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私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
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Park: The Cultural & Creative Hub

"陳明發·獨中董事會優勢:每間獨中的董事會都是獨立自主操作的機構。學校在2020年3月因為全球疫情而停學,董事會這份主動能力顯現了它特殊的行政優勢。根據董總當時所公佈的數字顯示,借助線上學習,全國85%的獨中做到了「停學不停課」,學生們不至於因為外在局勢變動而荒廢課業。 有關數字也顯示,百分之六十的學校早有豐富的網絡教學內容,導入新教學途徑也就相對順利。 獨中多年來強調新一代的電腦與網路能力,以面對日益人工智能化的世界。部分獨中過去努力與中國、臺灣與韓國等高等學府建立聯系,給學生開闊…"
3 hours ago
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地方文化營銷 2.0: 文化特區運動

"陳明發博士的詩性文旅倡議:關於詩性文旅的倡議,官方在決策前需要參考政策;企業在制定、執行戰略時需要路徑圖;相關利益同人需要參照的指導;媒體需要真正值得關注與傳播的內容;一切的話題、個案、思考方向與行動細節,都離不開景點所在地方的具體情況。 從培育在地人才的教育面來說,拿沙巴古達為例,我們首先要考慮學生來源。從古達、西瓜地到哥打馬魯都有9間華小,是北沙華文獨中及延伸大專的主要生源目標。 念完小六,成績允許的話,他們可考慮繼續到政府學校念中六,然後再上大學念學位課程。馬魯都與古達都有提供此機會的政府…"
5 hours ago
私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
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Park: The Cultural & Creative Hub

"2020年4月:後疫情時代線上經濟的機遇與挑戰—1.中國互聯網普及率61.2%;網民規模9.54億;2.連中石化等傳統行業的巨頭也橫跨賽道加入賣菜行列;3.2003年SARS變相推動了互聯網商品與人的連接;4.2020年新冠肺炎期間,互聯網解決了禁足市民買藥、買菜與看病等大事;5.消費往網絡模式轉變,…"
yesterday
私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
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Park: The Cultural & Creative Hub

"吳晟〈我不和你談論〉吳晟詩人有首詩〈我不和你談論〉,這麽寫道—— 我不和你談論詩藝不和你談論那些糾纏不清的隱喻請離開書房 我不和你談論人生不和你談論那些深奧玄妙的思潮請離開書房 我帶你去廣袤的田野去看看遍處的幼苗 如何沉默地奮力生長我帶你去廣袤的田野去撫觸清涼的河水 如何沉默地灌溉田地 我不想和你談論社會不和你談論那些痛徹心肺的爭奪請離開書房 我帶你去廣袤的田野去探望一羣一羣的農人 如何沉默地揮汗耕作 你久居鬧熱滾滾的都城詩藝呀!人生呀!社會呀…"
Thursday
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地方文化營銷 2.0: 文化特區運動

"Urry·觀光客的凝視 最近我也看了這本『觀光客的凝視』。現在將心得寫寫。本書我自己倒推薦的是第三章到第五章,第六章探討歷史與文化觀光比較大,當然也可看看。 我推薦原因在於,Urry在這幾部分非常清楚交代自己立場,尤其,點出現在觀光產業重要之處在那:…"
Thursday
就是冷門 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?12

"觀光客的凝視:視覺經驗符號最近我也看了這本『觀光客的凝視』。現在將心得寫寫。本書我自己倒推薦的是第三章到第五章,第六章探討歷史與文化觀光比較大,當然也可看看。 我推薦原因在於,Urry在這幾部分非常清楚交代自己立場,尤其,點出現在觀光產業重要之處在那:…"
Thursday
Krásná duše commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 0.5:卧室旅行

"勒內·夏爾《近路》他細心照料的山坡如一道急流從他的後背瀉下。可憐的語言向他致意;騾子在草地里為他歡慶。溝壑里玫瑰色的臉有兩次把它鏡子的水面映向他。有什麽東西睡著了。他成為他夢見的那個樣子。(王家新譯)《追憶似水年華》 [百葉窗] 幾乎全都合上的百葉窗顫顫巍巍地把下午的陽光擋在窗外,以保護房內透明的涼爽,然而,有一絲反光還是設法張開黃色的翅膀鑽了出來,像一隻蝴蝶一動不動地歇在百葉窗和玻璃窗之間的夾縫裡。。 [蒼蠅] 一群蒼蠅,像演奏夏季室內樂似的在我的眼前演奏他們的小協奏曲。 [看一…"
Wednesday
Dokusō-tekina aidea commented on OVEPI's photo
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Karl Aster 维也纳疯街頭

"孫文波·紙上故事 長期以來,在我封閉的生活中, 我僅僅把他看做影子。突然, 他發出聲音,說:他現在無比 想念我,就像想念少年的 自己。我不知他的話有多少 水分。一個硬是把自己 搞成了影子人的人。他是什麼人?   我轉向過去,沒有看見他。 我只看見自己小小的形象: 真是小。如果時間是海洋和森林, 我就是一塊礁石或麻雀。這 使我只能產生沮喪。我想 對自己說:孫文波,回頭看, 是折磨自己。自己折磨…自己。   但怎麼能夠回絕說他想念我 的人?失去了形象,…"
Wednesday
Dokusō-tekina aidea commented on OVEPI's photo
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Karl Aster 维也纳疯街頭

"[僧尼] 後來,我在實際生活中,曾多次有機會遇到過一些真正神聖的悲天憫人的化身,例如修道院裡的僧尼。他們一般看來都興致勃勃,講究實惠,像忙忙碌碌的外科醫生,既不動感情又果斷利索,面對著人類的苦難,他們的臉上並無絲毫憐憫、同情的表示,也不怕去觸及人們的痛處,那是一張張沒有表情、令人生畏的臉,因真正的善良而變得格外崇高。 [凡德伊小姐的性格] 我發現她的言談舉止,仍帶有她父親講究繁文縟節、閃爍其辭的特征;她常常欲言又止,突然拘謹起來。她本性寬厚,⋯⋯在她的內心深處,任何時候都有一位羞怯而懇切的處女,…"
Tuesday
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地方文化營銷 0.6:家居旅行·符號消費IP

"吳啟焰  王兆傑:布爾迪厄的文化資本理論在旅遊規劃中的應用 提要:伴隨著後現代主義的到來,以符號和影像為主的消費文化成為了社會消費的主導。因此,旅遊業的發展與規劃既需要滿足消費需求,又要尊重消費文化。本文中我們試圖從布迪厄的文化資本理論的三個方面:文化能力、文化產品、文化制度的角度分析旅遊文化資本,希望以此推動旅遊文化資本在旅遊規劃中的運用。 1前言 “文化資本”這一概念最早是由法國社會學大師布迪厄(Pierre…"
Tuesday
Krásná duše commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 0.5:卧室旅行

"陳明發·浪漫主義與未来詩學對於浪漫主義的回歸,天鵝是「詩與逺方」的其中一個清晰象徵;拜倫的東方敘事詩,恐怕是不少人最初能模仿文本。拜倫的叛逆與依皈,有很強的時代脈搏。從詩創作到現實生命的實踐,都是很具體、共脈動的事。而拜倫的浪漫是不斷在成長中蛻變的結晶體。後現代的浪漫處境尷尬,結晶體未能嘎然燦爛地爆破,叫平庸的世人炫目、淚下與悸動,朝九晚五的腐蝕形成了一種狠狠的反諷。 如果詩人換個命題,不再沉溺於「詩與逺方」,而開始探索「詩與腳下」,甚至就是「詩與斗室」,天鵝是否可能蛻身成辛波斯卡…"
Tuesday
Krásná duše commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 0.5:卧室旅行

"《臥室旅行》 從1799年到1804年,亞歷山大·馮·洪堡嘗試了一次環繞南美洲的旅行,後來將描寫他的所見的文章命名為《新大陸赤道地區之旅》。  在洪堡開始旅行的9年前,也就是1790年的春天,一個27歲的法國人,塞維爾·德·梅伊斯特,進行了一次環繞他的臥室的旅行,後來將描寫他的所見的文章命名為《環繞我的臥室的旅行》。對自己的經歷感到滿足,在1798年,德·梅伊斯特進行了第二次旅行。這一次他在夜晚旅行,並且冒險地走到了…"
Monday
就是冷門 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?11

"[彩繪玻璃] 有一面彩繪玻璃窗,從上到下只被一個人物形象所佔滿,那人的模樣跟紙牌上的大王相似;他就在上面頂天立地地站著,教堂的拱頂成了他的華蓋。……其中有一面窗像長條的棋盤,由百十塊長方形的小玻璃拼成,主調是藍色的,像當年供查理六世用來解悶的一幅大紙牌。…"
Monday
Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 2.4 慢遊

"張子選的詩·偶爾 一向是草木光陰 偶爾會羊朝北去,而馬首向南 就如雲在青天,水在湖面 也是偶爾,我會驟然記起你來 這世上,其實該來的人都來了就好 你能來應該更好 只是,大家都在佛也在 而你沒來 偶爾,我會坐在事情的側面 看舊山坡上,滾下新的時間 直到草們隨著季節倒伏,斜出正午 我還是沒弄明白,似乎活著 一直是件大事,如果仔細想想 為何又沒那麼了不起 有時候,事物會有一個 可能不合我意的尺寸 其實愛情和命運也是 即便心裡的你,好過整個人類 紙的背面,摸上去 還像十一月的結尾…"
Monday
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?08

"張子選的(藏地)詩·大自然 秋到藏北馬增膘 牧神的午後,風吹雪山、父母和寺院 而飛翔抱鳥,草美似腰 眾草美如一個親愛的懷抱 你並不知道這是誰的懷抱 就像你很有可能被一個名叫卓瑪 或大自然的女性健康地愛著 卻對此一無所知 秋到藏北,意味著 在這個廣大的世界上 秋天深了,有人愛你更加深了 鷹飛之後你會看見 一片白雲之下神在打坐和牧羊 牧你雪豹般盤踞山勢的永恆悲傷 在陽光堆積三尺的高原牧場 如果你仍然孤獨,像一塊 不成器的笨木頭那樣孤獨 你會渴望卓瑪或者大自然 其實就該是某人待在你身邊…"
May 18
Malacca 皇京港 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"陳明發博士:從組織無形資產到智慧資本 創意是一種摸不著、看不見的資本。這已不是什麼新事物。根據Krogh(2000)等人所透露,瑞典一家成立於1855年的國際保險與金融機構Skandia,…"
May 18

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埃絲特爾·巴雷特:克里斯蒂娃眼中的藝術 4

Posted on April 29, 2024 at 12:08pm 0 Comments

這里最為重要的是,植根於口頭語言和視覺語言運用之中的的驅動力,或者說身體衝動是如何引發形成多種或多重含義的。這種以符號的形式表達出來的驅動或者衝動往往是貫穿於語言之中的。在創作實踐中,生成文本元素或者語言的符號特性都反映著一種言說主體的變遷、彰顯著一種游戲或取樂的能力,這種游戲或取樂的能力掙脫了符號規則所帶來的一切限制。這種符號特性在表征代碼(現象文本)與言說(或聽覺、視覺)主體的碎片體或驅動體之間構建起了一種關聯機制。這種關聯機制則預示著某種「先鋒」的概念以及對先鋒的反叛。由此,實踐可以被理解為是一種對象征規則的接納,同時也是對規則的反叛(從而對規則進行革新)(Kristeva 1986:29)



里昂·S·魯迪耶茲(Leon…

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埃絲特爾·巴雷特:克里斯蒂娃眼中的藝術 3

Posted on April 22, 2024 at 1:30pm 0 Comments

「母體空間」的運轉先於語言的習得,它依照優先於語言的一套邏輯體系對前語言空間進行組織規劃。這種運轉或者說符號功能是通過生物驅動與能量釋放構建起來的,它們最初圍繞在母體周圍,堅持作為一種象征模式而存在,這種象征模式貫穿於主體的整個生命之中,支配著個體與他者之間的種種聯結。它們清晰呈現出了一種身體與外在事物之間的、身體與語言之間的連續統一體 (Kristeva 1984:27)



既然身體必然的被牽涉進我們同語言的碰撞中,那麼現在我們或許理解了,「符號」是一種另類的語言「代碼」,是一種「身體認知」,盡管它們將自身融入到了意義的傳達中去,而這些意義則是被表征於社會關係之中的。我們可以通過對新生嬰兒同母親之間的互動進行思考,去領會「非言語」維度或者說「前語言」維度的作用。…



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埃絲特爾·巴雷特:克里斯蒂娃眼中的藝術 2

Posted on April 12, 2024 at 1:30pm 0 Comments

媒體評論

在今天,隨著「互聯網+」,甚至是「萬物聯網+」熱潮的興起,我們審視藝術的方式也在發生變化,藝術、技術甚至是科技的本質與意義再次被追問和思考的同時,全面地研究和解析西方著名思想家們的藝術觀,可以更為深刻地從「高技術」崇拜的表象下,理解藝術本體以及藝術與技術的結合在當代的價值和意義。因此,本套叢書的推出,不是為了回顧過去的藝術或文獻的補充,而是提請藝術界同仁共同思考如何理解和看待今天乃至未來的新藝術。——張夫也

目錄

作為物質過程的語言

符號與象征…

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埃絲特爾·巴雷特:克里斯蒂娃眼中的藝術 1

Posted on April 6, 2024 at 7:00am 0 Comments

編輯推薦:作者多年的教學以及同藝術家共事的經驗告訴我們,概念與觀點就像工具一樣,只要有用處它們就有探究價值。本書的大部分內容與思路都是建立在此種觀念之上的。當然,這里也有一些疑問(這些疑問也構成了我們踏上征途的路徑圖):克里斯蒂娃哪些方面的研究與藝術家最相關?她的研究如何闡釋實踐與創作過程?如何使用克里斯蒂娃的觀點來解讀藝術品?她的研究如何闡釋藝術家與藝術品之間,藝術家、藝術品與觀眾之間,藝術與知識之間的關係?最後,這些問題的答案是否能揭示出藝術在現代社會中的角色與功能?…

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