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萬黎明 萬傳法·當下電影敘事學研究的困境與反思(2)

Posted on January 15, 2020 at 3:30pm 0 Comments

之所以對俄國形式主義進行如此較為詳細的描述,一是因為他們的學術思想直到20世紀五六十年代之後才被重新發掘。而此時,則正是“敘事學”這門學科醞釀、初創之期;二是它一經發掘,便迅速與其他各種思潮或主義相結合,並由此開創了敘事學研究的新熱潮。



其後的塔爾圖學派、布拉格語言學派、結構主義敘事學,以及大衛·波德維爾開展的新形式主義分析等等,都與此有關。



而在俄國形式主義衰落(20世紀20年代末),至敘事學確立(20世紀70年代初)這段時期,就電影敘事研究而論,影響較大的是愛森斯坦所代表的蒙太奇學派,和巴贊的電影本體論哲學。蒙太奇學派建立在“衝突論”基礎上的各種組合觀念,以及巴贊所推崇的“完整神話”,所由此形成的對於敘事和空間及鏡頭語言的影響,都非常巨大。



由於這是電影史上眾所周知的基本事實,在此略述。…

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萬黎明 萬傳法·當下電影敘事學研究的困境與反思(1)

Posted on January 15, 2020 at 3:30pm 0 Comments

內容提要:20世紀70年代末至80年代初,電影敘事學研究曾一度在全球範圍內興盛一時,但隨著這股熱潮的消退,其研究卻一直處於低迷狀態而未見有任何起色。緣何會造成如此局面?又該如何重新振興電影敘事學的研究?本文從重談模仿說說起,認為在一時難以改變方法論的前提下,重新從“動力學”角度進行探索,或許是一個新的方向。

  …

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沈從文《月下小景》第七章·一個農夫的故事 (5)

Posted on May 1, 2019 at 10:33am 0 Comments

那年輕人見國王待他十分誠實坦白,向他提議,不能不即刻答覆,就稟告國王:“國王好意,同日頭一樣公正光明,我不敢借口拒絕。作太子事,容易商量。關於女人,我心有所主,雖死不移。若國王對這事有意幫忙,請簡派一個使臣,過我本國國王處,為我向他最小公主求婚。若得允許,我願意在此住下,為王當差;若不允許,我得走路。”

這國王聽說,當時就簡派大使,攜帶無數珍奇禮物,為年青人向那國王公主求婚。先前那個國王,素聞鄰國並無太子,心知必是那個賊人,就慨然應諾。但告使臣有一條件,必得履行,公主方可下嫁。這條件也並不算苛刻,只是應照禮法,到時必須太子自來迎親,方可發遣。使臣回國覆命時,就詳細稟告一切。…

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沈從文《月下小景》第七章·一個農夫的故事 (4)

Posted on December 19, 2018 at 6:34pm 0 Comments

天明以後,大臣又把這事一切經過稟明國王。

國王心想:“這人可了不起,把女人作圈套,尚難捕捉,奇材異能,真正少見。”

當時就又用其他方法,設計擒拿,自然只是費事花錢,毫無結果。…

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