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陳明發院士文創經營培訓課程札記·體驗創業夥伴

鼓勵你的失業同學,成為你的創業夥伴。我在倫敦與巴黎街頭逛市集時,最令我感到有希望的是,多少引領潮流的創意人、設計家、手工藝匠…………等等文化創意企業人,都是從街邊小攤打拼出來,走向品牌專店、國際殿堂的。感謝工藝給你平臺,不需要在街頭地攤風吹雨打,而是在網上經商。失業大學生有福了,政府要聘他們當官。看起來,像是一種補償。大好青年男女,在本地高等院校裏耗了幾年青春,居然連生存能力都摸不著邊,總叫人很不好意思。你有誌氣,珍惜本身才情與青春,寧願多賺外匯捐助國家。你從東南亞藝術出發,瞄準環球電子商貿市場,業務可隨時在東南亞的任何角落經營。青年工作者,還好,沒有年齡限制,因為不是青年團體的領袖;我要來為青年工作,你總不會拒絕我吧,因為我沒有威脅性,不會來要求正式的位置。當年的青年領袖,今天青年的父母,還是可以為青年效勞。幼吾幼以及人之幼。辦青年活動未必是效勞到青年工作;但青年工作肯定需要青年活動。先寫好自己的故事;你怎樣看自己--你的劇本呢?你對市場敏感嗎?你認為自我定位是一種最大的冒險嗎?你知道做生意是要冒險的嗎?上網了解市場與行家。顧客與市場需要。本色眼光。市場調查。親力親為。內外兼顧。工作…See More
Mar 13
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陳明發院士文創經營培訓課程札記·孵夢創意學

2007年7月10日臨醒,我夢見自己在故宮、羅浮宮似的古老宮殿高墻旁,冷清的一角,得到一座房子,屋背緊挨著宮墻。我站在門口,心裏在想,會有人繞過這一頭來看看嗎?這個夢,正好呼應著前一晚的夢。我的“帶動師”正是背靠古老的文化遺產,怎麼引起人的關注,則恐怕是我今後所有工作的方向。 上帝之手策棟用餐時,提到“要是有人信仰我,我說我是上帝,他們也會說我是上帝!”老媽子正罵他別這麼狂妄,一只蚊子飛過,他兩手一拍,把蚊子打死了。策簡隨口說道:“哇,這是上帝之手!”引自上個世紀某屆世界杯足球賽,超級球星馬拉多納用手把球打進對手龍門的典故。(2007年7月) 閻王不催吃飯人策鼎在念幼兒園時,有一回在吃飯時鬧事。我說,吃飯對華人是件大事是件大事,閻羅王要點生死冊時,碰上那人在吃飯,也會延遲下手,絕不催吃飯人的命。策鼎回答說:“那,誰要是病重,一面叫救護車,一面慢慢餵他吃東西,趕去醫院讓醫生搶救,不是很好嗎?”(2007年7月)See More
Mar 12
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陳明發院士文創經營培訓課程札記·親子創意學

孩子的孤獨從亞庇打電話回家,燕說,策鼎明天和同學去邦咯島,剩下策簡一人在家,會感覺得更孤獨了。我從歐洲回來,發現他變聲了。燕說,你們去英國第二天,他就變聲了。我笑他說:“大哥一離家去留學,你就快快長大了。”我和策棟九月二十六晚上機場前,策簡問我:“三年後,二哥也去留學,我怎麼辦?我們跟著移民吧!”策鼎回答說:“你對我這麼有信心,認為我一定會出國嗎?” 實際上,策棟去倫敦後,我發現策鼎在家也挺寂寞了,沒人和他聊足球和運動的事了。我從英國回來後,有一晚,我們出去吃晚飯,回家途中,策鼎突然問了一句:“奇怪,策棟在雙威的時候,怎麼會去做足球隊經理人的?一定是他從電腦遊戲中學會來的!”(2007年11月25日,周日)策簡小時候在幼兒園,有一要好的女同學叫翠麗,策簡叫她Queen。上小學後,策簡念上午班,她念下午班。有一天,策簡放學回來對燕說:“我發現Queen和我用同一間教室。我要在她的座位抽屜裏給她留張字條,告訴她我的電話號碼。”燕說,你怎麼知道她坐在那個座位?策簡說:“不要緊,我可以在每一個座位上,給她留一張字條。”(2007年11月25日,周日)See More
Mar 10
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陳明發院士絲綢之路文化體驗札記·吃、消費關系民生經濟

(2005年6月23日札記)地方發展關系民生經濟,這事大家都明白。可是,休閑、吃喝、消費,購物,這些促進民生經濟的動力;卻無需苦苦由本地人來撐,這事,許多人卻未必去想過。大家在談“環球化”,想的多是怎樣把自己的所在地,變得更西式、更摩登,標桿是有沒有肯德基家鄉雞、麥當勞漢堡包。我們不妨從另一個角度談回來:“怎樣把環球在地化”或“當地化”――使自己所居住、營生的鄉鎮或城市,改變得更吸引外面世界的人。這需要管理與人才,需要學習與績效,先從休閑、吃喝等民生事開始;並注入創意。創意:本地內容(故事、神話、音樂、圖象、活動、事件)業企業人體驗:人人能明白、參與的活動與事件項目人才:一帶一路智慧型經營人才洞視:看出發展軌跡的轉變(夢、直觀與創造力)學習:人才當教練See More
Mar 8
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愛墾美學體驗慕課札記·生活態度

北歐有種“不為所動”,甚至可以說“孤芳自賞”的純凈美學;某部分就像德國人,不用嚷嚷,直接用哲學、音樂與工藝,告訴你他們民族的智慧與偉大。北歐把這種“寧靜的厲害”發揮在生活風格上,活出一種不用做作的酷,以及無聲勝有聲的經濟力。……概念設計品牌,都是這場美學劇場的演員,劇本就是北歐人真切的生活。(153頁,簡單勝虛華的優雅23:挪威,純樸而快樂的國度)(《北歐魅力--冰國淬煉的生活競爭力》,2007,黃世嘉,臺北天下文化)……品味就成為一種廣義的品味,是一種“懂得生活”並且能夠“品嘗人生”的能力。例如,品酒是一種品味,但是九只是個媒介,生活才是主體。消費則是表達這種人生態度的品味過程。每個人都有自己的消費哲學,符合自我風格與價值的,才是值得消費的目標,因為這些東西對你的效用才高,意義才大。(61頁,平衡勝激情的智慧之06:從北歐看消費價值與品味)如果我們要從“勞動自信”與“工廠自信”;如果我們要超越“拼價格”的老戲碼,在國際產業舞臺上,開始與人“拼感動”;我們第一件要徹底反省的,是要像北歐人那樣,重視居家,學會怎樣生活--因為生命就是最好的養分,要懂得生活、品嘗生活;不能只是超時工作;反而…See More
Feb 1
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陳明發院士·一句話的故事

有的故事可能只是一句話,不過,很足夠了。例如,某位老板老是喜歡苛刻地批評他的員工,他的供應商有一回對他說了這麼一句話:“有一次,我在歐洲遊玩,一位東歐計程車司機告訴過我,常常鞭打他的馬的人,很快就要靠自己雙腳走路。”有個人告訴他不認真工作的朋友說:“那天我經過一家公司,外頭掛了一條布條,上頭寫著,今天工作不努力,明天努力找工作。”宗教為何充滿故事?因為通過故事,信徒能輕松接受教義。當人們對生活或環境產生了疑惑或好奇,有誰給予他解答,讓他看見究竟是他還是這個世界發生了甚麼事?而他們也看見自己可以,同時也必須做些甚麼,這時信仰便產生了。一句話故事將人們引進一個更大、更深的境況,更準確、清晰看見自己。雖是一句話,它具有所有故事應有的元素:時間、空間、人物、行動和後果。讓人們頓時看見真相,和自己應該做的抉擇聯系上來,產生意義。世界上有許多不同影響人的方法:酬勞、引誘、討價還價、委婉指出、收買、懲罰、用計、責難。做法雖然明確,卻沒給人轉寰的空間,常常會小則惹人生厭,大則反目成仇。See More
Jan 6
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陳明發院士·故事是對人的尊重

講故事是一種對人的尊重,相信人本身懂得分辨是非,鼓勵他們思考與抉擇。那決定可能是采取某個行動,或停止做某件事,純粹自己分析,尋找更大更完整的答案,作出更正確的決定,有利於他美滿的未來。真理真相真義絕不是單層面、平面的。它可能有多維度、多脈絡。適當的敘事讓我們看見事情的正確位置。故事有時間(例如古、今、昨天等)、空間(中、外、我家附近的公園)人物、事件、行動和結果。由於更正確的理解,讓我們作出更正確的決策。世界太復雜了。人們需要各種答案,而為了正確的答案,人們願意付出註意力、興趣、意願與行動。包括必要的時間與金錢等資源。企業認為它的產品是可靠的,他不欺騙顧客,也不希望別的企業欺騙顧客或打倒了他,他願意在資訊爆炸的、準備不足的顧客面前,通過故事為他提供做決定的故事?資訊堵塞、思路不暢,甚至或老覺得方向不對,人們不想再知道多一件事,特別是多一件他怎麼搞也不明白的事”!故事令人樂,令人註意,別再抖出更多數據、資訊與知識。人們要的是洞識、覺悟--聽一個故事,一切恍然大悟!未說出來的經驗是未完成的故事。發生在世間中的一次行為,雖然在我們注意到時已經不存在,但是我賦予它的意義永遠存在著。人與故事之間…See More
Dec 25, 2016
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愛墾美學體驗慕課札記·生活態度

會購買“第二個家”(secondhome)的,大部分還是經濟實力堅強的歐美人士。有趣的是,他們形成一種新式殖民潮--把自己輸出到異地居住與消費,再用經濟力享受當地的景觀與人文資源。古今對照,其實人類的行為模式沒什麼改變,只是經濟取代了武力,成為國家競爭中最重要的籌碼。因此,這些擁有觀光與文化資源的國家也不吝於順水推舟,好好發揮自己的長處,吸引消費者上門。這就是全球化與在地化同時蓬勃發展的最好例證。現代人旅遊,也要到異國風情(exotic)足夠的地方才過癮;去過了一級城市,就開始往第二級、小一點的城市跑,最不希望大老遠來到目的地,在路上碰到的全是外國觀光客。由於觀光能帶動地方經濟,世界各地都開始摩拳擦掌,設法營造出自己的特色吸引觀光客。其中最厲害的,是化腐朽為神奇,把不毛之地變得燈火通明的創舉。例如,拉斯維加斯的賭場,成功地把沙漠變成娛樂天堂。瑞典人則想出在天寒地凍、乏人問津的北部拉普蘭(Lapland)地區變出商機的點子--IceHotel(冰旅館)IceBar(冰酒吧)。整個IceHotel都由冰快打造而成,冬天一過一切都會融化,直到隔年才重建。因此IceHotel每年都會有新設計,…See More
Dec 23, 2016
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愛墾美學體驗慕課札記·團隊§創意環境

如果社會上每個人都做相同的實,總效益自然降低,甚至因為競爭造成惡性循環,臺北市的計程車就是一個例子。由於數量太多,辛苦的司機開著空車滿街跑,卻貢獻了油錢給產油國,並且造成空氣汙染與更擁擠的交通,空車狀況嚴重之下,大家只好更辛苦地開更長時間的車,結果造成更多空車的惡性循環。聯考也是類似的的狀況。所有人都想擠入升學這扇窄門,造成不適合升學路線的人勉強擠進去,然而可能很喜歡念書卻不會考試的人被擠了出來。重考的人去擠應屆的,結果害應屆又變成重考的。好不容易擠進窄門,才發現所讀的科系不是興趣所在,只好混個文憑,也沒有學以致用,反而造成國家資源的浪費。家具講究創意與格調,卻碰上厲害的要命的仿冒商,結果進口商的生意好不了,也不願意花錢耕耘與教育市場,使得人民無法提升對設計與創意的尊重與認知,市場因而無法擴大,結果又是雙輸。在電子制造業,大家都做代工,你搶我,我搶他,大家變成流血競爭,造成毛利下降,只好抓更多定單來補,於是搶得更兇,毛利更低。仔細觀察,你我周遭有太多這樣的例子,小則自己工作辛苦,大則在資源分配的效率上出了問題,對國家與社會造成了隱形的傷害。當中原因是,大部分人看不到這種遊戲的背後,大都…See More
Dec 9, 2016
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愛墾美學體驗慕課札記·生活態度

北歐有種“不為所動”,甚至可以說“孤芳自賞”的純凈美學;某部分就像德國人,不用嚷嚷,直接用哲學、音樂與工藝,告訴你他們民族的智慧與偉大。北歐把這種“寧靜的厲害”發揮在生活風格上,活出一種不用做作的酷,以及無聲勝有聲的經濟力。……概念設計品牌,都是這場美學劇場的演員,劇本就是北歐人真切的生活。(153頁,簡單勝虛華的優雅23:挪威,純樸而快樂的國度)(《北歐魅力--冰國淬煉的生活競爭力》,2007,黃世嘉,臺北天下文化)……品味就成為一種廣義的品味,是一種“懂得生活”並且能夠“品嘗人生”的能力。例如,品酒是一種品味,但是九只是個媒介,生活才是主體。消費則是表達這種人生態度的品味過程。每個人都有自己的消費哲學,符合自我風格與價值的,才是值得消費的目標,因為這些東西對你的效用才高,意義才大。(61頁,平衡勝激情的智慧之06:從北歐看消費價值與品味)如果我們要從“勞動自信”與“工廠自信”;如果我們要超越“拼價格”的老戲碼,在國際產業舞臺上,開始與人“拼感動”;我們第一件要徹底反省的,是要像北歐人那樣,重視居家,學會怎樣生活--因為生命就是最好的養分,要懂得生活、品嘗生活;不能只是超時工作;反而…See More
Nov 28, 2016
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愛墾美學體驗慕課札記·美學語言

進入美學的領域後,才發現有更多語言要學、販賣感性,需要隨時強化自我美學的訓練,把美感當著語言來練習,美學的語言無止盡,包括了色彩、建築、繪畫、戲劇、音樂、美食、美酒等學問;一旦成了高手,或許就能觸類旁通。例如,美食家葉怡蘭就曾講過咖啡與紅茶殊途同歸的道理。多學幾種語言沒什麼壞處,何不也學學美學的語言,需要用時方恨少,也註定就只是只驢。(106-107頁,多語勝國語的創意15:語言的美學)(《北歐魅力--冰國淬煉的生活競爭力》,2007,黃世嘉,臺北天下文化)See More
Nov 19, 2016
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愛墾美學體驗慕課札記·旅遊審美體驗

品質不好的東西,人們已經不屑一顧。有錢人走到最後,其實追求的不是穿金戴玉,而是一種體驗。為什麼有人願意花幾千萬上太空?為什麼有設計師願意花幾年的時間實驗才做出一張椅子?這種滿足與體驗,讓人願意付出鈔票。越來越多的有錢人走上了這條路,就此一去不復返。(175頁,素雅勝繽紛的優雅之25:極致美感的體驗)(《北歐魅力--冰國淬煉的生活競爭力》,2007,黃世嘉,臺北天下文化)……我在(黃山)沿途看到不少來學中國山水畫的外國人,找個地點就地模擬,一坐就是幾個小時,與我們這群走馬看花的旅客大異其趣。導遊是安徽當地人,文學底子不錯,每到一個景點總能引經據典、旁征博引。有時還會兼唱幾段黃梅調,讓幾棵眼前的松樹與大石活靈活現。古人的詩情畫意與想象力,讓黃山山更美、景更奇,一半靠眼睛,一半靠想像--想像空間還想像時間,在我看來,這才是橫跨古今的超級印象派。……小時候曾讀過,西方人的觀點是“人定勝天”。我在挪威爬了幾個小時的聖壇巖(見《北海小英雄》〔24頁〕)。感覺就是要征服它。中國人的觀念卻是“天人合一”,山跟人可以是好朋友。“山不在高,有仙則名”,登山不忘閑情,玩水不忘品茗,是種很特別的意境。走在黃山…See More
Nov 10, 2016
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向勇:文化產業人才問題

7.文化產業人才問題:黃河流域各省文化與自然資源附加價值的開發與研究的力量急需加強。文化產業高級人才的不足,是制約該區域文化產業騰飛的關鍵,這個問題河南、山西、河北、青海等地同樣存在(全國各地幾乎都是如此)。《山西省建設文化強省發展規劃綱要(2003-2010年)》,就強調了文化產業發展人才的重要性,要求選拔和重點培養有發展前途的人文科帶頭人30名,在全國有影響的理論、新聞、出版、影視、文學、藝術等方面的尖子人才各20名;懂專業、懂市場、會經營、善管理的文化企業家和文化經紀人100名。在人才格局上,要重點抓好以“華夏文明看山西”為特色的文化旅遊策劃管理人才隊伍建設;以“第三次文學創作高潮”為特色的文學創作人才隊伍建設;以戲劇歌舞為重點的表演人才隊伍建設;以“五個一工程”為龍頭的文化精品制作人才隊伍建設;以重點人文學科為代表的哲學社會科學研究人才隊伍建設,不斷增強競爭實力和國內外的學術地位。(433頁)(向勇、俞文益著,2007,《區域文化產業研究》,第13章,《區域文化產業發展模式研究》,深圳海天出版社)See More
Oct 20, 2016
冬菜一斤 posted a blog post

蔣勛:感官豐富體驗

在《美的覺醒》(蔣勛,臺北遠流出版事業,2006年)――說起來也真是兩難:我們一方面不希望社會太過壓抑感官,應該讓年輕人去接觸、發展他們的感官文化;可是同時我們也希望不是沈溺在感官上尋求過癮的不斷刺激。所以可能這一邊是清教徒似的戒律、嚴格的壓抑;另外一邊看到的是感官的泛濫――這兩種都不是美。(286頁)美有點像一個走鋼索的人,兩邊都是陷阱,他必須保持鋼索上的一種平衡。我用到了一個字――平衡,我覺得美是一種平衡。(286頁)美是感性與理性的平衡,美是自己在快感的官能刺激、幾美感經驗的心靈狀態裏的平衡。這種說法常常會被誤會,好像談到了心靈,大家就覺得是和感官對立著;事實上剛好相反,我覺得美好的心靈狀態,其實開始於感官,如果你沒有視覺上豐富的經驗,沒有聽覺上美好的經驗,沒有觸覺上摸過青草、踏過柔軟海灘的美好記憶,我相信你也不會有心靈的豐富狀態。(288頁)感官真的是一個重要的開始,而且應該從很年輕的時候,就開始培養豐富的感官――可是最後,不要只止於感官,要讓自己的生命從感官提升到更高更大的心靈狀態。我們一再強調,那種心靈狀態就是美,也是愛。美與愛,可以跟很多人分享,而且越分享越多、越分享越多…See More
Oct 11, 2016
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愛墾文創體驗慕課札記·蔣勛:美學關乎選擇

陳明發:選擇形成風格在《天地有大美》(蔣勛,臺北遠流出版事業,2006年,225-287頁)提到,行的速度,與風格有關。對照於NLP所談的“高低”、“大小”等比較。陳明發對“風格”的認識:在各種元素的兩端,比較傾向於某一端;可能多種元素的同一方向,帶出一個面貌;深一層還是要回到哲學的探討。理解GeorgeKelly的RPTDichotomy說明。 “………在行的講究上,所指的主要是維持你自己身體的速度感。”(247頁)“………在速度感是非常奇妙的事情,人類從最早的步行到各式交通工具的出現,我們看到人們的速度越來越快,這是我們希望能夠在短暫的生命中,要有更多的空間或者認識更多事物的願望,這個願望也是人類進步的原因之一。”(247頁) “美是一種自我選擇。”“………甚至是一種放棄,而不是貪婪。”“當許多東西在你面前時,你要有一種教養,知道自己應該選擇其中的那幾項就好了。”(248頁)…See More
Oct 3, 2016
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愛墾美學體驗慕課札記·創意環境§尊敬人的環境

知識經濟有群聚效應,有創意的人,會聚居在有很多創意來源的地方,幾年來,有些城市吸引了大量的人才,進而帶動經濟發展;六本木之丘、矽谷、都柏林、哥本哈根都是很好的例子,這也是為什麼有人認為,城市經濟將取代國家經濟。(174頁,素雅勝繽紛的優雅25:極致美感的體驗)公車司機停下來幫忙看路五分鐘,不亦快哉!有次在(挪威)公車上向司機問路,司機是位帥氣的黑人小弟(想必是從北非移民或是過來打工的),沒想到他居然把車靠邊停,然後幫我看地圖,整整花了五分鐘跟我說明要怎麼走。車上一堆乘客耗在那裏居然都沒抱怨,不亦快哉!(183頁,尾聲:10個北歐隨想)聯合國每年公布一份“人類發展指數”(Human Development…See More
Sep 22, 2016

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陳明發院士文創經營培訓課程札記·體驗創業夥伴

Posted on March 8, 2017 at 3:52pm 0 Comments

鼓勵你的失業同學,成為你的創業夥伴。我在倫敦與巴黎街頭逛市集時,最令我感到有希望的是,多少引領潮流的創意人、設計家、手工藝匠…………等等文化創意企業人,都是從街邊小攤打拼出來,走向品牌專店、國際殿堂的。感謝工藝給你平臺,不需要在街頭地攤風吹雨打,而是在網上經商。

失業大學生有福了,政府要聘他們當官。看起來,像是一種補償。大好青年男女,在本地高等院校裏耗了幾年青春,居然連生存能力都摸不著邊,總叫人很不好意思。你有誌氣,珍惜本身才情與青春,寧願多賺外匯捐助國家。你從東南亞藝術出發,瞄準環球電子商貿市場,業務可隨時在東南亞的任何角落經營。…

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陳明發院士文創經營培訓課程札記·孵夢創意學

Posted on March 8, 2017 at 3:52pm 0 Comments

2007年7月10日臨醒,我夢見自己在故宮、羅浮宮似的古老宮殿高墻旁,冷清的一角,得到一座房子,屋背緊挨著宮墻。我站在門口,心裏在想,會有人繞過這一頭來看看嗎?這個夢,正好呼應著前一晚的夢。我的“帶動師”正是背靠古老的文化遺產,怎麼引起人的關注,則恐怕是我今後所有工作的方向。



上帝之手

策棟用餐時,提到“要是有人信仰我,我說我是上帝,他們也會說我是上帝!”老媽子正罵他別這麼狂妄,一只蚊子飛過,他兩手一拍,把蚊子打死了。策簡隨口說道:“哇,這是上帝之手!”引自上個世紀某屆世界杯足球賽,超級球星馬拉多納用手把球打進對手龍門的典故。(2007年7月)



閻王不催吃飯人…

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陳明發院士文創經營培訓課程札記·親子創意學

Posted on March 8, 2017 at 3:51pm 0 Comments

孩子的孤獨

從亞庇打電話回家,燕說,策鼎明天和同學去邦咯島,剩下策簡一人在家,會感覺得更孤獨了。我從歐洲回來,發現他變聲了。燕說,你們去英國第二天,他就變聲了。我笑他說:“大哥一離家去留學,你就快快長大了。”我和策棟九月二十六晚上機場前,策簡問我:“三年後,二哥也去留學,我怎麼辦?我們跟著移民吧!”策鼎回答說:“你對我這麼有信心,認為我一定會出國嗎?”



實際上,策棟去倫敦後,我發現策鼎在家也挺寂寞了,沒人和他聊足球和運動的事了。我從英國回來後,有一晚,我們出去吃晚飯,回家途中,策鼎突然問了一句:“奇怪,策棟在雙威的時候,怎麼會去做足球隊經理人的?一定是他從電腦遊戲中學會來的!”(2007年11月25日,周日)…

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陳明發院士絲綢之路文化體驗札記·吃、消費關系民生經濟

Posted on March 8, 2017 at 3:49pm 0 Comments

(2005年6月23日札記)地方發展關系民生經濟,這事大家都明白。可是,休閑、吃喝、消費,購物,這些促進民生經濟的動力;卻無需苦苦由本地人來撐,這事,許多人卻未必去想過。大家在談“環球化”,想的多是怎樣把自己的所在地,變得更西式、更摩登,標桿是有沒有肯德基家鄉雞、麥當勞漢堡包。我們不妨從另一個角度談回來:“怎樣把環球在地化”或“當地化”――使自己所居住、營生的鄉鎮或城市,改變得更吸引外面世界的人。這需要管理與人才,需要學習與績效,先從休閑、吃喝等民生事開始;並注入創意。

創意:本地內容(故事、神話、音樂、圖象、活動、事件)業企業人

體驗:人人能明白、參與的活動與事件項目

人才:一帶一路智慧型經營人才…

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