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文化創新|鄉村建設展(10)

協辦:方所北京當代藝術基金會安徽大學創新發展戰略研究院Supervised by:Sichuan Provincial Department of Culture and TourismSichuan Tourism AssociationPresented by:Chengdu Culture, Radio, Film and Tourism BureauPeople’s Government of Pengzhou CityOrganized by:Pengzhou Commerce and Investment Promotion BureauPengzhou Culture, Sports and Tourism BureauPengzhou Longmenshan Jianjiang River Valley Eco Tourism Zone Management CommitteeChengdu Jianjiang Investment GroupCo-Organized by:Fangsuo CommuneBeijing Contemporary Art…See More
3 hours ago
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文化創新|鄉村建設展(9)

劉慶元:鄉村與木刻離開行動,離開鄉村,來談劉慶元的木刻是不成立的。從碧山開始,他所創造的鄉村日常生活與木刻形象,以各種方式存在於鄉村社會中。在雲南景邁山,劉慶元爲山上的傣族、佈朗族、佤族和哈尼族人造像,設計與藝術的結合,使這些造像由個體而群像,由黑白而被賦予色彩。在河南大南坡,他創作了“竹林七賢”群像。單個事跡可以由藉助於文字的一個畫麵傳達,而聯綴這些畫麵又可形成一個較爲完整的視覺敘事。如果需要,還可以繼續補充延伸。七賢之像即是村民之像,在這裡,“人人都是竹林七賢”亦是劉慶元想表達的觀唸。爲社會而給諸衆木刻,是劉慶元木刻行動的出發點。鄉村是木刻天然的發生場域。在這裡,劉慶元的木刻,表現鄉村,且爲鄉村服務。木刻在應對文化問題時,所表現出的及時性與即興特徵,以及在當代社會中的無差別應用,應該是劉慶元的木刻帶給人們的最深思考。木刻這種形式天賦異禀,似乎在一切視覺媒介中,都可以自由呈現而毫不違和,也就是説,無論在城市,還是在鄉村,木刻的公共性還可以得到更爲廣泛的開發。(左靖)…See More
Monday
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文化創新|鄉村建設展(8)

羅宇傑:一種可持續的鄉建實踐野生的建造、再用的建造、接續的建造、和可逆的建造,都是以可持續爲主題的建造技術手段,同時它們都屬於“生長”的主題。建造技術並不是目的,而是通過在技術上的研究和打磨,去獲得和達到一種更具善意的空間狀態。中國傳統鄉村的生存、生長一直就是可持續理唸下的産物,珍惜物料自古以來是村民們生存、生活的基本法則,不光是表現在建築空間建造上,也體現在人們日常的生産工具、生活用品上。這看似是由於曆來物質匱乏、工業滯後的必然狀態,但又蘊含着古老的東方生活哲學、智慧。“惜物”不光關乎節省,也蘊藏着珍貴的東方文化,它並不隻是對待物質的處理態度,也是一種遠離虛妄的生活方式。遵從原本的“真實”,格物緻知,鄉村文化才會以一種新的外在體現方式(建築、空間、人)在當下流傳。…See More
Sep 30
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文化創新|鄉村建設展(7)

朱競翔:與其應用,不若學習鄉村不是可有可無的。它是祖先,是源頭,是童年,是青春,是運動所,是療養地,也是終極的心歸之所。跟隨着龐大的資源與社會的調整去往鄉村的設計師,終歸是外來者。如何組織、如何建造、如何維持、如何運營,這些陌生的任務,與其是在應用,不如説是學習:學習資源投放,學習重組建造,學習組織供應,乃至學習倫理價值。鄉村建築以基本的方式呈現重量,或以儀式性的方式顯現尊嚴。營造應該更加輕盈,更加便利,更加體卹勞動者。作爲小微型的聚居地,鄉村爲天地之間的勞動者提供就近的庇護。他們需要優質的防護,良好的住房舒適性將使得身心易於恢複,勞動可以持續,後代可以生養。鄉村的資源有限、人才隱蔽,空間生産需要擔當更多的使命:呈現樣闆,溝通産業,強化紐帶,傳遞知識,並帶來希望。…See More
Sep 25
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文化創新|鄉村建設展(6)

向勇:白馬花田的鄉創故事四川省宣漢縣白馬鎮,一座大巴山區人口2萬有餘的寧靜小鎮。“花田間國際鄉村創客營地”便坐落於白馬山谷間,這裡是“白馬花田營造社”的起點,是許許多多參與過“向村計劃:白馬新故鄉營造行動”系列活動的青年誌願者們、鄉村創客們記憶深刻的鄉創原鄉。向勇及團隊已在這裡連續兩年開展鄉村振興相關公益營造與産業實踐,迎接越來越多的白馬“新村民”入住到這座屋後青山、門前綠水的院落,以“連接、賦能、共生”爲理唸,共同將傳統鄉賢的人文理想與新時代創客的精益追求,凝結成人人共享共創的花田使命,一花一木地營建起白馬新故鄉的鄉創實踐。2019年,稻穗成熟時,在這個大山深處的鄉村,經由首屆大巴山花田藝穗節的開展啟動了一場藝術與文創介入鄉村振興、脫貧攻堅的探索之旅。就像一粒孕育希望的金色稻穗在深山花田的播種,這一場“謳歌泥土生命”的節慶將鄉村創客、遊客與村民連動起來,源源不斷地營建起鄉村的藝術現場。在白馬畢城村,除了藝穗節,他們也通過花田藝繪、花田影像、花田課堂等藝術營造與花田喜市、花田工坊等産品營造,共同建立起全新的鄉村動員機制,讓鄉村成爲現象學意義上賦予人與土地、人與社會、人與世界等特定意涵的…See More
Sep 22
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文化創新|鄉村建設展(5)

梁井宇,場域建築(北京)工作室主持建築師,清華大學建築學院設計導師。建築作品見諸於國內外各大專業媒體,並多次參加威尼斯雙年展、深圳香港雙年展、聖保羅雙年展等國內外展覽。同時他也是位研究者和策展人。他首創並主導了北京大柵欄文保區的舊城改造,在數次北京設計週期間,推動當地居民與藝術設計社區合作,開創了社區合作發展的城市更新模式。…See More
Sep 18
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文化創新|鄉村建設展(4)

參展人/Participants李燁:彭州小石村建築設計實踐Li Ye: The Architectural Practice of Xiaoshi…See More
Sep 17
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"2.沿線國家相關政策的限制將會影響文化産業全面發展 雖然“一帶一路”沿線各國有心發展文化産業,但是各國所制定的相關政策可能會影響文化産業的全面發展。比如雖然伊朗電影最近幾年不斷在國際電影節上獲獎,電影産業有所發展,但是伊朗的電影電視審查制度還是相當嚴格。該審查制度爲電影、電視規定了種種禁忌:電影中禁止出現“緊身的女性服飾、男女之間的身體基礎、曖昧的語言,關於軍隊、警察或家庭的笑話,外語或粗鄙的語言、外國音樂或其他類型的歡快音樂,以及留有絡腮鬍的反面角色(因爲伊…"
Sep 16
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"三、對中國文化産業發展的初步建議 (一)調研、審視沿線國家文化消費需求,切實制定、出台針對性、可行性政策 (續上)中國文化産業要“走出去”與各國文化産業合作,前提是要了解各國文化消費需求。由於各國經濟情況、意識形態、政策限制、社會穩定情況、文化消費能力等都不同,文化産品的消費需求也就不同。但各國的文化消費需求又直接決定了中國生産何種文化産品。比如,據世界知識産權組織(WIPO)統計,土耳其2009年、2010年、2011年進口廣播、電視、VCR、和CD播放器數量連續三年都…"
Sep 15
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文化創新|鄉村建設展(3)

作爲鄉建運動中的“排頭兵”,建築師不僅爲當地設計出居住、接待與公共生活的功能性空間,喚醒鄉村的公共空間及其功能,爲後續的公共藝術項目,文化教育與社區活動提供空間支持。同時,這些建築所呈現出的設計與美學態度,回應着土地與人的關系,還爲農村和城市創造出平等的空間質量而努力。在浙江麗水鬆陽縣,劉家琨設計的文裡·鬆陽三廟文化交流中心使整個街區轉型爲展示綿延百年的建築遺存與動態文化生活的泛博物館,以開放之姿擁抱週邊社區。“平民設計”則是建築師梁井宇爲第15屆威尼斯建築雙年展中國館提出的“平民設計、日用即道”策展主題的一部分,從貴州茅貢鎮到河南修武縣大南坡村,通過對廢棄學校、糧庫、禮堂、村大隊部等公共空間進行建築修複與改造,他所實施的鄉村設計並非純粹的日常功能,而是帶有豐富的精神性需求,並努力在設計上超越日常。尋求建築師自身的角色,組織村民自建,是王求安多年來深入鄉村一線的工作準則,在河南修武縣岸上村,他研究政府對於鄉村基建的幫扶,以及村民與政府如何實現共同治理,幫助村民實現輕巧、可持續、低造價的設計。羅宇傑展示的項目包括河北阜平縣駱駝灣村廊架,湖北丹江口元和觀村黨群服務中心等,強調設計的可持續性…See More
Sep 15
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"(續上)(四)重視文化産品版權,組建“絲路版權保護與開發中心”,維護各方的利益 由於沿線國家的盜版問題還比較嚴重,因此文化産業發展就要特別重視保護文化産品的版權。此外,隨着“一帶一路”的深入推進、創意的不斷更新、科技的飛速發展等,需要不斷開發新的文化産品。因此,文化産品的版權應該是保護與開發並重的。但是,縱觀WIPO、中國版權保護中心以及沿線各國的版權保護部門,還是主要側重版權的保護工作。爲此,需要中國展現大國風範主動敦促沿線國家及版權保護部門、機…"
Sep 14
Khalak Khalayak posted a blog post
Sep 14
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"馬来西亞文創 Creative Industries Policy in Malaysia 愛墾文創 地方創生: 達人交流 最新動態 跨界·絲路:文創青年關懷濱雪一帶一路 低成長年代的人生提案:推動內容營銷,打造2019年榮景 愛墾慕課·文創篇 愛墾慕課·在地篇 《我的加雅街杜順公主》生活&旅遊札記 愛墾慕課·影像篇 《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮"
Sep 13
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文化創新|鄉村建設展(1)

文化創新|鄉村建設展:從景德鎮到彭州小石村,一個可生長的展覽北京當代藝術基金會 ◗鄉村建設建築、文藝與地方營造實驗 彭州站Rural Reconstruction in ChinaThe Practice of Art, Space and PlacePengzhou Station ◗ 開幕◗ 地點 2021年9月23日September 23, 2021龍門山·柒村藝術設計中心四川省彭州市桂花鎮金城社區Longmenshan Qicun Village Art and Design CenterJincheng Neighborhood, Guihua Town, Pengzhou, Sichuan Province指導:四川省文化和旅遊廳四川省旅遊學會主辦:成都市文化廣電旅遊局彭州市人民政府承辦:彭州市商務和投資促進局彭州市文化體育和旅遊局彭州市龍門山湔江河谷生態旅遊區管委會成都湔江投資集團…See More
Sep 12
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文化創新|關於北京當代藝術基金會(BCAF)

中國唯一專注於當代人文藝術發展的公募性基金會和文化智庫BCAF以“發現文化創新,推動藝術公益”爲使命,在文化創新、藝術公益和智庫研究三大領域展開類型廣泛而富有活力的公益項目,讓更多人自由平等地分享文化藝術,構建創新中國爲主線的人文公民社會。BCAF緻力於支持具有全球視野的藝術家和創作者,將中國當代文化推介至國際舞台,支持中國新一代的國際文化合作與交流。BCAF已與十數個國家的國際性平台緊密合作,其中包括聯合國開發計劃署、聯合國教科文組織、卡塞爾文獻展、威尼斯雙年展、戛納電影節、洛迦諾電影節、紐約大都會博物館、亞洲協會、亞洲文化協會、帕森斯設計學院、紐約時裝週等。…See More
Sep 11
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李顯龍2022年度新加坡國慶羣眾大會言辭摘錄〈文化傳承〉

華社人士能夠認清國家利益,是因為我們對國家的認同感越來越深厚 ,也和我們的文化自信有密切的關係。我們的文化工作者很有本土意識,他們在創作里注入本地特色,反映了他們對這片土地的熱愛。譬如:成立了五年的新加坡華族文化中心,不但積極通過各種活動,介紹華族的傳統文化,還展現了我國獨特的文化面貌。最近,中心演出了一部音樂舞台劇,以嫦娥奔月的故事為靈感。這是一個古今結合的創作,融入了許多本地元素,包括新謠、本地特色的語言,和新加坡人的情感。我們優秀的新加坡華樂團,也經常呈獻很有南洋風韻的音樂。樂團成員有土生土長的新加坡人,也有在這裡居住了幾十年的新移民,他們不新了,早就是老移民,早就融入了新加坡社會。疫情期間,樂團在線上演奏了一曲本地創作的華樂,叫做《融》,融合的融,表現出我們同舟共濟的精神,讓我們聽一小段。 近年來,許多人士和團體對本地華族語言、藝術和宗鄉組織進行研究,反映我們對文化成果的自豪。一個例子是,推廣華語理事會推出的新加坡華語資料庫,收錄了本土特色的詞彙。這些詞彙跟其他華人社會的用法,是不大一樣的。(延續閱讀…See More
Sep 2

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文化創新|鄉村建設展(10)

Posted on October 4, 2022 at 4:30pm 0 Comments

協辦:

方所

北京當代藝術基金會

安徽大學創新發展戰略研究院

Supervised by:

Sichuan Provincial Department of Culture and Tourism

Sichuan Tourism Association…

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文化創新|鄉村建設展(9)

Posted on October 2, 2022 at 9:41pm 0 Comments

劉慶元:鄉村與木刻

離開行動,離開鄉村,來談劉慶元的木刻是不成立的。從碧山開始,他所創造的鄉村日常生活與木刻形象,以各種方式存在於鄉村社會中。在雲南景邁山,劉慶元爲山上的傣族、佈朗族、佤族和哈尼族人造像,設計與藝術的結合,使這些造像由個體而群像,由黑白而被賦予色彩。在河南大南坡,他創作了“竹林七賢”群像。單個事跡可以由藉助於文字的一個畫麵傳達,而聯綴這些畫麵又可形成一個較爲完整的視覺敘事。如果需要,還可以繼續補充延伸。七賢之像即是村民之像,在這裡,“人人都是竹林七賢”亦是劉慶元想表達的觀唸。…

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文化創新|鄉村建設展(8)

Posted on September 30, 2022 at 11:27pm 0 Comments

羅宇傑:一種可持續的鄉建實踐

野生的建造、再用的建造、接續的建造、和可逆的建造,都是以可持續爲主題的建造技術手段,同時它們都屬於“生長”的主題。建造技術並不是目的,而是通過在技術上的研究和打磨,去獲得和達到一種更具善意的空間狀態。

中國傳統鄉村的生存、生長一直就是可持續理唸下的産物,珍惜物料自古以來是村民們生存、生活的基本法則,不光是表現在建築空間建造上,也體現在人們日常的生産工具、生活用品上。這看似是由於曆來物質匱乏、工業滯後的必然狀態,但又蘊含着古老的東方生活哲學、智慧。…

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文化創新|鄉村建設展(7)

Posted on September 19, 2022 at 12:22pm 0 Comments

朱競翔:與其應用,不若學習

鄉村不是可有可無的。它是祖先,是源頭,是童年,是青春,是運動所,是療養地,也是終極的心歸之所。跟隨着龐大的資源與社會的調整去往鄉村的設計師,終歸是外來者。如何組織、如何建造、如何維持、如何運營,這些陌生的任務,與其是在應用,不如説是學習:學習資源投放,學習重組建造,學習組織供應,乃至學習倫理價值。…

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 7 Comments