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陳冠學《田園之秋》十月六日 (下)

出了牛滌,沿著小溪,在空田中走著,覺得格外地涼,那涼好像是月光撒下來的,正如日光撒下熱一般。隆冬時人們喜歡陽光,在這個時刻,誰都不會不喜歡月光了。 

接近番麥田時,隱約聽見野鼠格鬥之聲。花狗先是停了腳,聳了耳朵聽,及聽得真切,回頭看了我一下,便逕向前奔入番麥田去了,一聲也沒有吠。只聽見田裏面一陣奔突之聲,不多時,花狗竟啣著一隻野鼠鑽了出來,真是出人意料之外。大概這隻野鼠原正在番麥株末梢上,一時下來得遲,纔遭遇了這厄運。

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Added by Ra Zola on August 5, 2020 at 4:04pm — No Comments

楊凱麟: 分裂分析傅柯:文學布置中的越界(14)引用書目

何乏筆,〈越界與平淡:從界限經驗到工夫倫理〉,中央研院中國文哲研究所「越界與界限經驗:傅柯美學工作坊」,2006年10月11日。



楊凱麟,〈自我的去作品化:主體性與問題化場域的傅柯難題〉,《中山人文學報》, 18期(2004年春),頁29-48。




楊凱麟,〈考古學空間與空間考古學──傅柯的「異質拓樸學」〉,《中國文哲研究通訊》第15卷第3期(2005年12月),頁75-97。




楊凱麟,〈分裂分析傅柯III:內在性知識論與內在性倫理學〉,《中山人文學報》23期(2006年12月),頁15-28。…


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Added by 思潮 庫 on August 4, 2020 at 3:56pm — No Comments

楊凱麟: 分裂分析傅柯:文學布置中的越界(13)

就某種意義來說,文學脫離不了修辭,但不是為了符應華美的文體,不是為了字斟句酌地雕琢,而是為了能(以一種反式考古學方式)從書寫的每一基本單元就越界。每一文學詞彙都首先是對文學的反叛與拆解,是與既有文學的「不像」與不相同;詞彙能成為文學僅因成為擬像,換言之,僅是外部相像但實際上卻毫不相像且拆解崩塌一切相像。每個強度足以被稱為文學的詞彙都以詞彙—擬像(mot-simulacre)的方式被填入空白的書寫表面,其不是以文學之名,而是以其越界及背叛就座於作品之中。



文學,自其誕生後所被賦予的獨特任務因而是「文學的謀殺」!66再次的,…

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Added by 思潮 庫 on August 4, 2020 at 3:56pm — No Comments

阿布·中陰身

讓我想起

小時候

可以任意賴床的假日早晨

上一個夢才慢慢甦醒

還沒準備好要進入

下一段夢境

從窗口照進來的陽光

爬上我的側臉…

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Added by 假如流水能回頭 on August 3, 2020 at 3:38pm — No Comments

朱幼棣《後望書》民勤綠洲的生死存亡之秋(5)

中渠鄉輝煌村—人們希冀中的輝煌還沒來得及展現,就被黑暗的災難“淹沒”了。這個村子農民的外逃,開始於紅山崖水庫建成後的70年代。上百口人24戶人家的村子,現在剩下兄弟兩戶人家,哥哥盛禹國,弟弟盛湯國。村里其他人都已經陸續離開這個即將被沙漠吞沒的地方,留下了被揭光了屋瓦、拆去了椽檁的一座座房屋廢墟。盛家兄弟4人,當初取名“堯、舜、禹、湯”,父母希望盛禹國能像大禹一樣能治水。而現在水沒了,地沒法種了,政府就組織移民,先移比較困難的。盛禹國會電焊手藝,很早就開始在外面打工了,家里其他人種地,他的家境好些,就沒移成。盛禹國說,不搬恐怕也不成,到明年村子就要不送電了。

湖區許多村莊廢棄了,到處是斷墻殘垣。走村串寨,如同穿行在死城。…

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Added by Virunga on August 3, 2020 at 3:37pm — No Comments

沈從文《七個野人與最後一個迎春節》(7)

還有不同的,是這里漸漸同別地方一個樣子,不久就有種不必做工也可以吃飯的人了。又有靠說謊話騙人的大紳士了。又有靠狡詐殺人得名得利的偉人了。又有人口的買賣行市,與大規模官立鴉片煙館了。地方的確興隆得極快,第二 年就幾幾乎完全不像第一年的北溪了。

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Added by 開麥啦 馬來西亞 on August 3, 2020 at 3:36pm — No Comments

尤金《迷失的雨季》牧場風光無限好(下)

「美國。我廿多歲便跟隨夫婿到美國去,他來往於東西兩岸做生意。在那裡我總共待了四十多年。最近,他病逝異鄉,生意由兒子繼承;我因此決定一個人回來,在自己的國土裡度過晚年。」 

「一個人,不是很寂寞嗎?」

 

「寂寞?」她詫異地瞧了我一眼,說:「才不會哩!坦白地說,過去幾十年寄居他國,純然是為了謀生,我從來不曾放棄回來定居的念頭。去年,這個願望總算實現了。雖然是孤身隻影一個人,但是,能夠重見故鄉月,重飲故鄉水,在我來說,就好像是重生一樣,妳明白我的感受嗎?」 

我點頭。曾有寄居國外經驗的人,對於這份深沉的戀國情懷,自是不難理解。…

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Added by thé l'après-midi on August 3, 2020 at 3:28pm — No Comments

安德烈·紀德詩選《夜晚流泉》

夜晚的流泉更加清冽,日中則顯得醇厚,清晨河上涼爽,微風低低掠過浪濤,海灣檣桅林立,河岸上散發著陣陣熱氣……

啊,要是有通往平原的路,那便是晌午的炎熱,野外的冷飲,晚上,則是麥稭堆里的憩息。

要是有通往東方的路,那便是去可愛的海上遠航,是伊拉克莫索爾城的花園,撒哈拉的土庫拉舞,瑞士山間的牧歌。

要是有通往北方的路,那便是尼吉恩的集市,飛馳的雪橇,冰凍的湖泊。是的,娜塔那埃拉,我們的欲望可不會厭倦。

船舶駛進港灣,載來了發自陌生海岸的成熟的水果。…

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Added by 1 Dimensional Man on August 3, 2020 at 3:27pm — No Comments

拉塞爾·埃德森詩選《漫長的野餐》

一頁公文在樹木之間從野餐者的頭上吹過森林。



這是夏末,所期待的就唯有雪。這光合的世界正在崩潰。



那些整個夏天都在森林中野餐的人們看見他們的食品變質了。黑莓醬變成了焦油,野餐籃盛滿了舊報紙包著的骨頭。



一個青年男子轉向他的情人。她是個白髮蒼蒼的老婦;她的頭在脖子上上下跳動。



野餐者在公文飛越頭頂之際試圖抓住它。而風卻把它吹走了。…



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Added by Crna Gor on August 3, 2020 at 3:26pm — No Comments

馬拉美(Stephane Mallarme)詩選《空》

永恒的太空那晴朗的嘲諷

慵美如花,壓得無力的詩人

難以忍受,他透過悲痛

貧瘠的荒漠,咒自己的才能。

 

逃跑,閉上眼睛,我感到太空

帶著震驚的內疚在把我注視,

我心空空。往哪逃?什麽驚恐之夜…

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Added by 沒答案也好 on August 2, 2020 at 10:30pm — No Comments

林婉瑜的詩 《抗憂郁劑》

每個禮拜,我前去

扣問我靈魂的神

洗凈我吧

赦免我

他白袍筆挺

仿佛纖塵不染的真理

讓我描述

我內部正在發生的戰爭

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Added by 邊鄉 岸 on August 2, 2020 at 8:30pm — No Comments

尤金《迷失的雨季》牧場風光無限好(上)

到布宜諾斯艾利斯位於郊區的牧場暢玩的那一日,天氣出奇的好。

原本打算自己租車去玩的,但是,礙於語言不通,門路難尋,所以,只好參加了由當地旅行社主辦的「阿根廷牧場一日遊」。



早上十時許乘搭巴士出發,翹首窗外,一坪一坪的全是綿延無盡、連天而去的綠色草原,風來時,這一片廣袤無垠的「綠海」便起著粼粼的微波,而在這綠浪裡「載浮載沉」的,是一群又一群散在各處俯首吃草的牛羊;牠們神態悠閑,且吃且歇。草濤是牠們的音樂,白雲是牠們的良伴。整個實景,是一幅安靜恬然的圖畫。據說有些人到阿根廷來,為的就是一睹這聞名世界的平原風光。 

兩個多小時在巴士上,居然一點兒也不覺得疲乏單調,抵達目的地時,是艷陽高照的晌午。…

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Added by thé l'après-midi on July 30, 2020 at 6:30am — No Comments

陸志韋《雜感五》

佛近尼山間的紅屋頂,

理安寺路上的青竹子,

抽兩片舊遊的痕跡,

成一幅夢化的畫圖。

 

那也是我的新詩。

寫下來罷,

太陽出來露水乾了,

再找不到圖畫的聲音。…

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Added by 風華正茂 on July 29, 2020 at 11:05pm — No Comments

陳冠學《田園之秋》十月六日 (中)

踱回來之時,聽見老楊桃樹上有烏嘴觱雛索食的siùh siùh聲,這聲音昨日好像也聽見,只是一樣聽而不聞。牠們是何時築的巢,我更是毫無覺察。今日是何故,我竟這樣虛靈,什麼都看到聽到了?母鳥啣食到巢時,這聲音就響一陣子。據我所知,烏嘴觱雛的嗓門蓋過群類,三十弓外就聽得見。我常為牠們捏冷汗。每次有這樣的聲音,花貓就在樹下逡巡不去,有時還奮勇爬上樹去,若不是牠對細枝椏拿不穩,早成了牠的點心了。母鳥一日間要餵食數百次,你說這烏嘴觱雛豈不是整天價siùh個不停?不知道蛇有沒有聽覺,有人說沒有,若有的話,那也是極可耽憂的。 …

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Added by Ra Zola on July 29, 2020 at 11:04pm — No Comments

陳冠學《田園之秋》十月六日 (上)

人們在生存歷鍊中早養成了專注的習慣,一些不關生存的事物,往往視而不見,聽而不聞。大約地說,天地間的萬事萬物,人們所經心的不過萬分的一、二罷了。因此,世界的絕大部分,對於單獨的某一個人來說,或許自始就不存在的;這個人活了一生,天天見著聽著覺著,至死去時,卻宛若未曾有過一次接觸,單是想像起來都叫人不敢相信,實在不可思議。事實上,人們並非時時都落在嚴酷的生存事態中的,可以想見原始人當其吃飽了獵得來的野獸肉之後,生存事態的嚴酷逼迫便一下子完全解除了。但後人卻在心理上將生存事態給無限化,不厭不倦地沒進這一事態的假象中去,使得目珠死盯著正前方,而無法左顧右盼。…



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Added by Ra Zola on July 29, 2020 at 11:04pm — No Comments

馬克·薩爾茨曼:小米(下)

我們騎到了一座很陡的橋。我開始上橋,騎了一半,她叫我停下,說我們可以走上橋頂,這樣我可以歇一歇。我們在橋頂停了下來,倚著欄桿,眺望整座城市發出的閃閃燈光。卡車和吉普車是我們唯一的伴侶。

“這是否令你想起美國?”她用下巴指著城市燈光問我。

“有一點。”

“你想家嗎?”

“很想家,我就要回家了。到時候我又會想長沙的。”

“真的嗎?”…



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Added by Temer Loh on July 29, 2020 at 6:27pm — No Comments

周國平·本鄉人眼中無先知

耶穌回到家鄉宣講,人們驚訝地說:“他不是那個木匠的兒子嗎?他的母親不是瑪利亞嗎?雅各、約瑟、西門和猶大不都是他的弟弟嗎?他的妹妹們不是住在我們這里嗎?他這一切究竟從哪里來的呢?”於是他們厭棄他。

耶穌就此議論說:“在本鄉本家以外,先知沒有不受人尊敬的。”(馬太福音)或者:“先知在自己的家鄉是從不受人歡迎的。”(路加福音)…

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Added by Kolkata Bachcha on July 29, 2020 at 6:27pm — No Comments

徐訏·魯文之秋(4)

鐘聲,是的,魯文的鐘聲是魯文的文化的表徵,是整個魯文的靈魂。但是我不愛,我甚至厭憎;它幾乎是一天到晚鬧著。像魯文這樣的小城何必大驚小怪用大鐘?…

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Added by Rajang 左岸 on July 29, 2020 at 6:26pm — No Comments

聖瓊·佩斯詩選《頌詞》(節選)

1

 

肉在野風中烘烤著,調味汁已預備好了,而煙活潑地回到路上,趕上行路的人。那時,一個夢遊者,兩頰汙濁從一個古老的綴著強烈、詭橘而又亮麗的條紋的夢裏走了出來,被汗珠裝飾著,朝著肉的香味,他向下走去,像一個懶散的婦人:他的帆布衣、內衣和他的髮都散亂著。

 

2

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Added by 沒答案也好 on July 29, 2020 at 6:26pm — No Comments

戴建業:詠矚自若——《世說新語》品讀之五十五

羊綏第二子孚,少有俊才,與謝益壽相好,嘗早往謝許,未食。俄而王齊、王睹來。既先不相識,王向席有不悅色,欲使羊去。羊了不眄,唯腳委幾上,詠矚自若。謝與王敘寒溫數語畢,還與羊談賞,王方悟其奇,乃合共語。須臾食下,二王都不得餐,唯屬羊不暇。羊不大應對之,而盛進食,食畢便退。遂苦相留,羊義不住,直云:”向者不得從命,中國尚虛。”二王是孝伯兩弟。——《世說新語•雅量》

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Added by Іле on July 29, 2020 at 4:57pm — No Comments

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