安·瑞格蕾《故事的生產性:敘事與文化記憶》（2）
二、故事的社會生命接下來，我將以故事的“社會生命”為研究內容，而非它們作為躺在書架上的自主手工制品的組成結構。這一術語既應和了阿帕杜萊(Appadurai)的“事物的社會生命”，也應和了索緒爾(Saussure)研究“社會符號生命”(‘la vie des signes dans la société)的最初呼籲。只有緊緊圍繞“故事的社會生命”，我們才能使對於敘事的研究超越目前的局限，並在它活躍於不同的媒介、體裁和時間的時候，牢牢地把握它更為寬泛的社會角色。新興的對“跨媒介敘事”的興趣已經走上了正確的道路。它在敘事內容從一種媒介轉移到另一種媒介的道路上打開了視野，並且在此過程中，諸多行動者(包括愛好者們)參與到了對特定故事的詳述和挪用中來。然而，具體針對某種“關聯”(比如，以某種基於假想的在印刷、視像與社會媒介間的交互作用而設計新產品的方式)而言，跨媒介敘事的概念已經基本上被限制性地應用到了當代“融合文化”(convergence culture)的成果中。*對“融合文化”(convergence culture)的論述，參見Henry Jenkins， Convergence…See More
