文化創意人的出路（9）
"[愛墾研創]點亮離散的星光：地方孩子的「天賦、天命與天職」——兼論中馬職教系統的靈魂微光 在馬來西亞各個遠離大都市的新村、漁村與膠林邊緣，散落著許多眼神明亮卻在傳統學術體制中感到迷茫的孩子。在現行以考卷（SPM）和A等（A-plus）為唯一崇拜的教育環境下，這些動手能力強、空間感知敏銳或對在地風土具有天然直覺的孩子，往往過早地被貼上了「後段班」或「讀書不成」的標籤。然而，地方創生與文創產業的興起，為這群孩子拉開了一道全新的帷幕。…"
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文化創意人的出路（9）
"天職（Vocation）——安身立命的實踐載體：天職則是天命的具體社會化與職業化。空有滿腔熱血（天命）而無精湛手藝與經濟支撐，情懷終將熄滅。天職是那門能讓孩子在故鄉尊嚴立足、娶妻生子、安居樂業的「手藝與事業」。教育系統的最大功德，就是提供一條通道，讓孩子從發現「天賦」出發，回應「天命」的召喚，最終在故鄉落實為一份終身引以為傲的「天職」。
二、中國「職業教育」：結構化保障，從「天賦」到「天職」的剛性傳送帶…"
Lois Greenfield: 40 Years of Dancing 5
"[iCONADA Research Team]Bandar Keluarga Bahagia Kudat: Rethinking Happiness Through Community, Place, and Cultural Identity
In an era when cities are increasingly evaluated through economic output, infrastructure, and technological advancement, the…"
Lois Greenfield: 40 Years of Dancing 5
"This emphasis reflects an important cultural principle within many Malaysian communities: social harmony is cultivated when citizens are treated as active participants in shaping their shared environment rather than passive recipients of government…"
文化創意人的出路（9）
"[愛墾研創]馬中合作：數位文創教育
將中國的「數位文創教育」（Digital Cultural and Creative Education）業務引入馬来西亞，正迎來跨國合作的黃金窗口期。馬來西亞擁有深厚的華文教育基礎與積極推動數位經濟的政策，這為中國的「文化＋科技」出海提供了天然的著陸點。
市場可行性（驅動因素）
語言與文化認同：…"
Bow by David Parsons～日日新，又日新。
"[Golongan Penyelidikan iCONADA]Bandar Keluarga Bahagia Kudat: Menilai Semula Kebahagiaan Melalui Komuniti, Tempat dan Identiti Budaya
Di saat kejayaan bandar sering diukur melalui pertumbuhan ekonomi, pembangunan infrastruktur dan kemajuan…"
Bow by David Parsons～日日新，又日新。
"Kudat menerima pengiktirafan sebagai Bandar Bahagia daripada Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan (KPKT) menerusi Indeks Kebahagiaan Malaysia, yang menilai aspek seperti tadbir urus, keselamatan, kualiti alam sekitar, perkhidmatan awam,…"
Bow by David Parsons～日日新，又日新。
"Lembaga Bandaran Kudat muncul antara yang terbaik di seluruh negara
KUDAT: Lembaga Bandaran Kudat diharap dapat meneruskan kecemerlangan sebagai salah sebuah Pihak Berkuasa Tempatan (PBT) yang terbaik di Malaysia.
Timbalan Ketua Menteri merangkap…"
HART + LËSHKINA 3
"「貼文倦怠」～～美國《The New Yorker》雜誌提出一個現象稱作「貼文倦怠」（posting ennui），專欄作家Kyle Chayka 寫道：過去人們會隨手上傳早餐、貓咪、風景照，那是一種對生活的紀錄，也是某種社交習慣，但現在這些普通貼文越來越少被看見，因為平台的演算法更愛「大聲」的內容，能引起爭論、帶有強烈情緒、來自名人或熱門帳號，人們自然會覺得「那我幹嘛還要發？」（Kyle Chayka, “Are You Experiencing Posting…"
City life by Dongyup Shim
"[愛墾研創·嫣然]文創意識：馬修·阿諾德 vs.史都華·霍爾～把馬修·阿諾德（Matthew Arnold，1822–1888）與史都華．霍爾（Stuart Hall，1932－2014，當代英國「文化研究之父」）放在同一條思想脈絡來看，可以發現兩人其實共同回答了一個問題：文化作品究竟如何影響生活？而人民又如何回應文化？只是兩人的答案分屬不同時代。
一、阿諾德：文學是對生活的批評（Criticism of…"
Bow by David Parsons～日日新，又日新。
"BAMBOO: Sabah bamboo industry has huge potential
Tambunan recorded the highest bamboo density of 62 per cent or 3,200 hectares of the total area of bamboo forest in Sabah, said the Malaysian Timber Industry Board (MTIB). “Among the dominant…"
陳明發〈記憶這事件：一個組織在時間中甦醒的方式〉（續）
"陳楨·福職：舞狮與非物質文化遺產～～文化資本雖不像房屋、土地或機械設備那樣，是看得見、摸得著的有形資產，也不能像股票或房產般隨時變現。然而，它卻是一種能夠持續累積、增值，並轉化為社會影響力、經濟效益與文化認同的重要資源。它所承載的是一個民族或社群長期積累的知識、技藝、價值觀、審美品味與生活智慧，因此往往比許多物質財富更具有生命力。
以聯合國教育、科學及文化組織（UNESCO）所倡議的「非物質文化遺產」為例，舞獅便是一項極具代表性的文化資本。舞獅本身並非一件可以買賣的商品，它真正珍貴…"
Bow by David Parsons～日日新，又日新。
"[愛墾研創]數字文創教育～～數位轉型需求迫切：馬來西亞政府正透過《國家數碼經濟藍圖》(MyDIGITAL) 積極推動教育數位化。當地學校對於科技與文化融合的 STEAM 課程、AI 輔助教學工具（如網易有道在馬來西亞落地 AI 翻譯與教育戰略）有強烈需求。
落地馬來西亞的 3 大可行路徑
1.產學研合作（校企協同落地）
與馬來西亞本土的大專院校（如馬來亞大學、馬來西亞開放大學、拉曼大學等）或 60 多所獨立中學展開「校企合作」。
實踐方式：引進中國成熟的數位創意、AI 應用、3D…"
Bow by David Parsons～日日新，又日新。
"[愛墾研創·陳楨]「南枝」的生成：典故、形式、譬喻與歷史政治的互動機制——朱先敏研究的重述
朱先敏（2018）在〈典故、形式與譬喻──從「南枝」論詩歌新語詞的生成〉一文中，並不將「南枝」視為單一固定的典故詞，而是將其放置於中國詩歌長時段的語言生成機制之中，觀察其如何在不同詩人、不同文類與不同歷史語境中被反覆使用、改寫與再生產，最終由一個自然意象，演化為具有「安居」與「歸依」意味的文化概念。
首先，在詩人創意（poetic…"
Bow by David Parsons～日日新，又日新。
"[愛墾研創]文創，不只是商品：從統考看文化再生產的真正力量
「再窮不能窮教育。」這句流傳於華社多年的話，表面上談的是教育，實際上談的卻是文化如何延續。對海外華人而言，本土歷史上的教育不是單純的知識傳授，而是一套文化再生產（cultural…"
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[愛墾研創·嫣然]思考如何形成?哥本哈根詮釋的答案
Posted on March 23, 2026 at 9:30pm 0 Comments 11 Promotions
[愛墾研創·嫣然]敞開與Poiesis
Posted on January 13, 2026 at 11:00am 0 Comments 12 Promotions
“我母親生下我，但我是被拋進這個世界來的。在成長過程中，我慢慢了解了外面的世界，有些特別事物發生在我身上或眼前，我看見了一些「敞開」；我跟人家說我看見了什麼，人家只告訴我，沒有這樣的事；我知道那是我的世界，不是大家的世界。我於是決定把所見所感帶到現實（bringing-forth）來，那是我的Poiesis的開始。”
這裏是在說一種個人世界被帶到現實中的過程。讓我們稍微拆解一下其中幾個關鍵概念：
1.「被拋進世界」…
Continue[嫣然·愛墾研創] 未来詩學動力：詩論與自我更新衝動
Posted on November 19, 2025 at 9:16pm 0 Comments 5 Promotions
陳平原：AI時代，文學如何教育 5
Posted on November 14, 2025 at 11:41am 0 Comments 7 Promotions
最後，文學教育應培養學生的創造力與想像力。AI可以模仿已有的文學形式與風格，但它無法創造出真正具有原創性的作品。文學教育應當鼓勵學生突破常規，大膽想像，創造出屬於他們自己的文學世界。這種創造力與想像力，不僅是文學創作的核心，也是人類在AI時代保持獨特性的關鍵。
總之，AI時代的文學教育，既不能固守傳統，也不能盲目追隨技術。它應當在堅守人文精神的基礎上，積極擁抱技術，培養學生的批判性思維、跨學科視野與創造力。唯有如此，文學教育才能在AI時代繼續發揮其不可替代的作用，為人類的精神世界提供滋養與啟迪。
Kimi答卷——…
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鬼王大士爷
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 86 Promotions
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陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 71 Promotions
《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 90 Comments 89 Promotions
愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 83 Promotions
Creative Industries Policy in Malaysia
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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