悖論是思想家的激情之源，而且沒有悖論的思想家就像一個沒有情感的戀人：微不足道的平庸……一切思想的最高悖論，是盡力發現思想不能夠思考的事情。

大多數人的不幸並非他們過於軟弱，而是由於他們過於強大——過於強大，乃至不能注意到上帝。

齊克果“談绝望”：一個人的絕望是因為不知道有自我，不知道自我那麼可貴，不知道這個自我是無法替代的。久而久之，就變成只有量而沒有質，縱然生活充滿各種變化，卻沒有一種非要有自我不可的感覺或這樣的行動表現，整個生命顯現出可有可無，毫無價值可言。

現在我已經明白教堂的意思了，它唯一的意思就是靜默和傾聽，這些能在任何地方做到，最好是到其它地方做，因為很多人都去那裏，在教堂裏說個不停，他們幹擾了我。最好是在一棵樹下，最好是在天空下。

在我們的時代，著書立說已變得十分無聊，人們寫出來的東西，他們根本沒有真正思考過，更不必說親身經歷了。所以我決心只讀死囚犯寫的書，或者讀以某種方式拿生命冒險的人寫的書。

真理不存在，除非它被我所認可。 只有在回頭看的時候，事情才看得明白。 日子必須往前過，但是必須往後了解。 你要找尋自己，必先立志，特立獨行，不跟世俗流走，有自己的選擇。…

我剛從一個晚會上回來，我是這個晚會的臺柱和中心人物：我妙語連珠，令每個人都開懷大笑，都喜歡上我，對我贊嘆不已 ―― 但是我還是抽身離去了，其實這個破折號應像地球運轉軌道的半徑一樣長 ―――― 我想開槍打死我自己。

每個懂得沈默的人都會成為神之子；因為在沈默中，他意識到自己神聖的來歷。誰喋喋不休，

我們所害怕的，正是我們所渴望的。

在反省的海洋上，我們無法向任何人呼救，因為每一個救生圈都是辯證的。

只有向後才能理解生活；但要生活好，則必須向前看。

在我深受黑格爾以及各種近代思想影響的時候，在我還不夠成熟而恰到好處地把握上帝的時候，我在一篇論文裏居然大言不慚地說道，蘇格拉底的不完美在於他毫不顧及全體，而只看到個人。哦，我當初是怎樣一個黑格爾派大傻瓜！這正好提供了一個有力的證據，證明蘇格拉底是怎樣一個偉大的倫理學教師。

與上帝直接交往簡直就是異教。

一個人的偉大與渺小，完完全全取決於他自身與上帝交往的程度。

至於宇宙，大概就是圍著自己轉，即宇宙的自轉也。這種整體或一切的自轉，體現在微觀或局部。…