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地方文化營銷1.4

"疫苗有望釋放度假需求但美國旅遊業仍面對嚴冬隨著冠狀病毒疫苗的到來,美國旅遊業在經歷了歷史性的糟糕年份之後,正在為需求反彈做準備。過去幾個月,酒店業紛紛優惠大酬賓,航空公司也用極低票價招攬顧客——紐約到佛羅里達的機票最低只要21美元。現在,他們的價格將會有所回升,至少可以收復部分失地。 旅遊業者已經削減了運力,因此預訂量的任何增長都傾向於推高票價。隨著疫苗普及,被困家中數月之久的人們準備釋放大量被壓抑的度假需求。這導致業界對春夏旅遊增長感到樂觀——…"
yesterday
OVEPI commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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韵文化:风雅、高雅

"陳明發 2012《直播聲中,逼視愛墾網定位》 前陣子到怡保開會,與來自檳城的一位同事坐在一起。會前,他在翻某社團出版的一本《工作文化倫理》,我順口問他:“貴公司在進行這方面的工作嗎?” 他說,有啊。 我好奇的問:那你們追求的企業價值是什麼? 他拿出一張紙,在上面寫了五個關鍵詞:專業、獻身精神、誠信、創新、熱忱。 英文是: professionalism, dedication, integrity, innovation,…"
Monday
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Austrian Photography

"重點推薦 》 風格遊記:最優美的體驗紀錄 陳楨: 劄記2001 愛墾雲端藝廊: 小時代趣味主題館 愛墾雲端藝廊: 中藥故事館 愛墾雲端藝廊: 藝·攝影館 愛墾雲端藝廊: 戀戀情詩館   愛墾雲端藝廊: 族群和解主題館 愛懇雲端藝廊:設計故事館 愛墾雲端藝廊:花卉攝影館 愛墾雲端藝廊:美食主題館 愛墾雲端藝廊: 戀戀·文物館 愛墾雲端藝廊: 藝·攝影館            …"
Friday
誰還記得北婆羅州? commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 0.3:口號動力

"崛起後的大國文化指標? 直播能有下半場;或是說 線路傳播最高水平就是這樣子? 從這裏尋找前去直播下半場 直播人物設定(人設)案例"
Feb 13
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地方文化營銷 1.6:

"陳明發詩想《人設》 直播靠人設?但人設是什麼? “人設”,就是:人物設定。就像是Cosplay那樣的一回子事 設定得當,就在線上當網紅。 在網上紅了,自然就有本事當“網笑”。 能笑多久?有機會要問馬雲。 當“網紅”成了“網洪” “網笑”,恐怕有壹天就成了“網嘯” 會嘯多深?想想螞蟻金服的啟示好了。 我們也曾有個時期, 由網紅治國。政績? 鐵粉終經不住他…"
Feb 13
OVEPI commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Feb 12
私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 2.1:传播地方独特性

"特色小鎮農特産直播 中國河南省信陽市下轄的在胡族鋪鎮迎河村,柑橘特色小鎮電商直播間於2020年12月30號開播。本次活動是由縣電商辦組織的“固始電商跨年直播周”的第一場,旨在拓寬當地迎河柑橘、迎河陳皮、“俏吧縣”小青柑茶等產品的銷售渠道,帶動線上銷售,增加農戶收入。直播過程中,主播帶網友們了解小青柑茶的歷史,還有迎河柑橘的種植、加工、生產、銷售等環節,為直播間的朋友們娓娓道來。還有胡族鋪鎮其他農特產品一并在線銷售。在直播間裏,廣大網友不僅可以得到最…"
Feb 12
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Feb 11
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地方文化營銷 1.6:

"愛懇综合留言《直播產業下半場》 隨著互聯網的快速發展,綫上視頻的空間越來越大。1997年成立於美國的Netflix (Nasdaq NFLX,中文譯為奈飛或網飛),原是一家在線DVD及藍光租賃提供商,數年前蛻變為會員訂閱制的流媒體播放平臺…"
Feb 11
誰還記得北婆羅州? commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 0.3:口號動力

"愛懇綜合留言《地方創生主播》 電商直播是近年來最具話題性的新鮮事之一。回溯起來,2016年,被認為是中國“移動直播元年”,移動直播行業實現爆發式增長,顯示直播成為越來越多人的社交傳播方式。 而2019年,則被稱為“直播電商元年”,全年總規模已達到4338億元(人民幣,下同),催生了影響力甚至超越一線明星的直播界網紅,更直接改變了不少人的生活模式。據艾媒咨詢核算,2020年中國直播電商行業的總規模,預計會倍增至突破9000億元。“直播帶…"
Feb 11
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地方文化營銷 1.2:抗疫澳洲

"User-Generated Content User-Generated Content alternatively knows as User Created Content (UGC) refers to any digital content that is produced and shared by end users such as texts, audios, images and videos on social media and online platforms in…"
Feb 11
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地方文化營銷1.1

"Professionally Generated Content (PGC) Professionally Generated Content (PGC) is that content generated by the brand itself in order to let people know its brand and much more than they have to offer through images, videos, blog posts etc. When…"
Feb 11
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地方文化營銷1.0

"鄧海建·直播經濟緣何受到青睞 除了時下火熱的幾個直播達人以外,真實的直播人才市場究竟怎樣?據媒體近日報道,某招聘網站最新發布的《2020年春季直播產業人才報告》顯示,春節之後直播行業的招聘需求同比上漲132.55%;直播人才的平均月薪達到了9845元,短短一個月內再度漲薪。主播為直播人才中的絕對主體,直播教師競爭激烈。 這段時間以來,從國務院常務會議提出要對“互聯網+”和平臺經濟等加大支持力度,到各地主政官員摘下口罩、帶頭“下館子”…"
Feb 11
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地方文化營銷2.2

"王婉容《再現與重塑地方感》…"
Feb 11
私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
Feb 11
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Feb 10

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周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(7)

Posted on October 28, 2020 at 10:51pm 0 Comments

五、結語或進一步的問題

 

“後革命時代”的日常生活審美化, 顯然是一個極為複雜的文化現象。對它作任何簡單化的價值評判都是不恰當的。

顯然, 我們不可能再回到往昔的革命年代, 也不可能用那一時代的價值觀來臧否今天的日常生活審美化, 需要有某種觀念的轉變和視角的變化。中產階級的興起在中國應該說是一個需要充分肯定的發展趨勢, 其審美化的品味的普泛化有其積極意義, 確實是在社會發展基礎上對日常生活本身提出的必然要求。但問題並不是這樣正面的肯定就可以解決的, 一些更為棘手的難題有待探討。



首先, 當代消費社會的日常生活審美化,與歷史上無數先哲們所心儀向往的理想審美境界是否一致?…

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周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(4)

Posted on October 19, 2020 at 1:15pm 0 Comments

三、“體驗”與“品味”: 誰的審美化?

 “後革命時代”的日常生活審美化, 始終與兩個關鍵詞聯系在一起: 第一個關鍵詞是“體驗”; 第二個關鍵詞是“品味”(“趣味”、“格調”或其他“家族相似”的概念)。

不難發現, 當代消費社會與傳統社會的消費有一個很大的不同, 那就是它越發地傾向於消費性的愉悅“體驗”。說到“體驗”這個概念, 它與審美聯系非常密切。毫無疑問, 體驗是一種主體的感性活動, 它不是抽象思辨的玄想和演繹, 而是直接訴諸感官的過程, 是經由感官而獲得某種愉悅。顯然, 體驗是一個主觀範疇, 它關乎主體對外部實在世界的某種感覺。但是, 在消費社會中, 消費品在轉化為“奇觀”的過程中, 設計成為生活各個層面的基本要求時,…

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周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(3)

Posted on October 19, 2020 at 1:14pm 0 Comments

消費社會和文化的興起在中國已經是不爭的事實。仔細考量這個概念的流行, 一方面與文化研究在中國的勃興有關, 另一方面又與消費社會的在中國的發展關係密切。今天, 西方學者所津津樂道的種種日常生活審美化現象,在中國似乎都不同程度地存在著。假如說一個時代有一個時代的話題(或主題)的話, 那麽, 如今的“後革命時代”的話題之一,就是日常生活的審美化。 

近代以來, 中國遭遇了太多的屈辱和悲劇, 驅逐韃虜富國強民的變革成為最具吸引力的社會發展方案。革命的激進主義和理想主義深刻地塑造了人們對“審美”的激進式的理解, 革命“美學”往往在演變成強有力的意識形態工具的同時, 也以某種“非美的”方式實施了對人心靈和肉身的徹底改造。



於是, 日常生活充滿了革命的意味, 日益淪為殘酷而又刻板的範式。不存在什麽人類普遍的美的標準, 只有帶有階級論烙印的美的理解, 無產階級或勞動階層的美才是惟一具有合法性的美。革命把美學邊緣化的同時,…

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周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(6)

Posted on October 19, 2020 at 1:00pm 0 Comments

如果我們把這些觀察,轉移到中國當代文化語境中來, 日常生活的審美化進程中, 也有一些同樣的行動者, 他們當然不一定完全等同於西方發達社會的中產階級, 但是他們卻是本土化的中產階級, 是“小康”社會發展出來的一個獨特的社會階層。



他們擁有較高的收入、較好的教育、較多的文化資本, 因此也就形成了對日常生活“體驗”和“品味”更高的要求。



因此, 我以為, 日常生活審美化本身,並不是一個無差別的普泛化過程, 而是一個充滿了文化和意識形態鬥爭的“場”。佔據這個“場”的主導社會力量,就是中產階級。提倡日常生活審美化本身,也就反映出某個社會階層的現實狀況和文化利益。



但是, 一個非常值得反思的問題是, 這種中產階級的審美化訴求, 卻往往會作為某種普遍的社會和文化傾向呈現出來。或者換一種更為直接的說法, 那就是大眾媒體和文化產業往往把這種帶有特定社會分層意義的審美化,…

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