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Comment by Khalak Khalayak on November 15, 2021 at 11:48am

綫上公益培訓

由於這一波冠病所帶來的災害，令個人甚至全世界受疫情影響的國家都措手不及。國家經濟損失更不計其數，人民苦不堪言。你或者就是以下其中一個群體 :

面臨公司倒閉的老板，面臨被辭退的受薪族，面臨就業困難的大學畢業生，假如你在疫情蔓延環境當中：

人生正處於困惑和迷茫之中；孩子、婚姻和家庭關係正令人心力憔悴；事業，合作夥伴，團隊都苦不堪言；正被生活的痛苦與糾結捆綁著難以脫身，甚至找不到的生命的價值與方向，現在正需要優質權威實戰的生命導師來指導。權威、靠譜、實力頂級教練專為打造眾親成為更具社會責任感的實業家！共同造福國家、重建經濟增長、發展重點的服務經濟產業！

遵循三不三沒的原則底線：不賣產品；不賣課；不推代幣。沒有潛規則; 沒有套路; 沒有潛議程。時間從來不語，卻回答了所有問題！

Comment by Khalak Khalayak on November 15, 2021 at 11:27am

The earth whispered but you did not hear by Vivienne （Spain）

西班牙女士薇薇安《地球向你們耳語你們聽不到》

The earth whispered but you did not hear.

The earth spoke but you did not listen

The earth screamed but you turned her off.

And so I was born...

地球向你們耳語你們聽不到，

地球向你們傾訴你們不去聽，

大地尖叫起來，你們卻把祂關掉了， 

所以我誕生了...

 

I was not born to punish you..

I was born to Awaken you.. 

我的來臨不是要懲罰你們，

而是來喚醒你們。

 

The earth cried out for help...

Massive flooding. But you didn't listen.

Burning fires. But you didn't listen.

Strong hurricanes. But you didn't listen.

Terrifying Tornadoes. But you didn't listen.

大地大聲呼救

大規模的洪水你們不聽，

燃燒的森林你們不聽，

強勁颶風你們不聽，

可怕的龍卷風你們也不聽。

 

You still don't listen to the earth when.

Ocean animals are dying due to pollutants in the waters.

Glaciers melting at an alarming rate.

Severe drought. 

當海洋動物因水中的污染物而死亡，

冰川以驚人的速度融化，嚴重的乾旱，

你們還是不聽地球的話。

 

You didn't listen to how much negativity the earth is receiving.

Non-stop wars.

Non-stop greed.

You just kept going on with your life..

No matter how much hate there was..

No matter how many killings daily.. 

不停的戰爭，不停的貪婪，

你們根本不在乎地球的承受能力。

不管每天有多少仇恨和殺戮，

你們只是繼續自己的生活。

 

It was more important to get that latest iPhone than

worry about what the earth was trying to tell you..

But now I am here. 

獲得最新的iPhone

比聆聽地球更重要，

所以我來了。

 

And I've made the world stop in its tracks.

I've made YOU finally listen.

I've made you take refuge.

I've made you stop thinking about materialistic things.. 

我讓全世界停止在它的軌道上。

我讓你們終於聽了，

我讓你們躲進了家，

我讓你們不再去想物質的東西了。

 

Now you are like the earth

You are only worried about YOUR survival. 

現在你們就像地球一樣

只擔心自己的生存。

 

How does that feel?

請問感覺如何？

 

I give you fever.. as the fires burn on earth.

I give you respiratory issues.. as pollution filled the earth’s air.

I give you weakness as the earth weakens every day.

我讓你們發燒…因為地球在燃燒﹔

我讓你們呼吸困難…因為污染充滿天空﹔

我讓你們軟弱…因為地球一天天在衰弱。

 

I took away your comforts..

Your outings.

The things you would use to forget about the planet and its pain. 

我奪走了你們舒適…你們的外出…

還有許多讓地球痛苦的東西。

 

And I made the world stop...

And now... 

現在

我讓全世界停止…

 

Earth has better air quality

Sky is clear blue because factories are not spewing pollution unto the earth's air. 

The water in Venice is clean

because the gondola boats that pollute the water are not being used. 

空氣質量變好了…天空是清澈的藍色，

因為工廠沒有向地球排放污染。

威尼斯的水是乾淨的，

因為貢多拉船沒有被使用。

 

YOU are having to take time to reflect on what is important in your life. 

你們必須花時間反思你生命中重要的東西。

 

Again I am not here to punish you.. I am here to Awaken you... 

重申…我不是來懲罰你們的，我是來喚醒你們的。

 

When all this is over and I am gone...

Please remember these moments.. 

等這一切結束，我就走了…

請記住這些時刻。

 

Listen to the earth.

Listen to your soul. 

傾聽大地的聲音，

傾聽你們的靈魂。

 

Stop Polluting the earth.

Stop Fighting amongst each other. 

停止污染地球，

停止相互爭斗。

 

Stop caring about materialistic things.

And start loving your neighbours. 

不要再關心物質上的東西，

開始愛你們的鄰居吧 。

 

Start caring about the earth and all its creatures.

Start believing in a Creator. 

開始關心地球和所有的生命，

開始相信造物主。

 

Because next time I may come back even stronger.... 

因為下一次，我可能會更強大…

 

Signed,

Coronavirus 

簽名

新冠狀病毒

Comment by Khalak Khalayak on November 5, 2021 at 4:42pm

大馬有史以來最差·疫情導致入境遊客大跌 83.4%

大馬統計局數據顯示，新冠肺炎疫情的爆發，導致馬來西亞2020年的入境遊客人數，比2019年大幅減少了83.4%。

大馬統計局首席統計師拿督斯裏莫哈末烏茲指出，2020年入境大馬的遊客人數為430萬，2019年的人數為2610萬人。

他表示，這是大馬旅遊業也有史以來，最嚴重的一次下跌，甚至比2003年嚴重急性呼吸系統綜合癥（SARS）時期更糟糕。

「盡管在2003年嚴重急性呼吸系統綜合癥爆發時，大馬經歷了20.4%的暴跌，但是新冠肺炎疫情時期的旅遊業重挫，是有記錄以來最嚴重的一次。」

他指出，大馬2020年旅遊業的總增加值（GVATI）為1994億令吉，占GDP的14.1%，而前一年為15.9%。

「這是自2005年旅遊衛星賬戶（TSA）編製以來，大馬旅遊總增加值首次出現17.1%的下降。」

針對旅遊子行業的表現，莫哈末烏茲說，旅行社和住宿服務是最大輸家，出現66.7%和54.6%的負增長。

零售業仍然是旅遊業的主要貢獻者（53.2%），其次是餐飲服務（18%）和特定國家的旅遊服務（14.4%）。

根據統計局數據，在國內旅遊消費方面，2020年的總收入為524億令吉，在2019年是1821億令吉。

「需求中斷導致2020年的整體國內旅遊消費下降71.2%，而在2019則是取得6.8%的增長。」

「入境旅遊支出大跌84.6%，而國內旅遊支出下降58.3%。」

不過，莫哈末烏茲說，國內旅遊業對大馬旅遊發揮了重要作用，為國內旅遊消費貢獻了73.8%。

他說，2020年旅遊業的就業人數達350萬，占大馬總就業人數的23.1%，而旅遊業的就業增長收縮了2.9%。

莫哈末烏茲在關於2020年大馬旅遊業的文告中，如是指出。

對於全球旅遊業情況，莫哈末烏茲說，由於新冠肺炎的爆發，世界面臨著前所未有的衛生、社會和經濟緊急情況。由於旅行限製和大多數國家關閉國際邊界，導致需求中斷，旅遊業成為受影響最嚴重的行業之一。

他表示，聯合國世界旅遊組織旅遊晴雨表顯示，全球遊客人數也大幅下降，2020年有3億9900萬，而2019年為14億7000萬，減少了近10億人，下降幅度達到了74%。

「東盟地區也受到疫情的影響，東盟國家的遊客人數都是兩位數的負增長。」

「新加坡遊客增長率下降了85.7%，其次是馬來西亞和泰國，分別下降了83.4%和83.2%。」 （原載：2021年09月23日 東方日報）

沙上半年僅11萬遊客·已擬旅遊業復蘇藍圖

州元首敦朱哈瑪希魯丁表示，2021年的首6個月，共有108,862名「遊客」進入沙巴，比起2020年同時期的736,921人，下降了85.2%，而收入方面則比去年同時期減少了88%。

他說：「2021年首6個月，沙巴接待的遊客人數比去年同時期少，而收入方面，則由去年同時期的14億5000萬令吉降至1億7400萬令吉，共減少了12億8000萬令吉，劇減88%。」

他說，2020年共有977,460外人進入沙巴，相比2019年則420萬人，跌輻達76.7%。

他表示，政府意識到這項事實，所以擬定了沙巴旅遊業復蘇藍圖，作為旅遊業復蘇的指南，其中包括改善郊區的基設，以加強地景點的宣傳。此外，政府也會繼續保留及保存著本地的文化遺傳，以為旅遊業的復興作好準備。

另一方面，他指出，位於斗亞蘭路2.4公里的沙巴電臺大廈，是由1960年開始作業，1962年2月在沙巴要與馬來亞及砂拉越等成立馬來西亞時，曾在這間建築物召開荷勃委員會大會，由於這建築物有保留為歷史文化遺產的價值，沙巴電臺前職員協會要求政府保存及管理這間建建物，州政府於2017年9月就要求將這間建築物物宣佈為文化遺產。（2021年9月21日 詩華日報）

Comment by Khalak Khalayak on November 1, 2021 at 9:56pm

Support for Whiskey Timah to keep its name & image

We, a group of concerned Malaysian citizens of multi-ethnic backgrounds, wish to express our support for Winepak Corporation (M) Sdn Bhd to keep the name and image of their award-winning whiskey, Timah.

No one should be pressured into changing the name and image of their product, simply because of a sudden and deliberate provocation of fringe political sentiments, which have transformed this non-issue into a proverbial ‘hot potato’. If such political fanfare is allowed to reign supreme, who would dare invest in our Malaysia? Can we realistically hope for a reinvigorated economy post-Covid? What is at stake here is not just a single brand of whiskey, but our market freedom and economic rationality.

The allegations that Timah is out to confuse or even insult the Muslims are completely dishonest, and cannot be supported by facts or logic. “Seperti tegakkan benang yang basah”, as the Malay proverb would say.

First, the ‘Timah’ branding draws its inspiration from the Malay word for ‘tin’ — the metal that helped build Malaya's economy in the 19th century — and from the story of ‘Captain Speedy’, who served to uphold a state of peace and order in the mining district of Larut, Perak; not the abbreviation of ‘Fatimah’, the Prophet's daughter. Insisting that Timah, the whiskey, equates to Fatimah, the person, is as absurd as saying that one is trampling on anyone named Fatimah when walking on Jalan Timah.

Second, Captain Speedy was not a Muslim, and he wore an Ethiopian skull cap, not kopiah, as he served later in Ethiopia. While many Muslims men are bearded, not all bearded men are Muslims; and, in the same way, while a ‘kopiah’ may bear resemblance to many other caps, they are by no means the same. It is senseless, and dangerous, to claim that anything some Malaysian Muslims may find familiar, must be exclusive for their usage, and that non-Muslims cannot use them whenever some Muslims claim to be offended.

Third, the Whiskey uses the Malay word ‘Timah’, instead of some English word, to highlight its local origin, like many consumer products in global markets do. While everyone is free not to celebrate Timah's success in the international market, no one has the right to claim that Bahasa Malaysia, our national language, is exclusively for Muslims.

West Malaysians should remember that our country consists not only of the Peninsula, but also of Sabah and Sarawak, where many native communities both habitually speak Bahasa Malaysia and celebrate their traditional alcohols — like lihing, montoku, bahar, tuak and langkau — as part of their cultural heritage. The foreparents of Sabah and Sarawak signed on to the formation of a secular Federation of Malaysia, where the consumption of alcohol is to be accepted as individual freedom. The hurling of rude insults on alcohol consumption goes against Borneo sensitivities, and has no place in a Malaysia that treasures the presence of Sabah and Sarawak.

The witch-hunt over Timah is essentially a competition between a small group of Malay-Muslim politicians trying to outdo one another at being communal heroes in the name of "respecting Muslims' sensitivity". Most Malaysians are civil, and respectful of one another’s beliefs, but sensitivity should not become a license for imposing one group’s ideology onto everyone.

In the last decade, we have already witnessed similar incidents that forced common products like "root beer" and "hotdog" into a name change. This madness will certainly not end with the Timah Whiskey changing its name. If the victory is scored on Timah, the zealots will turn to another product and incite yet another outcry that "Malay-Muslims sensitivities have been violated!" In this sense, protecting Timah's right to keep its name is to protect common sense in our politics, society and economy.

We are heartened to find that amongst Malay-based parties, from PAS to Amanah, UMNO to PKR, there are some leaders who can see the senselessness in harping on Timah, even as some of their colleagues continue to make false and incendiary claims.

We urge Prime Minister Datuk Seri Ismail Sabri to end this fiasco over Timah Whiskey, to show that the ‘Keluarga Malaysia’ concept he espouses is inclusive and rational, and to prevent the demonising of ethnic minorities, who consume food and drinks forbidden to Muslims, under the false pretence of safeguarding Malay-Muslim sensitivities. The PM must ensure that Islam's principle of religious freedom — "for you is your religion, and for me is my religion" — is implemented in daily life.

We also call upon Minister of Domestic Trade and Consumer Affairs, Dato Sri Alexander Nanta Linggi of Sarawak, to firmly defend the virtue of multiculturalism that the people of Sabah and Sarawak hold dear, and not to be a party of any action that forces Timah Whiskey into a name change, when some quarters try to make alcohol consumption an unacceptable act in Malaysia.

* * * * * * * * * *

Kami, sekumpulan rakyat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum, ingin menyatakan sokongan kepada Winepak Corporation (M) Sdn Bhd untuk mengekalkan nama dan imej Wiski Timah yang telah memenangi anugerah.

Mana-mana pihak pun tidak seharusnya ditekan untuk menukar nama dan imej produk mereka, hanya kerana tiba-tiba sesuatu sentimen politik telah diapi-apikan sehingga perkara yang dahulunya bukanlah suatu isu telah menjadi isu yang panas. Sekiranya permainan politik dibenarkan untuk menetapkan keutamaan kita, siapa yang akan berani melabur di Malaysia kita? Bolehkah kita berharap secara realistik untuk pemulihan pasca-Covid? Jadi kepentingan yang terlibat bukan semata-mata satu jenama wiski, tetapi kebebasan pasaran dan rasionaliti ekonomi.

Dakwaan bahawa Timah adalah bertujuan untuk mengelirukan atau menghina umat Muslim adalah tidak benar dan tidak dapat disokong oleh fakta dan logik, ibarat pepatah Melayu, "seperti menegakkan benang yang basah.”

Pertama, ‘Timah’ ialah perkataan Bahasa Melayu untuk sejenis logam, yang mana menurut Dewan Bahasa dan Pustaka, ia adalah “sejenis logam yang berwarna putih dan tidak berapa keras, biasanya digunakan sebagai sadur bagi besi dan lain-lain” (Kamus Dewan Edisi Ke-empat, https://prpm.dbp.gov.my/Cari1?keyword=timah Logam Timah ini telah membantu pertumbuhan ekonomi di Tanah Melayu pada abad ke-19, di mana ‘Kapten Speedy’ telah membantu memelihara undang-undang dan keamanan di Larut, Perak, dan ianya bukan singkatan nama Saidatina ‘Fatimah’ r.a. puteri Nabi Muhamad. Dakwaan bahawa Timah itu Fatimah adalah tidak masuk akal seperti apabila kita berjalan di Jalan Timah, kita memijak di atas mana-mana wanita bernama Fatimah.

Kedua, Kapten Speedy bukan seorang Muslim, dan dia memakai topi tradisi Ethiopia, bukan kopiah, kerana dia pernah berkhidmat di Ethiopia. Walaupun sememangnya ramai lelaki Muslim berjanggut, ini tidak bermakna semua lelaki berjanggut adalah Muslim. Sama juga seperti topi dan kopiah yang mungkin kelihatan mirip, tetapi mereka bukanlah objek yang sama. Adalah tidak masuk akal, dan bahaya, untuk mendakwa bahawa apa-apa sahaja yang biasa dilihat oleh sesetengah orang Muslim mesti menjadikannya milikan eksklusif untuk penggunaan mereka, sehingga umat bukan Muslim tidak boleh menggunakannya sebaik saja ada orang Muslim "rasa" tersinggung.

Ketiga, Wiski itu menggunakan perkataan Bahasa Melayu, Timah, dan bukan perkataan Inggeris, untuk menunjukkan tempat asalnya, seperti yang dilakukan oleh kebanyakan produk pengguna di pasaran global. Walaupun semua orang bebas untuk tidak meraikan kejayaan Timah di pasaran antarabangsa, tidak ada siapa yang berhak untuk mendakwa bahawa Bahasa Malaysia, bahasa kebangsaan kita, adalah khusus untuk umat Muslim.

Penduduk Semenanjung Malaysia diingatkan secara sopan bahawa negara kita bukan sahaja terdiri daripada Semenanjung, tetapi juga Sabah dan Sarawak, di mana ramai daripada masyarakat Orang Asal juga lazimnya bertutur dalam Bahasa Malaysia dan meraikan minuman beralkohol tradisional seperti lihing, montoku, bahar, tuak dan langkau sebagai sebahagian daripada warisan budaya mereka. Generasi nenek moyang penduduk Sabah dan Sarawak bersama-sama mengambil bahagian untuk membentuk Persekutuan Malaysia yang sekular dan menerima kebebasan individu untuk mengambil alkohol. Semua pihak diingatkan serangan keras terhadap pengambilan alkohol akan menyentuh sensitiviti orang Borneo dan bercanggah dengan kelestarian Malaysia yang menghayati keanggotaan Sabah dan Sarawak.

Serangan kasar terhadap jenama Timah pada asasnya digerakkan oleh persaingan segelintir ahli politik Melayu-Muslim yang ghairah berlumba-lumba untuk mengatasi sesama lain sebagai pejuang kaum atas nama "menghormati sensitiviti umat Muslim". Kebanyakan rakyat Malaysia bersopan-santun dan bertatasusila dalam menghormati sensitiviti masing-masing akan tetapi sensitiviti tidak seharusnya menjadi lesen untuk menonjolkan ketuanan sesuatu komuniti ke atas orang lain.

Kita telah melihat beberapa insiden sebelum ini yang memaksa produk biasa seperti "root beer" dan "hotdog" ditukar namanya. Keghairahan ini tidak akan berakhir dengan Wiski Timah menukar namanya. Sekiranya kemenangan terhadap Timah dapat diraih, para pejuang komuniti tersebut akan beralih perhatian mereka kepada produk lain yang boleh menimbulkan satu lagi laungan "sensitiviti orang Melayu-Muslim dicabul!" Oleh itu, melindungi hak Timah untuk mengekalkan namanya adalah untuk melindungi kewarasan kita dalam berpolitik, kehidupan bermasyarakat dan ekonomi.

Kami bersyukur melihat terdapat pemimpin-pemimpin dalam kalangan parti berasaskan Melayu seperti PAS, Amanah, UMNO, dan juga PKR, yang dapat melihat memainkan isu Timah adalah tidak masuk akal, sungguhpun pada masa yang sama terdapat juga rakan separti mereka yang terus membuat dakwaan tidak berasas dan mengapi-apikan.

Kami menggesa Perdana Menteri Datuk Seri Ismail Sabri untuk menamatkan kemelut Wiski Timah ini agar konsep Keluarga Malaysia yang diwar-warkan beliau adalah inklusif dan rasional, dan sensitiviti Melayu-Muslim tidak disalahgunakan untuk mencemuh etnik-etnik minoriti yang mengambil makanan dan minuman yang dilarang untuk orang Muslim. PM mesti memastikan prinsip kebebasan beragama dalam Islam, "untuk kamu agama kamu, dan bagi saya agama saya" dilaksanakan dalam kehidupan seharian.

Kami turut menyeru kepada Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Dato Sri Alexander Nanta Lingi, dari Sarawak, untuk membela multikulturalisme yang disanjung tinggi oleh rakyat Sabah dan Sarawak, dan tidak menjadi salah satu pihak yang memaksa Wiski Timah untuk menukar namanya, ketika sesetengah pihak cuba menjadikan pengambilan alkohol sesuatu yang tidak boleh diterima di Malaysia.

Datin Fazar Arif (Sabahan, Activist)
Zila Fawzi (Sabahan, Activist)
Beverly Joeman (Sabahan, Activist)
Rose Ragai (Sarawakian, Conservationist)
Priscilla Grace Poul (Sarawakian, Undergraduate)
Khairil Zhafri (KL, Activist)
Ezyan Elias (Johorean, Non Practising Lawyer)
Jespreet Kaur (Perakian, Lawyer)
Thing Siew Shuen (Johorean, Sustainability Communicator)
Lee Cher Ling (Johorean, Lawyer)

Source: https://www.change.org

Pakatan MP says drinking 'Timah' whisky is like 'drinking Malay women'

https://www.sinchew.com.my

https://m.facebook.com/story

Comment by Khalak Khalayak on November 1, 2021 at 10:26am

SOUTH CHINA SEA 南中國海

The South China Sea is a marginal sea that is part of the Pacific Ocean, encompassing an area from the Singapore and Malacca Straits to the Strait of Taiwan of around 3,500,000 square kilometres (1,400,000 sq mi). The area's importance largely results from one-third of the world's shipping transiting through its waters, and that it is believed to hold huge oil and gas reserves beneath its seabed.

It is located：

south of mainland China, including the island of Taiwan, in the east;

east of Vietnam and Cambodia;

west of the Philippines;

east of the Malay peninsula and Sumatra, up to the Strait of Malacca in the west; and

north of the Bangka–Belitung Islands and Borneo


The minute South China Sea Islands, collectively an archipelago, number in the hundreds. The sea and its mostly uninhabited islands are subject to competing claims of sovereignty by several countries. These claims are also reflected in the variety of names used for the islands and the sea.

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Comment by Khalak Khalayak on October 16, 2021 at 12:46am

2035年：中國將建成文化強國

中共十九屆五中全會對文化建設高度重視，從戰略和全局上作了規劃和設計。2020年11月3日公佈的《中共中央關於製定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》，明確提出到2035年建成文化強國。

這是十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國以來，首次明確了建成文化強國的具體時間表。

根據規劃《建議》，到2035年，中國將建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國，國民素質和社會文明程度達到新高度，國家文化軟實力顯著增強。

規劃《建議》還專門用一部分對文化建設進行部署，指出要繁榮發展文化事業和文化產業，提高國家文化軟實力，並從三個方面入手，部署了未來文化建設的重點任務。

一是提高社會文明程度。具體任務包括，推動形成適應新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風尚、行為規範，推動理想信念教育常態化製度化，加強網絡文明建設等。

二是提升公共文化服務水平。如強調全面繁榮新聞出版、廣播影視、文學藝術、哲學社會科學事業；推進城鄉公共文化服務體系一體建設，創新實施文化惠民工程，廣泛開展群眾性文化活動，推動公共文化數字化建設等。

三是健全現代文化產業體系。包括實施文化產業數字化戰略，規範發展文化產業園區，推動文化和旅遊融合發展，創新推進國際傳播等。（延續閱讀 2020-11-03 新華網 / 新華社北京2020年11月3日電，記者余俊傑）

文獻跟進 》愛思想平臺

Comment by Khalak Khalayak on September 24, 2021 at 8:07am

越通社消息：2021年4月16日，東盟基金會啟動了東盟社會企業發展計劃（ASEAN SEDP）並以線上方式舉行區域內社會企業相關問題討論會。

在德國國際合作機構（GIZ）與SAP集團的協助下，ASEAN SEDP的目的是支持由青年領導的社會企業牽頭為減輕新冠肺炎疫情給地區經濟社會發展帶來的影響作出努力。

東盟基金會首席執行官楊博士（Yang Mee Eng）在致開幕詞時強調，一年多以來，新冠肺炎疫情給區域內人民生活、身體健康以及經濟發展產生巨大負面影響。疫情已凸顯了社會最弱勢群體-青年需要面臨的困難和挑戰。 

然而，一年來也充分彰顯東盟地區的力量。東盟最大的財產就是年輕人。他們通過加大數字技術應用力度，學習新技能以及創新做法，實現可持續發展等措施證明其強大的適應能力。 

楊博士透露，ASEAN SEDP的宗旨是激發年輕人的熱情，從而增加區域內社會企業數量。除了幫助青年具備就業技能之外，該計劃還對青年進行經營技能培訓，讓他們對東盟共同體的社會福利作出更多更大貢獻。

 

負責東盟經濟共同體副秘書長薩特溫德·辛格（Satvinder Singh）評價稱，社會企業是幫助東盟實現各項可持續發展目標的有效工具，也是解決社會問題的最佳途徑。 

薩特溫德·辛格透露，目前，印度尼西亞，菲律賓，泰國和越南是區域內社會企業數量最多的國家。這些企業從事諸多不同的領域，並給國家經濟發展產生巨大影響。（2021/04/18）

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Story Corps

社會企業的定義

The Malaysian Social Enterprise Blueprint

文創抗疫·抗疫文創

Comment by Khalak Khalayak on September 23, 2021 at 9:27am

社會企業與後疫情時代的復蘇

社會企業家如何在推動社會進步中發揮其影響力? 牛津大學及亞洲公益事業研究中心為專家與我們分享了看法。

在人類社會的歷史長河中，越大的危機往往孕育著越具顛覆性的變革。新冠疫情不僅給全球公共衛生體系帶來了嚴峻的挑戰，同時也顛覆了人們生活的方方面面。人類能否把握這一百年難遇的契機，重建更美好的家園?

摩根大通慈善咨詢服務中心24.3.2021圍繞“社會企業家在解決社會問題、推動社會進步中發揮的作用”這一主題舉行了一場線上互動直播會議。出席本次線上會議的嘉賓有牛津鑄造創業中心執行主任Anandana Bakshi和斯科爾社會企業中心的Peter Drobac博士、以及亞洲公益事業研究中心聯合創始人兼行政總裁Ruth Shapiro博士。

本次線上會議由摩根大通私人銀行慈善咨詢服務中心亞洲區主管孫靜瑾主持。

社會企業家來自各行各業、四面八方

所有運用創新方法來解決社會問題的人，都可以被稱為“社會企業家”。因此，無論是非營利組織還是營利性機構、政府部門還是公益機構，都可以成為孕育社會企業家的沃土。

亞洲公益事業研究中心的創始人Ruth Shapiro說：“我們注意到不同部門之間的邊界正在逐漸消融。政府正在尋求公私合作；非營利組織和社會企業也在運用商業工具與政府和企業開展合作。”

斯科爾社會企業中心的Peter Drobac博士對此表示贊同。他說：“他曾經合作過的一些最優秀的社會企業家是公共部門的公務員。”

重建更美好的家園

Drobac博士說：“本次疫情暴露了我們系統中的一些缺陷：不堪一擊的公共衛生系統、缺乏韌性的經濟系統、以及多維度的社會不平等問題。”

他說：“我認為最令人振奮的是，社會企業家們如今已奮戰在第一線，將新冠疫情化危為機。”

Ruth Shapiro說：“我們需要重建更美好的家園，把握新冠危機帶來的契機實現轉變。”她指出，世界各地的欠發達國家受本次疫情的衝擊最大，未來這些國家需要最具創意的方案來幫助他們實現跨越式的發展。

富有創業精神的國家前途似錦

Peter Drobac博士早年曾在盧旺達工作過很長一段時間， 作為傳染病醫生協助當地民眾抗擊艾滋病。這些經歷令他受益匪淺。

他說：“富有創業精神的發展模式是盧旺達的一個成功秘訣。社會企業家在這個國家無處不在，無論是政府還是一個富有遠見和創業思維的青年運動組織。”

“如今的盧旺達涅槃重生，在十年裏實現了預期壽命翻倍的偉大成就。”

機會比人才更加稀缺

Anandana Bakshi領導的牛津鑄造創業中心，旨在為來自全球各地的年輕人提供所需的知識和人脈，幫助他們取得成功。

她說：“機會比人才更加稀缺。無論是社會經濟挑戰還是種族或性別障礙，都會導致機會的不平等。”她認為大學能夠在創業機會的民主化方面發揮關鍵性的作用。

“大學擁有無可比擬的人脈—無論是事業有成的校友還是企業合作、行業及政府資源。此外，大學還是連接創業者與風險投資人和天使投資人的重要橋梁。”

盈利是社會企業生存發展的基礎

Ruth Shapiro說：“商業模式的可行性是社會企業最重要的核心要素。”

他說：“無論是咖啡館、香港碼頭的午餐店還是達能集團，盈利是任何企業生存發展的基礎。”

“社會企業需要維持自身的運轉。不管是小公司還是大企業，形成賴以生存的盈利模式都是一項優先要務。”

社會企業家的融資渠道有待拓展

Ruth Shapiro博士領導的亞洲公益事業研究中心的一項研究發現，僅有25%的社會企業獲得了私人投資，其中可能包括孵化器和加速器或個人的股權投資。

Shapiro博士說：“這一比例很低，其餘資金主要來自於捐贈和政府以及自有資金（創始人）。因此，各行各業的企業和公司有機會為社會企業提供更多的資助。”

摩根大通服務

如您希望深入了解本文討論的內容或您所在社區的社會企業，請隨時聯系您的摩根大通團隊。

關於牛津鑄造

牛津鑄造於2017年由牛津大學賽德商學院創立，是一家面向所有牛津大學在校生和校友提供服務的創業中心。牛津鑄造的使命是扶持新一代造福社會的初創企業，培養更多將人類和地球的福祉放在首位、富有社會責任感的領導者。（24.3.2021  摩根大通平台）

延續閱讀 》愛墾社會企業專頁

Comment by Khalak Khalayak on September 22, 2021 at 3:18pm

南海振興創想考量

以問題、需求和項目三大導向為指導，藉智庫研究、區域合作以促進南海疫後重建振興的使命。民間網絡：可考慮跨界整合的相關领域包括：新工藝、旅遊、教育、研發、能源、製造、特色小鎮、地方創生、青年文創、農林牧漁、信息、服務、文化、貿易物流、基建、醫藥、房地產、金融、園區、港口、礦業、商會協會、培訓等眾多行業骨幹企業或機構團隊。建立系統的對話交流及合作機制，通過互聯網+、法律服務、政策研究、技術標準、信息服務、金融支持、文化與品牌、能力建設等專業服務团隊。

専家系统：匯聚南海諸國企業、智庫、行業協會等各領域專家學者的力量，聚焦“一帶一路”振興所涉及到的國際熱點和關切的議題，充分發揮咨政建言、理論創新、輿論引導、社會服務、公共外交等重要功能。組織開展高層交往、智庫研討、能力建設和專題研究，圍繞“一帶一路”相關問題，在深入調研的基礎上形成高質量報告，向相關單位建言獻策，其研調報告有效的轉化為有關政策措施，對南海企業振興起到重大指導作用。

跨界系统：形成統籌國內外政黨、政府、議會、智庫、企業、金融機構、社會組織、媒體和國際多雙邊機構等各方戰略合作夥伴及支持機構的服務體系，以國際戰略委員會、重點國家雙主席制度和國際分支網絡為組織支撐，以多、雙邊高層交往為重要紐帶，在重大國際場合發出“南海聲音”，搭建合作、交流平臺。（海丝會初擬）

Comment by Khalak Khalayak on August 23, 2021 at 4:05pm

同一個災難命運中，人類能在更高層次上合作嗎？

信息互聯網讓我們能隨時掌握，疫情在一個又一個國家的蔓延進展。然而，這並沒能啟動更高層次的國際合作，它激發的只有科研人員和醫生自主發起的跨國協作。無論世衛組織還是聯合國，都無力為最貧困的國家提供抗疫援助。

（2020年3月14日，在意大利米蘭，一幢樓裏的人們紛紛打開窗戶、走上陽臺參加抗擊疫情的音樂快閃活動。新華社發）

我們生活在一個傳統的團結互助體系敗落的社會裏。最大的難題之一就是修復鄰裏間、勞工間、公民間團結一致的聯系……我們在受到這些約束時，父母和不再上學的孩子之間、左鄰右舍之間的一致利害關係會更加牢固……我們的消費力會遭到重創，而我們應該利用這樣的境遇，好好地去重新思考消費主義，也就是“消費成癮” —我們對毫無用處的糟粕之物中了毒，要從此學會寧缺毋濫。

我們必須要重拾民族團結，它不是封閉自私的，而是向“地球人”的命運共同體敞開的……在病毒出現之前，各大洲的人類已經面對著共同的難題：生物圈退化、核武器擴散、缺乏調控的經濟使不平等加劇……這個命運共同體早已存在，只是人們心中充滿焦慮，意識不到它，反而向民族或宗教的利己主義尋求庇護。

誠然，民族團結是必須的，然而如果人們對人類的共同命運沒有取得共識，如果人們的團結不能更進一步，如果不去改變政治思想，人類的危機只會進一步惡化。病毒的啟示清晰明了，要是我們冥頑不靈，終會禍事臨頭。（埃德加·莫蘭：隔離，能幫人們開始為自己的生活方式“解毒”）

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