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尊重自己:创意人心理学

"愛墾APP:George Kelly 的「個人建構理論」~~自2000年以來,George Kelly 的「個人建構理論」(Personal Construct Theory,簡稱 PCT)在以下幾個方面取得了顯著進展,尤其是在心理學、教育學和認知科學等跨學科領域。盡管 PCT 最初是個體心理學框架,但近年來的研究拓展了其應用,特別是在認知和文化研究方面。 與認知科學的整合:近年來,PCT 的概念逐漸融入認知科學,研究者探討了個體如何通過建構理解外部信息的過程。例如,研究表明,PCT…"
14 minutes ago
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Story Time 故事時光 001

"愛墾APP:後現象學如何影响敘事學~~後現象學對敘事學產生了影響,尤其在以下幾個方面促成了敘事學的新發展: 具身化敘事:後現象學強調認知和感知活動的具身性,即個體通過身體與周圍環境互動,從而在具身體驗中生成意義。這種視角在敘事學中催生了「具身化敘事」理論,認為敘事不僅是抽象的語言建構,還源於身體對情境的真實體驗。這樣,敘事不再僅僅是言辭或文本,而是依賴講述者與聽眾的身體參與。比如,「具身化敘事」特別關注沉浸式體驗,如在虛擬現實(VR)或增強現實(AR)敘事中,故事通過技術讓讀者或觀眾親身體驗角色…"
Nov 2
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"[內部引力、本性、自然規律] 在被人注視的一瞬間,人的面孔似乎是不變的,因為這面孔演變的進程很慢,我們覺察不到。但是,只要看看這些少女身旁的她們的母親或姑媽,就能衡量出這些線條在不到三十年的時間走過了多少距離。一般來說,奇丑無比的家伙在內部引力之下,其線條已經到了目光無神、面龐完全落到地平線以下再也沐浴不到陽光的時刻。…"
Nov 1
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玩得哥和妹1.4: 故事是文創人的貨幣

"【腦中腫塊】 莫雷爾對絮比安侄女的愛情,後來的冷漠或者說憎惡很可能發自真心。不幸的是,他已經不是第一次(也不會是最後一次)如此行事,突然「貼上」一個少女,向她發誓永遠愛他,甚至向她出示他隨身攜帶的手槍,說假使他卑鄙殘忍到拋棄她,他就叫自己的腦袋開花。後來他還是拋棄了她,並且感到某種怨恨而不是愧疚。……所以很多少女——忘不了他卻被他忘懷的少女——感到痛苦,比如絮比安的侄女,她仍然痛苦了很久,她在繼續愛著莫雷爾的同時又很蔑視…"
Oct 30
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尊重自己:创意人心理学

"愛墾APP:情動vs意識流~~單子論與情動轉折學說的聯系,體現在二者對個體內在體驗、主體間關係以及情感傳播機制的關注上。盡管單子論和情動轉折來自不同的哲學脈絡,但二者在研究主體如何與世界相連、感知和影響周遭事物方面有一些交集—— 主體的獨立與相互關聯:萊布尼茲的單子論認為單子(monad)是獨立、自足的實體,但每個單子通過一種「預定和諧」(pre-established…"
Oct 28
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"愛墾APP:萊布尼茲(Gottfried Wilhelm Leibniz 1646-1716)的單子論與意念科學(Noetic…"
Oct 27
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尊重自己:创意人心理学

"愛墾APP:情動vs意識流~~「意識流」(stream of consciousness)和「情動」(affect)是兩個截然不同的概念,盡管它們都與情感、思維和感知有關。 意識流(Stream of Consciousness) 意識流是一個文學術語,最早由心理學家威廉·詹姆斯(William…"
Oct 23
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"愛墾APP: 海德格爾的「呼喚」(Ruf)~~和心理學的「Calling」都涉及個體對自我意義的覺醒,但海德格爾的呼喚更側重於存在的哲學層面,強調個體對自身存在本質的反思和覺醒。而Calling理論更關注個體在社會、職業和生活中的使命感和滿足感,是一種更具實踐性和外向性的召喚。兩者的區別在於,海德格爾的呼喚是一種形而上學的內在覺醒,而Calling則涉及實際的社會角色和個人使命的實現。…"
Oct 20
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尊重自己:创意人心理学

"愛墾APP:喬治·巴塔耶內在體驗理論vs意念科學~~喬治·巴塔耶的情色-內在體驗理論與意念科學(noetic sciences)之間雖然沒有直接的聯系,但兩者在某些層面上存在著有趣的共通點,特別是在探討內在體驗、意識狀態的超越、個體認知的擴展等方面。 意念科學關注的是人類意識、心靈與物質世界的相互作用,研究直覺、超常感知、心靈與宇宙的關係等超越常規理性框架的現象。而巴塔耶的理論則聚焦於內在體驗(inner…"
Oct 18
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Story Time 故事時光 001

"愛墾APP:當壓抑與釋放了極限體驗的《素食者》~~法國哲學家喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962年)在《情色》(L'érotisme)中對欲望、禁忌與暴力之間關係的探討,與2024年諾貝爾文學獎得主韓江(Han…"
Oct 13
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"愛墾APP:意念科學·夢境同步與量子糾纏意念科學(Noetic…"
Oct 11
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Story Time 故事時光 001

"愛墾APP:在情動與情緒視框中叙事~~情動(affect)、情緒(emotion)和敘事(narrative)三者之間存在複雜而動態的關係,尤其是在文化研究、心理學和敘事學等領域中,它們可以彼此影響、相互塑造。它們的互動關係不僅關乎個體情感體驗的表達,還涉及集體文化、社會情感模式和意義的生產—— 情動、情緒與敘事的基本定義 情動(Affect):一種未被認知或語言化的、潛意識層面的情感能量,通常是身體性的、直接的、即時的反應。它先於具體情緒,處在體驗與認知之間的狀態。 情…"
Oct 10
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Story Time 故事時光 001

"情動與情緒在敘事中的表現方式 情動的隱喻與象征:在敘事中,情動往往難以直接表現,它更多通過象征、隱喻和氛圍來體現。例如,文學作品中的自然景物描寫或電影中的色彩和光影設計,常常表達的是人物尚未覺察到的情動。一個即將發生沖突的場景,可能通過灰暗的天空、刺耳的音效或略顯僵硬的對話來表現情動的潛在影響。 情緒的語言與行為表現:相比之下,情緒更容易在敘事中通過語言、行動和表情來表現。例如,人物的對話、獨白、哭泣或微笑都直接反映出他們的情緒狀態。在小說中,作者可以通過內心獨白揭示人物的情緒,而在電影中,角色…"
Oct 10
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"愛墾APP:意念科學與「情動轉折」有何關係? 意念科學(Noetic Science)與「情動轉折」(Affective Turn)之間存在關聯,特別是在如何看待意識、感知、情感和身體之間的關係方面。這兩者都挑戰了傳統科學和哲學對心靈、身體以及情感的理解,強調了在主觀體驗中的感性和情感的重要性—— 對感知和意識的關注…"
Oct 9
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"愛墾APP:無器官身體の在地智慧 結合在地智慧(native…"
Sep 30
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"愛墾APP:“平面”與“身體”的關係 德勒茲的「身體」概念和「平面」的關係可以從他的哲學中多個方面來理解,尤其是他的「生成」(becoming)和「平面」(plane)的理論。 身體的生成與多重性(Multiplicity of Becoming): 德勒茲在其與瓜塔里的合作中,提到「無器官身體」(Body without Organs,…"
Sep 29

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福斯特《我的林園》原文及賞析 下

Posted on December 3, 2023 at 4:44pm 0 Comments

在稀疏的叢林裏,黑莓結得並不多,站在橫穿林園的公共小道上便可一覽無遺,伸手摘取也毫不費力。毛地黃,人們愛攀摘;受過些教育的女人,甚至伸手去采毒菌,以便在星期一的課堂上顯示顯示。另外一些受教育較少的女人,則摟著男朋友在蕨草地上打滾。這兒扔下紙,那兒留下罐頭盒。天哪,我的林園還屬不屬於我?倘若屬於我的話,我是否最好不讓任何人入內?在林蒙雷基地方有一處林園,不幸也有一條公共小道穿過,但它的主人在這個問題上毫不猶豫。他在路的兩旁築起高大的石墻,墻間以橋橫跨。當公眾像白蟻般來回走動其間,他卻在飽餐黑莓,但誰也看不見他。這個能幹的家夥,名副其實地擁有他的林園。戴夫斯⑥在陰間的表現不錯,他與拉撒若斯之間的鴻溝能被意念跨越,但這兒什麽也無法通過,說不定哪一天,我也會這樣做。我將在路邊築起墻,園邊圍起籬笆,讓我能夠真正領略擁有財產的甜蜜。身軀龐大,貪得無厭,冒充創造,極端自私,我將為自己編織一頂偌大的財產王冠,直到那些布爾什維克走到跟前,重又把它摘下,然後把我推入黑暗。…

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福斯特《我的林園》原文及賞析 上

Posted on November 20, 2023 at 10:30am 0 Comments

幾年前我寫過一本書,部分地談到英國人在印度陷入的困境。美國人感到自己在印度不會有困難,於是坦然地閱讀那本書。他們愈讀愈感到舒暢,結果給作者寄來一張支票。我用這張支票買下一處林園,不是一片大的林園——樹木稀少,更倒霉的是,還被一條公共小道穿過。但無論怎樣說,它究竟是我擁有的第一份產業,這下也該別人分擔我的恥辱,以程度不同的驚駭口氣向他們自己提出一個很重要的問題: 財產對人的品格會產生什麽影響?咱們別提經濟問題,私有製對於整個公眾的影響另是一碼事——也許是一個更為重要的問題,但另是一碼事,咱們從心理上說吧,假若你擁有財產,它對你會產生什麽影響呢?我的林園對我有什麽影響?…

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卡夫卡《舵手》

Posted on November 13, 2023 at 7:00pm 0 Comments

「我不是舵手?」我大喝一聲。

「就你?」一個高大魁梧的神秘男人問。他用手輕輕在眼睛上面摸了摸,仿佛在驅趕一個夢。

剛才,在沈沈的夜色中,我憑借著頭頂上方一盞昏暗的燈把著舵,這個男人走了過來,想把我推到一邊。因為我不退讓,他就用腳踏住我的胸口,慢慢把我往下踩,因為我的手一直沒有鬆開舵輪的把手,所以倒下時將它完全轉了過來。但那人抓過舵輪又轉了回去,可我卻被撞開了。不過我馬上就明白過來,快步跑向朝向水手艙的艙口大聲喊道:「船員們! 夥計們!快點來呀!有個陌生人把我從舵輪邊趕走了!」…

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卡夫卡《比喻》

Posted on November 12, 2023 at 3:00pm 0 Comments

許多人抱怨說,哲人的話過來過去盡是比喻,但在日常生活中卻無法使用,而我們擁有的只是這種日常生活。如果哲人說:「你過去。」那他的意思並不是到另一邊去,這大家畢竟還能做到——如果此路的結果是值得的話——而是指的某種難以捉摸的對面,是我們誰也不知道、他也不會進一步描述的東西,對我們毫無幫助的東西。所有這些比喻其實僅僅想告訴人們,不可理解的東西就是不可理解,這我們已經知道了,不過我們每天費盡心力做的都是另外的事。

有個人接著說:「你們為何反抗? 你們若遵從這些比喻,你們自己也就成了比喻,由此也就擺脫了日復一日的辛勞。」

另一個人說:「我敢打賭,即使這也是個比喻。」

第一個人說:「你贏了。」…

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