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[愛墾研創·嫣然]文武両道:日本武士的文华遺產

[愛墾研創·嫣然]文武両道:日本武士的文华遺產 在日本戰國時代的歷史長河中,最令人深思的,或許並非單純的武力勝負,而是那種「刀與筆並行」的文明結構。所謂「文武両道」(Bunbu Ryōdō),並不只是武士的修養準則,更像是一種政治生態的生存法則:只懂戰鬥的武人,往往難以在複雜的權力網絡中立足;而真正能留下名字的領主,往往同時是文化的塑造者與審美的實踐者。這種文化並非附屬品,而是權力本身的一部分。詩歌、茶道、建築與禮儀,不只是個人品味的展現,更是外交語言,是調停衝突的柔性工具,也是向朝廷與盟友展示政治成熟度的象徵。一、伊達政宗:以美學駕馭權力的領主在眾多戰國大名之中,伊達政宗(Date…See More
21 hours ago
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劉富威:沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"[愛墾研創] 譯介的消逝與主體的誕生:論 AI…"
Thursday
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劉富威:沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"二、譯介沒消失,它從「終點」退居為「創作介面」 我們也必須避免一個過度樂觀的想像:AI 可以翻譯,不代表文化差異就此消失。恰恰相反,當語言障礙降低之後,我們可能會第一次意識到——語言不是文化差異的全部。 一句方言裡的幽默、一個宗教儀式中的禁忌、一種地方性的身體經驗、一個只有當地人才知道的歷史傷痕,都不是字典可以完整解釋的。因此,AI 改變的不是「譯介本身」,而是「譯介的位置」。…"
Thursday
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劉富威:沙巴華團2026丙午馬年大團拜

"[愛墾研創·嫣然] 譯介的消逝與主體的誕生:論 AI 跨語言能力對當代文創的啟示(下) 六、AI 能模仿經驗,卻不能替你活過那段人生 AI 可以理解「失去」這個詞,但它不曾失去過任何人,未来也不會。AI 可以寫出「故鄉」的意象,但它沒有故鄉,所以無從離開過自己的故鄉。AI 可以分析一場戰爭的歷史,但它沒有在凌晨聽過炮火,也沒有在戰後走過空無一人的街道。AI 可以描述愛情、死亡、孤獨、疾病、衰老與父母,但它沒有一具會衰老的肉身。 這並不是說 AI…"
Thursday
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玩得哥和妹0.9: 故事,和真實生活里的人一樣

"[愛墾研創]沒有血緣但叫彼此家人:《千父之子》的孤獨、家庭與拉丁美洲魔幻現實 中…"
Aug 8
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玩得哥和妹0.9: 故事,和真實生活里的人一樣

"當沒有血緣的人選擇彼此:《千父之子》的孤獨、家庭與拉丁美洲魔幻現實…"
Aug 8
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Your shorts are how short?!

"將金蘭都教授從《站在世界的中心,呼喊未來》到《韓國趨勢 2026》的社會學觀點,置於馬來西亞 Z 世代(約18至28歲)的政治現實中觀察,可以發現其對當代選舉行為具有高度解釋力,也呈現出一組相當清晰的政治轉型圖景。 自馬來西亞推行 Undi18(18歲投票權)與自動選民登記制度後,Z…"
Aug 5
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[愛墾研創·嫣然]孫大聖的太空艙

[愛墾研創·嫣然]孫大聖的太空艙 孫悟空原是一粒卵,藏在石頭裡掉在山中。石頭是他的太空艙。這點和超人是不是很相像?如果我們把那塊仙石比作「太空艙」,孫悟空和超人的身世就展現出了驚人的相似性。這種後現代視角的解讀,讓古典神話和現代科幻產生了一種奇妙的共鳴。然而,又陌生得很對不對?因為一般人都受到《西游记》和Marvel漫畫所影响。影响就是一種约束。影响也可以是啓示。只要拐個彎,極可能是超好的創意泉源。我們不妨嘗試從以下幾個維度來對比他們的「太空艙」和降臨過程:相似之處:降臨與孕育的載體保護殼功能:超人的太空艙(Space…See More
Aug 5
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Your shorts are how short?!

"[愛墾研創·嫣然]達人vs網紅~~這是一個值得深究的文化問題。很多人以為「網紅」只是過去「名人」或「達人」搬到網路上,但實際上,網紅(influencer)與過去的「達人」代表的是兩種不同的媒介邏輯,也反映了不同時代的知識生產方式。 最大的差別,不在於誰比較有能力,而在於權威是如何建立的。 過去所謂的「達人」,通常是先有專業,再有媒體。 一位園藝達人,可能先種花二十年,才受邀上電視;一位歷史學者,先完成博士訓練、出版專著,再受邀接受採訪;一位美食家,可能多年累積飲食經驗與評論,才逐…"
Aug 4
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Your shorts are how short?!

"「知道」變成「相信」 另一個更深層的差異,是知識權威的來源。過去,人們相信某位達人,多半因為:我相信他的專業;今天,人們相信某位網紅,很多時候是因為:我天天看他。 心理學稱這種現象為重複曝光效應(Illusory Truth…"
Aug 4
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[愛墾研創] 竹子的另一種未來——從沙巴文創看綠色產業的文化想像

[愛墾研創] 竹子的另一種未來——從沙巴文創看綠色產業的文化想像沙巴森林發展局2026年2月間宣佈,將在古打毛律展開…See More
Aug 3
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玩得哥和妹0.9: 故事,和真實生活里的人一樣

"[愛墾研創]從「失去的三十年」到無國界的夢想:〈First Love 初戀〉所揭示的新世代文創可能性——當日本不再等待時代拯救,而讓天分尋找自己的出口 一個時代的文藝作品,往往比經濟報告更敏銳地捕捉社會心理的變化。 《First Love 初戀》表面上是一部關於初戀、失憶與重逢的愛情劇,但若將它放在日本「失去的三十年」(Lost…"
Jul 24
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玩得哥和妹0.9: 故事,和真實生活里的人一樣

"三、新世代的不同:他們不等待舞台,而創造舞台 更值得注意的是,《First…"
Jul 24
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"詹姆斯·喬伊斯:…"
Jul 23
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神往都德的鄉野5.8

"穆齊爾·不平常的人的情感~~從不平常的人的情感到聯系各民族的庸俗藝術作品,都是烏爾里希稱之為道德幻想的東西,或說得簡單點,是情感構成一種唯一的、幾個世紀之久的沒有止境的騷動情緒。人是一種不是沒有熱情也能過得去的生物。熱情是這樣一種狀態:在這種狀態下他的全部情感和思想有著同樣的精神。…"
Jul 22
Krásná duše commented on iki kia kiak's blog post [愛墾研創·陳楨]愛墾網一個文創概念建議:主體性演進的雙軌範式——從「天然育成」到「機器合成」
"足球這東西實在很那個咧...... 可以好好休息一陣子囉,我是說世界杯終於落幕了。就知道球是圓的,誰輸誰贏誰都說不准,那真是如假包換的「過程美學」。這美學,影響著凡夫俗子可以理解,但它同時沖破伊朗神權下的女性政治禁忌,還有西藏佛寺平靜的修道時光,當真說明了足球這東西實在很那個咧...... [愛墾研創·嫣然]足球與佛法之間:從《高山上的世界杯》(The Cup)看文創的包容性 [愛墾研創·嫣然] 越位的哨音,翻牆的靈魂──從《越位女球迷》看文創的超越性"
Jul 20

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[愛墾研創] 竹子的另一種未來——從沙巴文創看綠色產業的文化想像

Posted on July 14, 2026 at 7:00am 0 Comments

[愛墾研創] 竹子的另一種未來——從沙巴文創看綠色產業的文化想像

沙巴森林發展局2026年2月間宣佈,將在古打毛律展開竹林種植試驗,目標是建立竹製生物燃料顆粒…

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[愛墾研創·陳楨]愛墾網一個文創概念建議:主體性演進的雙軌範式——從「天然育成」到「機器合成」

Posted on July 3, 2026 at 6:30pm 1 Comment

[愛墾研創·陳楨]愛墾網一個文創概念建議:主體性演進的雙軌範式——從「天然育成」到「機器合成」Conceptual Proposal by iCONADA.tv: Dual Paradigms of Subjectivity — From Organic Cultivation to Algorithmic Synthesis

人天然的養成/育成=藝術的渾成/修成

AI程序的生成/集成=成果的合成/組成

養成/育成=渾成…

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[愛墾研創·嫣然]文武両道:日本武士的文华遺產

Posted on June 17, 2026 at 2:00pm 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]文武両道:日本武士的文华遺產



在日本戰國時代的歷史長河中,最令人深思的,或許並非單純的武力勝負,而是那種「刀與筆並行」的文明結構。所謂「文武両道」(Bunbu Ryōdō),並不只是武士的修養準則,更像是一種政治生態的生存法則:只懂戰鬥的武人,往往難以在複雜的權力網絡中立足;而真正能留下名字的領主,往往同時是文化的塑造者與審美的實踐者。

這種文化並非附屬品,而是權力本身的一部分。詩歌、茶道、建築與禮儀,不只是個人品味的展現,更是外交語言,是調停衝突的柔性工具,也是向朝廷與盟友展示政治成熟度的象徵。…

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[愛墾研創·嫣然]孫大聖的太空艙

Posted on June 9, 2026 at 4:47pm 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]孫大聖的太空艙



孫悟空原是一粒卵,藏在石頭裡掉在山中。石頭是他的太空艙。這點和超人是不是很相像?

如果我們把那塊仙石比作「太空艙」,孫悟空和超人的身世就展現出了驚人的相似性。這種後現代視角的解讀,讓古典神話和現代科幻產生了一種奇妙的共鳴。

然而,又陌生得很對不對?因為一般人都受到《西游记》和Marvel漫畫所影响。影响就是一種约束。

影响也可以是啓示。只要拐個彎,極可能是超好的創意泉源。我們不妨嘗試從以下幾個維度來對比他們的「太空艙」和降臨過程:…

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