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Mei Otsubo 産品設計敘事“主題”與“事件”的選取順序及分類(下)

(4)對某一限定産品的設計敘事産品是整個敘事設計的主體分爲兩種:A 産品→主題:主題爲限定的産品服務,根據産品各種屬性選擇主題,敘事主題選擇必須與産品使用情節與心理感知有邏輯關繫;這類敘事大多出現在設計項目中,多以語義的修辭參與敘事。此時的設計敘事,更多爲功能服務,功能情感化的輸出。B 産品→事件:産品屬性選擇事件,使用操作的設置完成事件講述,與提供道具,引發事件的主題不同,前者事件未知,存在多種可能,後者事件被精心設置,設計師主觀對事件及操作情節已有設置,主題方向較爲明晰。由産品講述事件,沒有確切的主題,強調更多的主題體驗可能性。See More
Sep 23
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Mei Otsubo 産品設計敘事“主題”與“事件”的選取順序及分類(上)

在作品中,我表達了回憶與檔案的交叉,並用出生時的報紙重新組合成一個新的記憶。看起來可讀但實際上不可讀的字符串不僅表達了記憶的含糊性,而且成為嘗試印刷術的有趣嘗試。我用像素替換了報紙或紙質圖案,然後以模擬方式再現它。另外,我故意放大了一個熟悉的尺寸的對象。通過這樣做,我能夠使作品足夠有趣,以提供非凡的印象,並將其密度和強度作為一個實物。我使用了十字繡技術來賦予作品以記憶與存檔相乘的意義。但最重要的是,我覺得我只是想縫。我很高興獲得這個獎,因為我可以重新發現手工的力量。如果我能繼續用我的手去創作作品,我會很高興的。」 方式一:主題(單一性)→事件→產品敘事…See More
Sep 20
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韋艷麗 周璇 趙志楊·旅遊文創產品敘事性設計探究(4)

隨著現代人們對生活品味的追求,茶盤為一款中國傳統器具,具有古色古香的特點和豐富的文化底蘊。將結合前文提出的敘事性設計策略進行設計實踐。(一)事敘—敘事主題的選擇。徽州茶文化屬於物質文化,其中具有代表性的徽茶包括黃山毛峰、黃山金毫、祁門紅茶、茗洲炒青、屯溪綠茶、婺源綠茶、休寧松經營茶葉,像祁門紅茶、黃山毛峰、屯溪綠茶、太平猴魁等,都是家喻戶曉的名茶。茶文化中茶道為重要的組成部分,徽州茶道分為農家茶、文士茶、富寶茶、道家茶,不同茶道追求不同的審美特征,其中新安文士茶道,多在書齋庭院,竹閣流泉之所,茶重形質,水選名泉,瓦罐竹勺,追求三雅(境雅、器雅、人雅)和三清(水清、氣清、心清)的環境氛圍。從徽州茶文化的特征中提出「一方人飲一盞茶在一方院賞一徽州」的敘事故事。(二)形敘—形態基因的轉化。造型設計。徽州木雕屏風有著獨特的造型魅力和文化內涵,古語云「屏其風也」,屏風不僅具有遮蔽、擋風等功能,同時隔斷出「移步移景」之姿,營造了略有余韻的視覺效果和和諧寧靜之美,徽州木雕屏風以木為主題,上方實木雕琢了多樣的圖案,普遍為多面屏風,木雕屏風是屏風類型中最為大氣的,具有大俗大雅的美。徽州建築的白墻黑瓦中的…See More
Sep 18
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韋艷麗 周璇 趙志楊·旅遊文創產品敘事性設計探究(3)

(二)形敘—形態基因的轉化。旅遊文創產品的設計需要將地域文化基因,轉化成產品設計要素,才能夠在產品中體現文化的特點,產品的設計元素包括造型元素、色彩元素和材質元素。 造型元素是指產品的外在形態,通過產品的大小、形狀、比例等要素來表現產品,造型元素的來源可以是造型的直接或者抽象的模仿,也可以是根據文化內容尋找可代替,接近的造型元素的來創造,不同的造型能夠帶來不同的心理感受。…See More
Sep 11
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韋艷麗 周璇 趙志楊·旅遊文創產品敘事性設計探究(2)

(三)敘事性設計的特征。敘事性設計具有相關性、互動性和表述性的特點。在敘事結構上,敘事性設計的形式與意義緊密聯系,通過與其他事物的關係來闡述敘事性設計的形式[4];在敘事對象上,設計師和用戶為兩個敘事人物,是「給予」和「獲取」的互動關係;在情感體驗上,敘事性設計通過設計手法,把歷史文化進行合理的延續,讓「故事」承載文化,傳遞產品的文化內涵和設計理念。…See More
Sep 9
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韋艷麗 周璇 趙志楊·旅遊文創產品敘事性設計探究(1)

摘要:在傳統旅遊文創產品同質化嚴重的背景下,從敘事性設計的角度,將傳統文化通過故事的展現方式融入旅遊文創產品的設計中。基於旅遊文創產品的發展現狀,結合敘事性設計要素和敘事性設計特征。提出「事敘—敘事主題的選擇,形敘—形態基因的轉化,境敘—敘事情境的建立,意敘—產品敘事的表達」的旅遊文創產品敘事性設計策略。以增強旅遊文創產品的文化性、故事性、創新性、情感性,提升旅遊文創產品的市場競爭力,給用戶帶來文化敘事情境的體驗。引言國家文化和旅遊部的組建以及文化和旅遊產業的融合發展,激發了發展傳統地域文化的潛力。隨著經濟水平的提高和旅遊文化產業的發展,針對旅遊文創產品的設計和開發也逐漸受到了更多關註,在全新的現代文化語境中人們的審美不斷提高,更加註重產品的文化性和人文情懷,關註生活觀念和產品使用環境的營造[1]。產品的使用情境能夠引發用戶的情感體驗,因而「故事」便是一個可選擇的方法,它能夠幫助用戶分析、理解、感受產品,激發心理情緒,將情懷寄托於產品。一、敘事性設計(一)敘事性設計的定義。敘事中包括敘事者、媒介、接收者三個角色,當設計中擁有敘事性思維時,設計師便可以利用空間和五感(視覺、聽覺、嗅覺、味…See More
Aug 31
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文創産品敘事設計(愛墾整理)

通過分析諾爾曼(Don Norman)對人類情感三個層次的劃分。結合對敘事性設計的相關概念及其三要素進行梳理與歸納, 提出文創產品情感化敘事設計的路徑與方法, 通過具體的設計案例進行說明。通過設計案例驗證情感化敘事設計用於文創產品中可以促進產品與用戶之間的情感互動, 使文創產品蘊含的文化及精神更容易被用戶理解和接受, 為文創產品設計的發展提供一個新的參考路徑。 …See More
Aug 29
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沈從文《月下小景》醫生(下)

醫生仍不說話,只是搖頭,表示這珠並非自己拿去,且解衣脫鞋,盡穿珠人各處搜索。但穿珠人問及“不是你拿是誰拿去?”醫生又不想說謊,就索性不答不理。穿珠人越問越加生氣,先尚看到醫生神氣忠厚實在,以為不像盜賊。現在看來,就覺得醫生行為,實在有意裝傻。醫生眼看穿珠人生氣樣子,知道結果必有苦吃。四向望望,無可怙恃。身加鹿獐,入圍落網以後,便無法逃脫。但也不想逃脫,只是靜待機會,等候吃虧。一面心想法師所說:“生活本極平凡,實無多大趣味,使一人在平凡生活之中,能領會生命,認識生命,人格光輝炫目,達到聖境,節制,犧牲,必不可少。”於是端正衣服,從容坦白,仿佛一切業已派定,一切無可反抗,如今情形,只是準備挨打,不必再作其他希望。穿珠人看到這個醫生神氣,就說:“你既拿了我的珠子,不願退還,作出這種神氣,難道預備打架嗎?”醫生微笑說:“誰來同你打架?你說我把你珠寶偷去,我無話說。若說不偷,這寶珠又當真因我來到鋪中失去。若說偷去,又退不出。我先前沈默,只是自己身心交戰;現在準備,只是盡你處罰!”穿珠人看到這醫生瘋瘋顛顛,不可理喻,就說:“不要裝傻,裝傻不行。繩子,鞭子,業已為你準備上,好,再不承認,就得動手!”…See More
Feb 9, 2021
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沈從文《月下小景》醫生(上)

這世界上,有多少害病的人,就有多少人對於醫生感到不大愉快。這也正是當然的道理。的的確確,這個世界上,由於他們那種無識,懶惰,狡猾,以及其他惡德,有很多醫生,是應當充軍或用其他同類方法來待遇的。有許多醫生,應得的一份,就正是一個土匪一個拐騙所得的那一份。但這並不是一種普遍的情形。世界上各個小小角隅都有很好的醫生,既不缺少一個軟和的靈魂,又知道如何盡職,知識也十分夠用。…See More
Feb 6, 2021
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沈從文《月下小景》慷慨的王子(7)

國王問退伍軍人,應當出多少錢,方可買得這一男一女,退伍軍人一時不知如何索價,未便作答,小孩同時便說:“男值銀錢一千,公牛一百頭,女值金錢二千,母牛二百頭。”國王說:“男子人類所尊重,如今何故男賤女貴?”男孩便說:“國王聽說,未必近實。後宮彩女,與王無親無戚,或出身微賤,或但婢使,王所愛幸,便得尊貴。今王獨有一子,反放逐深山,毫不關心,所以明白顯然,知必男賤女貴!”國王聽說,感動非常,悲哀號泣,如一婦人。且因王孫耶利慧穎傑出,愛之深切,就說:“耶利耶利,我很對你父子不起。你已回國,為什麽不讓我抱你吻你?你生我氣,還是怕這軍人?”小孩說:“我不恨你,我不怕他。本是王孫,今為奴婢,安有奴婢受國王擁抱?故我不敢就王擁抱!”國王聞言,倍增悲愴,即一切如其所言,照數付出金銀牛物與退伍軍人,再呼兩兒,兒即就抱。王抱兩孫,手摸小頭,口吻各處創傷,問其種種經過。又問兩孫:“你爸爸媽媽,在山中住下,如何飲食,如何生活?”兩個小孩一一作答,具悉其事。國王即遣派一大臣,促迎太子。那大臣到山中時,把國王口諭,轉告太子,並告一切近事,促太子回國。太子回答:“國王放逐我遠離家國,山中思過,一十二年為期,今猶三年,為…See More
Jan 29, 2021
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沈從文《月下小景》慷慨的王子(6)

那時各種禽獸皆隨太子還至兩小兒平時遊戲處,號呼自撲,示心哀痛。小孩到半路中,用繩纏繞一銀杏樹,自相糾繆,不肯即走,希望母親趕來。退伍軍人仍用皮鞭重重抽打不已,兩小孩因母親不來,不能忍受鞭笞,就說:“不要再打,我們上路!”上路以後,仰天呼喊:“山神樹神,一切憐憫,我今遠去,為人作奴作婢,不知所止,不見我母心實不甘,請為傳話母親,疾來相見一別!”金髮曼坻,時正在山中拾取成熟自落果實,負荷滿筐,正想帶回住處,忽然左足發癢,右眼跳動,兩乳噴汁,如受吮吸,心中十分希奇,以為平時未曾經驗,必有大變,方作預示。或者小孩有何危險發生,不能自免,正欲母親加以援救。想到此時,即刻棄去果筐,走還住處。有一獅子,因知太子把兒女給人,實為心願,恐妃一回住處,由於母子情愛,障礙太子善心,就故意在一極窄路上,當道蹲據,不讓金髮曼坻走過。妃子就說:“獅子獅子,不要攔我,願讓一路,使我過身!”獅子當時把頭搖搖,表示不行。到後估計退伍軍人業已走去很遠,無法追趕,方站起身來,令妃通過。妃還住處,見太子獨自坐在水邊,瞑目無視。水邊林際,不見兩兒。即往草屋求索,也不在內。便回到太子身邊,追問小孩去處。妃子說:“我們小孩,現在何…See More
Jan 28, 2021
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沈從文《月下小景》慷慨的王子(5)

山中果然有一隱士,名阿周陀,年五百歲,眉長手大,臉白眼方。這人品德絕妙,智慧足尊。太子一見,即忙行禮不叠。太子說道:“請問先生,今這山中,何處多美果清泉,足資取用?何處可以安身,能免危害?”阿周陀說:“請問所問,因何而發?這大山中,一律平等,一切邱壑,皆是福地,今既來住,隨便可止!”太子略同妃子說及過去一時所聞檀特山種種故事,不及同隱士問答。隱士就說:“這大山中十分清凈寂寞,世人雖多,皆願熱鬧,閣下究竟為什麽原因,帶妻子來此?是不是由於幻想支配肉體,故把肉體盡旅途跋涉折磨,來此證實所聞所想?”太子一時不知回答。太子未答,曼坻就問隱士:“有道先生,來此學道,已經過多少年?”那隱士說:“時間不多,不過四五百年。”曼坻望望隱士,所說似乎並不是謊,就輕輕說:“四五百年以前,我是什麽?”那時曼坻年紀不過二十二歲而已。隱士見曼坻沈吟,就說:“不知有我,想知無我,如此追究,等於白費。”曼坻說:“隱士先生,認識我們沒有?”太子也說:“隱士先生也間或聽人說到葉波國王獨生太子須大拿沒有?”隱士說:“聽人提到三次,但未見過。”太子說:“我就是須大拿,”又指妃說,“這是金髮曼坻。”隱士雖明白面前二人為世稀有,…See More
Jan 24, 2021
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沈從文《月下小景》慷慨的王子(4)

七天以內,四方老幼,凡來攜取寶物的,恣意攫取,從不干涉。七天過後,貧人變富,全國百姓,莫不怡悅,相向傳言,贊述太子。太子過金髮曼坻處告辭,妃子聞言,萬分驚異。“因何過錯,便應放逐?”太子就一一告給曼坻,因為什麽事情,違反國法,應被放逐,不可挽救。金髮曼坻表示自己意見:“我們兩人,異體同心,既作夫婦,豈能隨便分離?鹿與母鹿,當然成雙。如你被放逐,國家就可恢復強大,消滅危險,你應放逐,我亦同去。”太子說:“人在山中,虎狼成群,吃肉喝血,使人顫栗,你一女人,身軀柔弱,應在宮中,不便同去!”妃答太子:“帝王用幡信為旗幟,燎火用煙焰為旗幟,女人用丈夫為旗幟,我沒有你,不能活下。希望你能許可,盡我依傍,不言離異,有福同享,有禍分當。若有人向你有所求乞,我當為你預備,人如求我,也盡你把我當一用物,任意施捨。我在身邊,決不累你。”太子心想,“若能如此,尚復何言,”就答應了妃子請求,約好同走。太子與妃並兩小兒,同過王后處辭行時,太子稟告王后:“一切放心,不必惦念。希望常常勸諫國王,注意國事,莫用壞人。”王后聽說,悲淚潸然,不能自持,乃與身旁侍衛說:“我非木石,又異鋼鐵,遇此大故,如何忍取?今只此子,由於…See More
Jan 22, 2021
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沈從文《月下小景》慷慨的王子(3)

太子聽說,滿心歡喜,詢問八人要的是些什麽。並且為八人說明,國中名貴寶物,尚有若干種類,某某寶物,藏某庫內,只問歡喜,無不相贈。八個喬裝跛人,同時向太子說明來意:“我們八人,是八兄弟,家中富有,不可比方。小時作夢同到一處,見一大神,有所囑咐。神說:‘爾等八人,皆有福分,可騎白象,同上太清。白象神物,非凡象比,必須跛腳,方可得象。’第二天八人清早醒來,各人各把夢中所見所聞,互相印證,八人夢境,完全相同,大神所說,想亦不虛,因此互相商議,各人自用鐵錘捶碎一腳,且從此背家離井,四方飄泊,希望與白象相遇。遊行十年,備經寒暑,加之一腳上蹺,一腳拄地,麻煩痛苦,不可言述。如今聽說太子為人慷慨大方,從不拒絕別人請求,名聲遠播,八方皆知,天上地下,無不明白。且聞人說太子象廄,寶象成群,因此趕來進見太子,別無所求,只求把那一匹白色寶象,送給我們兄弟八人,讓我們騎這寶象雲遊各處,以符夢兆,並可宣揚太子恩惠。”太子聞言,信以為真,毫不遲疑,即刻就帶領八人過象廄中,指點一切大小象名,聽憑揀選。“各位朋友,不必客氣,象皆在此,只請注意,且看看這些大小白象,若有任何一象中意,即刻就可把它牽去。”八人看看,並無須檀延…See More
Jan 18, 2021
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沈從文《月下小景》慷慨的王子(2)

國王沒有兒子,事不希奇,由於身住宮中,不常外出,氣血不暢,當然無子。今既出門一跑,曬曬太陽,換換空氣,筋骨勞動,脈絡舒張,神廟停駕七天以後,七個夫人之中,就有一個懷了身孕。這夫人到十個月後,生一太子,名須大拿。太子十六歲時節,讀書明禮,武勇仁慈,氣概昂藏,使人愛敬。太子年齡既已長大,國王就為他討一媳婦,名叫金髮曼坻,這金髮曼坻,也是一個國王女兒。長得端正白晰,柔媚明慧。夫婦二人,愛情濃厚,結婚以來,就不見過一人眉毛皺蹙。兩人皆只用微笑大笑打發每個日子,這金髮曼坻到後為太子生育一男一女。太子須大拿身住宮中既久,一切宮中禮節習氣,莫不平板可笑,拘束既久,心實厭煩,幻想宮殿以外萬千人民生活,必更美麗自然。因此就有一天,裝扮成為一個平民,離開王宮,走出大城,廣陌通衢,各處遊觀。未出宮前,以為宮外世界寬闊無涯,範圍較大,所見所聞,必可開心。迨後全城各處一走,凡屬人類種種生活,貧窮,聾瞽,喑啞,疥癘,老憊,死亡,僅僅巡遊一天,所有人事觸目驚心各種景象,皆已一覽無餘。一天以內,便增加了這王子一種人生經驗,把這種人生諸現象認識以後,心中大不快樂。回宮當日,這王子就向國王請事:“國王爸爸,我有一件事情想…See More
Jan 14, 2021
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沈從文《月下小景》慷慨的王子(1)

住宿在金狼旅店,用各種故事打發長夜的一群旅客中,有人說了一個慳吝人的故事。因那故事說來措詞得體,形容盡致,把故事說完時,就得到許多人的贊美。這故事的粗俚處,恰恰同另一位描寫詩人故事那點莊嚴處相對照,其一仿佛用工致筆墨繪的廟堂功臣圖,其一仿佛用粗壯筆觸作的社會諷刺畫,各有動人的風格,各有長處。由於客人贊美的狂熱,似乎稍稍逾越這故事價值以外,因此引起了一個珠寶商人的抗議。這珠寶商人生活並不在市儈行業以外,他那眉毛,眼睛,鼻子,口,全個兒身段,以及他同人談話時節那副帶點虛偽做作,帶點問價索價的探詢神氣,皆顯見得這人是一個十足的市儈。大凡市儈也有市儈的品德,如同吃教飯人物一樣,努力打扮他的外表,顧全面子,永遠穿得乾乾凈凈。且照例可說聰明解事,一眼望去他知道對你的分寸,有勢力的,他常常極其客氣,不如他的,他在行動中做得出他比你高一等的樣子。他那神氣從一個有教養的人看來,常常覺得傖俗刺眼,但在一般人中,他卻處處見得精明能幹。…See More
Jan 12, 2021

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Mei Otsubo 産品設計敘事“主題”與“事件”的選取順序及分類(下)

Posted on September 23, 2022 at 11:12am 0 Comments

(4)對某一限定産品的設計敘事

産品是整個敘事設計的主體

分爲兩種:

A 産品→主題:

主題爲限定的産品服務,根據産品各種屬性選擇主題,敘事主題選擇必須與産品使用情節與心理感知有邏輯關繫;這類敘事大多出現在設計項目中,多以語義的修辭參與敘事。此時的設計敘事,更多爲功能服務,功能情感化的輸出。

B 産品→事件:…

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Mei Otsubo 産品設計敘事“主題”與“事件”的選取順序及分類(上)

Posted on September 18, 2022 at 11:30pm 0 Comments

在作品中,我表達了回憶與檔案的交叉,並用出生時的報紙重新組合成一個新的記憶。看起來可讀但實際上不可讀的字符串不僅表達了記憶的含糊性,而且成為嘗試印刷術的有趣嘗試。

我用像素替換了報紙或紙質圖案,然後以模擬方式再現它。另外,我故意放大了一個熟悉的尺寸的對象。通過這樣做,我能夠使作品足夠有趣,以提供非凡的印象,並將其密度和強度作為一個實物。我使用了十字繡技術來賦予作品以記憶與存檔相乘的意義。但最重要的是,我覺得我只是想縫。我很高興獲得這個獎,因為我可以重新發現手工的力量。如果我能繼續用我的手去創作作品,我會很高興的。」



方式一:主題(單一性)→事件→產品敘事…



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韋艷麗 周璇 趙志楊·旅遊文創產品敘事性設計探究(4)

Posted on September 12, 2022 at 5:05pm 0 Comments

隨著現代人們對生活品味的追求,茶盤為一款中國傳統器具,具有古色古香的特點和豐富的文化底蘊。將結合前文提出的敘事性設計策略進行設計實踐。

(一)事敘—敘事主題的選擇。徽州茶文化屬於物質文化,其中具有代表性的徽茶包括黃山毛峰、黃山金毫、祁門紅茶、茗洲炒青、屯溪綠茶、婺源綠茶、休寧松經營茶葉,像祁門紅茶、黃山毛峰、屯溪綠茶、太平猴魁等,都是家喻戶曉的名茶。茶文化中茶道為重要的組成部分,徽州茶道分為農家茶、文士茶、富寶茶、道家茶,不同茶道追求不同的審美特征,其中新安文士茶道,多在書齋庭院,竹閣流泉之所,茶重形質,水選名泉,瓦罐竹勺,追求三雅(境雅、器雅、人雅)和三清(水清、氣清、心清)的環境氛圍。從徽州茶文化的特征中提出「一方人飲一盞茶在一方院賞一徽州」的敘事故事。…

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韋艷麗 周璇 趙志楊·旅遊文創產品敘事性設計探究(3)

Posted on September 9, 2022 at 11:24am 0 Comments

(二)形敘—形態基因的轉化。旅遊文創產品的設計需要將地域文化基因,轉化成產品設計要素,才能夠在產品中體現文化的特點,產品的設計元素包括造型元素、色彩元素和材質元素。



造型元素是指產品的外在形態,通過產品的大小、形狀、比例等要素來表現產品,造型元素的來源可以是造型的直接或者抽象的模仿,也可以是根據文化內容尋找可代替,接近的造型元素的來創造,不同的造型能夠帶來不同的心理感受。…

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 7 Comments