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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"維柯與佛洛伊德:詩人們發現了無意識 按照近代西方傳統,藝術對社會是無直接利害關係的,這就否定了藝術與社會及人的行為的密切關係,現代人缺少的不就是維柯所說的「各民族創建者具有的詩人的本性」嗎?文明和城市一起成長,城市本應是人類文化藝術的大宗遺產,可許多現代城市建設是一種「破壞性建設」,這種城市只有經濟價值。 柏拉圖曾講過學習就是回憶,哲學家就是不斷地練習死亡;老子教人「復歸於嬰兒」;維柯說,要探索人類本性就「必須用極大的努力使自己在許多方面賦有與那些最初的人相似的本性」,就必須「退回到對一切人…"
Oct 26
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Oct 24
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"《沖田總司之戀》的詩性形象思維…"
Oct 16
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德富蘆花《自然與人生》大海日出

撼枕的濤聲將我從夢中驚醒,隨即起身打開房門。此時正是明治29年11月4日清晨,我正在銚子的水明樓之上,樓下就是太平洋。淩晨4時過後,海上仍然一片昏黑。只有澎湃的濤聲。遙望東方,沿水平線露出一帶魚肚白。再上面是湛藍的天空,掛著一彎金弓般的月亮,光潔清雅,仿佛在鎮守東瀛。左首伸出黑黝黝的犬吠岬。岬角尖端燈塔上的旋轉燈,在陸海之間不停地劃出一輪輪白色的光環。一會兒,曉風凜冽,掠過青黑色的大海。夜幕從東方次第揭開。微明的晨光,踏著青白的波濤由遠而近。海浪拍擊著黑色的磯岸,越來越清晰可辨。舉目仰望,那曉月不知何時由一彎金弓化為一彎銀弓。蒙蒙東天也次第染上了清澄的黃色。銀白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明滅。夜夢猶在海上徘徊,而東邊的天空已睜開眼睫。太平洋的黑夜就要消逝了。這時,曙光如鮮花綻放,如水波四散。天空,海面,一派光明,海水漸漸泛白,東方天際越發呈現出黃色。曉月、燈塔自然地暗淡下來,最後再也尋不著了。此時,一隊候鳥宛如太陽的使者掠過大海。萬頃波濤盡皆企望著東方,發出一種期待的喧鬧——無形之聲充滿四方。5分鐘過去了——10分鐘過去了。眼看著東方迸射出金光。忽然,海邊浮出了一點猩紅,多麽迅速…See More
Oct 7
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德富蘆花《自然與人生》相模灘落日

秋冬之風完全停息,傍晚的天空萬里無雲。佇立遙遠伊豆山上的落日,使人難以想到,世上竟還有這麽多平和的景象。落日由銜山到全然沈入地表,需要3分鐘。太陽剛剛西斜時,富士、相豆的一帶連山,輕煙迷蒙。太陽即所謂白日,銀光燦燦,令人目眩。群山也瞇細了眼睛。太陽越發西斜了。富士和相豆的群山次第變成紫色。太陽更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌膚上染了一層金煙。此時,站在海濱遠望,落日流過海面,直達我的足下。海上的船隻盡皆放射出金光。逗子濱海一帶的山巒、沙灘、人家、松林、行人,還有翻轉的竹簍、散落的草屑,無不現出火紅的顏色。在風平浪靜的黃昏觀看落日,大有守侍聖哲臨終之感。莊嚴至極,平和之至。縱然一個凡夫俗子,也會感到已將身子包裹於靈光之中,肉體消融,只留下靈魂端然佇立於永恒的海濱之上。有物,幽然浸乎心中,言「喜」則過之,言「哀」則未及。落日漸沈,接近伊豆山巔。相豆山忽而變成孔雀藍,唯有富士山頭於絳紫中依然閃著金光。伊豆山已經銜住落日。太陽落一分,浮在海面上的霞光就後退八里。夕陽從容不迫地一寸又一寸、一分又一分,顧盼著行將離別的世界,悠悠然沈落下去。終於剩下最後一分了。它猛然一沈,變成一彎秀眉,眉又變成…See More
Oct 4
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"慘澹經營 亦作“慘淡經營”。 原指作畫前先用淺淡顏色勾勒輪廓,苦心構思,經營位置。引申指苦心謀劃並從事某項事情。 【解釋】 ①原指作畫前先用淺淡顏色勾勒輪廓,苦心構思,經營位置。南朝齊謝赫《古畫品錄》以經營位置爲繪畫六法之一。 ②引申指苦心謀劃並從事某項事情。亦作“慘淡經營” 【出處】唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》:“詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經營中。” 【示例】我一方面自然極佩服這位朋友的慘淡經營,但一方面卻記起了批評家批評狄更斯的話來…… ◎茅盾《現成的希望》…"
Sep 27
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"手藝人詩性 《懷揣手藝的人》由《春之輯 逝者的水房子》《夏之輯 他的木頭會唱歌》《秋之輯 手感》《冬之輯…"
Sep 23
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德富蘆花《自然與人生》大河

子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”人們面對河川的感覺,確乎儘爲這兩句話所道破。詩人千萬言,終不及夫子這句口頭語。海確乎寬大,靜寂時如慈母的胸懷。一旦震怒,令人想起上帝的怒氣。然而,“大江日夜流”的氣勢及意味,在海裡卻是見不着的。不妨站在一條大河的岸邊,看一看那泱泱的河水,無聲無息、靜靜無限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”,想想那從億萬年之前一直到億萬年之後,源源不絶、永遠奔流的河水吧。啊,眼見白帆駛來了……從面前過去了……走遠了……望不見了。所謂的羅馬大帝國不就是這樣流過的嗎?啊,竹葉漂來了,倏忽一閃,早已望不見了。亞歷山大、拿破崙,儘皆如此。他們今何在哉。流淌着的唯有這河水。我想,站在大河之畔,要比站在那大海之濱更能感受到“永遠”二字的涵義。上州的山織機的聲響,繅絲的菸靄,桑樹的海洋。這上面高聳着赤城、榛名、妙義、碓冰諸山。遠處有淺間、甲斐、秩父的連山,日光、足尾的連山,越後境的連山,或奇峭,或雄偉。根植於地,頭頂於天,堂堂而立。See More
Sep 22
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德富蘆花《自然與人生》簷溝

雨後。庭院裡櫻花零落,其狀如雪,片片點點,漂浮在簷溝裡。莫道簷溝清淺,卻把整個碧空抱在懷裡。莫道簷溝窄小,藍天映照其中,落花點點漂浮。從這裡可以窺見櫻樹的倒影,可以看到水底泥土的顏色。三只白雞走來,紅冠搖盪,俯啄仰飲。它們的影子也映在水裡。嘻嘻相歡,怡然共棲。相形之下,人類赤子的世界是多麼褊狹。春天的悲哀野外漫步,仰望迷離的天空,聞着花草的清香,傾聽流水緩緩歌唱。暖風拂拂,迎面吹來。忽然,心中泛起難堪的懷戀之情。剛想捕捉,旋即消泯。我的靈魂不能不仰慕那遙遠的天國。自然界的春天宛若慈母。人同自然融爲一體,投身在自然的懷抱裡,哀怨有限的人生,仰慕無限的永恆。就是説,一旦投入慈母的胸懷,便會産生一種近乎撒嬌的悲哀。See More
Sep 19
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德富蘆花《自然與人生》此刻的富士的黎明

請有心人看一看此刻的富士的黎明。午前六時過後,就站在逗子的海濱眺望吧。眼前是水霧浩蕩的相模灘。灘的盡頭,沿水平線可以看到微暗的藍色。若在北端望不見相同藍色的富士,那你也許不知道它正潛隱於足柄、箱根、伊豆等群山的一抹藍色之中呢。海,山,仍在沈睡。唯有一抹薔薇色的光,低低浮在富士峰巔,左右橫斜著。忍著寒冷,再站著看一會兒吧。你會看到這薔薇色的光,一秒一秒,沿著富士之巔向下爬動。一丈,五尺,三尺,一尺,而至於一寸。富士這才從熟睡中醒來。它現在醒了。看吧,山峰東面的一角,變成薔薇色了。看吧,請不要眨一下眼睛。富士山巔的紅霞,眼看將富士黎明前的暗影驅趕下來了,一分——兩分——肩頭——胸前。看吧,那佇立於天邊的珊瑚般的富士,那桃紅溢香的雪膚,整座山變得玲瓏剔透了。富士於薄紅中醒來。請將眼睛下移,紅霞早已罩在最北面的大山頂上了。接著,很快波及足柄山,又轉移到箱根山。看吧,黎明正腳步匆匆追趕著黑夜。紅追而藍奔,伊豆的連山早已一派桃紅。當黎明紅色的腳步越過伊豆山脈南端的天城山的時候,請把你的眼睛轉回富士山下吧。你會看到紫色的紅之島一帶,忽而有兩三點金帆,閃閃爍爍。海已經醒了。你若佇立良久仍然毫無倦意,那…See More
Sep 13
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德富蘆花《自然與人生》山百合

後山山腹長滿了蔥蘢茂密的萱草。中間點綴著一兩棵山百合。白花初放,猶如暗夜的明星。轉眼之間,很快開滿山麓,含笑迎風。而今,這花比午夜的星星還多。登山訪花,花兒藏在深深的茅草叢里,不易發現。歸來站在自家庭院里眺望,百花含笑,要比茅草秀美得多。朝露滿山,花也沈沈欲睡了。黃昏的風輕輕吹拂,滿山茅草漾起了青波。花在波里漂浮,宛若搖曳在水里的藻花。太陽落了,山間昏暗起來,只剩下點點白花,顯得有些慘淡。住在東京的時候,曾經就百合有過如下的記載:早晨聽到門外傳來賣花翁的聲音,出去一看,只見他擔著夏菊、吾妻菊等黃紫相間的花兒,中間雜著兩三枝百合。隨即全部買下,插入瓷瓶,置於我的書桌之右。清香滿室。有時於蟹行鳥跡之中倦怠了,移目對此君,神思轉而飛向青山深處。夏季的花中,我最愛牽牛和百合。百合之中尤其愛白百合和山百合。編製百花譜的許六翁,一口咬定百合為俗物。然而,濃妝艷抹的紅百合,又怎能包括清幽絕倫的白百合呢?不要把我當做似是而非的風流人物吧。身處於人如雲事如雨的帝都的中央,處於忙里更忙、急中更急的境遇的中央,心境時常記掛著春蕪秋野之外的事物。對於一個不事農桑的人來說,買花錢就是我的活命錢。我自從買下這瓶百…See More
Sep 11
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"李紀舍·物質、關係與詩學 講題:物質、關係與詩學 主講人:李紀舍(國立臺灣大學外國語文學系暨研究所教授) 主持人兼與談人:涂銘宏(淡江大學英文學系副教授) 側記:阮芳郁(台大台文所碩⼠班生) 閱讀文本: Édouard Glissant. "Paths," "Theories," and "Poetics," Poetics of Relation. (pp. 89-210) 時間:2022年…"
Sep 5
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"(續上)藉由 “errantry”,肯認(歷史上)錯誤必然存在,但並不因錯誤而逃避存在的事實,這是 Glissant 談論加勒比海集體歷史的方式,亦藉此活化了德勒茲的根莖概念。 第三個討論方向為 “French”,Glissant 將世界語言分為三種:(一)、不涵納殖民性的語言,例如中文、印地語;(二)、部分歐洲國家的語言,強調大陸性思考且未曾與世界上的他者進行複雜的歷史交融,例:德語;(三)、充滿殖民歷史,…"
Aug 29
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"Explained by ChatGPT"Sympoiesis" and "symbiosis" are both terms that describe different types of relationships between organisms, but they have distinct meanings and contexts. Symbiosis: Symbiosis is a biological term that…"
Aug 29
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"格里桑:不透明性 總結 relation 這一概念,李老師提到,當今批判理論強調哲學認識論與身份政治的二元性,但 Glissant 的行文方式、思考軌跡之下,identity 更是 “equal”and“open”的實踐場域,二元化的區分應朝向縮⼩差距、逐漸合一的方式,增進本體與本體之間共在的機會,這是 Glissant 面對他身上被迫烙下的身份政治的思索痕跡。…"
Aug 28
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彭一田·大雄嶺

去寺院的路旁樹梢上柿子如燈籠在西斜的陽光裡指示前方 銀杏葉落下不作聲,假若它同我打招呼這肅穆之美將不翼而飛 低空清冽而緩慢風雨中榮枯的葉子在揣摩如何與時令達成和解 2022.12See More
Aug 20

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德富蘆花《自然與人生》大海日出

Posted on September 30, 2023 at 6:00pm 0 Comments

撼枕的濤聲將我從夢中驚醒,隨即起身打開房門。此時正是明治29年11月4日清晨,我正在銚子的水明樓之上,樓下就是太平洋。

淩晨4時過後,海上仍然一片昏黑。只有澎湃的濤聲。遙望東方,沿水平線露出一帶魚肚白。再上面是湛藍的天空,掛著一彎金弓般的月亮,光潔清雅,仿佛在鎮守東瀛。左首伸出黑黝黝的犬吠岬。岬角尖端燈塔上的旋轉燈,在陸海之間不停地劃出一輪輪白色的光環。

一會兒,曉風凜冽,掠過青黑色的大海。夜幕從東方次第揭開。微明的晨光,踏著青白的波濤由遠而近。海浪拍擊著黑色的磯岸,越來越清晰可辨。舉目仰望,那曉月不知何時由一彎金弓化為一彎銀弓。蒙蒙東天也次第染上了清澄的黃色。銀白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明滅。夜夢猶在海上徘徊,而東邊的天空已睜開眼睫。太平洋的黑夜就要消逝了。…

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德富蘆花《自然與人生》相模灘落日

Posted on September 27, 2023 at 8:00pm 0 Comments

秋冬之風完全停息,傍晚的天空萬里無雲。佇立遙遠伊豆山上的落日,使人難以想到,世上竟還有這麽多平和的景象。

落日由銜山到全然沈入地表,需要3分鐘。

太陽剛剛西斜時,富士、相豆的一帶連山,輕煙迷蒙。太陽即所謂白日,銀光燦燦,令人目眩。群山也瞇細了眼睛。

太陽越發西斜了。富士和相豆的群山次第變成紫色。

太陽更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌膚上染了一層金煙。…

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德富蘆花《自然與人生》山百合

Posted on September 11, 2023 at 11:30am 0 Comments

後山山腹長滿了蔥蘢茂密的萱草。中間點綴著一兩棵山百合。白花初放,猶如暗夜的明星。轉眼之間,很快開滿山麓,含笑迎風。而今,這花比午夜的星星還多。

登山訪花,花兒藏在深深的茅草叢里,不易發現。

歸來站在自家庭院里眺望,百花含笑,要比茅草秀美得多。

朝露滿山,花也沈沈欲睡了。

黃昏的風輕輕吹拂,滿山茅草漾起了青波。花在波里漂浮,宛若搖曳在水里的藻花。

太陽落了,山間昏暗起來,只剩下點點白花,顯得有些慘淡。…

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德富蘆花《自然與人生》此刻的富士的黎明

Posted on September 7, 2023 at 5:30pm 0 Comments

請有心人看一看此刻的富士的黎明。

午前六時過後,就站在逗子的海濱眺望吧。眼前是水霧浩蕩的相模灘。灘的盡頭,沿水平線可以看到微暗的藍色。若在北端望不見相同藍色的富士,那你也許不知道它正潛隱於足柄、箱根、伊豆等群山的一抹藍色之中呢。

海,山,仍在沈睡。

唯有一抹薔薇色的光,低低浮在富士峰巔,左右橫斜著。忍著寒冷,再站著看一會兒吧。你會看到這薔薇色的光,一秒一秒,沿著富士之巔向下爬動。一丈,五尺,三尺,一尺,而至於一寸。

富士這才從熟睡中醒來。…

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