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No Agency commented on OVEPI's album
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Bruno Walpoth人像雕塑

"[[Golongan Penyelidikan iCONADA] ] Model Pengeluaran Filem dan Televisyen Malaysia serta Strategi Afektif dalam Era 2035 Dalam konteks perubahan pesat budaya filem dan televisyen Asia Timur sekitar tahun 2025, model pengeluaran dan strategi afektif…"
15 hours ago
No Agency commented on OVEPI's album
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Bruno Walpoth人像雕塑

"Pengalaman Asia Timur menunjukkan bahawa kejayaan eksport budaya bukan semata-mata datang daripada unsur budaya itu sendiri, tetapi daripada keberkesanan struktur emosi. Drama Korea berjaya melalui penggerakan emosi yang kuat sehingga penonton cepat…"
16 hours ago
OVEPI commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 1.3:Life Time Experience

"秋水·安靜到來 冰箱裡還殘留巧克力香 深海魚保持著最後的游水姿勢 小菜苔收攏了綠羅衣…… 午夜臨近,把身體 從一堆文字中抽離,想念親人 斟一杯有露水香的茶 我打賭,明日陽光將至 胸口漲滿的雨水就還給土地吧 我的小院草長鶯飛 好似春天一直都不曾離去 秋水,70後,詩人、作家,著有詩集《有時只是瞬間》。"
16 hours ago
No Agency commented on OVEPI's album
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Bruno Walpoth人像雕塑

"1.Implikasi kepada Pendidikan Industri Kreatif: Daripada Latihan Kemahiran kepada Literasi Emosi Transformasi industri filem dan televisyen membawa tuntutan baharu terhadap pendidikan kreatif. Pendidikan tradisional sering memberi penekanan kepada…"
16 hours ago
OVEPI commented on OVEPI's blog post [愛墾研創]愛墾網:人文價值對接文化創意
"[愛墾研創]從《給阿嬤的情書》到愛墾網:AI時代最珍貴的文創資產,是「有人活過的故事」 看来,AI就將全面滲透文化生產了。人類第一次面對一個很奥妙的矛盾:我們擁有前所未有的內容生成能力,卻也開始重新渴望那些「不能被生成」的東西。 一篇文章、一張圖片、一段影片、一條老街、一間會館老照片變七彩3D、...…"
Monday
triste chateau commented on OVEPI's photo
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Bruno Walpoth人像雕塑自成一个世界

"[愛墾研創]Pixelated Life:像素化生活——在碎片時代重新拼貼自我的文化現象 在《韓國趨勢2026》的觀察中,金蘭都教授提出,未來社會的重要變化之一,是人們生活方式從「共同標準」走向「個人化選擇」。過去,人們的人生路徑往往被固定框架定義:讀書、工作、結婚、成家,甚至連休閒、消費與價值觀都有相對一致的模式。然而,進入數位時代後,人的生活逐漸被拆解成無數細小片段,形成一種新的存在狀態——Pixelated…"
Saturday
OVEPI commented on Liew Foo Wui 刘富威's photo
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Melalap 老旧火车站

"[愛墾研創]消失的河流,活著的樂章 序曲:聽見暗渠的呼吸 歌德曾將建築譽為「凝固的音樂」,這是一場空間對時間的定格,讓跳動的音符化作永恆的穹頂與迴廊。然而,在都市不斷向外擴張的宏大敘事裡,我們往往忽略了另一種旋律的缺席——那些曾經縱橫交錯、滋養城市的古老河流,因道路拓寬、防洪改道或地表覆蓋,在現代地圖上被無情地抹去,成為城市記憶裡的「失落音符」。 然而,河流並不會真正消失。它們或化作地底深處的伏流暗渠,頑強地維持著地脈的呼吸;或轉化為一種無形的文化基因,深深烙印在都市的空…"
Saturday
OVEPI commented on Liew Foo Wui 刘富威's photo
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Liew Foo Wui 劉富威: 丹南全景

"豐子愷:山中避雨 前天同了兩女孩到西湖山中游玩,天忽下雨。我們倉皇奔走,看見前方有一小廟,廟門口有三家村,其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小,茶也要一角錢一壺。但在這時候,即使兩角錢一壺,我們也不嫌貴了。 茶越沖越淡,雨越落越大。最初因游山遇雨,覺得掃興;這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興,反覺得比晴天游山趣味更好。所謂「山色空濛雨亦奇」,我於此體會了這種境界的好處。然而兩個女孩子不解這種趣味,她們坐在這小茶店裡躲雨,只是怨天尤人,苦悶萬狀。我無法把我所體驗的…"
Jun 26
OVEPI commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 1.3:Life Time Experience

"中國湖南純溪小鎮 文/圖 張紫汀 蘇石基…"
Jun 23
OVEPI commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 0.8:直播

"龔建華·水洞流泉,最美旬陽幽谷 秦嶺餘脈藏幽境,旬陽深處有清泉。在陝南旬陽雙河鎮的群山懷抱裡,藏著一條水洞溝,它是秦嶺寫給大地的溫柔詩行,是漢江遺落山間的澄澈璞玉,不疾不徐,在歲月裡流淌出原生態的清歡與詩意。 水洞溝的靈秀,始於一眼神奇的水洞。半山腰處,兩米見方的洞口終年噴湧清流,這是大地深處的饋贈,水溫常年恆定在13℃左右,冬暖夏涼,四季不竭。水流從洞中奔湧而出,如被群山困住的白龍,咆哮著躍下崖壁,形成層層疊疊的七階瀑布,總落差二十餘米,水聲如奔雷轟鳴,震徹山谷。銀練飛瀉處,水汽…"
Jun 22
誰還記得北婆羅州? commented on OVEPI's photo
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LITERATURE & LEARNING : Embracing AI for Creativity

"[愛墾研創]日本「地方創生 2.0」 「地方創生 2.0」是日本政府在經歷 2014 年起第一個十年的「地方創生 1.0」政策後,針對人口減少及「東京一極集中」等未解課題,於2025年起全面啟動的新十年國家級戰略計畫。此政策由內閣總理大臣石破茂親自領軍成立的「新地方經濟生活環境創造本部」推動,其核心精神從過去 1.0 時代「防守型的人口爭奪戰」,正式轉向「與人口減少共存,打造高附加價值、重視數位轉型的自立型地方社會」。 以下盤點「地方創生 2.0」的核心主軸與變革 一、…"
Jun 21
OVEPI posted a blog post

章欽:美丑好壞

美的,人人都喜愛;好的,人人都想要,卻難找丑壞都喜愛的人。我一直都在想,丑和壞的,常常被人拋棄;然而,丑壞都拋棄了,難道就沒有丑和壞的存在人世間嗎?不會吧!因為人世間的事物,只要落入時間的長河裡,美的也會變成丑的,好的也會變成壞的,是沒有永遠不變的。在我們生活環境裡,總是會有美和丑,好和壞的存在;因為,美的要有丑的,才會顯得更美;好的要有壞的比較才能更好。在鄉下的時候,門前種了一棵紅毛丹樹,遠處望去,滿樹一片黛綠,綠得是那麼可愛;然而,當我走到樹底下,仔細地看著每一片葉子,卻都很難找到一片完整無缺的葉子,那無數的葉子,就襯托出一片美麗的綠。在紅毛丹結果的季節,滿樹一撮撮紅似火,紅得是那耀眼奪目;當我走到樹下,端詳每一串紅毛丹,卻發現每一粒都是有著不同的顏色,聚成一團火紅的美麗。是的,人世間免不了有著美丑,好壞構成一個美麗的世界,因此,美丑好壞我們都應以一顆平常心去看,去接受它。See More
Jun 21
OVEPI commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"蕭紅:長安寺 接引殿裡的佛前燈一排一排的,每個頂著一顆小燈花燃在案子上。敲鐘的聲音一到接近黃昏時候就稀少下來,並且漸漸地簡直一聲不響了。因為燒香拜佛的人都回家去吃著晚飯。 大雄寶殿裡,也同樣啞默默地,每個塑像都站在自己的地盤上憂郁起來,因為黑暗開始掛在他們的臉上。長眉大仙,伏虎大仙,赤腳大仙,達摩,他們分不出哪個是牽著虎的,哪個是赤著腳的。他們通通安安靜靜地同叫著別的名字的許多塑像分站在大雄寶殿的兩壁。 只有大肚彌勒佛還在笑眯眯的看著打掃殿堂的人,因為打掃殿堂的人把小燈放在彌勒佛腳前的緣故。 厚…"
Jun 19
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?02

"[iCONADA Research Team]Presencing turn up → show up → be present → evoke presence → presencing This progression may be understood as a ladder of increasing existential depth: • Turn up: physical arrival; appearing at a…"
Jun 18
OVEPI commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 0.8:直播

"[愛墾研創]豐臣秀吉的文化遺產 豐臣秀吉(Toyotomi…"
Jun 17
iki kia kiak commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷1.0 PGC-AI

"[Golongan Penyelidikan iCONADA] Bunbu Ryodo: Warisan Budaya Pahlawan Samurai Jepun Seorang pahlawan yang ideal pada zaman tersebut diharapkan dapat menguasai "Bunbu Ryodo" (文武両道), yang bermaksud "Dua Jalan: Literasi Budaya dan Seni…"
Jun 17

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章欽:美丑好壞

Posted on May 20, 2026 at 9:31am 0 Comments

美的,人人都喜愛;好的,人人都想要,卻難找丑壞都喜愛的人。

我一直都在想,丑和壞的,常常被人拋棄;然而,丑壞都拋棄了,難道就沒有丑和壞的存在人世間嗎?不會吧!因為人世間的事物,只要落入時間的長河裡,美的也會變成丑的,好的也會變成壞的,是沒有永遠不變的。

在我們生活環境裡,總是會有美和丑,好和壞的存在;因為,美的要有丑的,才會顯得更美;好的要有壞的比較才能更好。…

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[愛墾研創]鏡像中的泡沫與餘溫:從1990年代日劇看日本職場與都會愛情的掙扎

Posted on April 16, 2026 at 12:00am 0 Comments

1990 年代的日本,是一個處於極端撕裂狀態的時空。那是一個「泡沫破裂」卻「餘溫猶存」的年代,1980 年代後半葉的狂歡在 1991 年驟然止步,隨即進入了長達十年的經濟停滯。然而,文化反應往往具有滯後性,這十年間的日劇——尤其是被稱為「偶像劇」(Trendy Drama)的黃金盛世——恰恰精準地捕捉到了日本人在急凍的職場環境中,如何拼命抓住都市愛情的救命稻草,試圖在現實的掙扎中尋求一絲自我的喘息。…

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[爱垦研创·嫣然]《波斯星空下的焦土:论2026年冲突的文明遗痕》

Posted on March 21, 2026 at 6:30am 0 Comments

在全球化高度交织的今天,遥远地区的战争早已不再只是地理上的「他方事件」,而会透过媒体、经济与文化网络,渗透进其他国家的日常生活与集体心理。2026年伊朗战争虽然发生在中东,但对马来西亚这样一个多元社会而言,其影响并不仅止于能源价格或金融市场,更深层地体现在人文情绪、社会认同与公共话语之中。



(美国)加里·麥考伊漫畫。(爱垦注释:社会撕裂首先起于人格撕裂)…

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[愛墾研創·嫣然]穆斯林:馬来西亞華裔和海南島

Posted on February 4, 2026 at 3:30pm 0 Comments

引言

馬來西亞是東南亞多民族、多文化的國家,華人社群中有一部分屬於回族(穆斯林華人),歷史上與中國多地(包括海南)有深厚淵源。海南島作爲中國最南端的島嶼,不僅是華人移民的重要來源地之一,其與馬來西亞華人(包括回民)之間的連結,在歷史、文化和人物血緣方面皆有豐富的素材。特別是已故馬來西亞前首相敦·阿都拉(Abdullah Ahmad…

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