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黄永武·名場禍比戰場多

在電視上看到有人問歌星鄧麗君:“像你這樣的知名人物,要怎樣面對各種流言:什麼得了愛滋病啦,同性戀啦,甚至早已不在人間啦?”面對如此“碎嘴”捏造的謠言,鄧麗君卻輕松大方地回答說:“我也不懂得如何去澄清,只要凡事看淡些,自己活得好好的,流言就不會困擾我。”她並同意這些傳言都是成名之後的代價。

嗨,真了不起,古人說:“人生能淡即神仙”,凡事能看淡而不心虛的,是何等的人物?多少修養很高深的人物,還不是“譽之則喜,謗之則憂”,誰能超然毀譽之外,把毀譽視同浮雲呢?…

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Added by 馬厩 儺淄 on October 20, 2018 at 8:59pm — No Comments

卜伽丘 《十日談·第十日》故事 10 の 三

圭蒂耶里聽了這話,萬分難受,差點兒要掉下淚來,可是他竭力裝出一本正經的神氣,說道:

“好吧,你可以穿一身貼肉的內衣走。”

在場的人都懇求他讓她再穿一件外衣,因為她和他做了十三年多的夫妻,不能叫她如此丟臉出醜,光穿一身貼肉內衣走出他的家門。但是不管大家怎樣苦苦懇求,都是白費。於是她告辭了眾人,穿著一身內衣,光頭赤腳,走出侯爵的家門,回到她父親那里去。凡是在場的人看見她這種光景,莫不為她長籲短嘆,傷心落淚。…

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Added by Pabango on October 19, 2018 at 11:10pm — No Comments

〔印度尼西亞〕阿蕉:搬家

馬先生十年內搬了五次家。每次搬家總要忙上幾個星期,很覺得是件苦事。租金年年上漲,一家人只好從大街搬到小巷,從磚屋搬到木屋。房子越搬越遠,越搬越小。一家五口省吃儉用,期望有朝一日有個自己的家。



後來馬先生終於買了一幢房子,十年分期付款。為了應付首期,馬太太變賣了所有首飾,馬先生約了一份人情會,外加東湊西借,算是度過了這一難關。


 

“這該是最後一次搬家了。”

 

馬太太說:“不用的舊物統統扔了吧。搬來搬去,塞得家里滿滿的,最後還不是成了廢物。”

 …

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Added by Uta no kabe on October 19, 2018 at 10:09pm — No Comments

曹文軒:對四個成語的解讀 ——我所理解的“真文學”(1)

各位同學,晚上好!…

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Added by O noc Sob on October 19, 2018 at 6:49pm — No Comments

林燕妮《小百姓》道德

在反貪汙聲中,唯一有實際效果的行動就是宣佈外圍馬合法化。外圍馬一合法,有關方面便斷了一條貪汙財路,況且,政府宣佈外圍馬合法,對市民也沒有什麼害處。外圍馬已經存在多年,只要是住在香港的人,沒有一個不知道這種組織的存在,即使是三歲孩兒,也知道爸爸賭外圍馬,媽媽賭外圍馬,叔叔也賭外圍馬。老師上課時,叫人家不要賭博,下了課也一樣買外圍馬。

事實上,香港市民根本不覺得賭外圍馬是非法,要是有一個人賭了外圍馬后告訴你他有犯罪的感覺,你準以為他神經不正常。既然眾人都公開賭外圍馬,既然沒有人感到非法或者犯罪,政府亦不加禁止,只是掩著眼睛當它不存在;任由公務員貪汙「收片」,倒不如宣佈將它合法化來得漂亮。…

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Added by Sena Wang on October 19, 2018 at 6:19pm — No Comments

徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識(5)

漳泉園

詩巫漳泉公會在2004年提出興建漳泉園的計劃。在此之前,福州人、興化人、會寧人與古田人都已建立他們的紀念公園,漳泉人也希望有一座。

在漳泉人看來,福州人似乎過度強調黃乃裳的地位。相較之下,人們忽略了漳泉人是詩巫巴剎的最早華人先驅這項事實。漳泉人在詩巫的商業網絡早在1850年代開始建立,成為檳城與新加坡等城市大盤商在拉讓江的分支。經常深入原住民居住地區經商的漳泉人較能接納當地的風俗,一向跟原住民具有良好關系。而且漳泉人多半經由檳城或新加坡移民至詩巫,對於祖居地的記憶非常少,這跟福州人具有清楚的祖居地連結形成強烈對比。盡管如此,詩巫漳泉公會依然在2003年組織了第一支尋根代表團。他們跟廈門市、漳州市與泉州市的人民政府與歸國華僑組織都建立關系。…

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Added by Ra Zola on October 19, 2018 at 2:38pm — No Comments

周建人·水螅的故事

在學校的近旁,你有時會看見學生們帶了些玻璃器,在春水灌溉過的稻田中,或路旁清水的池沼裏的水草間,找尋些什麽。他們是在找尋水螅。水螅是不引人註意的著生在水草等處的小生物。它的身體像條橡皮管;底下蒙住的,上端有一口,口旁生著六條或更多的觸手。它的身體細到像針一般,只有幾分長,顏色普通淡褐色,但也有綠色的。它是小動物,用觸手捕食更小的動物吃。它的身子和觸手會伸長,也會縮短——縮短到像一個線結。如果把它捉來,養在平邊的,即方形或長方形的培養器內,放些水草和水蚤進去,置在近窗口處,它便生活在向陽的一面,可以觀察它的生活史。…

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Added by 百万主播 on October 19, 2018 at 2:17pm — No Comments

黃復彩《禪的故事》風動還是幡動

走出大庾嶺,慧能忽然感到這世界的廓大和嘈雜。

16年過去了,慧能已經習慣了大庾嶺的恬靜,他習慣了大庾嶺的松濤和鳥鳴,玎慣了大庾嶺濃濃的霧嵐和頭頂上密不透風的森林,這16年里,慧能與獵者為伍,與山人相伴,其實,他就是獵者,他就是山人,他就是他們中間的一員。好多年前,他一直就是過著這樣的生活,只是,當時的慧能不過是一個為衣食而謀的人,就像這些獵者這些山人一樣,而現在,他卻是身懷重任,他要把從弘忍那里得來的禪法向外弘傳,他要讓禪宗的心燈一代代永不熄滅地往下遞傳。於是,他不得不耐心地守候在這原始森林里,等待著某一個時刻的到來。…

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Added by Kaki Bukit on October 19, 2018 at 1:59pm — No Comments

卜伽丘 《十日談·第十日》故事 10 の 二

婚後,她對丈夫十分順從,無限殷勤,使他自認為是天下最幸運、是有艷福的男子。至於她對待她丈夫的下屬,也是敦厚仁慈。使得人人都是心悅誠服地愛戴她,尊重她,祝她福澤無邊,榮顯一世。以前人家總是說,圭蒂耶里娶了這樣一個女人,真是失策,現在這些人卻都異口同聲地稱他是個極其賢達、極其精明的人,因為除了他以外,天下再也沒有第二個人能夠透過她的破爛衣服,看得出這個農家女子身上隱藏著這樣崇高的美德。簡而言之,沒有多少時候,她的美名就傳遍了遠近。不僅是她丈夫所轄的領域里的人民,就是外方人士,也都個個稱贊她賢慧。凡是在當初他丈夫娶她時非難過他的人,都一反本來的說法,說他娶這個妻子真是娶得太好了。…

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Added by Pabango on October 19, 2018 at 1:58pm — No Comments

魯迅《故事新編》補天(2)

伊噓一口氣,心地較為輕鬆了,再轉過眼光來看自己的身邊,流水已經退得不少,處處也露出廣闊的土石,石縫裡又嵌著許多東西,有的是直挺挺的了,有的卻還在動。伊瞥見有一個正在白著眼睛呆看伊;那是遍身多用鐵片包起來的,臉上的神情似乎很失望而且害怕。

「那是怎麼一回事呢?」伊順便的問。

「嗚呼,天降喪。」那一個便淒涼可憐的說,「顓頊不道,抗我後,我後躬行天討,戰於郊,天不祐德,我師反走,……」(9)「什麼?」伊向來沒有聽過這類話,非常詫異了。

「我師反走,我後爰以厥首觸不周之山(10),折天柱,絕地維,我後亦殂落。嗚呼,是實惟……」…

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Added by Yuna Conversation on October 19, 2018 at 1:56pm — No Comments

朱幼棣《後望書》潼關:永遠消失的唐中都(下)

縱目眺望,天地一片寥廓。

宋代在此設河中府河東郡護國軍節度。金末,元軍進攻中原,大軍壓境下,金主完顏遷都蒲州死守。蒙古騎兵攻占了山西的平陽、絳州和陜西渭南後,多次攻打蒲州,展開慘烈的反復爭奪。1231年,元太宗親自率軍來攻,金守將因兵力不足,退守城內子城,而元人則建起200尺高的松樓,並挖地道百條,全力進攻。無限輝煌的鸛雀樓就在此時毀於戰火。明代,蒲州城重建,但規模小得多,周圍約8里。但城內已經恢復了往日的繁華,“有7廟、2府、2署、2治、2樓”,有文廟、玄武廟等等著名的建築。

古代,位於河東要津蒲州的文化和商業一樣昌盛繁榮,千年不絕。撿一兩殘碑斷片就可資證明。…

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Added by Virunga on October 19, 2018 at 1:53pm — No Comments

朱幼棣《後望書》潼關:永遠消失的唐中都(上)

三門峽水庫的敗筆遠還不止於此。

讓我們溯黃河而上,走得更遠一些,去尋找和潼關、陜州同遭浩劫的蒲州古城吧。

這幾乎是無人不曉的王之煥的詩:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”

歷史上的鸛雀樓建在蒲州城邊。一首詩,成就了一個著名詩人。一首詩,定格了一座名樓——這就是蒲州在中國文化史上的坐標。

在上中學時,便知道橫貫山西的“同蒲鐵路”。同是大同,晉北的煤都,蒲就是黃河邊上的蒲州。但後來,出版的地圖上再也找不到蒲州了。…

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Added by Virunga on October 19, 2018 at 1:53pm — No Comments

柯志明·歷史的轉向: 社會科學與歷史敘事的結合(8)

Abrams 使用「偵訊」一詞,或許不經意間又讓人回想起社會科學的高傲與優越感。在敘事進行當中,解釋的介入的確像是個不受歡迎的外來者,打破讀者「一廂情願」的跟隨,對故事的發展構成礙手礙腳的「侵擾」,並頤指氣使地予以「糾正」。就此,敘事與解釋兩者看來氣味大不相投。但是,反過來說,在難以應付質疑而說不下去的情況下,要讓聽眾能有信心繼續跟隨故事,也不得不忍受解釋的入侵。單憑直覺而立即的理解—聽來「合情合理」—來支持故事的推展是不足的。深思熟慮的聽眾會批判性地跟隨故事。一旦質疑出現,不管有多煩厭,講者還是得停下來接受檢查,必須「信而有徵」才能繼續。這種我戲稱為「檢查哨」的質疑,也就是學術專業所認可的批判精神(critical reason),在歷史敘事裡還真的隨處可以碰到,也多少節制了故事可以隨心所欲的空間。9…

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Added by Almaty 蘋果 on October 19, 2018 at 1:51pm — No Comments

沈從文《心與物遊》今天只寫兩張

十六日上午九點

現在已九點鐘,小船還不開動,大雪遮蓋了一切,連接了天地。我剛吃過飯。我有點著急,但也明白空著急毫無益處。晚上又睡不好。同你離開後就簡直不能得到一個夜晚的安睡。但並不妨事,精神可很好。七點左右我就起來看自己的書,校正了些錯字,且反復檢查了一會。《月下小景》不壞,用字頂得體,發展也好,鋪敘也好。尤其是對話。人那麽聰明!二十多歲寫的。這文章的寫成,同《龍朱》一樣,全因為有你!寫《龍朱》時因為要愛一個人,卻無機會來愛,那作品中的女人便是我理想中的愛人。寫《月下小景》時,你卻在我身邊了。前一篇男子聰明點,後一篇女子聰明點。我有了你,我相信這一生還會寫得出許多更好的文章!有了愛,有了幸福,分給別人些愛與幸福,便自然而然會寫得出好文章的。對於這些文章我不覺得驕傲,因為等於全是你的。沒有你,也就沒有這些文章了。而且是習作,時間還多呢。…

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Added by ART FOCUSED 藝術聚焦 on October 19, 2018 at 1:51pm — No Comments

沈從文《心與物遊》小船上的信

船在慢慢地上灘,我背船坐在被蓋裏,用自來水筆來給你寫封長信。這樣坐下寫信並不吃力,你放心。這時已經三點鐘,還可以走兩個鐘頭。應停泊在什麽地方,照俗諺說“行船莫算,打架莫看”,我不過問。大約可再走廿裏,應歇下時,船就泊到小村邊去,可保平安無事。船泊定後我必可上岸去畫張畫。你不知見到了我常德長堤那張畫不?那張窄的長的。這裏小河兩岸全是如此美麗動人,我畫得出它的輪廓,但聲音、顏色、光,可永遠無本領畫出了。你實在應來這小河裏看看,你看過一次,所得的也許比我還多,就因為你夢裏也不會想到的光景,一到這船上,便無不朗然入目了。這種時節兩邊岸上還是綠樹青山,水則透明如無物,小船用兩個人拉著,便在這種清水裏向上滑行,水底全是各色各樣的石子。舵手抿起個嘴唇微笑,我問他:“姓什麽?”“姓劉。…

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Added by ART FOCUSED 藝術聚焦 on October 19, 2018 at 1:50pm — No Comments

周國平《偶爾遠行》長城站初步印象

長城站初步印象(12月12日)

在長城站安頓下來了。

長城站建於1985年,經過逐年擴建和修繕,生活設施已經相當完善。整個站區包括十幾個建築,均為鐵制結構,為了抗風暴,大多懸空鉚在深深插入地下的鋼鐵支架上。我們住的這一棟兩層鐵皮樓是1996年增建的,里外都漆成白色,看上去頗新。有二十幾間屋子,每間都帶衛生間,用具基本齊備,有兩張床、一張書桌、一個衣櫃。室內頗整潔,因為有電暖氣,還相當暖和,室溫保持在攝氏二十度上下。我立刻想起,在來這里之前,一位征服過格拉夫冰蓋的南極英雄聽說了我們的計劃,便笑說,你們的南極之行就相當於一次京郊之遊,住長城站就相當於住二星級賓館。看來,此話不單是“曾經滄海難為水”之豪言或戲言,基本上也是符合事實的。…

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Added by Kolkata Bachcha on October 19, 2018 at 1:49pm — No Comments

周國平《偶爾遠行》著陸喬治王島

因為要趕飛機,清晨四時就起床了。早餐後,走出旅館,城市仍在安睡,街上靜悄悄。朝東望,街的盡頭連著大海,海面金光耀眼,街角的一棟房子沐浴在這光芒中,宛如鑲著金子的邊框。我想起了尼采的句子:在霞光里,連最貧窮的漁夫也搖著金槳。

六時許,大巴把我們運往機場。我們在一座像倉庫一樣的大房子前下車,把行李搬進這大房子。那里有許多穿著迷彩軍裝的智利軍人,是機場的服務人員。還有若干個穿黃色軍裝、佩戴智利考察隊標志的年輕人,包括三名女性,將和我們同赴喬治王島。臨登機前,我們每個人在一張被稱作生死狀的紙上簽了名,其中寫明,如發生意外的事故,乘機者願意認命。在簽名時,大家說說笑笑,使這誓死的儀式化作了遊戲。倘若不是集體行動,每個人皆作為個別的人簽這樣的名,一定會有完全不同的心情吧。…

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Added by Kolkata Bachcha on October 19, 2018 at 1:48pm — No Comments

賈祖璋·龜

莊周在濮水上釣魚,楚王差了二位大夫去敦促他,很客氣地對他說:

“國王想以瑣事請先生屈駕呢。”

莊周持著釣竿頭也不回地說:

“我聽見人家說,楚國有一只神龜,死了已經三千年,楚王用巾和箱,把它珍藏在廟堂之上。這龜情願死了留著骸骨給人寶貴呢?還是情願活著‘曳尾於塗中’呢?”

二位大夫說:“情願活著‘曳尾於塗中’。”

莊周說:“那麽請你們去吧,我是要活著‘曳尾於塗中’的。”…

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Added by 百万主播 on October 19, 2018 at 1:44pm — No Comments

露易絲·海《我的哲理》1.2

·我們和父母的關係在前世便已經註定

我們每一個人,註定要在某一個地點、某一個時間,出生在這個地球上,做某一對夫婦的兒女。我們來到世上是因為我們有許多原因要來到這裏,包括我們的性別、國籍、膚色、智愚等等,都不是偶然形成的,甚至我們的父母是好是壞、家庭環境是窮是富,也都一樣,我們無法希望這已成定局的一切可以改變,恰如自己理想的樣子。

所以,當我們長大以後,我們不可以單方面地埋怨父母,指著他們說:“這一切都是你們造成的。”甚至把所有的過失,都推到他們身上。事實上,在我們未出生以前,是我們自己選擇了現在的父母,心甘情願地要做他們子女的。…

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Added by Baghdad Janim on October 19, 2018 at 1:43pm — No Comments

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