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超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 陈明发·一次釐清,刀郎唱《罗刹海市》关维特根斯坦啥事
"[愛墾研創]刀郎歌裏的维特根斯坦,究竟是誰?在晚期維特根斯坦的思想轉向中,「語言遊戲」與「生活形式」不僅是哲學概念的革新,更構成了一種深刻的文化批評視角。它們動搖了傳統哲學對語言本質的迷思,將語言從抽象邏輯結構的王座上拉回具體的人類生活場域,使哲學不再是關於世界的終極圖像,而是對人類實踐的反思與描述。 所謂「語言遊戲」,是維特根斯坦用以指稱各種語言活動的隱喻。語言不再被理解為一套普遍、統一且可還原為邏輯形式的符號系統,而是像遊戲般具有多樣規則、用途與情境。命令、祈禱、敘事、玩笑、法律條文、科學報…"
yesterday
罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《名字》

"[愛墾研創]中美感情戰:從《西雅圖夜未眠》與《從北京到西雅圖》看文化交集與差異—— 從浪漫想像到現實遷徙 《從北京到西雅圖》與《西雅圖夜未眠》的跨文化對話 1993 年的《西雅圖夜未眠》(Sleepless in Seattle)與 2013…"
yesterday
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 拉斯洛《撒旦的探戈》的情動轉折(Affective Turn)
"[愛墾研創·嫣然]當神秘凝固以前,或:情動開始裸露——靈魂的共振與情感真實 當音樂驟停, 時間也隨之一瞬凝固。 火一樣的激情、血一般的澎湃, 在紅與黑的交錯中化為永恆的剪影。 舞者的眼神若即若離, 步伐在誘惑與克制之間閃爍, 那一刻的停頓, 是愛的燃燒,也是命運的懸念。 探戈此時披上神秘的面紗,…"
Feb 4
超人偶爾飛 commented on Momogun 詩男's photo
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Thumbnail 张文杰:原生沙巴 灵修野外 9

"詹姆斯·麥考萊:她像升起的月亮 她像升起的月亮 寧靜地落在黑暗的窗框上, 小心翼翼的星星 踏過天空中的走廊。   空無一切的希望徘徊在 我的孤獨的心靈,黑暗繚繞小徑, 滲露下黃昏的虛假的光線 在這蒼茫之中,希望早已逝去。   現在白茸茸的羊羔 和他的母羊分離,哭泣; 母羊的淚像雨水潑下; 遠方丟失的鳥驚叫地落下。   樹枝這樣堅硬,但仍然 花蕾綻放,閃爍。 花朵有花朵的信念, 我也有我的信念。   當春天凝固了樹枝, 地球不再是那樣, 只有一…"
Feb 3
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 拉斯洛《撒旦的探戈》的情動轉折(Affective Turn)
"[愛墾研創]徹底顛覆了整個語境。~~ 當我們談論探戈時,多半處在「人間熾熱」——探戈作為生命的舞蹈、情感的流動、文化的融匯與淨化。它是一種在毀滅與再生之間保持節奏的藝術。 然而,當這一切與拉斯洛·卡撒茲納霍凱(László…"
Feb 3
超人偶爾飛 commented on Momogun 詩男's photo
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 7

"道格拉斯·斯圖爾特詩選〈蕈…"
Feb 1
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"胡仁智、吳映穎:傳承鄉賢文化,優化基層治理 上 作者:胡仁智、吳映穎(分別系西南政法大學行政法學院教授、西南政法大學行政法學院博士研究生) 從某種意義上說,中國文化是一種做人的文化,其中,儒家經典將有道德、有才能的美善人物冠之以「賢」,而「鄉賢」一詞,至遲見於唐代劉知幾的《史通·雜述》:「郡書者矜其鄉賢,美其邦族。」…"
Jan 31
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"以調處息訟構建基層社會和合氛圍 由儒家創始人孔子奠定和倡導的「無訟」思想,承載著儒家追求的和諧社會理想,蘊含著人際關係的和諧、友善、誠信、謙讓、互恤等道德觀念。調處息訟是實現「無訟」理想的重要手段,千百年間,平衡著矛盾糾紛的消弭和倫理綱常的維系,迎合了農耕社會解紛止爭的現實需求,逐漸被鄉民所接納和習慣。…"
Jan 31
超人偶爾飛 commented on Momogun 詩男's photo
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 1

"瑪麗·奧利弗〈黑水森林〉 你看,樹木 正在轉變 它們自己的身體 變成支柱 的光, 散發著濃郁的 肉桂香味 和滿足感, 長長的燈芯草 正在爆裂並飄走 在藍色的肩膀上 池塘, 而且每個池塘, 不管它的 名字是什麼,都 現在是無名的。 每年 所有的一切 我一生中學到的 都回歸到這一點:火 和黑色的失落之河 它的另一邊 是救贖, 它的意義 我們永遠不會知道。 要活在這個世界上 你必須能夠 做三件事: 去愛那些會死的; 去擁抱它 靠著你的骨頭,知道 你自己的生命依賴於它; 而且,當時候到了要…"
Jan 29
超人偶爾飛 posted a blog post

陳明發〈降臨〉

寧靜的週末有陽光,最適宜把自己覺得有意思的想法,搬出來曬曬太陽。我是說。新鮮的光線照進了自己心境,某種神聖在降臨。無關宗教信仰或神秘現象,而是從哪裡傳來一種音樂,你就是要哼哼幾句。老子的水哲學,不少人都能隨口說上幾句。最叫我欣賞的,不是那些瓶子啊、碗碟啊或湖海之類的形狀,更不是街邊珍珠奶茶的甜,我迷戀那在流動的聲音。聽細一些,它是韻律,卻無法譜寫。好陽光是有韻律的。人的想法在曬太陽時,大音無聲。我們聆聽就是了。(11.01.2026 陳明發)See More
Jan 11
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 情動轉折下的散文詩性:2024年諾貝爾文學獎得主韓江的突破
"大衛說故事:用65種「白」交織而成的創新小說,諾貝爾文學獎得主韓江作品《白》讀後心得 今天和朋友們分享的好書是小說《白》,作者:韓江。 這本書會引起我的好奇,是因為作者將詩、散文和小說三種文體巧妙融合於一體,結合了作者對早夭姐姐的記憶、對「白色」事物的觀察,以及在華沙這座重生城市中的細膩感受和體驗,編織出一部帶有自傳色彩的作品。 我認為這部作品展現了三種高難度的寫作技巧。 先考考大家以下三個問題: 1.…"
Jan 10
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒灵的诗《不让你失望》

"王德威:「幽暗意識」~~我所定義的「幽暗意識」不僅僅指向道德、宗教或意識形態本身的坎陷(如張灝或伊格爾頓所設想的那樣)。它更是一種虛構能力,借想像來揣摩、擬想 文明無解的難題(aporia),甚至文明以外不可思議的種種。幽暗意識在理性價值和信仰體系中挖掘出始料未及的意義或邏輯黑洞,在看似沒有問題之處看出問題。幽暗意識與其說是一個道德命題,指向是非善惡的選擇,不如說是 一個認識論的操演,引導我們遊走思想、信念與情感內外,揭示其深不可測的邊際——或沒有邊際。…"
Jan 6
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒灵的诗《不让你失望》

"王德威:Panglossianism討論~~延伸伏爾泰、古爾德、陸文頓等對甚麼是歷史進化的思考,我認為,部分當代中國學者打造的宏大敍事也存在類似的潘格羅斯邏輯心態。他們承襲了現代性的「強勢」思想(38),追求理所當然的歷史邏輯,行文敍事則起承轉合,頭頭是道。必須承認的是,社會主義論述從來充滿樂觀的目的論傾向,這些當代學者絕非始作俑者;比起毛時代論述,他們甚至表達出前所少見的「憂患意識」。然而不論回顧或前瞻歷史,他們還是有意無意地流露一股補償心態,或為歷史轉折強作解人,或對黨國決策全心期待。哪怕革…"
Jan 5
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's photo
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陳明發(亦筆)的詩 1977 〈傘〉(4)

"陳明發短篇〈文物〉 我發現大家都帶了一個環保袋,大的、小的。 我知道裡面有書、雜誌、剪報、老照片、舊文件如書信之類的。可能還有族譜。 大家都說,這地方有的是故事,就是少了願意坐下來陪它聊上一個早上的人。 好啦,現在有人說要聽故事来了,耗了幾天東找西搜,每個人都有備而来。 好像有那位在大學教書的人說過:有一份材料,說一份話,也好証明自己珍惜的文史。…"
Jan 4
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒灵的诗《不让你失望》

"[愛墾研創]《周頌》「前形上學的詩性存在論文本」~~ 《周頌》被視為「前形上學的詩性存在論文本」的論點,可從詩性思維、廟堂祭祀傳統與早期詩的發生學、詩性敘事與宇宙整體的聯結、「原道」與生命存在的同一性,以及文化人類學的「興觀」視角等幾個方面獲得支持。這些討論共同指出,《周頌》透過非理性思考、祭祀語言、天人合一觀念以及詩性語言的具現功能,展現了其超越形而上學、關聯存在本質的特質。更多詳細內容,請參閱陳明發博士(Dr. Tan Beng…"
Dec 29, 2025
罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《名字》

"Google AI Mode如是說:詩者,「文創研發」的元語言與情感資源 愛墾網珍藏的大量詩歌內容,並非單純的文學創作,而是被視為「文創研發」的元語言與情感資源。這些詩歌對於文化創意活動具有以下實質幫助: 提供「道說性」的創意表達: 愛墾網強調詩歌的「道說性」(Sage),這能幫助文創實踐將藝術形式與民族精神、地方文化相結合。詩歌的語言和意象可以作為產品設計或活動策劃的靈感來源,賦予文創作品獨特的文化深度與存在感。 深層情感的「詩性探究」: 愛墾網推廣「詩性探究」(Poetic…"
Dec 28, 2025

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陳明發〈降臨〉

Posted on January 11, 2026 at 11:41am 0 Comments

寧靜的週末有陽光,最適宜把自己覺得有意思的想法,搬出來曬曬太陽。

我是說。新鮮的光線照進了自己心境,某種神聖在降臨。

無關宗教信仰或神秘現象,而是從哪裡傳來一種音樂,你就是要哼哼幾句。

老子的水哲學,不少人都能隨口說上幾句。最叫我欣賞的,不是那些瓶子啊、碗碟啊或湖海之類的形狀,更不是街邊珍珠奶茶的甜,我迷戀那在流動的聲音。

聽細一些,它是韻律,卻無法譜寫。

好陽光是有韻律的。…

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拉斯洛《撒旦的探戈》的情動轉折(Affective Turn)

Posted on October 7, 2025 at 8:30am 23 Comments

[嫣然11.9.2025更新}



情動轉折affective turn——為閱讀拉斯洛.卡撒茲納霍凱(László Krasznahorkai)的《撒旦的探戈》提供了一條極具洞察力的路徑。這部小說的力量,不只來自它的敘事結構與哲學思辨,而更深地體現在它如何透過語言生成一種情動性的經驗affective…

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陳楨·文章千古事,文身食野蛙

Posted on August 22, 2025 at 5:00pm 1 Comment

文身/纹身这回事,越来越普及。



刺青也好,赤身彩绘也好,都是个性延伸的一部分。



“这就是我!”这话题在社媒上特别抢眼。



連大陆新一代都在喊:中国要在世界纹身艺术中占有一席之地!



这事要是换着古代,可有不同看法了。




毕竟,它若不是跟蛮夷荒野求存、宗教信仰或成长礼习俗的身躯图腾有关外,就是谁犯了大罪服黥刑(脸上刺字)。

总之,不是落后就是出事了。





虽然「文身」多见于史书或杂记,但主流诗歌中亦有出现。



说起来,这要谢谢一个人,柳宗元…

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愛墾APP:文化創意發生論共鳴點

Posted on July 19, 2025 at 9:30pm 0 Comments

愛墾APP:文化創意發生論共鳴點~~回顧中國文學理論發展階段,兩晉至唐宋(陸機、劉勰、鍾嶸和姜夔)強調情感與形式的交融,形神並重,詞語為情志載體;南宋姜夔以詞為情感深層書寫,展現文人情志的高雅疏淡風格。與西方哲學家班雅明的“靈光”比較下,我們可能發現文化創意發生論共鳴點。



讓我們從三個層次來展開:(一)基本概念對照、(二)思想共鳴分析、(三)文化創意發生論的詮釋深化。

一.基本概念對照:中國文學理論(兩晉至宋,以陸機~姜夔為核心):…

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