《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮
"嫣然·印尼華人回歸大陸的歷史～～ 時代背景：1958–1961年間，印尼國內實施一系列針對華人的經濟與政治政策（又與印尼當時的反帝、印尼化政策相關），再加上中印、中美冷戰格局與中共對海外華僑的動員與接收政策，使得大量身處印尼的華人選擇或被迫回到中華人民共和國（或離開印尼、流入第三地）。(Cambridge University Press & Assessment) 規模與構成 — 不同研究估計數字不一：有研究指出1950s–60s…"
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮
"嫣然《港灣》 燈火將港灣串成一方星空 溫柔的潮聲，各國的語音 交流著久別的信息 拂曉以後，下貨上貨 揮揮手又各自續航 在下一個港灣 見着另一群老朋友 促成另一樁交易
Harbor by Yan Ran
Lantern lights thread the harbor, sewing the night into a quilt of stars. The tide speaks softly — a mingling of tongues from distant shores,…"
地方文化營銷1.7 香港·民間中華
"甘滿堂·傳統宗教文化 甘滿堂（2011）以傳統宗教文化取代這些難以區分的宗教類別的做法：「傳統宗教文化是指制度化的佛教、道教、儒教，還有非制度化的民間信仰」，「中國傳統宗教文化的核心倫理是有佛教的因果報應、輪回思想，道家的長生術思想，儒家的忠孝思想，以及民間信仰中的功利主義思想」，這些都深刻影響著人們的思維觀念和行事准則，而無法對這些影響追根溯源到某一個特別的宗教。（甘滿堂，2011，《傳統宗教文化與中國企業家慈善事業》，《世界宗教文化》第2期。見：羅牧原,…"
《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮
"另類“黔臉”
陳楨·自以為是老虎，原来是猪頭。 「生豬頭皮」！小時候常聽到這好玩的名字。 大人一本正經地說：虎能吃豬，所以在腫得圓滾滾的臉上寫個「虎」字，很快就會好。 那時候只覺得很神奇，好像真有隱身的虎神在守護着。正在看不見的某個地方厮殺着。 長大後才知道，這不過是醫書裡的腮腺炎，臉鼓得像豬頭，才落了個俗名。而那一筆「虎」字，其實塗的是青黛，藥理清熱解毒，不過是醫理的吻合。…"
地方文化營銷 2.4 慢遊
"朱明東·江北的早市
太陽剛升起，哈爾濱江北的早市就睜開了眼。過高架橋橋洞向北沒多遠，一輛農用四輪車「吱嘎」一聲停在路旁。一對中年夫婦從車上下來，男人打開車廂，卸下時令蔬菜，女人則在馬路牙子上鋪起一大塊塑料布，再麻利地往上擺放蔬菜。正擺著，賣小百貨的老張頭來了，在對面的馬路牙子上支起一個不到兩米寬的攤床。接著，賣水果的李大嫂到了，其他攤主也陸陸續續地來了。幾個人一頓忙活，寂靜的街道轉眼成了熱鬧的早市。
在江北，集叫趕，市叫逛。趕，是為了需；逛，是為了品。「需」自不必說，單說這…"
2011年《金鐘獎》最佳行腳節目主持人獎得主謝怡芬
"同聲異曲的和平：兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力
前言：共同的時間節點，不同的語言
2025年，太平洋戰爭結束暨世界反法西斯戰爭勝利滿八十週年。這一歷史節點，不僅是全球共同紀念的時刻，更對中國大陸、香港與台灣而言，承載著複雜的歷史記憶與文化政治。在這個「和平80週年」的名義之下，三地紛紛舉行各種紀念與文創活動，看似共享同一主題，實則各自展現不同的語言與姿態。
從宏大的閱兵，到地方化的展覽，再到品牌聯名的紀念商品，這些活動不僅是文化表演，更是一種歷史敘事的再生產。更有意思的是，…"
2011年《金鐘獎》最佳行腳節目主持人獎得主謝怡芬
"三、台灣：生活化與文創化的「日常和平」
台灣的紀念方式，顯著不同於大陸的莊嚴或香港的折衷。這裡的「和平80週年」更傾向於文化生活化的表達。 公共藝術與城市展覽：台北市公共汽車站設置「終戰80週年」攝影展，將歷史照片帶進日常空間。台北國際會議中心舉辦紀念音樂會，信義區舉行嘉年華，將戰爭記憶轉化為市民參與的文化盛事。…"
2011年《金鐘獎》最佳行腳節目主持人獎得主謝怡芬
"愛墾學術：情動·微知覺·螢火蟲把～～「微知覺（microperception）」帶進來吧，這能讓我們在「情動轉折」的框架裡更深入地理解《螢火蟲之墓》：因為這部電影的核心，不僅僅是大悲劇的敘事，而是在影像、聲音、時間褶皺中觸發觀眾身體性的細微反應。也就是說，很多時候我們還沒「想清楚」或「判斷清楚」時，身體已經先被影像調度，產生了情動上的迴響。
下面讓我們先簡單鋪陳「微知覺」與「情動文學」的關係，再把它套入「情動轉折」視角下的日本動漫電影《螢火蟲之墓》。
微知覺與情動文學…"
地方文化營銷 2.4 慢遊
"愛墾主張·錯失的焦慮：FOMO如何吞噬我們的生活
在社交媒體的時代，幾乎每個人都或多或少經歷過「Fear of missing out」（FOMO，錯失恐懼症）。當朋友們在 Instagram 打卡演唱會、展覽或旅行，而自己只能滑手機「隔岸觀火」時，心裡那種被排除在外的不安感，恐怕再熟悉不過。FOMO 不只是心理學上的小詞彙，它更是一種廣泛蔓延的時代病，甚至成為社會隱憂。
法國社會學者布赫迪厄（Pierre…"
2011年《金鐘獎》最佳行腳節目主持人獎得主謝怡芬
"愛墾APP:高畑勳的《螢火蟲之墓》～～從一句平靜卻刺骨的開場白展開──「昭和二十年九月二十一日夜，我死了。」冷冽的自白立即確立了死亡敘事的立場。清太不再只是小說裡的第三人稱，而是化身為一個自彼岸回望的「我」。 這種調度，使觀眾的情感立即產生矛盾：我們既貼近少年的聲音，又被推到一個冷靜的觀看距離。於是，悲劇不再僅是直線的悲痛堆疊，而是帶著多重折返與情緒轉折的體驗。
這樣的設計並非偶然。高畑早在《LITTLE…"
2011年《金鐘獎》最佳行腳節目主持人獎得主謝怡芬
"日本歌曲《五番街のマリーへ》中文歌詞
如果你去了五番街，請你去看看瑪麗的家， 想知道她過著怎樣的生活，請幫我看看。
五番街是一個老城鎮， 我想那裡還住著許多老居民，請你去打聽一下。
曾經和叫瑪麗的女孩一起生活， 卻讓她傷心難過，這始終讓我掛念。
如果你在五番街聽到什麼傳聞， 說她已經出嫁，如今過得非常幸福， 那就請你不要去打擾她。
如果你去了五番街，請你去看看瑪麗的家， 想知道她過著怎樣的生活，請幫我看看。
我們住在五番街的時候，她留著一頭長髮，…"
地方文化營銷 2.4 慢遊
"丹納《藝術的哲學》諸位先生，你們可以回顧一下走過的路程。我們對藝術一步一步地得到一個越來越完全，因此也越來越正確的觀念。最初我們以為藝術的目的在於模仿事物的外表。然後把物質的模仿與理性的模仿分開之下，我們發現藝術在事物的外表中所要模仿的是各個部分的關係。最後又注意到這些關係可能而且應該加以改變，才能使藝術登峰造極，我們便肯定，研究部分之間的關係是要使一個主要特徵在各個部分中居於支配一切的地位。這些定義並非後者推翻前者，而是每個新的定義修正以前的定義，使它更明確。結合所有的定義，按照低級隸屬於高級…"
2011年《金鐘獎》最佳行腳節目主持人獎得主謝怡芬
"愛墾APP: 聲音地景（soundscape）～～1962，Village Stompers 樂團演奏由 Bobb Goldsteinn and David Shire所寫的《華盛頓廣場》一曲爆紅，成了年度熱曲第七首，第二年趁熱推出了歌曲版。《華盛頓廣場》與情感地理學的三大關聯 1.聲音作為情感地景的建構工具
儘管《華盛頓廣場》沒有歌詞，但其旋律、節奏與編制共同營造了一種特定場所的聲音地景（soundscape）：
Dixieland jazz…"
《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮
"黄世豪·晨運手記の雜樹林之美 1. 這是一條僻靜幽深的路。第一次駕車進來Suria Cherating度假村時，頗有種進入森林的感覺。從大路通往海邊的度假村，約半公裡。路上行人車輛稀少，頗適合徒步。晨運，從度假村開始，一路走到大路，再走回來，大約20分鐘。 2.…"
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愛墾APP:《沙灘男孩》
Posted on May 23, 2025 at 4:00pm 0 Comments 7 Promotions
日劇的圓夢营銷～～《沙灘男孩》（Beach Boys）雖然是一部娛樂性質的電視劇，但其「逃離都市」「回歸自然」「追尋自由生活」的核心主題，確實為日本後來推動的…
Continue愛墾APP:情動體驗與文創産業
Posted on February 1, 2025 at 6:30pm 0 Comments 11 Promotions
中文路名怎麼譯？蔡增聰：難說清，靈活運用
Posted on December 18, 2024 at 9:00am 0 Comments 9 Promotions
砂拉越華族文化協會執行主任蔡增聰認為，中譯路名應符合靈活運用，街名及其譯名不僅指涉街道的單位，也是歷史淵源及文化背景的定位。
他指出，「司馬懿路」中譯路名是蠻有趣的，這只是個單純音譯，不代表這條路的住戶與司馬懿後人有關聯，而是這位翻譯人對中國文學歷史有關。對文史工作者來看，當作是個有趣，也不必去質疑太多，因為路名很難去作個判斷。
蔡增聰稱，Semayor其實是砂拉越沼澤地一種樹，為何要用個不對稱的譯名？而不直接用譯音？這就很難說，主要看靈活運用。他舉例，當時的綜合診所…
施晨露 趙亦婷：為老人代寫回憶錄 下
Posted on December 14, 2024 at 9:30pm 0 Comments 8 Promotions
比起「生意」，更是「療愈」
「月入XX萬」「收入夠買一輛車」，社交平台上的「代寫回憶錄」經驗帖，常常傳遞出「輕鬆賺錢」的感覺。
一位在上海高校從事創意寫作教學的青年教師向記者表示，就像「很多開寫作課的人，本身並不靠寫作掙稿費」，在互聯網上宣傳「代寫回憶錄很賺錢」這件事，有點接近這個套路，「也許主要也是靠教別人如何賺錢來賺錢吧」。變現途徑包括但不限於培訓課程、寫作提綱，更有人已經開出「AI+回憶錄寫作訓練營」。
事實上，代寫回憶錄，由於價格和內容標准不清晰，同時週期難以把控，從商業邏輯上說，遠未成為一門「好生意」。…
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鬼王大士爷
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陳明發：文創的文化要素
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《愛懇網》15週年（2009-2024）誠意禮贈
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柳敬亭說書
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Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
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