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沙巴海丝馆

"耗資1.3億,坐落吧巴,沙建築學院正式動工 沙巴在人力資源發展史上再創新頁,位於吧巴Beringgis,佔地34英畝、總值1億3,060萬令吉的馬來西亞建築學院(ABM)沙巴分區校園,今日正式動工,標誌著沙巴技術與職業教育培訓(TVET)邁向更高層次。 沙巴首長拿督斯里哈芝芝在動土儀式上指出,這座嶄新的現代化校園將成為推動本州青年掌握建築及相關產業技能的核心動力,尤其將加速提升沙巴年輕一代在TVET領域的競爭力。 他說,新校園可同時容納700名學員,比起現有位於亞庇加尤馬當的臨時校園,培訓容量將…"
5 hours ago
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[愛墾研創·嫣然] 舞蹈不是「文化標本」或「歷史物件」上

本文提供一個以海德格爾「在世存在(Dasein)」、「存在的方式」、「世界—內—存在」與「開顯(aletheia)」等核心思想,來重新理解龜茲樂舞文化的新敘事可能性框架。目的不是把舞蹈當成「文化標本」或「歷史物件」去解釋,而是將它們視作一種「開顯世界的方式」——人藉由舞動而使某種存在之意義得以展現。一、海德格爾視角:舞蹈不是物件,而是「在世存在的方式」海德格爾否定人是某種「實體」或「結構體」,而認為人是「存在的敞開處」;舞蹈於是也不再被看作「動作的合集」、「技巧」、「服飾」、「器具」,而是:一種存在者(舞者、樂師、觀者)在世界中開啟意義的方式。因此,龜茲舞蹈的文化創意敘事不應只重現形式,而應探索:舞者如何在舞蹈中與世界相遇?舞如何成為一種「意義敞開」?舞蹈如何讓古代龜茲人的「生存理解」被現代人重新感受?二、以「舞為存在的開顯」重新敘事六種舞蹈以下以海德格爾核心概念為軸,為每種舞提出可行的新敘事方向:…See More
Sunday
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古代地中海烽火の布匿戰爭(Punic Wars)下

四、第三次布匿戰爭(公元前149–146年)在接下來半世紀中,迦太基雖重建經濟,仍受羅馬壓制。羅馬國內的強硬派,如老加圖(Cato the Elder),常以「迦太基必須被毀滅」(Carthago delenda est)作為議會演說的結語。最終羅馬以「違約」為名發動第三次戰爭。羅馬派軍圍攻迦太基城,戰鬥歷時三年。公元前146年,羅馬將領小西庇阿(Scipio Aemilianus)攻破城池。迦太基被徹底摧毀,居民不是戰死即為奴隸。傳說羅馬人將鹽撒在城址上,以示永不復生(此舉或為後世傳說,但象徵意義深遠)。同年,羅馬亦毀滅希臘的科林斯,兩地的淪陷象徵地中海文明的重心自此完全轉向羅馬。五、歷史意義布匿戰爭的結果,使羅馬成為地中海的無可爭議的霸主。 政治上:羅馬由義大利地方強國轉變為地中海帝國,並逐步建立行省制度。 軍事上:長期戰爭鍛鍊出職業化軍團與後勤系統,為帝國征服奠基。 社會上:大量奴隸與財富湧入,雖促進經濟繁榮,卻也加劇貧富差距與貴族腐化。…See More
Dec 19
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沙巴海丝馆

"[愛墾研創]顏色,如何成為一種地方文化——從沖繩的藍與紅褐,觀看世界紡織染色的「地方色」 在紡織史中,顏色從來不只是視覺裝飾。它同時是土地的記憶、技術的累積、權力與信仰的象徵,更是一種深植於日常生活的文化語言。當我們談到日本沖繩群島的染織特色——靛藍與紅褐色(多來自蘇木、福木等植物染料)——其實也正站在一個觀察全球紡織文化的入口:世界各地,都有屬於自己的「地方色」。 一、地方色的誕生:自然不是背景,而是起點 在工業染料出現…"
Dec 17
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沙巴海丝故事館

"馬新社主席黃振威:希盟領袖必須重新認識沙巴(II) 對希盟、國陣和國盟這些來自西馬的政黨來說,如今選舉結果已然明确信號,他們必須重新審視自身策略,回到「起跑線」重新布局。 執政三年後的今天,希盟領導層更應該誠實地反思問題究竟出在哪裡。 首相安華領導一個擁有18個盟黨的團結政府,處處受制,各方拉扯。然而,人民對一名改革派領導人的期望極高,很多人已經沒有耐心長時間聆聽坦白與解釋,他們要的是見實話與實際的改革成果。一些部長職長與副部長甚至不願回覆媒體的簡訊或來電,更難論回應普通民眾的訴求。 當過去被…"
Dec 10
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沙巴海丝故事館

"馬新社主席黃振威:希盟領袖必須重新認識沙巴 在第17屆沙巴州選進入最後階段前,跡象已相當明顯。 民主行動黨在丹絨亞路一個小販中心進行的政治講座,於晚上7時半開始,現場觀眾寥寥無幾,多數是黨員和工作人員,加上當晚下雨,到7時半,講座便草草結束。 在投票前的最後幾天,沙巴行動黨候選人禮貌地勸聯邦黨領袖不要前來助選。但聯邦領袖似乎並未理會,重量級政治人物還是紛紛抵達,以為他們的出現能扭轉乾坤。 但這時,我的一些媒體朋友已私下說,行動黨的公正票可能全軍覆沒。也有其他友人認為,公正黨可能稍好,至少能贏下兩…"
Dec 9
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古代地中海烽火の布匿戰爭(Punic Wars)上

布匿戰爭是古代地中海世界最著名的三場強權衝突之一,發生於公元前三世紀至公元前一四六年之間,交戰雙方為羅馬共和國與迦太基。這三場戰爭歷時超過一百二十年,最終導致迦太基滅亡,也確立羅馬對地中海西部的霸權,開啟其由共和走向帝國的道路。 延續閱讀:Punica (The Second Carthaginian War)一、背景與對立的根源公元前三世紀初,地中海西部的兩大勢力分別是: 迦太基(Carthago):位於北非今突尼西亞沿岸,原為腓尼基人所建的商業殖民城邦,擁有強大的海軍與龐大貿易網絡。…See More
Dec 4
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沙巴海丝馆

"[嫣然·愛墾研創]AI 時代的數字人文:從輔助技術到知識夥伴的轉折 在大型語言模型(A large language model)尚未被推向公共視野之前,「數字人文」曾是人文與科技跨界中的顯眼旗幟。它象徵一種企圖──不再把人文學研究侷限於書桌與索引,而是讓資料庫、統計、網絡分析等計算工具介入文本、歷史、地圖與文化現象的理解。它帶著某種樂觀:科技可以讓人文學更全面、更客觀,也更能與時代對話。 然而,當人工智慧的大浪湧來,原本穩固的格局突然鬆動。數字人文不再是「新」的;AI…"
Nov 19
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沙巴海丝馆

"嫣然·華人在望加錫(Makassar)的歷史角色 這裏把近期與權威的學術來源,拉來核實並把關鍵發現列成要點:下面列出的每一項主張都對應具體文獻。優先引用了對「華族/華人(Tionghoa)在望加錫/Makassar 的角色」負擔最重的五個來源。 結論(要點摘要) 作為海上與區域貿易的中介與市場參與者(17世紀起) —…"
Oct 14
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沙巴海丝故事館

"愛墾學術:18世紀歐洲的廢墟美學:歷史、藝術與想像 一、引言 18世紀的歐洲在文化與審美思潮上經歷了深刻的轉變。啟蒙理性的光輝並未完全消除人們對神祕、歷史與感性的追求。相反,對古代文明的回顧以及對自然力量的驚歎,使「廢墟」成為藝術、園林設計與思想領域中的重要母題。廢墟不僅是文明衰敗的物證,也象徵時間、歷史與人類存在的有限性。因此,18世紀的「廢墟美學」既是對古典遺產的頌揚,也是對浪漫情懷的前奏。 二、廢墟與景觀園林 在英國,18世紀中葉興起的自然風景園林運動標誌著人造廢墟的流行。與嚴謹幾何化的法…"
Oct 4
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"倪方六·古代如何保護「網購」者權益[上]~~昨天是3·15國際消費者權益日。今年的主題是「網絡誠信、消費無憂」。「網購」是在電子商務基礎上迅猛發展起來的一種新的交易方式,其實在中國古代也有「網購」,古漢字中的「買」與「賣」都與「網」字有直接關係…… 古代也有「網購」嗎? 《說文解字》:買「市也,從網,從貝。」 「買」與「賣」分別寫作「買」、「賣」,是會意字,兩個字裡都有「罒」。這個罒其實是原始的「網」字,系出現最早的古漢字之一,東漢許慎《說…"
Sep 21
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"倪方六·文史博覽|古代如何保護「網購」者權益 [下]…"
Sep 21
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"丹納《藝術的哲學》諸位先生,你們可以回顧一下走過的路程。我們對藝術一步一步地得到一個越來越完全,因此也越來越正確的觀念。最初我們以為藝術的目的在於模仿事物的外表。然後把物質的模仿與理性的模仿分開之下,我們發現藝術在事物的外表中所要模仿的是各個部分的關係。最後又注意到這些關係可能而且應該加以改變,才能使藝術登峰造極,我們便肯定,研究部分之間的關係是要使一個主要特徵在各個部分中居於支配一切的地位。這些定義並非後者推翻前者,而是每個新的定義修正以前的定義,使它更明確。結合所有的定義,按照低級隸屬於高級…"
Aug 1
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"愛墾APP:南海“契合”是否開始遥遠~~當我們習慣於和平,會不會就忘了它其實從來不是理所當然?7月27日,新加坡前外交部長楊榮文與一群來自東南亞及亞太地區、具有豐富外交與國際政策經驗的前高官與專家,共同發表了一則題為《砲火必須止息》(愛墾中文評註翻譯)的公開聲明。這份聲明由他們所組成的「和誼圈」(The Amity…"
Jul 28
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"丹納藝術哲學與黑格爾美學的交融~~黑格爾的藝術哲學有幾個要點影響著丹納,第一:美是理念的感性顯現;第二:藝術是認識真理的一種形式,也就是,藝術是以感性形式認識真理;第三:偉大的藝術作品是時代精神的產物。這幾個觀點交雜影響著丹納對藝術作品的詮釋和論述,特別表現在:不同藝術品所傳達的真理必然是屬於歷史真理,也就是真理不同階段的表現;以及,透過對藝術家的作品的深刻探討,就愈能洞察藝術家所處時代的種族(包括民族)特質和風尚。因此,藝術家是能夠洞見真理的人,尤其是他所身處的民族和時代的真理。藝術家和他的作…"
Jul 22
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"丹納《藝術哲學》形象思维~~ 文明國度的特點是使圖像受挫,而讓概念佔了上風。在教育、談話、想法和知識的不斷作用下,對於事物的原始知覺會變得紊亂、破碎、消退,以致於被直截了當的概念、分門別類的術語、代數符號一類的東西所取代。…"
Jul 17

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[愛墾研創·嫣然] 舞蹈不是「文化標本」或「歷史物件」上

Posted on November 16, 2025 at 9:30am 0 Comments

本文提供一個以海德格爾「在世存在(Dasein)」、「存在的方式」、「世界—內—存在」與「開顯(aletheia)」等核心思想,來重新理解龜茲樂舞文化的新敘事可能性框架。目的不是把舞蹈當成「文化標本」或「歷史物件」去解釋,而是將它們視作一種「開顯世界的方式」——人藉由舞動而使某種存在之意義得以展現。

一、海德格爾視角:舞蹈不是物件,而是「在世存在的方式」…

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古代地中海烽火の布匿戰爭(Punic Wars)下

Posted on November 14, 2025 at 10:13am 0 Comments

四、第三次布匿戰爭(公元前149–146年)

在接下來半世紀中,迦太基雖重建經濟,仍受羅馬壓制。羅馬國內的強硬派,如老加圖(Cato the Elder),常以「迦太基必須被毀滅」Carthago delenda est作為議會演說的結語。最終羅馬以「違約」為名發動第三次戰爭。

羅馬派軍圍攻迦太基城,戰鬥歷時三年。公元前146年,羅馬將領小西庇阿(Scipio…

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古代地中海烽火の布匿戰爭(Punic Wars)上

Posted on November 3, 2025 at 12:30am 0 Comments

布匿戰爭是古代地中海世界最著名的三場強權衝突之一,發生於公元前三世紀至公元前一四六年之間,交戰雙方為羅馬共和國迦太基。這三場戰爭歷時超過一百二十年,最終導致迦太基滅亡,也確立羅馬對地中海西部的霸權,開啟其由共和走向帝國的道路。



延續閱讀:Punica (The Second Carthaginian…

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蘇長和:為世界提供來自中國的新概念、新表述、新範疇 下

Posted on June 10, 2024 at 6:00am 0 Comments

我們現在是不是存在個體主義思維太盛而整體主義思維缺位帶來的消極現象?政治學和外交學著作如果多一點整體主義思維方式,受此教育下的人是不是更傾向於用和諧共生視角來看世界,從而有利於世界和平?對此,倒是美國一位叫安樂哲的研究中國哲學的學者,撰文指出關係思維和整體思維對彌補西方對抗式二元思維的積極作用。

話語政治經常有一個尷尬現象,就是當你放棄和丟掉了自己的優秀和核心價值理念,完全跟著別人說而不是自己如何說,忘了自己的根和本的時候,別人有一天很可能把你丟掉的好東西撿起來,說你的東西才是好的。

那麼,究竟如何理解“打造融通中外的新概念新表述新範疇,構建中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體系”這段話?…

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