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Wednesday
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周瓚·女性詩歌:“誤解小詞典”

很久以來,女性詩歌一直受不到相應的重視,我們總是忽略了女性詩歌的存在,因此 我今天就來講講女性詩歌的問題…See More
Feb 26
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余華·小說的世界

時間:9月19日晚上7:00地點:一教101主講人簡介:…See More
Feb 3
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肖開愚 要好玩,但還不夠 下

1968年 我願意審亨利·米修 一個高級將領 1968年 我願意在天安門城樓上朗誦詩 我從東方回到美國 充滿了新興的消息 1961-1967 不想心不得斯脫特 我是紅耶穌 我死了 我的南加利福尼亞一行 全部地投入生活 我1950年就把自己發射出去了 我在所有的軌道上 而你們的道德使世界為之腿軟 你們的饑餓 使我們害羞 你們的婚姻 使我們淫蕩 我…See More
Jan 17
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肖開愚 ·要好玩,但還不夠 上

時間:2001年12月4日(周二)晚7:00 地點:三教107 主講人:肖開愚(當代著名詩人、學者) 晚上好,我先給大家念幾首我自己寫的詩吧。  一覺醒來…See More
Jan 16
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西川、王家新、藍棣之、程光煒:當下詩歌狀況

藍棣之:當下詩歌的狀況,我認為很不好。我不明白在場的人的身份,記得我在清華開課的時候,曾發現文理科的沖突很厲害。我認為,馬克思曾說的資本主義是敵視詩歌和藝術的, 這是正確的,市場經濟之下的確有這種現象。當然,90年代,詩歌仍取得很大成就。 (主持人)下面我們請王家新老師講幾句。 王家新:我接著藍老師的話題談,說一說文理沖突,談談詩歌與文化藝術的問題。現在有許多對新詩的指責,包括諸如書齋化、貴族化等等,說新詩讀不懂,這是早些年曾出現過的。 有些把詩歌作為語言文化提升的事又受到指責,說是脫離人民高高在上。這類問題為什麽在這樣一個國家一再被提出呢?…See More
Dec 28, 2016
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戴錦華:活的知識——論大眾文化研究

大眾文化在中國的地位越來越重要,而在西方大眾文化研究早已成了一門顯學。文化研究不論對人文學科,還是學院建構,還是對人的思考,生活都有著非常重要的作用。那文化研究到底是作什麽呢,我想它即尋找,創造,生產活的知識。文化研究是一種淘金術,它將淘出有利於我們的文化。如今我們也已進入了網絡時代,知識的意義在於提高思考和提出問題的能力,我們似乎也不在需要以前作學問必須要求的“童子功”,我們再也不需要去背眾多的古代經典。而這並不意味著我們就可以帶著一個白紙似的腦袋去搞研究,我們要的是更敏銳的分析和發現問題的能力。大眾文化研究與傳統科學有很大的不同,並且它還對傳統科學造成了壓力。因為傳統的學科都存在一種厚古薄今的現象。但大眾文化研究突出的是它的當代性和當前性,它研究活的歷史,是當下發生著的,關註著的現實。它關註此時此刻的問題,與當前社會有著密不可分的關系。因此大眾文化關註被主流所遮蔽的邊緣文化,如青年文化,另類文化,以及女性文化。大眾文化關註種種社會運動形式,政治形式的民眾運動,這是大眾文化研究的一個重要特征。所以這種文化在整個精英文化研究結構中必定會缺席。而正是這種輕松的,接近我們大多數人的文化研究…See More
Dec 16, 2016
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拱玉書·語言與文字-從古代西亞文明談起

因為此次拱教授的講座學術性較強且穿插了大量的幻燈,再加上講座時間本身很短,所以這裏只能提供簡短的概要,請大家諒解。 今天來了這麽多人很出乎我的意料也使我有點不知如何是好,其實我這種專業性很強的講座是適合小範圍的,比如10個人就比較合適。我今天想講的是語言和文字的關系。為什麽要選這個題目呢?因為今天的講座是外語文化節的一部分,所以我要和他們一起探討這個問題。學外語的人是應該搞清楚語言和文字這二者之間的關系的。我在和一些同學的接觸中也發現他們對語言和文字的關系了解得並不多。世界上有多少種語言誰也說不清楚;有多少種文字也同樣說不清楚,所以今天談語言和文字的關系勢必會受到這種限制;另一方面,我會的語言很少,懂的文字更少,所以我今天說的只能算做我的一家之言,一孔之見。 …See More
Dec 12, 2016
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顧彬·中西方對“理解”的不同解釋

時間:2001年9月17日下午3:00地點:北大中文系(五院)會議室主講人簡介: 顧彬, Wolfgang Kubin, 德國波恩大學漢學系主任.1945年生於德國策勒(Celle)。1966年在明斯特大學學習神學,1968-1973年改讀漢學,兼修德國語言文學、哲學和日本學。1973年在波鴻大學獲博士學位。1974-1975年在北京語言學院學習。1981年在柏林自由大學通過論文答辯,獲得漢學教授資格。1985年為波恩大學東方語言系中文教授。…See More
Dec 5, 2016
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喬治·奧威爾《動物農場》(18)

一周後的一天下午,一位兩輪單駕馬車駛進莊園。一個由鄰近莊園主組成的代表團,已接受邀請來此進行考查觀光。他們參觀了整個莊園,並對他們看到的每件事都讚不絕口,尤其是對風車。那時,動物們正在蘿卜地裏除草,他們幹得細心認真,很少揚起臉,搞不清他們是對豬更害怕呢,還是對來參觀的人更害怕。那天晚上,從莊主院裏傳來一陣陣哄笑聲和歌聲。動物們突然被這混雜的聲音吸引住了。他們感到好奇的是,既然這是動物和人第一次在平等關系下濟濟一堂,那麽在那裏會發生什麽事呢?於是他們便不約而同地,盡量不出一點聲音地往莊主院的花園裏爬去。到了門口,他們又停住了,大概是因為害怕而不敢再往前走,但克拉弗帶頭進去了,他們踮著蹄子,走到房子跟前,那些個頭很高的動物就從餐廳的窗戶上往裏面看。屋子裏面,在那張長長的桌子周圍,坐著六個莊園主和六頭最有名望的豬,拿破侖自己坐在桌子上首的東道主席位上,豬在椅子上顯出一副舒適自在的樣子。賓主一直都在津津有味地玩撲克牌,但是在中間停了一會,顯然是為了準備幹杯。有一個很大的罐子在他們中間傳來傳去,杯子裏又添滿了啤酒。他們都沒註意到窗戶上有很多詫異的面孔正在凝視著裏面。福克斯伍德莊園的皮爾金頓先生舉…See More
Nov 24, 2016
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喬治·奧威爾《動物農場》(17)

初夏的一天,斯奎拉讓羊跟著他出去,他把他們領到莊園的另一頭,那地方是一塊長滿樺樹苗的荒地。在斯奎拉的監督下,羊在那裏吃了整整一天樹葉子,到了晚上,斯奎拉告訴羊說,既然天氣暖和了,他們就呆在那兒算了。然後,他自己返回了莊主院。羊在那裏呆了整整一個星期。在這期間,別的動物連他們的一絲影子也沒見著。斯奎拉每天倒是耗費大量時間和他們泡在一起。他解釋說,他正在給他們教唱一首新歌,因此十分需要清靜。那是一個爽朗的傍晚,羊回來了。當時,動物們才剛剛收工,正走在回窩棚的路上。突然,從大院裏傳來了一聲馬的悲鳴,動物們嚇了一跳,全都立即停下腳步。是克拉弗的聲音,她又嘶叫起來。於是,所有的動物全都奔跑著沖進了大院。這一下,他們看到了克拉弗看到的情景。是一頭豬在用後腿走路。是的,是斯奎拉。他還有點笨拙好象還不大習慣用這種姿勢支撐他那巨大的身體,但他卻能以熟練的平衡,在院子裏散步了。不大一會,從莊主院門裏又走出一長隊豬,都用後腿在行走。他們走到好壞不一,有一兩頭豬還有點不穩當,看上去好像他們本來更適於找一根棍子支撐著。不過,每頭豬都繞著院子走得相當成功。最後,在一陣非常響亮的狗叫聲和那只黑公雞尖細的啼叫聲中,拿…See More
Nov 23, 2016
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喬治·奧威爾《動物農場》(16)

在接下來那個星期天早晨的會議上,拿破侖親自到會,為向鮑克瑟致敬宣讀了一篇簡短的悼辭。他說,已經不可能把他們亡故的同志的遺體拉回來並埋葬在莊園裏了。但他已指示,用莊主院花園裏的月桂花做一個大花圈,送到鮑克瑟的墓前。並且,幾天之後,豬還打算為向鮑克瑟致哀舉行一追悼宴會。最後,拿破侖以“我要更加努力工作”和“拿破侖同志永遠正確”這兩句鮑克瑟心愛的格言結束了他的講話。在提到這兩句格言時,他說,每個動物都應該把這兩句格言作為自己的借鑒,並認真地貫徹到實際行動中去。到了確定為宴會的那一天,一輛雜貨商的馬車從威靈頓駛來,在莊主院交付了一只大木箱。當天晚上,莊主院裏傳來一陣鼓噪的歌聲,在此之後,又響起了另外一種聲音,聽上去象是在激烈地吵鬧,這吵鬧聲直到十一點左右的時候,在一陣打碎了玻璃的巨響聲中才靜了下來。直到第二天中午之前,莊主院不見任何動靜。同時,又流傳著這樣一個小道消息,說豬先前不知從哪裏搞到了一筆錢,並給他們又買了一箱威士忌。春去秋來,年覆一年。隨著歲月的流逝,壽命較短的動物都已相繼死去。眼下,除了克拉弗、本傑明、烏鴉摩西和一些豬之外,已經沒有一個能記得起義前的日子了。穆麗爾死了,布魯拜爾、傑…See More
Nov 21, 2016
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喬治·奧威爾《動物農場》(15)

其他動物全都立即跑回莊主院,向斯奎拉報告這一消息,只有克拉弗和本傑明留下來。本傑明躺在鮑克瑟旁邊,不聲不響地用他的長尾巴給鮑克瑟趕蒼蠅。大約過了一刻鐘,斯奎拉滿懷同情和關切趕到現場。他說拿破侖同志已得知此事,對莊園裏這樣一位最忠誠的成員發生這種不幸感到十分悲傷,而且已在安排把鮑克瑟送往威靈頓的醫院治療。動物們對此感到有些不安,因為除了莫麗和斯諾鮑之外,其他動物從未離開過莊園,他們不願想到把一位患病的同志交給人類。然而,斯奎拉毫不費力地說服了他們,他說在威靈頓的獸醫院比在莊園裏能更好地治療鮑克瑟的病。大約過了半小時,鮑克瑟有些好轉了,他好不容易才站起來,一步一顫地回到他的廄棚,裏面已經由克拉弗和本傑明給他準備了一個舒適的稻草床。此後兩天裏,鮑克瑟就呆在他的廄棚裏。豬送來了一大瓶紅色的藥,那是他們在衛生間的藥櫃裏發現的,由克拉弗在飯後給鮑克瑟服用,每天用藥兩次。晚上,她躺在他的棚子裏和他聊天,本傑明給他趕蒼蠅。鮑克瑟聲言對所發生的事並不後悔。如果他能徹底康覆,他還希望自己能再活上三年。他盼望著能在大牧場的一角平平靜靜地住上一陣。那樣的話,他就能第一次騰出空來學習,以增長才智。他說,他打算利…See More
Nov 19, 2016
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喬治·奧威爾《動物農場》(14)

這個時期的生活十分艱苦。冬天象去年一樣冷,食物也更少了。除了那些豬和狗以外,所有動物的飼料糧再次減少。斯奎拉解釋說,在定量上過於教條的平等是違背動物主義原則的。不論在什麽情況下,他都毫不費力地向其他動物證明,無論表面現象是什麽,他們事實上並不缺糧。當然,暫時有必要調整一下供應量(斯奎拉總說這是“調整”,從不認為是“減少”)。但與瓊斯時代相比,進步是巨大的。為了向大家詳細說明這一點,斯奎拉用他那尖細的嗓音一口氣念了一大串數字。這些數字反映出,和瓊斯時代相比,他們現在有了更多的燕麥、幹草、蘿卜,工作的時間更短,飲用的水質更好,壽命延長了,年輕一代的存活率提高了,窩棚裏有了更多的草墊,而且跳蚤少多了。動物們對他所說的每句話無不信以為真。說實話,在他們的記憶中,瓊斯及他所代表的一切幾乎已經完全淡忘了。他們知道,近來的生活窘困而艱難,常常是饑寒交迫,醒著的時候就是幹活,但毫無疑問,過去更糟糕。他們情願相信這些。再說,那時他們是奴隸,現在卻享有自由。誠如斯奎拉那句總是掛在嘴上的話所說,這一點使一切都有了天壤之別。現在有更多的嘴要吃飯。這天,四頭母豬差不多同時都下小崽,共有三十一頭。他們生下來就帶著…See More
Nov 12, 2016

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趙振江·帕斯與《太陽石》

Posted on March 21, 2017 at 6:55am 0 Comments

北大外國語學院 趙振江教授

帕斯在國際上影響極大,獲的獎項不計其數,但是由於拉美文學在其他學校——包括北外——很少開這門課,因為我們是以歐美文學為主。但是在國外,拉美文學是有很大影響的。比如美國,拉美文學的研究比研究美國文學的還多。19世紀之前,拉美文學主要是模仿歐洲,亦步亦趨。拉美獨立之後,才有可能有拉美意識。而拉美大學反過來影響其前宗王國,則是在19世紀末。西方現代派,最早是出現在拉美。何塞·馬蒂是最早的現代文學詩人。而1888年,尼加拉瓜一位詩人的《藍》,標志著拉美現代主義文學的形成。1990年,帕斯獲得了諾貝爾文學獎,黑龍江出版社以前在《太陽石》的序言說,這是“現代主義詩歌的又一勝利。”但他們不知道,到1916年,現代主義就在拉美衰落了。1989年我就把《太陽石》譯成中文了,但出版社一直不發行,因為很多人都說看不懂,帕斯得了諾貝爾獎之後,才立刻發表了。…

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周瓚·女性詩歌:“誤解小詞典”

Posted on February 26, 2017 at 2:00pm 0 Comments

很久以來,女性詩歌一直受不到相應的重視,我們總是忽略了女性詩歌的存在,因此 我今天就來講講女性詩歌的問題 ,讓大家對女性詩歌有更多的理解。對我而言女性詩歌不僅是一個集合概念,它不僅是一個詩人的集合,又是一個詩歌的集合,更重要的是它還是一個詞典的集合,歷來文學界、文化界總是對女性詩歌有著種種的誤解,而我把這種誤解編成了一個“誤解小詞典”,從這方面來入手,從而分析女性詩歌的一些問題。

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余華·小說的世界

Posted on February 2, 2017 at 10:08pm 0 Comments

時間:9月19日晚上7:00

地點:一教101

主講人簡介: 《余華自傳》1960年4月3日的中午,我出生在杭州的一家醫院裏,可能是婦幼保健醫院,當時我母親在浙江醫院,我父親在浙江省防疫站工作。有關我出生時的情景,我的父母沒有對我講述過,在我記憶中他們總是忙忙碌碌,每天都有做不完的事,我幾乎沒有見過他們有空余的時間坐在一起談談過去,或者談談我,他們第二個兒子出生時的情景。我母親曾經說起過我們在杭州時的片斷,她都是帶著回想的情緒去說,說我們住過的房子和周圍的景色,這對我是很重要的記憶,我們在杭州曾經有過的短暫生活,在我童年和少年時期一直是想象中最為美好的部分。…

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肖開愚 要好玩,但還不夠 下

Posted on January 17, 2017 at 9:27am 0 Comments

1968年

 我願意審亨利·米修

 一個高級將領

 1968年

 我願意在天安門城樓上朗誦詩

 我從東方回到美國

 充滿了新興的消息

 1961-1967

 不想心不得斯脫特…

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