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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"黃東春坦然面對生活世界 成功沒有捷徑,只有一步一腳印,拿督黃東春坦然面對生活, 即使要承受很多苦難,依然對生活柔軟相待,這鑄造了他煉達的人生。 談創業,他卻雲淡風輕,力求抓緊機會,起點低一點沒有關系,踏實去累積經驗,就能成爲專家。 不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。黃東春就是吃苦耐勞,用自己的肩膀扛起天空,這也是他要年輕人學好的經世之言。…"
17 hours ago
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辛金順·本土符號與編碼 ——許雲樵《希夷室詩文集》中的 「新加坡」書寫(3)

如《炎荒雜詠四首》的第一首,不但寫出所處地方四季如夏的炎熱氣候,常見風雨飄至,同時也寫出在這樣的氣候下形成居民習於穿著紗籠,拖著木屐,過著生活懶散的情態。第二首則是寫出熱帶生活須常沖涼以降暑氣,及在熱天下不撐傘與嗜辣的本土習性;第三首涉及南洋各地植物果樹奇觀,如荷葉大極若盤,可載小孩或榴梿不可采,只能挨其自然熟落,香蕉生砍以待熟食,食人奇花香氣誘人,以及竹子巨至可以做桶等,深刻地呈現在地景觀的奇物異象。第四首無疑相當形象化地刻劃出土生華人(baba,峇峇)因世代長居於新馬,深受西方教育和馬來生活影響,以至於忘了本來華人的文化屬性。對於這些深居於鄉村內而不識華文,卻只能以馬來語或英語交談的的「阿峇」,許雲樵諷喻其為「忘祖」,生如英殖民奴隸,只認倫敦為祖家,又如馬來人那樣喜歡嚼檳榔,在華人面前,說著詰屈聱牙的英語,表現出高人一等的樣子。除此,詩中也引用本土語言的「甘榜」和「阿峇」,在相當程度上,將詩中的「新華」意識凸顯出來,以與中國古典詩做一區隔。這一類就地取材,以及反映「在地」民俗、生活情態與文化現象的詩作,可以說是許雲樵「以詩誌史」的另一種獨特表現。因此這些「地方性」的特質,連接著特殊…See More
yesterday
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辛金順·本土符號與編碼 ——許雲樵《希夷室詩文集》中的 「新加坡」書寫(2)

故以註言解詩作之史,是許雲樵以在地之史入詩的一種詩學方法,這與他沈浸於史學研究有深刻關係,因此在其古典詩的創作脈絡中,似乎可以窺見他常常試圖以史展示「地方」的意義繪製手法,使他在詩中編排出的「地方/歷史」在地知識與符碼,產生一分「在場」的存在意義。這樣的詩作書寫體式,無疑也成了許雲樵在「地誌詩」創作上的一大特色。如他在《石叻話舊》第12首所描繪的「石叻門」(即今日之岌巴港,Keppel Habour)即是另一佳例:船抵叻門且憑舷,嘉賓嬉笑投銀錢。弄潮戲水爭相逐,一指疾點入握先。詩中呈現船舶進入石叻門港口的畫面,船上的搭客將手中的銀錢丟入海中,讓劃著舢舨在海上討生活和潛水的海人(orang…See More
Sep 15
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辛金順·本土符號與編碼 ——許雲樵《希夷室詩文集》中的 「新加坡」書寫(1)

在新加坡文學史上,「想像新加坡」或以「新加坡作為創作的方法」,不能忽略許雲樵在《西夷室詩文集》中的「地方」書寫特色,尤其是他的系列「石叻話舊」「風土圖像」,以及日軍占據新加坡面臨的種種「血色記憶」。在新加坡華文文學史的建構中,自然無法回避古典詩的存在,尤其具有在地認同的創作,或以自己所處的時代與存在情境、經驗作為書寫的敘事,征顯詩言現場體驗和情感結構,貼著新加坡社會、歷史、政治和地理民俗等情境脈絡。這些作品所具有的想像位置,及隱含的「在地知識」展現,是與其所處的土地相互連結為一種生命的精神,這類以「新加坡」的現實經驗,書寫出屬於自己與新加坡的意識圖像的古典詩,可以與新文學共構為文學史的重要素材。在文學史上,「想像新加坡」或以「新加坡作為創作的方法」,自然不能忽略許雲樵在《西夷室詩文集》中的「地方」書寫特色,尤其是他創作的系列「石叻話舊」「風土圖像」,以及身處日軍攻襲、占據新加坡三年八個月那種流離、惶恐、艱難和慘然的處境,以及面臨的種種「血色記憶」。這些古典詩,不只是他個人以詩註史,或以詩證史的存在展現,同時也沈潛地累積為新加坡文學作品中,相當重要的資產之一。許雲樵(1905-1981)…See More
Sep 14
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劉健芝·民眾科學運動的“資源譜圖”(下)

生物多樣性譜圖不過是一個例子。同時期,集中在五個鄉進行的譜圖,涉及生產、消費、生活的各個層面,包括教育、醫療衛生、水資源管理、婦女地位、各種社會資源的運用等等。譜圖工作有四大支點。一是鄰里互助互望小組,是村民直接參與的基層自治組織;每個鄰里小組約二十來戶,自由組合,不是行政單位,但卻是村、鄉自治組織的活細胞。二是經濟上的自助組織、合作組織、消費者協會。三是技術支援組,核心成員是本地的科技人員、專業人才、農民精英、工匠、知識青年、公務員和退休人士,他們也會協助聯系外界技術、資金、人才。四是有別於主流發展觀的文化和倫理,而譜圖工作通過“集體夢想”來讓矛盾展現,讓未來理想的圖景出現。“集體夢想”之所以重要,因為它不把村民的期盼和欲求簡單地或是浪漫吹捧、或是嗤之以鼻。今天,沒有一個農村不受全球化的外來力量影響,物欲和金錢如磁石般吸引著人們,原來較為樸素的倫理關係和價值取向被擠到一旁,而無法實現的追求又帶來忿恨怨懣。一旦鄉土成為落後的像徵的話,它不再被視為滋潤生命、歷史的樂土,可以不足惜地被拋棄在後面,啞然看著現代化快車在地平線上消失;趕不上快車的人,被迫遺憾地苟活在快車載走了寶貴資源、留下塵土…See More
Aug 5
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劉健芝·民眾科學運動的“資源譜圖”(中)

安那庫林區(Ernakulam)是其中一個試點。柏拉沙教授(M. K. Prasad)負責領導生物多樣性譜圖,覆蓋以下範圍:草藥、植物、蔬菜、果樹、木材、經濟作物、飼料、牲畜、魚、害蟲等等的種類、地點、規模;收成和農耕方式的變化;本地個人和社群如何介入生物多樣性的可持續使用及保護;哪些是共有的本地知識來使用生物多樣性的資源,哪些是部分人佔有的知識,例如某些醫術;本地人如何理解有甚麼公眾參與管治資源的途徑。譜圖工作同時包括建立地方資訊聯網,明確標示資訊來自哪些個人或社群;提供生物多樣性資源的貿易量、價格等資訊;保護本地資源和本地知識不被商人私有化。從上面列出的各項工作,可見譜圖不僅是把動、植物的資料記下,而是涉及多個層面──從歷史的變遷,看農耕、環境和生活方式的變化;從資訊、知識的掌握,看社區的人脈和商脈對資源的共用或壟斷;從社區如何理解對資源的管治,探討民主使用和保護資源的可能性。…See More
Aug 3
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劉健芝·民眾科學運動的“資源譜圖”(上)

中國的晏陽初鄉村建設工作,與喀拉拉民眾科學運動一樣,在建設初期都以資源圖譜(resource mapping)調查工作為重。但喀科運與前者的思考略不同,並不完全仰賴專家帶領的團隊工作。譜圖不是政府、財團或學術專家要掌控資源的分佈,而是鄉村建設民間運動的一部分,因此,它帶有如下特色:本地社群不是被知識資訊的物件,而是直接參與其中的主角,在過程中,他們學習和思考 ─…See More
Aug 2
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地方創生必讀·中國特色小鎮類型

社會經濟的發展特徵及時代任務促使「特色小鎮建設」 進入強效化推進和爆發式增長階段,作為特色小鎮的重要類型,旅遊小鎮具有其獨特的內容內涵特徵與發展模式路徑。本文基於特色小鎮建設視角,對特色小鎮模式及發展類型進行探索。 特色小鎮模式解讀:1. 特色小鎮IP孵化創意-核心特色吸引粉絲2. 特色小鎮策劃規劃設計-宜農則農、宜工則工、宜遊則遊3. 特色小鎮PPP模式創新-解決本級財政壓力4. 特色小鎮一體化施工建設5. 特色小鎮統一經營管理 特色小鎮的商業模式:(1) 土地一級。開發僅做土地的一級開發,直接獲利; 進行一級土地開發,同時通過其他模式(如補貼方案等),享受升值收益結構。(2) 二級房產。開發包括六大房產結構:一居所地產、商鋪型地產、客棧公寓型地產、二居所地產(周末)、三居所地產(度假)、養老地產。通過銷售回收經營等方式形成銷售運營模式,(3)產業項目開發。一是特色產業項目開發,包括科教文衛等產業事業導入及產業園、孵化園等產業本身開發;…See More
Jul 19
說好不准跳 commented on Khalak Khalayak's blog post 海南特色小鎮百大,總有一個是祖家
"当疫情压扁世界的时刻,中国却神奇地脱贫了。许多人没发现,各省特色小镇计划,结合文化创意产业动力,在这世纪工程中提供了方案。 友问: 一带一路10周年了,海外华团可以扮演什么更高层次的角色? 我的建议很简单, 看自己原乡的乡亲们,如何努力推动其特色小镇吧。 然后思考,在马来西的我们可以如何结合。 #爱垦网公益分享 https://iconada.tv/profiles/blogs/3600580:BlogPost:670082"
Jul 17
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海南特色小鎮百大,總有一個是祖家

經省政府批准,省發改委公佈了海南省百個特色産業小鎮名稱及類型。其中,海口(上圖)特色産業小鎮數量最多,達10個,包括演豐紅樹林國家溼地公園風情小鎮、雲龍工貿服務小鎮、三門坡荔枝風情小鎮等。 三亞8個,包括亞龍灣玫瑰風情小鎮、天涯蘭花風情小鎮、青田黎族苗族風情小鎮等。儋州8個,包括白馬井古漁港風情小鎮、蘭洋溫泉養生休閒小鎮等。 文昌6個,包括東郊椰林小鎮、會文佛珠小鎮等。 定安縣5個,包括龍門富硒冷泉小鎮、龍湖道家文化小鎮、仙溝美食·物流小鎮等。 農墾4個,包括南田溫泉度假小鎮、五指山黎苗文化小鎮等。…See More
Jul 17
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"陳秀育·港口美學知覺與遊客滿意度關聯性之研究——以觀光動機為干擾 摘要: 近年來各國的港口城市紛紛從原本的純商業港口轉變成涵蓋觀光遊憩功 能的綜合型港口。港口變成一個旅遊目的地,而港口的環境美學塑 造,是否能讓遊客在觀光遊憩時感到滿意變得十分重要。現存的研究發現, 不同遊客的動機對港口環境美學知覺和遊客滿意度之間的因果關係具有調節 作用,使得觀光動機此一變數值得進一步探討。本研究的目的是要瞭解港口…"
Jul 16
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"(續上)其次,航商選擇停靠港之 因素議題也有諸多討論,例如,黃承傳、 謝大偉 (2006) 研究指出影響大宗散裝貨主選擇港口的因素,包含港埠裝卸倉儲費用、內陸運輸費用、運輸時間及貨物裝卸毀損率等;戴輝煌、黃承傳 (2007) 探討兩岸三地樞紐港口的選擇因素,可知貨櫃航商在樞紐港口之營運策略配合上和航商整體營運成本節省有正向影響。另有利用 各種研究方法如模糊灰關聯、模糊推論等擬出最佳決策方案 (王昱傑,2006;戴輝 煌,2007);至於經營績效層面上,戴輝煌、黃承傳 (2008)…"
Jul 15
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"2·文獻探討 2.1美學之相關研究美學是藝術與美的哲學(Gross,2002),指的是對日常生活與藝術的感官體驗。美學涵蓋形式和美本身(Meamber,2014),Blackburn(2014)將美定義為從感官感受或心靈沉浸所產生的愉悅感。然而,美學卻是一個模糊的、多重意義的、複雜的、有爭議的概念,不僅因為藝術和美很類似,還因為它具有「複雜的、異質性的、衝突和無次序性」(Shusterman,2006)。 環境美學(Environmental…"
Jul 14
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"(續上)綜合上述文獻,可知美學已被廣泛應用於各領域,唯獨港口相關研究在此一區塊相對缺乏。國內少數針對港口觀光的研究如下,李麗雪、李俊穎(2013)利用高雄港與花蓮港景觀分析得出民眾對港灣景觀的知覺是「適意的」與「親水的」,且「適意的」和受試者景觀偏好有高度相關,表示民眾對港灣的美質適意性比較關注。 因此,受處理過的水岸與自然礁岩可推論為民眾喜愛的景觀之一,如同Hunt and…"
Jul 14
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"此模型認為,整體滿意度是受到三個獨立性的因子所造成的影響(Füller and Matzler, 2008)。理論各有其支持者,為新近觀光旅遊文獻推薦遊客滿意度應同時考量遊客認知與體驗過程的情感狀態(Coghlan and Pearce,2010;Leeetal.,2011;Tung and Ritchie,2011),因此本研究採遊客知覺滿意度(perception…"
Jul 13
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《愛墾·鄉頻道》濱雪鄉鎮

"[愛墾評註:地方感性、認同與美學]各國強化其港口營運效能影響,對於港口美學的發展問題更值得關注。為了提振各式觀光方式,政府在不斷開放與鼓勵國內旅客的同時,對於港口的美化與美學建構,就成為一個值得探討的議題,從實務觀點來看,經本研究發現,港口美學知覺與遊客滿意具有顯著正相關;觀光動機也會影響遊客滿意,因而提供建議如下:1. 強化港口相關人員美學建構的能力:港口不再只是容納船隻、裝載貨品的區域,培養港口服務相關人員美學能力的建構,將港口改造成為一個美麗的區域;2.…"
Jul 12

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辛金順·本土符號與編碼 ——許雲樵《希夷室詩文集》中的 「新加坡」書寫(3)

Posted on September 7, 2023 at 7:00pm 0 Comments

如《炎荒雜詠四首》的第一首,不但寫出所處地方四季如夏的炎熱氣候,常見風雨飄至,同時也寫出在這樣的氣候下形成居民習於穿著紗籠,拖著木屐,過著生活懶散的情態。第二首則是寫出熱帶生活須常沖涼以降暑氣,及在熱天下不撐傘與嗜辣的本土習性;第三首涉及南洋各地植物果樹奇觀,如荷葉大極若盤,可載小孩或榴梿不可采,只能挨其自然熟落,香蕉生砍以待熟食,食人奇花香氣誘人,以及竹子巨至可以做桶等,深刻地呈現在地景觀的奇物異象。

第四首無疑相當形象化地刻劃出土生華人…

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辛金順·本土符號與編碼 ——許雲樵《希夷室詩文集》中的 「新加坡」書寫(2)

Posted on September 5, 2023 at 7:00pm 0 Comments

故以註言解詩作之史,是許雲樵以在地之史入詩的一種詩學方法,這與他沈浸於史學研究有深刻關係,因此在其古典詩的創作脈絡中,似乎可以窺見他常常試圖以史展示「地方」的意義繪製手法,使他在詩中編排出的「地方/歷史」在地知識與符碼,產生一分「在場」的存在意義。這樣的詩作書寫體式,無疑也成了許雲樵在「地誌詩」創作上的一大特色。如他在《石叻話舊》第12首所描繪的「石叻門」(即今日之岌巴港,Keppel Habour)即是另一佳例:

船抵叻門且憑舷,

嘉賓嬉笑投銀錢。

弄潮戲水爭相逐,…

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辛金順·本土符號與編碼 ——許雲樵《希夷室詩文集》中的 「新加坡」書寫(1)

Posted on September 3, 2023 at 7:00pm 0 Comments

在新加坡文學史上,「想像新加坡」或以「新加坡作為創作的方法」,不能忽略許雲樵在《西夷室詩文集》中的「地方」書寫特色,尤其是他的系列「石叻話舊」「風土圖像」,以及日軍占據新加坡面臨的種種「血色記憶」。

在新加坡華文文學史的建構中,自然無法回避古典詩的存在,尤其具有在地認同的創作,或以自己所處的時代與存在情境、經驗作為書寫的敘事,征顯詩言現場體驗和情感結構,貼著新加坡社會、歷史、政治和地理民俗等情境脈絡。這些作品所具有的想像位置,及隱含的「在地知識」展現,是與其所處的土地相互連結為一種生命的精神,這類以「新加坡」的現實經驗,書寫出屬於自己與新加坡的意識圖像的古典詩,可以與新文學共構為文學史的重要素材。…

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劉健芝·民眾科學運動的“資源譜圖”(下)

Posted on July 30, 2023 at 9:30pm 0 Comments

生物多樣性譜圖不過是一個例子。同時期,集中在五個鄉進行的譜圖,涉及生產、消費、生活的各個層面,包括教育、醫療衛生、水資源管理、婦女地位、各種社會資源的運用等等。譜圖工作有四大支點。一是鄰里互助互望小組,是村民直接參與的基層自治組織;每個鄰里小組約二十來戶,自由組合,不是行政單位,但卻是村、鄉自治組織的活細胞。二是經濟上的自助組織、合作組織、消費者協會。三是技術支援組,核心成員是本地的科技人員、專業人才、農民精英、工匠、知識青年、公務員和退休人士,他們也會協助聯系外界技術、資金、人才。四是有別於主流發展觀的文化和倫理,而譜圖工作通過“集體夢想”來讓矛盾展現,讓未來理想的圖景出現。…

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