何新：端午考（下）
四 火把節至今仍是東南一帶民俗大節。據遊國恩說：“滇中以舊歷六月二十四日或二十五日（夏至日）為火把節。”明人李元陽《雲南通志》雲：“六月二十五日，束松明為火炬，照田苗，以火色占農。”李元陽是明嘉靖中人，當時已有火把節之記載，則其俗由來之久可知。明人楊慎《滇南月節詞》雲：“六月滇南波漾渚，水雲犯里無煩暑。”又雲：“松炬熒熒農作午，星回令節傳今古。”（摘錄《升庵全集》卷三十九）清人陸次雲《峒志》記：“六月二十四日，祭天過歲。”清人許實撰雲南《祿歡縣志》：“六月二十四、五日，為火把節，亦謂星回節。夷人以此為度歲之日，猶漢人之星回於天而除夕也。會飲至於旬余不息，猶漢人之春宴相集也。兒童執火把，梢松枝，雜煤衽而擷之，見尊者叩首，舉燎逼裾，松煤燎之，火滿身，謂之‘送福’。”“男女齊會，四面繞坐，膾肉，飲酒，歌舞雜喧，以趁盛節。”“大家小戶俱盛酒，合家歡樂，樂為過年。”許印芳《五塘雜俎》卷二《星回節》謂：“節之日既夕，在所人戶，同時燃木，入室遍照幽，口中喃喃作逐疫送窮語，而農人持火照田以祈年，樵牧漁獵各照所適，求利益大光明中。”《祿歡縣志》亦謂“於野樹松燎，高丈余，燃之，以照田祈年，視其明暗，蔔其豐…See More
