姚雪垠（1910～1999），河南省鄧縣人。現代作家。著有長篇歷史小說《李自成》等作品。其中《李自成》第二卷獲首屆矛盾文學獎。

凡來到無錫的人，幾乎沒有不去惠山的。惠山的風景實在平常，人們去的目的不在看景，而在吃茶。我住在梅園西邊的太湖岸上，離惠山相當遠，但既然來到無錫小住，也不願放過吃一杯惠泉茶的機會，於是在一個天朗氣清的下午，興致勃勃地去了。…

第一個星期四，里昂大屠殺

　　銳利的武器藏在火炬中

　　里昂　基督教聖體節

　　威恩的居民全被切割

　　馬孔不會對拉丁人說謊

　　「基督教聖體節」指三位一體的節日之後的第一個星期四，如果這首詩預言的是里昂大屠殺，那麼屠殺就發生在那一天。威恩在里昂附近，馬孔是法國中東部的河口城市。…

寫在前面的話：

兩年前大學的時候讀這本書和現在讀這本書，心情和感觸真的而很不一樣。這也更加堅定了書要常讀常新的理念。同時配合前段時間讀的《少有人走的路》等相關書籍，發現無論中外的作者，講到的很多都很相似。所以這類書，很快就會停止，因為最重要的是開啟心智之後的行動。只有行動才能不斷地強化心智，提升心智的力量。

（Illustration by malika…

男人是鮭女人是鱒



說來也許有人會覺得詫異，大體來講，男人是藕斷絲連纏綿迷戀的。

男人浪漫主義的本質，可以說是從纏綿迷戀中產生的。

也就是說，男人是背負著過去、想重返過去。

日本演歌中，常見的歌詞有“迷戀的女人心”，其實應該是“迷戀的男人心”。

不爭的事實是，民謠也好演歌也好，歌唱“迷戀的心”很多，因為詞作者大多是男性。

男作家才訴說迷戀之心和對過去的哀愁。…

章子怡：公正的、沒有惡意的批評我會欣然接受。但我確實要感謝那些痛罵我的人，雖然有些不知道是出於什麼目的。這些至少讓我更清醒，而不是惱羞成怒。開個玩笑，如果他們不罵我的話，我可能還沒有現在這麼火。我只能這樣想了，那就鼓勵他們繼續吧。我19歲、20歲時遇到這些問題，都會去問張藝謀導演，他就說，其實你什麼話都不需要說，你用作品奠定自己的位置，你用實力堵住那些人的嘴。我從小學到的就是這個。誰要是覺得冤，想想章子怡可能就不覺得冤了。（笑）

易立競：這是一種範兒？

章子怡：大師的風度。（笑）

易立競：針對你的最早的批評是什麼呢？…

文化研究

至此，我們討論過的理論重點主要集中在媒體對個人的影響上，但是這些媒體也可能對整個文化產生長期的重要影響。媒體在改變整個社會過程中所扮演的角色很難準確衡量。文化研究者（像我們此前提到過的麥克盧漢）就通過對大眾媒體信息的“近距離解讀”而不是只依靠統計數據和可控的試驗來進行研究。在近距離解讀中，文化研究者同時對這些媒介化信息的表面和隱藏含義進行考察，然後運用邏輯和分析對這些信息如何影響受眾作出結論。例如，文化研究考察的是媒體在某些領域，如階級、族群和性別，反映和構成社會廣泛、深入的價值觀所扮演的角色。…

盡情羨慕才能贏在人生路

經常會有人在博客或個人主頁上將“羨慕就等於認輸”的態度表達出來。我想這句話的含義應該是：“我認可你所取得的一切，但這與我的人生方式格格不入，因此我並不羨慕你。”

你是你，我是我，這句話很好地體現了現在年輕人常有的裝酷性格。

唉，但仔細品味這句話，就能夠覺察到一種酸溜溜的情緒在裏面。就像伊索寓言裏“狐貍的酸葡萄”。

對別人的成就，全盤接受還是打個折扣

我們總說“吃不到葡萄就說葡萄酸”。…

燈光熄滅樂曲終止

動作要快

趁著

王子變回青蛙

美夢變回現實之前離開

回到自己的角落

靜靜地等待

下次派對的到來

愛上不完美的自己

彎彎的小指…

母親年輕的時候，一把青絲梳一條又粗又長的辮子，白天盤成了一個螺絲似的尖髻兒，高高地翹起在後腦，晚上就放下來掛在背後。我睡覺時挨著母親的肩膀，手指頭繞著她的長發梢玩兒，雙妹牌生發油的香氣混著油垢味直薰我的鼻子。有點兒難聞，卻有一份母親陪伴著我的安全感，我就呼呼地睡著了。…

坐在對街咖啡店看“國父紀念館”這棟建築物，真象拿破侖戴的帽子，廣場上的遊客拳師頭虱。

雖然此刻這頂大禮帽四周架起鋼架，一群縫紉工企圖恢復往日的光榮，可我不如他們樂觀，似乎任何水泥平原上竄出來的建築銅體都引不起我的快樂想象，也許是酷熱的暑氣令我恍惚，也許是潛意識早已抗拒現代都會制造出來的，那些帶著強制意圖的神話性建築，它們被潛伏在每一條街道及拐角，獵犬般對每一個路人狂吠，直到無辜的小百姓成為信徒。

大部分時間，我馴服地成為信徒甲、群眾乙，或市民丁。但某些時刻，我依然固執地躲在多肉植物葉裏，說著仙人掌語言，象猴子般對敵人丟擲香蕉。來對抗城市的一切。我善於用想象揶揄，朝它們吐舌頭，卻不知不覺，成為一只剔了半邊毛的都市猴子。當我舔理所剩不多的尊貴獸毛時，竟發覺藍舌頭也分岔了。…

豐子愷·陋巷

杭州的小街道都稱為巷。這名稱是我們故鄉所沒有的。我幼時初到杭州，對於這巷字頗 注意。我以前在書上讀到顏子「居陋巷，一簞食，一瓢飲」的時候，常疑所謂「陋巷」，不 知是甚樣的去處。想來大約是一條坍圯、齷齪而狹小的弄，為靈氣所鐘而居了顏子的。我們 故鄉盡不乏坍圯、齷齪、狹小的弄，但都不能使我想像做陋巷。及到了杭州，看見了巷的名 稱，才在想像中確定顏子所居的地方，大約是這種巷裡。每逢走過這種巷，我常懷疑那頹垣 破壁的裡面，也許隱居著今世的顏子。就中有一條巷，是我所認為陋巷的代表的。只要說起 陋巷兩字，我腦中會立刻浮出這巷的光景來。其實我只到過這陋巷裡三次，不過這三次的印 象都很清楚，現在都寫得出來。

第一次我到這陋巷裡，是將近二十年前的事。那時我只十七八歲，正在杭州的師範學校 裡讀書。我的藝術科教師Ｌ先生１似乎嫌藝術的力道薄弱，過不來他的精神生活的癮，把圖…

2014/11/24 讀友Phoebe來信：

主旨：咖啡樹，產地



您好！

1. 請問單品咖啡中，不同的咖啡豆（比如曼特寧，哥倫比亞咖啡，耶加雪啡），市面上售出的是否由同一種咖啡樹（比如bourbon，typica）種出來的？產地和咖啡樹種有沒有關聯？
   
   
2. 部分咖啡是用地方命名的（藍山），部分是用咖啡樹種命名的（瑰夏）這樣說對嗎？

回覆



Phoebe：…

希臘人舉止高雅，講究禮儀。他們不使用招手和擺手的動作，認為這是蔑視人的一種行為，而且手離對方的臉越近則侮辱性越強。他們還認為久久地凝視別人是不懷好意的表現。一般來說，希臘人在社交場合與客人相見時是以握手為禮，但在許多情況下他們也以擁抱、親吻來表示自己的友好之情。到希臘進行商務活動的最佳月份是當年9月至次年5月，聖誕節前後不宜前往。希臘人性格開朗，他們說話好激動，但並無惡意。對方如滔滔不絕地說話，你最好恭敬地傾聽。…

某日，偶被一個經常召開這樣那樣會議的地方通知去參加一次座談會，也可以說是“懇談會”。目前“談”而不“懇”的會很多，很流行；“座”而不“做”的會也很多，也很流行；故強調是“懇談會”，以示區別。

有位年長的知識分子悒然郁然慨慨然地痛陳時弊。

主持會議的人問：“那麼該怎樣是好呢？”

答曰：“‘天下興亡，匹夫有責。’中國的知識分子應積極的參政議政！”

於是知識分子們紛紛頷首不已，除了最年輕的一個我而外。當時我這個寫小說的人，很沒把握覺得自己便是一個知識分子了……

“你怎麼看？”——有人問我。…

帶動藝術的來源

臺灣金技演社的培訓課程內容包括：傳統戲劇身段、唱腔、靜坐、太極導引、現代劇場肢體訓練，最特別的是。每年參與“白沙屯媽祖進香活動。（臺灣光華雜誌，2006年4月。）

7.和尚PK道士

舶來者居上



魏晉南北朝時期，道教成了為統治階級服務的宗教。

道教原來是民間信仰，多用於給人治病的。老百姓看不起病，教道士給治治，拿一張黃紙畫點兒東西，用火一燒，把紙灰兌石灰喝了，包治百病。可能有的時候病是心理暗示，自己覺得好就好了，也有時候確實包治百病，因為喝死了。黃巾起義靠的也是道教，五鬥米道。…

賣煙賣酒賣冰賣點心和零食的小店在村子的路口，是礦工們每天進出礦坑的必經之地，所以早晨、黃昏各熱鬧一次。

早晨他們習慣聚集在小店前等同伴，一邊聽某人轉述昨晚NHK海外放送的新聞內容，一邊清點入坑的工具和炸藥。黃昏再度聚集的時候，他們則是習慣邊吃東西邊聊天，順便讓風吹幹一整天都泡在水裏的膠鞋和腳掌。

礦工們的腳掌好像都很容易長雞眼或累積厚厚的一層角質，所以每隔一陣子總有人會跟小店的老板借剃刀，把正好被水泡軟了的雞眼和角質給削掉。

 …

春天的早晨，我在祖母房裏溫書。快要高考，我日日早起背誦課文。我喜歡在祖母的房裏溫書。她的窗下植滿茶花，並不是什麽特別名貴的品種，只是祖母精心培育，色色都開得很好，叫人賞心悅目。我們生長在太湖邊的人家，從來都只種百合，只是祖母例外。我的祖母，總是與眾不同些。

 …

　　「請放我進來吧！」 

　　是隆冬的雪夜，苦野町的一間女學生寄宿舍的紙窗外，一個青年站著這樣的向窗內說。外邊北風怒吼著，皚皚積雪的反映，看去彷彿像是月光。 

　　「請放我進來吧！」青年這樣反覆的哀求。 

　　「讓他進來吧。」窗內的梅聽得不過意了，也這樣向薇說。 

　　「不要管他！」薇若無其事的在看書。 

　　「放我進來，我只要對你講一句話。」 

　　「可憐得很，讓他進來罷。」 …

我愛吃榴蓮。愛到甚麽地步呢？講個小故事你就明白了。上個月我在新加坡，有一天走進俗稱“大榴蓮”的濱海藝術中心（因為它的外形確實很像榴蓮），剛進門便忽然想起這是七月，正好是檳城果園豐收的季節，於是鼻孔裏就突然湧進一股榴蓮的熟甜香氣。我嚇了一跳，急忙東張西望，看看附近有誰這麽壞，竟敢在出名聽話的新加坡撒野，公然把榴蓮帶進高雅的藝術殿堂。我左看右看，哪裏找得到半點榴蓮的身影？過了半晌，這才曉得那股非常實在的氣味竟然只是幻覺。原來只要季節對，看見任何長得形似榴蓮的物體，我都有可能生起“幻嗅”。

或問，身為佛弟子，如此執念於一種食物豈非不妙？沒錯，貪嗜榴蓮畢竟也是貪。然而，佛陀也曾稱贊稻田的形狀美麗不是嗎？我誇誇榴蓮香不至於太離譜吧？我如此勸說自己。

今年春夏之際，我參加了一趟禪修營，導師是我的皈依師，來自馬來西亞的達摩灑甘露尊者（Bhante…