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Khalak Khalayak posted a blog post

安·瑞格蕾《故事的生產性:敘事與文化記憶》(2)

二、故事的社會生命接下來,我將以故事的“社會生命”為研究內容,而非它們作為躺在書架上的自主手工制品的組成結構。這一術語既應和了阿帕杜萊(Appadurai)的“事物的社會生命”,也應和了索緒爾(Saussure)研究“社會符號生命”(‘la vie des signes dans la société)的最初呼籲。只有緊緊圍繞“故事的社會生命”,我們才能使對於敘事的研究超越目前的局限,並在它活躍於不同的媒介、體裁和時間的時候,牢牢地把握它更為寬泛的社會角色。新興的對“跨媒介敘事”的興趣已經走上了正確的道路。它在敘事內容從一種媒介轉移到另一種媒介的道路上打開了視野,並且在此過程中,諸多行動者(包括愛好者們)參與到了對特定故事的詳述和挪用中來。然而,具體針對某種“關聯”(比如,以某種基於假想的在印刷、視像與社會媒介間的交互作用而設計新產品的方式)而言,跨媒介敘事的概念已經基本上被限制性地應用到了當代“融合文化”(convergence culture)的成果中。*對“融合文化”(convergence culture)的論述,參見Henry Jenkins, Convergence…See More
Monday
Khalak Khalayak commented on 美索 布達米亞's album
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沉思·海上絲綢之路

"(續上)荷蘭殖民當局的手段是相當毒辣的。他們先在10月8日向住在城內的華僑下令:夜間一律閉門靜坐,不得點燈,不準外出,並且要交出包括小刀在內的一切利器。穩住城內華僑後,就集中力量去擊退城外的華僑起義者。接著在10月9日夜,荷蘭東印度公司的職員傾巢出動,挨家挨戶搜查華僑住宅,借口是查繳武器。華僑不知是計,仍然閉門靜坐家中。很快,所謂搜查就演變為屠殺、搶掠、焚燒。荷蘭人見到華僑,不論男女老少,一律殺害。荷蘭總督還下令殺死關在監獄中的500名華僑,將因病、傷住在醫院的華僑趕到街上,讓暴徒一個個打死。據…"
Sunday
Khalak Khalayak commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"第三節僑報僑刊 在中國本土以外,由華僑創辦的中文報刊是19世紀80年代出現的。在此以前,東南亞出版過幾份由外國傳教士辦的報刊,1807年在馬六甲出版的《察世俗每月統記傳》,是最早出版的一份。這份月刊前後出版了六年,雖然也登載一些新聞及天文、地理等知識性的文章,但主要是有關宗教方面的內容,因為傳教士辦報的宗旨是傳播基督教教義。類似的報刊有《特選撮要每日記傳》(1923年巴達維亞創刊)。東南亞第一份由華僑創辦的中文報刊是《叻報》。 1881年《叻報》在新加坡出版。創辦人是薛有禮,他是第五代的華僑;主…"
Sunday
Khalak Khalayak posted a blog post

安·瑞格蕾《故事的生產性:敘事與文化記憶》(1)

摘 要:敘事學研究應當通過將一系列故事,納入研究視野而超越方法論文本主義。為此,本文提出“故事的社會生命”的概念,研究故事在媒介、代際和文化之間“跨越”並被改變,但同時也得以保存的過程;並以《艾凡赫》為例,闡釋“再生產”、“翻譯”、“媒介轉換”,以及“文化跨界”這四種“改編”模式,論證了由多種審美特質組合而引發的故事生產並附著於文化記憶的結果,以期引起讀者對敘事文本改編為新文本的長期變化研究產生興趣。一、超越方法論文本主義敘事學的歷史以20世紀80年代晚期的急劇轉向為特征——從尋找普遍的敘事性模式,轉向從世界制造(world-making)的視角批判性地關注特定文本。這一情況為人所熟知,並且當我們言及這一轉向時,一般都將其描述為從結構主義到後結構主義的轉向,從形式主義到以語境和文化為導向、並關注具體敘述事例的研究途徑的轉向。這一轉向理由充分。結構主義敘事學已經走進了死胡同。眾多基本的敘事性和敘述結構原則模式的存在,已經不僅令人困惑,而且也完全適得其反,並且證明了敘事學所具過度科學抱負的不當——對圖表和專業術語的信賴是武斷的,它無助於建構範式。更為問題重重的是,就文學研究的英美傳統而言,…See More
May 12
Khalak Khalayak commented on 美索 布達米亞's album
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沉思·海上絲綢之路

"(續上)這個“三家村”就是今日吉隆坡的搖籃。隨著錫礦的開采,新礦場的發現,吉隆坡日漸繁榮,華工人數也越來越多,邱秀出任了該地的第一任華人甲必丹。邱秀把劉壬光請來當助手。不到一年光景,邱秀病逝,劉壬光繼任甲必丹。劉壬光約請葉亞來當他的總管。1869年,劉壬光病危,在征得馬來蘇丹(土王)同意後,決定由葉亞來繼任甲必丹。  19世紀的馬來半島,仍然停滯在封建的分裂狀態中,各土邦的蘇丹大權衰微,土王擁兵割據,經常爭權奪利,大動幹戈。為了爭奪礦地,華僑礦商中敵對的派系經常…"
May 4
Khalak Khalayak commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"第一節“南僑總會” 抗戰爆發,南洋各地華僑紛紛建立抗日救亡團體,籌款賑濟祖國傷兵難民。“新加坡、馬來亞籌賑會”、“緬甸華僑救災總會”、“菲律賓華僑援助抗敵委員會”、“印尼華僑救濟祖國災民慈善委員會”、“暹羅(泰國)華僑各界抗日救國聯合會”等救亡團體相繼成立。為了將南洋各地的人力物力集中統一起來支持祖國的抗戰,1938年夏,印尼華僑領袖莊西言和菲律賓華僑領…"
May 4
Khalak Khalayak commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"印度尼西亞華僑為抗戰前線派出了醫療隊。組織人是著名醫生柯全壽。醫療隊的醫生、護士和司機都是自願報名,並經嚴格挑選和訓練後才登程的。醫療隊在前線艱苦的條件下救死扶傷,為抗戰作出了貢獻。還有許多印尼華僑青年沖破重重困難,參加抗日隊伍,英勇戰鬥,甚至獻出了年輕的生命,女英雄李林是其中最傑出的一位。李林(公元1916—1940年)是印尼華僑,14歲時回國,先後在廈門、杭州、上海念書,開始參加抗日救國運動。1936年到北平民國大學學習。1937年被派到山西、綏遠一帶進行武裝鬥爭。擔任過平魯抗日…"
Feb 8
Khalak Khalayak commented on 美索 布達米亞's album
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沉思·海上絲綢之路

"第一節·華僑與東南亞橡膠業 橡膠在19世紀以前,被視為巴西的“國寶”,統治巴西的葡萄牙殖民主義者嚴禁種子出口。通過對橡膠貿易的壟斷,巴西政府攫取了巨額利潤。為了打破這種壟斷,英、法等國開始探索種植橡膠的途徑。1873年,有個英國人受派遣到巴西偷采了1000株幼苗,運到倫敦試種,其中有六株被送到印度的加爾各答栽種,結果是徒勞無功,一株也沒有成活。1876年,一個名叫赫里·威克漢 (Herry Wickham)…"
Feb 8
Khalak Khalayak commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"第三節“三年零八個月” 1941年底,日本帝國主義發動了太平洋戰爭,在不到半年時間里,亞洲太平洋地區的大片土地淪為日本的占領區。“三年零八個月”(指1941年12月太平洋戰爭爆發至1945年8月日本無條件投降)對生活在南洋地區的1000萬華僑來說是苦難、悲慘的歲月。華僑遭到殘酷的屠殺、掠奪。以新加坡為例。1942年2月15日,新加坡淪陷,日本占領軍當局下令集中全島華僑,進行所謂“大檢證”(大檢舉),前後進行了將近一個月,至少…"
Feb 7
Khalak Khalayak commented on 美索 布達米亞's album
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沉思·海上絲綢之路

"在實踐中他逐漸了解到,要進行苗栽才能成活。於是他賣掉房產,再集資15000元,沖破重重封鎖,從馬來亞運回5000多株膠苗,經過精心培育,有3000多株成活了。1915年,瓊安公司的首批橡膠樹終於產出了膠汁,10年辛勞有了收獲,何麟書激動萬分。 除瓊安公司外,還有許多南洋華僑在海南島墾荒創辦膠園,到抗戰前夕,已發展到90家。 華僑不僅是中國橡膠種植業的先驅,而且是中國橡膠工業的最早創辦人。中國第一家橡膠廠是“廣東兄弟膠廠”,它是1917年馬來亞華僑陳玉坡等人在廣州合股創辦的…"
Feb 7
Khalak Khalayak commented on 陳老頭's album
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沙巴海丝故事館

"一場歷時超過兩年的新冠疫情,將全球經濟打得七零八落,相信這次也將如之前面對金融風暴般,經濟一旦受創,便必須經過一段頗長的時間才能恢復元氣。 為了讓我國,尤其是沙巴州的經濟能夠盡速重振起來,六個組織,分別為,馬來西亞-中國商務理事會、馬來西亞-中國總商會(沙巴分會)、沙巴中國總商會、沙巴旅遊協會、馬來西亞海上絲綢之路研究學會,以及沙巴海上絲綢之路學會暨促進會,一致同意組成沙巴國際商務聯盟。 眾所周知,中國貴為全球五大強國之一,雖然在過去兩年也深受疫情沖擊,但是卻仍然能夠非常快捷的將疫情控制好,並且…"
Jan 26
Khalak Khalayak commented on 陳老頭's album
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沙巴海丝故事館

"委章家傑任首長旅遊特別咨詢顧問沙巴中國總商會會長拿督劉順泰堅信,獲委為沙巴首席部長旅遊特別咨詢顧問的丹斯里章家傑局紳,將為沙巴州的旅遊業與投資,帶來更繁榮的發展,尤其吸引更多來自中國的遊客與旅遊投資,進而刺激沙巴州經濟發展的另一輪起飛。 他說,丹斯里章家傑局紳乃是本州資深的政治領袖,曾先後出任首相署部長,州首席部長兼旅遊,文化及環境發展部長,累積豐厚的行政經驗,任期間亦為沙巴州的旅遊業帶來巨大的發展。 拿督劉順泰今天在一篇文告中,熱烈的祝賀丹斯里章家傑局紳獲州首席部長拿督斯裏哈芝芝,委為旅遊特別…"
Jan 25
Khalak Khalayak commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"第四節九名中國外交官被害——太平洋戰爭爆發,南洋淪於日本侵略軍的鐵蹄之下。在長達三年零八個月的日本占領時期,日本侵略者對華僑的殘害是十分慘無人道的。喪心病狂的日本軍國主義者置國際公法於不顧,竟然殺害了楊光泩〔sheng生〕(駐馬尼拉總領事)、卓還來(駐北婆羅洲山打根領事)等九名中國外交官。楊光泩(公元1900—1942年)、卓還來(公元1912—1945年),分別畢業於清華大學、聖約翰大學,而且還分別是美國普林斯頓大學、法國巴黎大學的博士。楊光泩擔…"
Dec 31, 2021
Khalak Khalayak commented on 美索 布達米亞's album
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沉思·海上絲綢之路

"20年代初,胡文虎轉往新加坡發展事業,先後在那里設立永安堂總行和制藥總廠,職工人數600余人,每年營業額叻幣①1000萬元。30年代,虎標藥品銷售量擴大,胡文虎在南洋和祖國設立永安堂分行20餘處,汕頭分行還設有制藥分廠,營業額與新加坡不相上下。胡文虎的名字和虎標藥品在中國和東南亞幾乎是家喻戶曉,婦孺皆知。胡文虎有“萬金油大王”之稱。…"
Dec 31, 2021
Khalak Khalayak commented on Khalak Khalayak's blog post 隨一首老歌去旅行·日本潮來笠(上)
"日本日本電影《淺草小子》主題曲 與你相見在仲見世的那間 只有煮菜的鯨肉店 我們談論夢想;汽酒 泡沫裏消失的約定 在燈火暗去的淺草 只有一個被爐的 公寓 第一次買了同樣的西裝 做了同樣的蝴蝶結領帶 卻沒錢買同樣的鞋 這一直被我們當做笑料 什麽時候走紅我們期待著 在只有兩個觀眾的劇場裏   把托付著夢想的一百元硬幣 投出去 一本正經地祈禱 你臉上浮現孩童般的 純真…"
Dec 27, 2021
Khalak Khalayak posted a blog post

李繼勇《玉出酒泉》(下)

玉出酒泉註定要引發曠世的驚艷葡萄美酒夜光杯沖淡了金戈鐵馬的肅殺與祁連玉邂逅激昂悲壯的邊塞詩平添了幾分細膩圓潤歷史的縱橫捭闔間幸虧有玉的倩影閃過讓讀史的目光不那麽乾澀 我觸到堅硬岩石中最柔軟的部分與祁連玉相遇 仿佛與世界上的一切美好相遇我看到了荒涼之上的滿天清輝那是幸福安康,和平吉祥的象征這一天,來到酒泉跋千千山,涉萬萬水這一天,來到酒泉宛若嶙峋岩石流出的骨髓玉 以石的緘默講述大地的奧秘讓我的肌膚煥發光澤我知道,沒人有玉走過的路多月光匝地。今夜,我在酒泉 在綿延雪山和無垠戈壁之間探索地質年代的寶貴饋贈今夜,一萬朵曇花讓夜色綻放祁連玉的純凈眼神比曇花更深邃,更永恒令蒼茫 霎間潮水般退去玉屑飛濺,那是玉的呼吸一雙雙雕刻歲月的手指尖有著祁連山的溫度和心跳用愛與創意,才能喚醒這些曾沈睡大山的精靈來到酒泉,群玉擁抱讓每個人似乎都重返初戀采玉者還走在采玉的路上我和玉 一同走上一條返樸歸真的道路See More
Dec 25, 2021

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安·瑞格蕾《故事的生產性:敘事與文化記憶》(2)

Posted on May 2, 2022 at 10:00pm 0 Comments

二、故事的社會生命

接下來,我將以故事的“社會生命”為研究內容,而非它們作為躺在書架上的自主手工制品的組成結構。這一術語既應和了阿帕杜萊(Appadurai)的“事物的社會生命”,也應和了索緒爾(Saussure)研究“社會符號生命”(‘la vie des signes dans la société)的最初呼籲。只有緊緊圍繞“故事的社會生命”,我們才能使對於敘事的研究超越目前的局限,並在它活躍於不同的媒介、體裁和時間的時候,牢牢地把握它更為寬泛的社會角色。…

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安·瑞格蕾《故事的生產性:敘事與文化記憶》(1)

Posted on May 1, 2022 at 10:00pm 0 Comments

摘 要:敘事學研究應當通過將一系列故事,納入研究視野而超越方法論文本主義。為此,本文提出“故事的社會生命”的概念,研究故事在媒介、代際和文化之間“跨越”並被改變,但同時也得以保存的過程;並以《艾凡赫》為例,闡釋“再生產”、“翻譯”、“媒介轉換”,以及“文化跨界”這四種“改編”模式,論證了由多種審美特質組合而引發的故事生產並附著於文化記憶的結果,以期引起讀者對敘事文本改編為新文本的長期變化研究產生興趣。

一、超越方法論文本主義

敘事學的歷史以20世紀80年代晚期的急劇轉向為特征——從尋找普遍的敘事性模式,轉向從世界制造…

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李繼勇《玉出酒泉》(下)

Posted on December 25, 2021 at 9:45am 0 Comments

玉出酒泉

註定要引發曠世的驚艷

葡萄美酒夜光杯

沖淡了金戈鐵馬的肅殺

與祁連玉邂逅

激昂悲壯的邊塞詩

平添了幾分細膩圓潤

歷史的縱橫捭闔間

幸虧有玉的倩影閃過…

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李繼勇《玉出酒泉》(上)

Posted on December 11, 2021 at 3:00pm 0 Comments

祁連玉的夢

以千年積雪為被

玉 是祁連山的睡美人

莽莽群山有海一般的胸懷

任由玉們撒嬌無賴

不肯醒來,一夢便是億萬年

除了石頭還是石頭

除了蒼涼還是蒼涼

玉卻毫不在乎…

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