一大清早我們就奏起喇叭：

“太陽出來了，快把幹勁放大！”

萬只喇叭齊奏，雷霆都喑啞，

吹起六億人民如奔騰萬馬。

倒海排山，不要怕把天弄垮，

人們有補天能力就像女媧。

天下既是勞動人民的天下，

趕快建成社會主義的中華！

我們雖然是非洲的原產，

非洲和亞洲本一脈相連。

我們已經移植到了中國。

更處在萬馬奔騰的目前。

我們也要響應著大躍進，

雪白的馬蹄倒踏破青天。

號召亞洲非洲團結一致，

快把帝國主義丟在後面。

我們和雞冠花種屬是差不多，

一般把我們的葉子就當成花。

雁鵝來時，葉子轉為一片猩紅，

由上而下地愈老愈是紅東東。

因此，我們的名字又叫老少年，

含義豐富，有辯證法藏在裏面。

在今天無論是誰都不應該老，

應該是愈老愈紅而愈紅愈少。

主席的詞句“一唱雄雞天下白”，（註）

是說革命勝利，人民得到解放。

但革命是要一個連接著一個。

必須保持朝氣，時時都是天亮。

因此，我們特別地伸長了頸項，

因此，我們特別地敞開了喉嗓：

“鼓足幹勁，力爭上遊，乘風破浪！”

誰還沒聽見嗎？聾得太不像樣！…

乳白的花簪聚插在碧玉梢頭，

一花謝了，一花又開，晝夜不休。

扇形的綠葉把香風扇得和柔，

保持清白，驕氣、嬌氣都不敢有。

我們不需要任何闊氣的享受，

但溫暖的陽光定要十分足夠。

如果把我們栽種在陰暗地方，

那就染上官氣、暮氣，苗而不秀。

有一位同志把我們比成紅線女，

但我們卻沒有紅線女那片歌聲。

那真是蕩氣回腸，可以繞梁三日；

那真是清沏於玉，可以響遏行雲。

在荷包中只帶來了一封一封的信，

信上都沒有字，而是一顆一顆的心。

在大躍進的春天六億人民在躍進，

一顆一顆的心托我們帶到了北京。

在草花中我們雖然是微不足道，

但我們的花色卻是紫色的代表。

歐洲的詩人有時還肯歌詠我們，

中國的詩人卻似乎性情太高傲。

也難怪，有的連菽麥都不能辨認，

有的在荷花梗上也會畫出枝條。

高視闊步就好像一群雙峰駱駝，

眼睛中哪會看得上路旁的小草。

我們的母種是蓳，即紫雲英，

花型變大了，被稱為三色蓳。

我們在莫斯科還有耐寒種，

溫度降到零下，但也不怕冷。

可見草木都有辦法加以改變，

金魚的變種很多也理所當然。

難道人就不能夠改變自己嗎？

沒有問題，關鍵是在勞動鍛煉。

不要認為是建築上的話，

在柱頭上也公然要開花。

我們的莖粗、葉厚、花簡單，

雅人們看起來不夠瀟灑。

但我們要為工農們吹喇叭，

生產大躍進就總要勁頭大。

我們倒喜歡有一位國畫家，

大膽地把我們畫入了國畫。

人們亂叫我們為“洋水仙”，

我們要提出嚴重的抗議。

入中國的國籍已經有多年，

為什麽還要加上一個“洋”字？

中國的同胞，中國的老鄉，

請不要再喊我們是什麽“洋”！

我們的花五色而有清香，

要為社會主義的春天開放。

我們把大地化成了一片黃金，

多謝春天，更要多謝廣大農民。

勞動人民是真正的宇宙真宰，

為了他們，我們甘願粉骨碎身。

我們不稀罕雅人們的花瓶，

鄉村姑娘戴在頭上賽鶯鶯。

億萬顆種子榨成金色的油，

油枯還要輾成為肥田的粉。

包花是往來城鄉間的花蒲包，

帶下鄉去的是農業綱要四十條；

原打算在十年內能夠完全實現，

誰知道不要七年就可以完成了。

現在從鄉間帶來了一個大需要：

希望把技術革命逐步推到高潮，

農業電氣化、機械化、肥料化學化，

盡可能快馬加鞭，跑得愈快愈好。

我們不適當地被呼為天鵝蛋，

其實倒像一個插針的大絨團。

我們也開花，開在絨團的頂端，

銀白色的小嗩吶有二十六瓣。

我們同曇花一樣花時也很短，

但我們喜歡清早，不喜歡晚間。

我們和暮氣惰氣是勢不兩立，

我們鼓足朝氣吹奏太陽凱旋。

是的，我們的花時實在是太短，

我們只知有今宵，不知有明天。

要犧牲睡眠才能和我們見面，

落得形成一個成語“曇花一現”。

快而不多，好而不省，是大缺點；

人們偏愛，卻把缺點當成美滿。

如果沒有辦法把這生性改變，

受著人們重視不免感覺羞慚。

一片片葉莖是一支支令箭，

箭上開出些紅花活像睡蓮。

人們說：我們比曇花還要鮮艷，

並不像曇花那樣只開一瞬間。

太誇獎了，這對我們是很危險，

會因為自滿，落後到沒有邊緣。

曇花的風度比我們大方得多，

只要花好，何在乎花時的長短？

故事第一

西蒙受了愛情的啟發，在海上搶親，被羅得島人捕獲，關入大牢。 那裏的長官又把他釋放出來，兩人協力齊心，把伊菲金妮亞和卡珊德拉 兩位新娘從喜宴上劫走，雙雙逃往克裏特島，正式結為夫妻，各回家園， 安樂度日。

故事第二

高絲坦莎聽說情人馬杜丘死了，悲痛欲絕，駕了一條小船，飄泊海 上，以圖自盡。不料船被風吹到蘇沙城。她在那裏打聽到馬杜丘仍然活 在人間，而且成為突尼斯國王的寵臣。她設法見到了他，結為夫婦，衣 錦歸鄉。 

故事第三

彼得與阿裊萊拉私奔，路遇盜賊，女的在林中迷了路，幸有城堡主 人收留了她；男的為盜賊所擒，又僥幸脫逃，受了一夜的驚恐，也到得…

第一節 鐘鳴鼎食與數米而炊的飲食反差

飲食的規模和質量，固然表現著生產和烹調的水平；它也是一面鏡子，反映著形形色色的社會生活。尤其突出的是王侯宴飲和勞動人民飲食的反差，真是天壤之別。中國的奴隸社會和封建社會，都是宗法專制政體。宗法保證血緣和裙帶的統治，也就是家天下；專制政體則使王室依恃它壟斷國家經濟命脈的特權，可以窮奢極欲，肆意揮霍民脂民膏。

《周禮》給我們留下了周代奴隸主頭目的飲食規模。在宮廷中，專為王室吃喝服務的機構，就有22個單位，包括2332個工作人員。其中職官208人，雜役奴隸2124人。王室的禦膳房中，經常有120種菜肴輪番使用。帝王每天的正餐都有26樣美食陳列於桌上，這就是“食前方丈”的具體內容，還有樂隊在盛饌旁邊演奏。公卿的飲食規模也不下於王侯，皆是“鐘鳴鼎食，侍妾滿前”。…

如果有人否認，說我們是葉不是花；

我們可以理直氣壯地正面告訴他：

是的，你說得一點也不錯，不要驚訝，

一切的花其實都是葉子之所變化。

（註）我們要說楓葉是花你能反對嗎？詩人早就說過：“霜葉紅於二月花。”何況我們的紅真真算得一品紅，我們是紅在萬花凋謝了的寒冬。

（註）花是由葉子進化而成，這是詩人歌德最初揭發的自然規律。歌德是進化論的前驅者之一。

波斯詩人曾經把我們比成酒杯，

但他錯誤地只用來作自我陶醉。（註一）

我們今天是要為大躍進而乾杯，

高呼中國共產黨和毛主席萬歲！

黃河之水今後不會再從天上來，

高峽出平湖，猿聲不再在天上哀。（註二）

最大的變異要看到黃海變成青海，…

不管是單瓣或復瓣有一個毛病，

便是先紅後白逐漸把紅色褪盡。

樹桿雖然高大，植根卻不很深，

要用大石壓根，花實才能繁盛。

單瓣的好在還有果實，還有杏仁，

果實由青而黃，黃中還帶有紅韻。

復瓣的就只有先紅而後白的花，

請求植物學家把我們改造一下。