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人民日報:今天,大學培養的人才合格嗎?

——教育眼·聚焦高等教育改革編者按:如今,中國高等教育已經到了轉型升級的關鍵時期。一方面,改革開放以來,我國高等教育取得了舉世矚目的成就;另一方面,我國高等教育資源仍不均衡、整體質量仍不夠高,還不能高質量滿足國家創新驅動發展戰略和經濟社會發展需要……如何在肯定成績的同時正視挑戰與不足,尋找有效的改革之道,是當前高等教育改革面臨的重要課題。從今天起,本報將連續推出一組報道,直面高等教育發展與改革中的難點與痛點,力求在我國從高等教育大國向高等教育強國邁進的征程中啟迪思考、引發討論、提供借鑒。 “網絡可以解決傳授知識和技能的問題,大學的存在還有什麽價值?” “我們的大學是否足夠關註每一位學生,真正關註他的品格、興趣和潛質?” “為什麽今天培養的學生似乎什麽都懂,但解決實際問題時卻又略顯不足?” 不久前,江蘇省蘇州市,西交利物浦大學舉行的2016高等教育創新年會上,多位學者指出了當前大學人才培養中的種種問題。 育人為本,人才培養是大學若幹功能中的重中之重。當前,我國大學的人才培養質量如何?面臨哪些困難與挑戰? 一問招生: ●…See More
yesterday
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柯領:中國需要什麽樣的大學(二):大學的教育目標

我經過自己的生命體驗與綜觀世界各國大學教育的經驗,把大學階段的教育目標定位為:培養具有世界文化胸懷和善於解決問題的人。這樣,大學教育就有了生動的靈魂,充滿了人文主義理想與激動人心的人生探索和職業探索。 對於追求真理,作為繼承文明與發展新思想為使命的大學首先要把學生們培養成為具有世界文化胸懷的人。世界文化胸懷是指站在東西方文化相整合的角度,具有“藝術的感覺、哲學的思辨、科學的實證”這三大核心素質的胸懷。大學的校園文化應給予學生們豐富的生命體驗,讓學生們過一種真正的精神文化生活。 高雅文化的陶冶是教育的本質,無論是知識作為一種文化,還是生活作為一種文化,其教育的功能都只在於陶冶。學校的一切,都可以被看作是文化,因為學校的核心功能就是對學生進行精神的訓練與精神的陶冶。人要過一種優美而高尚的生活,就需要內心有豐厚的人文修養。在大學裏,作為全面培養學生素質的最為激動人心的課程是藝術、哲學與科學相結合的課程。在我看來,健全而又美好的人生是以人文精神為中心而展開的生命歷程,大學教育的重心不在技藝而在精神。…See More
Mar 18
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柯領:中國需要什麽樣的大學(一):大學的核心理念

大學首要的是,要獲得一種精神,由精神主導大學的全面發展,使精神成為現實的種種形式,這是大學成功的秘訣。在我看來,人類的歷史是由少數精英以及精英的群體自覺引導絕大多數人民不自覺跟隨而推動的。大學作為培養社會各類精英的“聖地”,應該有自己理想主義的獨特的氣質與個性。大學首先要建設現代大學制度讓大學成為獨立思想的園地。道理很簡單,先有現代大學制度,再有現代一流大學。而現代大學制度是一種適應現代社會發展要求的辦學體制,一般認為,其核心是學校自主、教授治學、校長治校、科學管理,這是現代大學制度的核心內容。這方面應該學習柏林大學,作為現代大學母體的德國柏林大學主要有三條成功的辦學經驗:大學獨立,學術自由,研究教學合一。也就是說大學首先要有“獨立之精神、自由之思想”(陳寅恪)這種現代大學的基本品格,有了這一辦學理念,就像詹姆斯形容哈佛大學的名言“唯有孤傲的太陽,方能淩空高照”一樣,我們才能把“美是教育的本質”這一核心思想慣徹到教育與教學的方方面面,由此,才能去創建世界一流的大學。如果我們要讓人文精神與科學精神真正回到學生自己的精神生活之中,讓充滿生命意志與創新意識的精神活動成為大學的生活方式,就需要…See More
Mar 17
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姜大源:學科體系的解構與行動體系的重構

——-職業教育課程內容序化的教育學解讀 [摘要〕就業導向的職業教育課程內容,應以從業中實際應用的經驗和策略的習得為主,以適度夠用的概念和原理的理解為輔。課程內容序化的哲學思考在於:作為一種知識序列,課程內容序化的最重要的目標指向,在於如何使學習的主體-學生容易地接受這一序列。因此,課程序化的教育學思考強調的是學生對知識的構建過程,應以工作過程為參照系整合陳述性知識與過程性知識。課程不再片面強調建築在靜態學科體系之上的顯性理論知識的覆制與再現,而是著眼於蘊含在動態行動體系之中的隱性實踐知識的生成與構建。實際上,"工作過程導向課程"的開發過程,是一個伴隨學科體系的解構而凸顯行動體系的重構的過程。 從教育學的觀點來看,當且僅當課程內容的選擇以及所選內容的序化都符合職業教育的特色和要求之時,職業教育的課程改革才能成功。這裏,改革成功與否有兩個決定性的因素:一個是課程內容的選擇,一個是課程內容的序化。職業教育的課程改革以此為切入點,就有可能產生創新意義上的突破。而實現這一突破的指導思想和實施策略,將建築在傳統意義上的學科體系的解構與現代意義上的行動體系的重構的基礎之上。…See More
Mar 16
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王東成:日暮鄉關何處是

自從亞當、夏娃在“蛇”的引誘下,偷吃了分別善惡的樹(智慧樹)上的果子,被耶和華神打發出伊甸園,踏上“失樂園”與“覆樂園”的漫漫旅程,人類便把“家園”和“故鄉”揣進了心裏,埋進了夢中。一縷與生俱來的綿綿的鄉愁(Nostalgia),便是人類的一首相伴始終的綿綿的生命之歌。父親的草原母親的河。家園和故鄉是父母之邦,是生命之根,是心靈的憩園。它不僅是每個人的空間的、時間的、自然的母體,而且更是每個人的心理的、精神的、文化的(即人文意義的)母國。也許家園和故鄉原本就是神聖的樂土,也許是人的記憶把家園和故鄉美化、神話了,在人們的心中,故鄉始終是輕捷的彩蝶,翩飛在遊子的夢中;始終是明媚的月光,融匯在遊子的淚裏。在遊子的記憶裏,故鄉是淙淙的小河,是河邊吱吱唱歌的水磨;是裊裊的炊煙,是小路上趕集的牛車;是晶瑩的漁火,是沙灘上美麗的海螺;是幽遠的星空,是青山映在水面的倒影;是童年的夢想,是青春的揮灑;是指點江山的盛氣,是刻骨銘心的悔恨;是第一次接吻時的心跳,是微風細雨裏的悠悠遐思;是兄弟姐妹的惦念,是師長親朋的祝福;是父親路上的叮嚀,是母親望穿雲水的目光。一句話,故鄉是遊子永遠的安魂曲!海子詩雲:“故鄉…See More
Mar 15
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彭蘭:播者、受眾、渠道:博客傳播的深層機制研究(4)

1.作為社會節點的博客成為個體與社會間的能量交換器 博客平台是個體與個體相連接的鈕帶,也是個體與社會發生密切關系的節點。正是這種社會節點的屬性,使博客傳播超越了自娛自樂,而產生廣泛的社會影響。博客雖然是一種較新的網絡應用方式,但是,它與網絡既有的應用方式是一脈相承的,與新聞網頁、論壇、RSS等,也能實現有效的連通。可以說,它並不是網絡中的孤島,而是網絡的一個有機組成部分。因此,博客的傳播才能產生非常覆雜多變的過程。雖然每個博客都是一個獨立的舞台,但是,它們之間也是可以相互連通的。博客之間的相互鏈接,使博客世界本身又來成為一張可以不斷擴張的關系網絡。這張網絡對於博客社會關系的擴展,對於博客文章的廣泛傳播,對於一個博客的影響力的形成,都是重要的。而更重要的是,博客是人與人產生聯系的紐帶,人們的博客寫作或閱讀活動,其實質都不是人與內容的關系,而是人與人的關系。很多人認為博客空間是私人化的,類似於個人日記,但事實上,這種空間並不能簡單地視作個人空間,由於博客的社會節點作用,它同時是一個公共性的話語空間。即使有些空間是加密的,但這也不能排除裏面的內容會被其他人看到。私人空間與公共空間的邊界在博客…See More
Mar 13
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彭蘭:播者、受眾、渠道:博客傳播的深層機制研究(3)

圈子及其他社會關系:很多網站提供了博客圈子的功能,有共同興趣愛好的博客們可以組成一個圈子。圈子有利於博客內容在“同好者”之間的交流,也會影響到博客影響力的範圍。此外,一個博客所鏈接的其他博客所構成的社會關系,也會影響到博客影響力的形成與擴散。從總體看,博客作者的活動,是他們的心理需求、外在活動、社會報償以及保障因素等幾者的共同作用。如果博客作者在三個層面的需求中無法獲得預期的效果,或者三個層面的需求無法得到協調與統一,那麽,他的博客活動就有可能中止。而這種滿足,沒有支持系統的保障,同樣也無法持續。 二、從受眾的需求及滿足機制看博客傳播 博客受眾的需求及滿足機制與博客傳播者有著相似之處,它也表現為三個層面,即深層心理動因、直接訴求和外在的社會報償滿足。但是,由於博客受眾的地位與傳播者不同,因此,其需求的出發點也有所不同。 1.尋找社會歸屬感是博客受眾的主要心理動因 如果說博客的作者是在博客這個舞台上進行表演,那麽,博客的訪問者就是作為“觀眾”存在。當然,這些觀眾對於表演者的表演起著重要的推動作用。作為“觀眾”的博客受眾更多地是處於“人群”中,加入什麽樣的人群,是一個帶有強烈傾向性的選擇。…See More
Mar 10
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彭蘭:播者、受眾、渠道:博客傳播的深層機制研究(2)

公共信息整合訴求 對於部分博客作者來說,將自己感興趣的公共信息整合起來,利用博客這一“自媒體”發布,不僅是博客作者們進行環境認知的一種方式,也是他們與他人進行互動的一個啟動點,是他們表現個人特長的一個途徑。 知識管理與分享訴求 博客也可以看作一種個人化的知識管理平台,是一種個性化的知識庫。博客在給其傳播者帶來自我學習的快樂的同時,也給博客的受眾帶來了知識分享的可能性。 公共服務訴求 越來越多的政府官員和公務員開設自己的博客,這類博客大多不是純私人性的,而是以公共服務作為主要的目標。這些博客對於提高政府部門的公共服務質量,推進政治的民主化,具有一定的積極意義。 娛樂訴求 也有一些網民從事博客活動,是把它當作一種娛樂方式。在博客中與人的交流,更多地給他們帶來娛樂性的滿足。 當然,除此之外,博客還有很多其他的訴求。以上這幾種訴求並不是截然分開的,它們之間存在著相互的交叉、相互滲透的關系。而從事博客活動的人也並不一定需要用一個博客同時滿足所有的需求,有一些網民會擁有多個博客,每一個博客滿足的個人需求有所不同。每一個博客用博客從事什麽樣的活動,不僅取決於他們的心理需求,也取決於一些個人的或外在的…See More
Mar 9
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張君玲·工業設計專業就業方向及就業前景

工業設計專業概述:工業設計專業旨在培養具備堅實的工業設計基礎理論、基本的知識與應用的能力,具有國際化的視野和社會責任感、綜合性的創新思維能力和團隊合作精神,能在企事業單位、專業設計機構和科學研究單位從事工業產品創新設計及相關的服務模式和商業模式設計、傳播設計、人機交互設計、環境與展示設計等領域方面的開發、研究、策劃、教育和管理工作的覆合型工業設計師的儲備人才。…See More
Mar 6
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Victor Tsai·現在的Maker Space要為誰服務?

Maker Space顧名思義就是Maker(自造者)們聚集的場所,Maker不是特定的身分,甚至只要有心人人都可以是Maker。Maker台灣翻譯成「自造者」,大陸叫做「創客」,無論翻譯如何,最重要是Maker的文化運動,關於Maker的說明可以在中文的維基百科上找到(請按此),而「Maker文化」則可以在原文的Wiki上找到解釋(請按此)。事實上,在台灣社群中這類的議題已經被討論不下百次,尤其目前Maker Space如雨後春筍般不斷的竄出,似乎成立Maker Space的初衷已經到了不知為何而戰的地步?我不是台灣任何一個Maker Space的創辦者,但我想以一個產品設計師及教育工作者的角色,分享我所接觸的經驗及認知。…See More
Mar 5
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VICTOR TSAI·關於現在的產品設計教育與未來出路

產品設計在這幾年的轉變中,已經從純粹美學的探討走向「機能性的創新」工作,我目前也正在幫助國內大學及研究所相關科系走向「美學與機電整合」的技術教育,從前的工業與產品設計比較著重於外觀美學探討,多半掌握的技術是手繪、手工模型與3D軟體建模等,但是現在的工業與產品設計應該是外觀、機構、電子與程式撰寫為本科系學生應該掌握的基礎技術,簡單的說擁有軟硬體整合的能力。現在的時代與過去不同,高效能電腦的出現促使3D軟體高速發展,網際網路讓專業知識隨手可得,電子業的興盛讓電子零件與電路板成本降低、品質提昇,最重要的是程式語言的發展愈來愈平易近人,如同APP製作可以算是全民運動。在以上的利基點下,在下大膽的說明未來產品設計科系技術教育該如何發展:…See More
Mar 4
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上方網·六個方面分析2017年VR行業的發展趨勢

從虛擬現實設備的消費化來看,2016年可謂是“元年”,正是從這一年開始,虛擬現實設備開始出貨,消費者也開始購買這些設備,隨之而來的是,相關的應用也開始盈利。基於“元年”在PC或移動技術領域的滲透情況,以及當今行業格局,我們認為,2017年將是虛擬現實行業富有成效的一年。VR市場發展方面IDC最新報告《全球增強現實和虛擬現實開支半年度報告》稱,預計全球VR、AR市場營收將在2020年達到1620億美元。而國內艾媒咨詢則估測,2015年中國VR產業市場規模為15.4億元,預計2020年市場規模將超過550億元。2016年3月發布的《中國VR用戶行為研究報告》顯示,中國VR的潛在用戶數已經達到了2.86億,未來中國將會成為全球最大的VR市場,也將會進入一個高速發展的階段。…See More
Mar 2
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許星星 鄧紹根:電視媒體APP的創新策略

過去幾年,為了占領多維度傳播渠道,許多電視欄目開始入駐微博、微信等新興的交互平台,但是這種類型的載體界面簡單、排版受限,沒法完整地呈現自己的媒體風格和內容特色。同時,傳播類的APP應用作為新型的媒體平台也應運而生。其碎片性、及時性、交互性等傳播特點有效地彌補了傳統媒體的單向傳播缺陷,延伸了傳統媒體的傳播渠道。而電視媒體面對以互聯網巨頭為主導的新媒體市場,其反應速度慢、市場運作能力弱等短板暴露無遺。基於以上論述,本文主要針對電視媒體APP存在的問題進行分析,以期待解決目前的困局。 國內電視媒體APP的發展困境…See More
Mar 1
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杜威:第二十三章 教育與職業

一、職業的意義目前,各派哲學理論的沖突集中在有關職業的因素在教育上的適當地位與作用的討論。如果直截了當地認為基本哲學概念上的重大分歧,在這個問題上表現了它們的主要爭論之點,也許會使人懷疑:用來闡述哲學觀念的偏僻的和一般的術語,似乎和職業教育的實際的和具體的細節彼此相距太遠。教育上有種種對立,如勞動與閑暇的對立,理論與實踐的對立,身體與精神的對立,心理狀態與物質世界的對立,回顧一下這些對立背後的理智的臆斷,就可以明白,它們最終表現為職業教育與文化修養的對立。按傳統習慣,人們經常把自由教育和閑暇、純屬沈思的知識以及不包括主動使用身體器官的精神活動等概念聯在一起。近來,文化也和純屬個人修養以及培養某種意識狀態與態度聯在一起,既與社會指導分離,也與社會服務無關。文化修養已經成了社會指導的避風港,而就社會服務來說,它又成了一種安慰品。…See More
Feb 28
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張鳴:焦慮制造業

人說,眼下是是浮躁的時代,浮躁的標志之一,就是人人焦慮。買股票擔心被套住,買房子擔心降價,買東西吃擔心食品安全,看病的話,焦慮最重,開始是擔心掛不上號,然後就擔心醫生亂開藥,動手術的話,不給紅包不放心,給了紅包也不放心,因為不知道給的是不是足夠的多。另一個最大的焦慮,是入學。只要有孩子,從幼兒園入托就開始焦心。開始是發愁入不了好的園,入了之後,開始發愁怎麽給老師送禮。這樣的憂慮一直延續到孩子進了大學,選擇出國受教育則已,如果不出國,憂慮則仍在繼續。 自打中國有了新式的教育,誰曾見過家長和孩子為了受教育遭過這樣的磨難嗎?沒有過。民國時,只要家裏有錢,孩子能考上,上學就是。沒錢的孩子,可以上師範。新中國的教育,學了蘇聯,但好像也沒聽說過擇校這回事。唯一的遺憾是出身不好的家庭,孩子上大學有點麻煩。眼下,雖說教育的投入還不夠充足,但教育資源已經今非昔比,至少在城裏,從幼兒園到大學,不是資源不足,反倒是有些過剩。但是,家長們的奔走競爭,卻愈演愈烈,好似沒頭蒼蠅,東撞來西撞去,神經高度緊張。 自從“別讓孩子輸在起跑線上”的口號問世以來,不管有識之士怎樣批,都極大地撩撥了家長們的心弦,人們寧信其有不…See More
Feb 27
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VR/AR會顛覆零售業嗎?

淘寶為年輕人辦了個造物節,向大家展示了T(Technology科技)、A(Art藝術)、O(Originality原創力),其中的T自然少不了基於VR的buy+站臺。阿裏巴巴成立VR實驗室,投資AR公司Magic Leap,就是為了讓最新潮的VR和AR技術融入到線上的購物體驗當中。雖然去造物節現場體驗的用戶反饋不是很好,有吐槽畫面質量太差,沒有沈浸感,還有吐槽buy+更像是一場3D作品展示。 Magic…See More
Feb 26

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人民日報:今天,大學培養的人才合格嗎?

Posted on March 24, 2017 at 7:09pm 0 Comments

——教育眼·聚焦高等教育改革

編者按:如今,中國高等教育已經到了轉型升級的關鍵時期。一方面,改革開放以來,我國高等教育取得了舉世矚目的成就;另一方面,我國高等教育資源仍不均衡、整體質量仍不夠高,還不能高質量滿足國家創新驅動發展戰略和經濟社會發展需要……如何在肯定成績的同時正視挑戰與不足,尋找有效的改革之道,是當前高等教育改革面臨的重要課題。從今天起,本報將連續推出一組報道,直面高等教育發展與改革中的難點與痛點,力求在我國從高等教育大國向高等教育強國邁進的征程中啟迪思考、引發討論、提供借鑒。



“網絡可以解決傳授知識和技能的問題,大學的存在還有什麽價值?”

“我們的大學是否足夠關註每一位學生,真正關註他的品格、興趣和潛質?”…

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柯領:中國需要什麽樣的大學(二):大學的教育目標

Posted on March 14, 2017 at 9:49pm 0 Comments

我經過自己的生命體驗與綜觀世界各國大學教育的經驗,把大學階段的教育目標定位為:培養具有世界文化胸懷和善於解決問題的人。這樣,大學教育就有了生動的靈魂,充滿了人文主義理想與激動人心的人生探索和職業探索。



對於追求真理,作為繼承文明與發展新思想為使命的大學首先要把學生們培養成為具有世界文化胸懷的人。世界文化胸懷是指站在東西方文化相整合的角度,具有“藝術的感覺、哲學的思辨、科學的實證”這三大核心素質的胸懷。大學的校園文化應給予學生們豐富的生命體驗,讓學生們過一種真正的精神文化生活。…



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柯領:中國需要什麽樣的大學(一):大學的核心理念

Posted on March 14, 2017 at 9:49pm 0 Comments

大學首要的是,要獲得一種精神,由精神主導大學的全面發展,使精神成為現實的種種形式,這是大學成功的秘訣。在我看來,人類的歷史是由少數精英以及精英的群體自覺引導絕大多數人民不自覺跟隨而推動的。大學作為培養社會各類精英的“聖地”,應該有自己理想主義的獨特的氣質與個性。大學首先要建設現代大學制度讓大學成為獨立思想的園地。道理很簡單,先有現代大學制度,再有現代一流大學。而現代大學制度是一種適應現代社會發展要求的辦學體制,一般認為,其核心是學校自主、教授治學、校長治校、科學管理,這是現代大學制度的核心內容。…

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姜大源:學科體系的解構與行動體系的重構

Posted on March 14, 2017 at 9:48pm 0 Comments

——-職業教育課程內容序化的教育學解讀



[摘要〕就業導向的職業教育課程內容,應以從業中實際應用的經驗和策略的習得為主,以適度夠用的概念和原理的理解為輔。課程內容序化的哲學思考在於:作為一種知識序列,課程內容序化的最重要的目標指向,在於如何使學習的主體-學生容易地接受這一序列。因此,課程序化的教育學思考強調的是學生對知識的構建過程,應以工作過程為參照系整合陳述性知識與過程性知識。課程不再片面強調建築在靜態學科體系之上的顯性理論知識的覆制與再現,而是著眼於蘊含在動態行動體系之中的隱性實踐知識的生成與構建。實際上,"工作過程導向課程"的開發過程,是一個伴隨學科體系的解構而凸顯行動體系的重構的過程。…




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