誰還記得北婆羅州？ Male 沙巴：靈魂休憩的神山 Malaysia: Promote

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全馬最古老的華文小學：古達樂育

"陳明發博士：鋤頭叙事～～1940年鴉片戰爭時，好些農民手拿鋤頭和菜刀，就去面對英國海軍的大炮。那是很無辜、也很無奈的事。對許多客家人來說，這些在炮火中飛起、碎屍散下的身影，卻讓他們強烈感受到了非改變不可的決心。當國家保護不了你，單有改變的決心還不夠，還得有信心。那些決心南下的客家人，特別是隨外國教團到沙巴古達的家庭，那份信心來自他們早已習慣了墾荒。手裡的鋤頭對抗不了炮火，但客家人「人鋤一體」的農耕技術，讓他們後來成了沙巴的主要政治文教原動力。今天，年輕一代，稍有敬意的，在各地文物館願意和鋤頭拍張…"

16 hours ago

誰還記得北婆羅州？ posted a blog post

An Open Letter to the Minister of Education of Sabah

Yang Berhormat Minister,I write this open letter with deep respect and hope regarding the future of education, Technical and Vocational Education and Training (TVET), and rural tourism development in Sabah. As Sabah continues to grow economically and socially, there is a valuable opportunity to empower rural communities through a stronger integration of TVET principles inspired by successful cultural and educational models from abroad, including those often portrayed in Japanese (Nippon)…See More

23 hours ago

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誰還記得北婆羅州？ commented on OVEPI's photo

LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創·教改]AI時代下的沙巴：當文化成為未來最重要的競爭力～～人工智慧（AI）的快速發展，正在重新定義人類社會對「能力」與「價值」的理解。過去數十年，全球教育與經濟體系普遍強調專業化、效率化與技術導向，許多人相信，只要掌握高度專業技能，便能在未來社會立足。然而，隨著AI逐漸具備撰寫文章、生成影像、分析數據，甚至模擬人類對話與創意工作的能力，人們開始重新思考：在機器愈來愈「聰明」的時代，人類真正不可取代的價值究竟是什麼？來自 Wharton…"

Sunday

誰還記得北婆羅州？ commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

愛墾慕課·影像篇

"[藍玉雍影評]殺人一舉～～「紀錄片」這個詞，時常給⼈客觀、冷靜的印象，然⽽最⼤的問題或許在於他掩蓋了紀錄片真正重要的性質，也就是紀錄片不只是⼀個旁觀的紀錄，⽽是⼀個強烈地介入社會的過程。從⼀開始尋找訪談者、溝通交談、拍攝他們的⽣活，並長時間的追蹤，相較於許多虛構的劇情電影，紀錄片的製作充滿了對研究對象各式各樣的介入，並形成不少的打擾。紀錄片所記錄的，不僅是影片所拍攝的事物，更反過來記錄了⼈們以怎樣的視⾓、位置介入社會議題。從這個⾓度來看，不難理解約書華·奧本海默（Joshua…"

Sunday

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全馬最古老的華文小學：古達樂育

"[愛墾研創·嫣然]Alena Murang：来自婆羅洲森林的繆斯～～在地方文創的視框下，Alena Murang 的創作實踐，以及馬來西亞長期面對的人才外流現象，可以被視為同一條文化結構的兩個端點：一端是「流失與外移」，另一端則是「再創造與回流」。前者呈現地方在全球化中的張力，後者則展示地方如何重新找到自身的文化生產力。馬來西亞長期討論的「brain…"

May 13

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全馬最古老的華文小學：古達樂育

"[愛墾研創·嫣然]靈修旅遊（Spiritual…"

May 9

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LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創]日劇職教：偶像效應～～木村拓哉的「偶像效應」確實不只是收視率保證，更在日劇的職人敘事中產生了可觀的正面影響——它強化了觀眾對專業職業的認同感，放大了職教元素的傳播力，甚至在某些情況下影響現實中的職業選擇與社會觀感。若結合他多部代表性作品來看，可以從三個層面理解這種影響：職業魅力的再建構、職人精神的普及化，以及職業價值的社會擴散。首先，是「讓職業變得有吸引力」。在《夢想飛行》（GOOD…"

May 4

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LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創·嫣然]職教：日劇的文化再生産實踐～～在當代影視文化版圖中，日本電視劇長期孕育出一種耐人尋味的類型——「職人劇」。從《夢想飛行》到《舞伎家的料理人》，再到《陸王》與《深夜食堂》，這些作品看似描繪不同產業，實則共享一種文化邏輯：透過對職業倫理與技術細節的深描，完成一種關於「文化再生產」的敘事實踐。它們不僅是娛樂文本，更像是一種長期而穩定的文化工業裝置，將日本社會的價值觀、地方性與審美轉譯為可流通的文化商品。首先，職人劇之所以成為文創產業的重要資源，…"

May 3

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全馬最古老的華文小學：古達樂育

"[愛墾研創·嫣然]日本「地方創生」與偏鄉小獨中…"

Apr 30

陳老頭 commented on 誰還記得北婆羅州？'s photo

全馬最古老的華文小學：古達樂育

"[愛墾研創·嫣然]作為「歷史文創作品」的華文獨中…"

Apr 30

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LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創]「離散」與「華語語系」概念下的獨中這句話若落在馬來西亞華文獨中的脈絡，其實觸及了一個相當核心、甚至帶有歷史張力的問題：華文獨中究竟是「記憶的容器」，還是「生成的場域」？從「離散」（Diaspora）的角度來看，華文獨中的存在，首先意味著一種文化記憶的制度化保存。自19世紀南來移民以來，華人社群在語言與教育上面臨斷裂的風險，於是華文學校（尤其是獨立中學）成為維繫漢語書寫、文化經典與歷史敘事的重要機制。在這個意義上，獨中回應的是「我們從哪裡來」：它承載著對中華文化的延續、對祖籍地的象…"

Apr 30

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韵文化：鄉韻

"[愛墾研創·嫣然]「地質時間的海洋」海洋的小名叫水，它姓呼吸，大陸之間的呼吸。在盤古大陸沉睡時，它尚未誕生；當地殼開始撕裂，裂谷像第一道心跳，地幔的火舌舔舐傷口，玄武岩凝成新的皮膚—— 海，在裂痕中出現。它沿著洋中脊生長，像時間本身不斷向兩側推開世界。鹽與風刻寫地球的日記，沉積層一頁一頁壓下去，記錄氣候、隕石、滅絕與重生，像一部沒有讀者的編年史。生命在它的深處學會呼吸光，藍綠藻改寫天空，…"

Apr 28

誰還記得北婆羅州？ posted a blog post

[愛墾研創] 開放城市·四維總體·地方誌

[愛墾研創·開放城市·四維總體·地方誌]在全球…See More

Apr 28

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《愛墾鄉頻道》內容重點推薦

"[愛墾研創]療癒系文創：《美麗人生頌》的地方時代、環境與族群特色～～在全球串流平台主導影視消費的當代語境中，療癒系作品早已從邊緣題材轉為主流敘事的重要分支。《美麗人生頌》（A Beautiful Life,…"

Apr 27

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劉富威：沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"玉香〈梅乾菜〉由青澀變成金黃香氣四溢的作品讓陽光輕輕灑落微風吹拂半乾剛剛好透明保存讓時光慢慢淬鍊另外一股屬於家的滋味濃郁而執著當鄉愁滿上的日子拿出一把熬出屬於自己的家鄉味在舌尖上彈跳不是茶也能夠在喉嚨回甘（圖：徐鴻成）要欣賞更多玉香的詩，請前往她的臉書。"

Apr 20

誰還記得北婆羅州？ posted a blog post

[愛墾研創] 量子思維視角下的電影《阿姆斯特丹》

在羅素·大衛執導、克里斯蒂安·貝爾主演的電影《阿姆斯特丹》（2022）中，叙事藝術與量子思維的交集主要體現在其非線性結構、多重真實的疊加以及「觀察者」對歷史解釋權的影響。雖然這是一部基於真實歷史（1933年「商業陰謀案」）的政治懸疑片，但其呈現方式充滿了量子力學式的特徵：敘事結構的「疊加態」 (Superposition)：電影的敘事並非單向行進，而是頻繁在 1930 年代的紐約與 1918…See More

Apr 12

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An Open Letter to the Minister of Education of Sabah

Posted on May 14, 2026 at 3:40pm 0 Comments 4 Promotions

Yang Berhormat Minister,

I write this open letter with deep respect and hope regarding the future of education, Technical and Vocational Education and Training (TVET), and rural tourism development in Sabah. As Sabah continues to grow economically and socially, there is a valuable opportunity to empower rural communities through a stronger integration of TVET principles inspired by successful cultural and educational models from…

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