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舒靈的詩《鐘》

"因而,靈魂只是逐漸地、一點點地改變其形體,從而決不會突然失去其所有器官;在動物中只有形態的改變,而絕沒有輪回或靈魂的遷移;也不存在完全脫離形體的靈魂或無形體的精神。只有上帝才完全沒有形體。(參見《神正論》第90節, 第124節) 73.It also follows from this that there never is absolute birth [generation] nor complete death, in the strict sense, consisting in…"
Friday
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陳明發(亦筆)的詩 1977 〈傘〉(4)

"[情緒]隨著時間的過去,笨蛋創造的歷史的陰影甚至破壞了日晷的精確性,我們更加焦躁不安地在歐洲搬來搬去,似乎不是我們,而是那些花園和公園在旅行。勒諾特爾的輻射式的大道和復雜的花壇被留在了身後,就像岔道上的火車。我們在一九三七年春天去布拉格,讓我母親看看我們的孩子,那里有斯特洛莫夫卡公園,自由的波動起伏的僻靜氛圍越過人工修整的藤蘿架。你也會回憶起那些種著高山植物——景天屬和虎耳草——的假山庭院,可以說是它們把我們帶進了薩瓦的阿爾卑斯山,和我們一起度假(…"
Friday
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舒靈的詩《鐘》

"78.These principles have given me a way of explaining naturally the union or rather the mutual agreement [conformite] of the soul and the organic body. The soul follows its own laws, and the body likewise follows its own laws; and they agree with…"
Thursday
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陳明發(舒靈)的詩《孤獨》

"78.These principles have given me a way of explaining naturally the union or rather the mutual agreement [conformite] of the soul and the organic body. The soul follows its own laws, and the body likewise follows its own laws; and they agree with…"
Thursday
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愛墾APP·單子:萊布尼茨的精神單位

萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716)在其哲學體系中提出的「單子」(Monad,德文為 Monade)是指宇宙中最基本、不可分的實體(substance),是精神性的單位,每一個單子都是一個獨特的、不可穿透的「窗口封閉」的實體。這些單子是否包括植物、生物,乃至人造物呢?我們可以從萊布尼茨的哲學體系中分幾個層次來看:一、植物等生物是否包含單子?是的,植物和動物都包含單子。事實上,萊布尼茨認為所有的生命體都由單子構成,而且其中包含所謂的「主導單子」(dominant monad),即靈魂或主導意識:動物擁有主導單子(即「靈魂」),因此它們能感覺並有某種程度的意識。 …See More
Wednesday
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陳明發(舒靈)的詩《孤獨》

"83.Among other differences which exist between ordinary souls and minds [esprits], some of which differences I have already noted, there is also this: that souls in general are living mirrors or images of the universe of created things, but that…"
Wednesday
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舒靈的詩《鐘》

"83.Among other differences which exist between ordinary souls and minds [esprits], some of which differences I have already noted, there is also this: that souls in general are living mirrors or images of the universe of created things, but that…"
Wednesday
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舒靈的詩《鐘》

"89.It may also be said that God as Architect satisfies in all respects God as Lawgiver, and thus that sins must bear their penalty with them, through the order of nature, and even in virtue of the mechanical structure of things; and similarly that…"
May 6
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陳明發(舒靈)的詩《孤獨》

"89.It may also be said that God as Architect satisfies in all respects God as Lawgiver, and thus that sins must bear their penalty with them, through the order of nature, and even in virtue of the mechanical structure of things; and similarly that…"
May 6
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陳明發短篇·我殺人,但我懂詩

「我是一位殺手,但我懂得詩。」在每個命案現場,他都會留下不同的兩行詩。到目前為止,發現到的有——想帶你去看沙漠,又想欣賞你唇邊的最後潤濕。想帶你去看海豚,又想聆聽潮聲的安息。想帶你去聽林樹狂嘯,又想細讀枝葉折斷的無奈。想成為你途中暫歇的雨,又想成為人們腸胃的顫抖。偵查這一系列命案的警員說:有這麼好的才華,為何還要殺人呢?站在身後的女助手說:現在有了AI,每位男女都是詩人啦。警員:那你還等什麼?趕快去調查最近誰用AI寫詩!女助手:網路上每一天都出現那麼多的AI詩人,怎麼查?警員:簡單,先從那些只有一個想法,然後機械式不斷自我複製的作品開始調查起。(陳明發〈濾思場〉260 4.5.2025)See More
May 4
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"科學讓各人按照各人的嗜好去喜愛合乎他氣質的東西,特別用心研究與他精神最投機的東西。科學同情各種藝術形式和各種藝術流派,對完全相反的形式與派別一視同仁,把它們看做人類精神的不同的表現,認為形式與派別越多越相反,人類的精神面貌就表現得越多越新穎。…"
May 1
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陳明發寓言〈慣習孵育所〉

他們只能仰望,不能低頭。一低頭,就看見脚下的泥濘在生蛆。 鼻孔朝地,惡臭更散涣人心。 最重要的是,某項堵死地下深泉的秘密計劃,據聞正如火如荼進行中。太常低頭的話,若不巧發現了其蛛絲馬跡,對誰都是非常不利。 有一年,總統杯葛遠東燻肉,理由是「其燻肉的空氣素質带有獸性,對靈魂平静造成不平衡」。 全國“慣習孵育所”立即停課一星期,為“靈魂平静週”辦講座、防恐演习、文娛表演與面具工坊。 你没聽錯。這裏没有學校,只有“慣習孵育所”。一代一代的孩童到来,訓練他們頸項的韌性,以便参加一年一度的仰望考試。 科目不多,就是看天,看雲,看太陽,看月亮,看星星。 每年考試前,那些補習中心的生意特别好。導師都是前考官或現任改卷人,每一年都能百分百猜中考試的具體内容。…See More
Apr 29
luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo
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陳明發(舒靈)的詩《孤獨》

"陳明發〈生態〉 我靠兩樣東西長大 純母乳過後,純文字 童年和爸爸在咖啡店 吃白麵包塗煉奶 就像許久許久才一次 讀到全彩插圖的故事 電視中的超人是黑白的 牛仔也是,各族膚色差不多 店裏吃椰漿飯的馬來人 講客家話;常把尾音捲長 土調方言聽來真新鮮 像七彩大看板豎在戲院前 比話語更清澈的驚喜 是在伐木林鑽來鑽去 看見變色龍換裝 紅與綠與藍隨意急轉 老樹上,飛鼠玩滑翔 一伸爪即逮住獵物 濃蔭下打開午飯格 鹹蛋與米飯與新翻土 純凈的味,至今翻出來 依然能召喚 兒時唸過的文字…"
Apr 28
超人偶爾飛 commented on Liew Foo Wui 刘富威's photo
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Liew Foo Wui: 2014年沙巴豐收節

"《荀子·勸學》還有那麼一句,譯文如下: 螃蟹有六隻腳和兩隻鉗夾,(但是)如果沒有蛇、黃鱔的洞穴它就無處藏身,這是因為它用心十分浮躁啊。 (反觀蚯蚓光秃秃的,却能在大地上生存、活動。) 讓当今的人反思,有的個人或社會,所有的好處都有了,却偏偏不好好實幹,整天還老盯着别人的好處,想佔人好處。这不只是浮躁,還貪婪呢。 原句:蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄托者,用心躁也。 小說法,大道理,可以在不同的語境中使用。"
Apr 28
luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《桌子》

"愛墾APP:欣賞[挪威]克瑙斯高…"
Apr 26
Virunga commented on 超人偶爾飛's photo
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"李德南:李健吾的文學批評及其當代意義 很少有批評家能像李健吾一樣,僅憑著為數不多的文章,便能在中國現代文學批評史上樹立口碑;也很少有批評家會像李健吾一樣,在批評文章中直接陳述他的批評觀。譬如《咀華集》的首篇文章,所談的是巴金的《愛情三部曲》,文章開頭有很大的篇幅卻是在討論語言的翻譯問題,甚至,接下來還順勢過渡,探討批評家與翻譯家的微妙差別,以及何為批評。他談論沈從文的《邊城》的文章也同樣如此,全文字數並不多,卻用了約佔全文六分之一的篇幅來談論批評如何運作,批評家的工作又有何意義。 這無疑是一種非…"
Apr 21

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陳明發短篇·我殺人,但我懂詩

Posted on May 4, 2025 at 12:49pm 0 Comments

「我是一位殺手,但我懂得詩。」

在每個命案現場,他都會留下不同的兩行詩。

到目前為止,發現到的有——

想帶你去看沙漠,又想欣賞你唇邊的最後潤濕。

想帶你去看海豚,又想聆聽潮聲的安息。

想帶你去聽林樹狂嘯,又想細讀枝葉折斷的無奈。

想成為你途中暫歇的雨,又想成為人們腸胃的顫抖。…

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陳明發寓言〈慣習孵育所〉

Posted on March 29, 2025 at 12:00pm 0 Comments

他們只能仰望,不能低頭。一低頭,就看見脚下的泥濘在生蛆。



鼻孔朝地,惡臭更散涣人心。



最重要的是,某項堵死地下深泉的秘密計劃,據聞正如火如荼進行中。太常低頭的話,若不巧發現了其蛛絲馬跡,對誰都是非常不利。





有一年,總統杯葛遠東燻肉,理由是「其燻肉的空氣素質带有獸性,對靈魂平静造成不平衡」。…



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陈明发博士:习近平游砂拉越诗巫的「礼宾官」黄志渊

Posted on March 28, 2025 at 12:30am 0 Comments

1994年3月31至4月1日,时任福州市委书记的习近平莅访小福州诗巫。接待单位启德行东主拿督刘会干公司事忙,特由黄志渊陪同习近平参访诗巫两天。

黄志渊有机会当上这位日后成为超级强国首长的「礼宾官」,主要是因为在诗巫的众十邑领导中,普通话说得纯正的一位。习近平当时从福建宁德调任福州才三年,福州话听得没后来的明白,对南洋同胞带福州腔的普通话,听起来往往也不是那麽清晰,总要带三分猜测。

所以,当志渊开口和他打招呼时,习近平喜悦地说:“黄先生,您的普通话说得好。”志渊答道:“我过去在新加坡南洋大学读书。可惜这大学后来给李光耀关闭了!”他回答称:“这事我清楚。”…

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愛墾APP·單子:萊布尼茨的精神單位

Posted on March 19, 2025 at 5:30pm 0 Comments

萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716)在其哲學體系中提出的「單子」(Monad,德文為 Monade)是指宇宙中最基本、不可分的實體(substance),是精神性的單位,每一個單子都是一個獨特的、不可穿透的「窗口封閉」的實體。這些單子是否包括植物、生物,乃至人造物呢?

我們可以從萊布尼茨的哲學體系中分幾個層次來看:

一、植物等生物是否包含單子?…

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