[嫣然11.9.2025更新}



情動轉折」（affective turn）——為閱讀拉斯洛．卡撒茲納霍凱（László Krasznahorkai）的《撒旦的探戈》提供了一條極具洞察力的路徑。這部小說的力量，不只來自它的敘事結構與哲學思辨，而更深地體現在它如何透過語言生成一種情動性的經驗（affective…

文身/纹身这回事，越来越普及。



刺青也好，赤身彩绘也好，都是个性延伸的一部分。



“这就是我!”这话题在社媒上特别抢眼。



連大陆新一代都在喊：中国要在世界纹身艺术中占有一席之地！

这事要是换着古代，可有不同看法了。



毕竟，它若不是跟蛮夷荒野求存、宗教信仰或成长礼习俗的身躯图腾有关外，就是谁犯了大罪服黥刑（脸上刺字）。

总之，不是落后就是出事了。





虽然「文身」多见于史书或杂记，但主流诗歌中亦有出现。



说起来，这要谢谢一个人，柳宗元…

愛墾APP：文化創意發生論共鳴點～～回顧中國文學理論發展階段，兩晉至唐宋（陸機、劉勰、鍾嶸和姜夔）強調情感與形式的交融，形神並重，詞語為情志載體；南宋姜夔以詞為情感深層書寫，展現文人情志的高雅疏淡風格。與西方哲學家班雅明的“靈光”比較下，我們可能發現文化創意發生論共鳴點。



讓我們從三個層次來展開：（一）基本概念對照、（二）思想共鳴分析、（三）文化創意發生論的詮釋深化。

一.基本概念對照：中國文學理論（兩晉至宋，以陸機～姜夔為核心）：…

關于“守得雲開見明月”這句話，我有個段子：

話說不少人，不聽老人言，覺得“守得雲開見明月”這話太老套、太慢了。

寧可崇拜某位口大大的人鼓噪說：“只要大家一條心，一起鼓起嘴吹大氣，就能把雲吹開。

“......誰要是口渴了，我這裏有賣白咖啡；喉嚨癢了，我有賣龜苓膏；累了，我有床。”