All Blog Posts (26,135)

于堅·地火 (1)

1979年,我在昆明北郊的一家工廠的鉚焊車間當鉚工,已經幹了8年。 

上班之余,我寫詩。最開始寫的是古體詩,因為學校里的語文課只教毛澤東的詩詞,毛澤東的詩我全部學過,背得滾瓜爛熟。受這個影響,一開始寫詩就是填詞。 

工廠由一條大道分成兩半,兩邊是車間。大道兩旁,每個車間的門口都用木板安裝了貼大字報的欄板。大字報是文革時代公開發表言論的一個方式,有點像今天的網絡,大街、單位到處都有大字報欄,你有什麽想法,寫張大字報就可以貼上去,匿名也可以,當然,後果自負。冒似言論自由,其實真正敢於說話的人極少,有些人夜里偷偷貼大字報公開了自己的陰暗思想,天一亮就被捕了。



每個月各車間都要在大字報欄上貼一些文字,領袖語錄、報紙社論摘抄、工人寫的感激文字,順口溜什麽的,歌頌祖國、歌唱鶯歌燕舞的大好形勢,用毛筆和大白紙抄出來,配著太陽花草之類的水彩插圖。每個車間的專欄都取個名字,加工車間的叫做“春雨”,鉚焊車間的叫做“紅鉚工”。



鑄造車間的叫做“鋼花”。我進廠時剛滿16歲,照著毛澤東的詞的格式填了一首《采桑子》,歌頌五一勞動節,這是我第一次…

Continue

Added by Krásná duše on July 18, 2018 at 10:07pm — No Comments

尚必武 胡全生:經典、後經典、後經典之後——試論敘事學的範疇與走向(4)

如前所述,將經典敘事學一概等同於或隸屬於法國結構主義敘事學,可能有失偏頗,而這種偏頗有可能在後經典敘事學那里以另一種形式表現出來。此時學界固然不會繼續把後經典敘事學等同於法國結構主義,卻有可能把後經典敘事學等同於美國或北美的新敘事理論,忽視了後經典敘事學在其它國家的發展。



在《英美小說敘事理論研究一書的》緒論中,申丹簡略地比較了後經典敘事學在英、法、美三國的發展。她認為:“在後結構主義的強烈沖擊下,法國的後經典敘事學未形成大氣候”,而“英國的後經典敘事學也未能得到長足發展”。與此相對照,“美國或北美的後經典敘事理論起到了引領潮流的作用”,成了國際敘事理論的中心。…



Continue

Added by kkogdugagsi 小木偶 on July 18, 2018 at 4:52pm — No Comments

里科克·沒入海草(1)

又名:海上翻船

(一個老掉牙的海洋故事)

那是一八六七年八月,我踏上“索西·薩利”號的甲板,去擔任船上的二副,當時這船還停泊在格雷夫桑德的船塢里。

我是一個高大英俊的小夥子,長得方正有力,皮膚呈青銅色——得之於日月之光(有些部位甚至因星辰的作用成了古銅色),一臉的誠實、聰慧和過人才智,而且臉上還流露出純樸、謙遜和基督精神。

一踏上甲板,看見我的水手模樣映照在桅桿旁的一個瀝青桶里,我不由產生一種勝利的感覺。過了一會兒,我又注意到我的模樣倒映在一桶汙水里,這時我簡直沒法抑制內心的滿足感了。…

Continue

Added by Tata Na on July 18, 2018 at 4:48pm — No Comments

凸凹: 記獵

在埡里,我家是獵戶。

曾祖父的獵跡,我知道得甚少,便沒有幾個字可寫。

祖父與父親打獵的方式不同,收益亦不同。祖父打獵的方式很傳統,為下絆索。在獵物蹄跡繁沓的棧道上,埋下絆索,三五天去尋勘一次,屬坐等式。這種方式獲得的獵物,只能是一些走獸,且多是一些腴重的走獸,如山羊,如野鹿。輕捷的走獸,比如野兔,狐貍:體輕,快捷,踏到絆索處,未等輔助絆索的那個陷阱陷下去,蹄腿早已蹦到前面去了。所以,祖父很恨這樣的獸。遇到被別的獸咬傷了的野兔,祖父會窮追不舍,用手中的棍子把它打翻。一年里,也偶或套到一兩只懵懂的狐貍,祖父會獰笑著,給它活扒皮。…

Continue

Added by Easy Tree on July 17, 2018 at 10:04pm — No Comments

馬奎斯《百年孤寂》(第十四章)4

“我是來參觀新式汽車的,”梅侮說。

“嗯,這個借口不錯嘛,”他回答。…

Continue

Added by INZHU Інжу on July 16, 2018 at 5:15pm — No Comments

余光中·十二瓣的觀音蓮——我讀《吉陵春秋》(下)

性與暴力原是罪惡的兩個要素,也是人性中包含的獸性。這兩件事在西方文化裏比在中國文化裏表現得坦露多了。英國的古民謠裏充溢性與暴力,但中國的詩經裏這些就淡得多了,性愛還有一些,暴力就幾乎不見。英國古民謠以敘事為主,中國的則多抒情。這種差別也許可以解釋,何以李永平在處理這些事上抒情多於敘事,而且著墨較淡。…

Continue

Added by Le Destin on July 13, 2018 at 11:37pm — No Comments

余光中·十二瓣的觀音蓮——我讀《吉陵春秋》(上)

在八十年代的臺灣小說裏,《吉陵春秋》是一個異數。這本小說的時空坐標不很明確,也許是故意如此。長笙事件發生的時候,軍閥剛走,鐵路初通,鎮上已有耶穌教堂和外國神父,可以推想該是民國初年,也許就是《邊城》那樣的二十年代。但是從頭到尾,幾乎沒有述及什麽時事,所以也難推斷。在空間上,《吉陵春秋》也似乎有意暖昧其詞。就地理、氣候、社會背景、人物對話等項而言,很難斷言這小鎮是在江南或是華北。對話裏面雖有“您”、“挺”等字眼,交通工具雖然也有騾車,但是從第四頁的“正趕著南貨大批北銷,紅椒行情,一日三漲”等語看來,卻又似乎在講江南。…

Continue

Added by Le Destin on July 13, 2018 at 11:37pm — No Comments

羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》(1)

第1回·盂蘭盆佛爺揭諦  補陀山菩薩會神 (1)



詞曰:

春到人間景異常,無邊花柳競芬芳。

香車寶馬閑來往,引卻東風入醉鄉。

釃剩酒,臥斜陽,滿拚三萬六千場。

而今白髮三千丈,

還記得年來三寶太監下西洋。

 

粵自天開於子,便就有個金羊、玉馬、金蛇、玉龍、金虎、玉虎、金鴉、鐵騎、蒼狗、鹽螭、龍纏、象緯、羊角、鶉精,漉漉虺虺、瀼瀼稜稜。…



Continue

Added by se.gamat on July 13, 2018 at 9:30am — No Comments

余華·日本印象

今年八月,日本國際交流基金會邀請我和家人訪日十五天,去了東京,和東京附近的鐮倉;北海道的劄幌、小樽和定山溪;還有關西地區的京都、奈良和大阪。

這是十分美好的旅程,二十多年前我開始閱讀川端康成的小說時,就被他敘述的細膩深深迷住了,後來又在其他日本作家那裏讀到了類似的細膩,日本的文學作品在處理細部描述時,有著難以言傳的豐富色彩和微妙的情感變化,這是日本文學獨特的氣質。…



Continue

Added by Khalak Khalayak on July 12, 2018 at 6:54pm — No Comments

隨一首老歌去旅行·日本潮來笠(上)

日本水鄉潮來菖蒲園

我們認識一個地方,許多時候是從一首歌開始。例如,因為韓國的Psy的Oppa Gangnam Style,而認識了首爾的江南區。更早的,因為橋幸夫的“潮來笠”而認識到日本茨城縣潮來水鄉。

橋幸夫(はし ゆきお、本名:橋 幸男(和藝名讀法相同)、1943年5月3日-),東京都荒川區出身的歌手、演員、製作人。…

Continue

Added by Khalak Khalayak on July 12, 2018 at 5:26pm — No Comments

隨一首老歌去旅行·日本潮來笠(下)

《潮來笠》

橋幸夫(はしゆきお)

作詞:佐伯孝夫 作曲:吉田正

潮來的伊太郎,假若驀然見到

像似薄情的飄泊浪子

這樣也好,任由善變的

風,如此東飄西盪著

潮来笠 然而啊…

Continue

Added by Khalak Khalayak on July 12, 2018 at 5:00pm — No Comments

余秋雨《藝術創造論》第4章·人生意識 6

只有當以上這些苛刻的條件同時存在,那個誤會才能成立,那個悲劇才能成立。於是,我們看到,這個深摯的悲劇,竟然懸掛在一根脆弱的遊絲之上。

觀眾的審美感受也會驗證這個分析。當電影拍到女主角的愛人生還回來,一起到豪華的莊園去看望寬厚的婆婆和可愛的家庭時,觀眾一直在為女主角遺憾,遺憾她和婆婆當初在咖啡館都少說了一句話。這種遺憾之感,來自於影片在情節上過於偶然性的處置,卻能造成對於所表現的深刻社會悲劇的分量減輕。無論如何,這在內在意蘊的表達和領受上是一種損失。…

Continue

Added by iPLOP on July 12, 2018 at 12:47pm — No Comments

里柯克·迷案催人狂

又名:不完美的偵探

大偵探坐在辦公室。

他穿著一身長長的綠禮服,上面別著半打神秘的徽章。

三四副假絡腮胡子掛在他旁邊的胡須架上。

遮風鏡、藍色鏡和摩托鏡均放在伸手可及的地方。

他能在轉瞬之間完全偽裝成另一個人。

他手肘邊的一把椅子上放著半桶可卡因和一個長柄勺子。

他的臉絕對深不可測。…

Continue

Added by Tata Na on July 12, 2018 at 11:52am — No Comments

美國當代女詩人琳達 巴克馬斯特(Linda Buckmaster):開花

在石頭和石頭之間

選取一個隙縫,

一個像家的空隙,

把它給予妳自己。

在此地,從風從雨

種植一個生命,

把古老的記憶

嵌入石灰石裡。…

Continue

Added by 摘星 on July 10, 2018 at 2:00am — No Comments

老舍南洋創作《小坡的生日》(3)

這件寶貝的用處可大多多了:往頭上一裹,裹成上尖下圓,腦後還搭拉著一塊兒,他便是印度了。登時臉上也黑了許多,胸口上也長出一片毛兒,說話的時候,頭兒微微的搖擺,真有印度人的嫵媚勁兒。走路的時候,腿也長出一塊來,一挺一挺的象個細瘦的黑鷺鶿。嘴唇兒也發幹,時常用手指沾水去濕潤一回。

把這件寶貝從頭上撤下來,往腰中一圍,當作裙子,小坡便是馬來人啦。嘴唇撅撅著,蹲在地上,用手抓著理想中的咖唎飯往嘴中送。吃完飯,把母親的胭脂偷來一小塊,把牙和嘴唇全抹紅了,作為是吃檳榔的結果;還一勁兒呸呸的往地上唾,唾出來的要是不十分紅,就特別的用胭脂在地上抹一抹。唾好了,把妹妹找了來,指著地上的紅液說:“仙!這是馬來人家。來,你當男人,你打鼓,我跳舞。”…

Continue

Added by TASHKENT HOLIDAY on July 8, 2018 at 7:16pm — No Comments

老舍南洋創作《小坡的生日》(2)

小坡有兩個志願,只有他的妹妹知道:當看門的印度,(新加坡的大一點的鋪戶,都有印度人看門守夜。)和當馬來巡警。

據小坡看:看門守夜的印度有多麽尊嚴好看!頭上裹著大白布包頭,下面一張黑紅的大臉,掛滿長長的鬍子,高鼻子,深眼睛,看著真是又體面又有福氣。大白汗衫,上面有好幾個口袋兒,全裝著,據小坡猜,花生米,煮豌豆,小檳榔,或者還有兩塊雞蛋糕。那條大花布裙子更好看了,花紅柳綠的裹著帶毛的大黑腿,下面光著兩隻黑而亮的大腳鴨兒。一天到晚,不用操心做事,只在門前坐著看熱鬧,所閑得不了啦,才細細的串腳鴨縫兒玩。天仙宮的菩薩雖然也很體面漂亮,可是菩薩沒有這種串腳鴨縫的自由。關老爺兩旁侍立的黑白二將,黑的太黑,白的又太白,都不如看門的印度這樣威而不猛,黑得適可而止。(這自然不是小坡的話,不過他的意思是如此罷了。)…



Continue

Added by TASHKENT HOLIDAY on July 8, 2018 at 7:11pm — No Comments

老舍南洋創作《小坡的生日》(1)

編者按: 本書是老舍先生創作的一部長篇童話,作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公,講述了小坡生活中的有趣故事,故事後半段完全是小坡的夢境,但也隱含了作者對南洋種種現實弊端的嘲諷。老舍在“我怎樣寫《小坡的生日》”文中說道:“希望還能再寫一兩本這樣的小書,寫這樣的書使我覺得年輕,使我快活;我願永遠作‘孩子頭兒’。對過去的一切,我不十分敬重;歷史中沒有比我們正在創造的這一段更有價值的。我愛孩子,他們是光明,他們是歷史的新頁,印著我們所不知道的事兒——我們只能向那裏望一望,可也就夠痛快的了,那裏是希望。”…



Continue

Added by TASHKENT HOLIDAY on July 8, 2018 at 6:30pm — No Comments

王克洵·剪秋羅

一 剪秋羅

仿佛並不那麽熱得像桃花,也不像臘梅那麽的冷,似輕煙般的哀愁,和淡淡的懷慕,只是在道旁,寂寞的開著花,開著白的花,和紫的花。

沿著那沙石的道兒走,腳步聲,那麽清晰地在靜寂中踏著拍子,幾個人,不都是在靜默著嗎?

“請給我摘一朵花吧。”指著那道旁的剪秋羅,卻轉著眸子向了我。

“為什麽?”

“為了愛它的原故。”…

Continue

Added by 百万主播 on July 7, 2018 at 10:28pm — No Comments

周建人·白果樹

上海真是熱鬧的地方,也許特別在熱天的時候,牌聲、留聲機或無線電的聲音,有時更有爆仗聲,往往鬧得人不能睡覺。這實在是很窘的。有時候,譬如燈下寫了點東西,看看時候已經十一點鐘了,趕緊睡下,想望早點睡熟,以便明天起來好做事情。偏偏這邊鄰舍的牌聲還沒有停止,那邊又開起留聲機來了。逢年逢節還要放爆仗,這自然更其擋不住。而且常常這等聲音還沒有鬧了,賣餛飩的又來了。廣東餛飩擔是敲竹板的,發出必必剝剝尖脆的聲音,本地餛飩擔是敲竹筒的,發出沈重的鈍聲。我的故鄉也有這樣的餛飩擔,但是用短木棒敲在竹筒上,聲音比較的低些,上海的餛飩擔往往用短鐵棒來敲,聲音也就特別響亮了。有時候剛把思想制止住,正要睡去,接連的被外面闖進來的聲浪數次鬧醒之後,但會許多時候睡不著。第二天因為睡眠不足,身體覺得不大清爽,就不能好好的做事情了。…

Continue

Added by 百万主播 on July 7, 2018 at 10:27pm — No Comments

Monthly Archives

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

1999

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All

Members