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堅硬如水 commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士 《文創技能系列 133》安身有序 企業永續
"[愛墾研創·教改]馬来西亞華青與文化創業~~把「文創創業」放在當代青年選擇的脈絡中,它其實不只是另一種行業分類,而更像是一種介於「工作」與「生活方式」之間的折衷方案。特別在日本、中國與馬來西亞這類已經歷經濟轉型的社會裡,文創之所以被視為具有吸引力的創業路徑,往往不單是因為市場機會,而是因為它提供了一種可以同時回應三個需求的結構:經濟生存、個人自由與意義建構。 首先,文創創業的核心吸引力在於「低制度依附性」。傳統職涯通常依賴組織,例如企業、政府或大型機構,個體的價值與穩定性高度綁定在…"
Jun 4
堅硬如水 commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士 《文創技能系列 133》安身有序 企業永續
"[愛墾研創·教改]中日馬青年比較:重新定義生活與幸福~~在東亞與東南亞的近代社會變遷中,「經濟高速成長—停滯—再調整」幾乎構成了一條共同的隱性軌跡。當一個社會從增量擴張走向存量競爭,年輕世代不只是面對薪資與房價的問題,更重要的是:上一代所提供的「人生腳本」開始失效。日本、中國與馬來西亞華人青年,正是在不同歷史節點上回應這個共同轉折,並各自發展出不同的文化姿態。 如果借用一句話來概括三者的差異,可以說:日本青年傾向重新定義幸福,中國青年傾向重新評估成功,而馬來…"
Jun 3
堅硬如水 commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句…"
Jun 2
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In Search of My Senses 追隨感官

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 背景: 中宗決定任命長今為他的主治醫官, 並授予"大長今"稱號時私下對長今說的話。 中宗:坐在君主這個位置上,不可以有愛慕這個感情,但我還是愛上了你。不想違背你的意願得到你,但你是唯一能給朕安慰的人,你必須留在朕的身邊,這也許是朕的一種愛慕方式。身為君王我命令你,身為男人我請求你,留在我的身邊。——(第68集)…"
May 31
堅硬如水 posted a blog post

[愛墾研創] 最適合創造型行動者的教育

没有最好的教育,只有最適合一個人的教育;而技職教育適宜不善考試,但富於想想像力、行動力的人。在華人社會裡,「好學生」往往有一個非常清晰的樣貌:成績優秀、善於考試、服從規訓、能夠在標準答案之間迅速找到正確選項。長久以來,我們也習慣把這套標準,直接等同於「好的教育」。然而,一個愈來愈明顯的現實是:世界需要的人才,遠比考卷能測量的更加多元。因此,「沒有最好的教育,只有最適合一個人的教育」這句話,其實不只是教育理念的修正,更是一種文化價值的重新思考。傳統東亞社會深受科舉文化影響。即使科舉制度早已結束,它留下的價值結構卻仍然存在:人們相信,透過統一考試進行篩選,是最公平、也最有效率的方式。於是,從小學到大學,學生被放置在同一套評分系統中,以相同的標準競爭。能夠快速理解抽象知識、適應紙筆測驗的人,往往能獲得更多掌聲;而那些思考方式偏向感性、空間、操作、創造或實踐的人,則容易被視為「不用功」、「不夠聰明」,甚至被迫接受自己「不適合讀書」。但問題在於:考試擅長衡量的,只是某一類能力,而不是人的全部能力。一個學生可能無法熟練背誦公式,卻能精準拆解機械結構;可能不擅長標準化測驗,卻具有驚人的美感與創造力;…See More
May 31
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tihomir trichkov: Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創·嫣然]《美麗人生》想再過一次的人生片段 2000年TBS日劇《美麗人生》第11話約十六分鐘的情節: 女角杏子(常盤貴子飾演)的哥哥,了解到病情惡化後的杏子大概不久人世,便建議要陪她出國去旅游,可以去澳洲、希臘、西班牙或普羅旺斯,因為呆在醫院裡實在太沒意思了。…"
May 16
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Lars van de Goor:Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創·嫣然]人可以一直站在世界中央,會不會搞錯了? 二十一世紀的人類思想,正在經歷一場極其奇特的轉向:我們重新開始相信,世界並不真正屬於人類。 這並不是一種簡單的反人文主義,也不是對科技文明的悲觀,而是一種更深層的感知變化。從氣候危機、人工智慧、量子物理,到數位媒介與當代藝術,人類逐漸發現:世界遠比我們長久以來所想像的更加陌生。於是,一條奇特的思想路徑開始形成——從海德格爾到哈曼(Graham…"
May 10
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Lars van de Goor:Umbrellas in Black and White

"對哈曼而言,真正的物永遠不會完全出現在任何關係中。無論是感知、使用、語言還是科學,都只能觸碰到物的一部分。世界並不是由「被完全掌握的對象」構成,而是由無數彼此退隱的存在者構成。 這種思想之所以令人震撼,在於它徹底顛覆了現代性的知識模型。 在現代思維裡,人類相信:只要技術足夠進步,萬物終將透明。 但 OOO…"
May 10
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Adrian Limani: Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]電影《阿姆斯特丹》:拆解「權力語言」,以荒謬為徑 在當代主流電影愈發傾向於清晰敘事與情節效率的趨勢之中,大衛·歐·羅素(David O.…"
Apr 30
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In Search of My Senses 追隨感官

"日劇《戀愛世紀》(Love Generation 1997)金句 尋找自我,不就是為了尋找幸福嗎? 你什麼時候會覺得幸運?「當我喜歡上某個人的時候」。 我要放棄,畢竟不放棄就無法前進。 感情這種事雖然說不準,但我就是喜歡他,喜歡一個人這個理由,難道不足夠嗎?因為想和喜歡的人在一起,所以我想待在東京。 欺騙自己的真心,和誰在一起都只是徒增寂寞。 並不是因為定下來了才能結婚,結婚是和某個人一起迷惘一起摸索。 要真心喜歡上一個人,其實不是那麼容易的事。 戀愛本來就是一場戰爭。…"
Apr 12
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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創·嫣然]人原来是可以和天-神直接溝通的~~ 《尚書·呂刑》所提及的「絕地天通」,若與「絪縕」的宇宙生成論並觀,實際上形成了一種極具張力的思想呼應:前者指向「秩序的建立與區隔」,後者則揭示「生成的原初狀態與流動本質」。兩者之間,既非矛盾對立,也非簡單承接,而是構成了中國古典宇宙觀中「由混融走向分判」的關鍵轉折。 所謂「絕地天通」,傳統多解為上古之時,人神交通無阻,巫覡可以往來天地;及至某一歷史時刻(常被歸於顓頊之治),始「絕地天通」,使天地分隔、人神有別。這一…"
Apr 10
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Adrian Limani: Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]荒謬的演算:莫洛伊與十六顆卵石的循環終局 在薩繆爾·貝克特(Samuel…"
Mar 24
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Lars van de Goor:Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]荒謬的演算:莫洛伊與十六顆卵石的循環終局 在薩繆爾·貝克特(Samuel…"
Mar 24
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In Search of My Senses 追隨感官

"納達斯:我告訴你:我還活著呢!…"
Mar 21
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In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創]邊緣的翻轉:人工智能浪潮下偏鄉小獨中的職教重構與倫理覺醒引言:打破地理決定論的技術契機 馬來西亞偏鄉小獨中在職業教育(技職教育)的推動上,始終面臨著「資源、師資、生源」的三角困境。由於遠離大都市的產業集群,校方往往難以引入高端設備或與大型企業對接,導致職教課程容易陷入傳統手工藝或基礎維護的單一化陷阱。然而,生成式人工智慧(Generative AI)的爆發,正在實質性地瓦解「地理決定論」。 對於偏鄉小獨中而言,AI…"
Mar 18
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In Search of My Senses 追隨感官

"抵抗完美:在職教過程中,引導學生反思 AI 產出的「過度完美」。詩性在於瑕疵,在於那份屬於偏鄉的、未經修飾的質樸。教育學生如何在演算結果中植入人性化的偏差,這是未來高階職人最核心的競爭力。 這種勞作觀念的建立,能防止偏鄉學子在技術衝擊下產生自我貶低感。他們會明白:AI 是擴音器,而那份來自土地的原始音色,才是最無可取代的資產。 第三部分:文創倫理與在地數據主權 當人工智能介入職教,一個嚴肅的議題隨之而來:我們該如何避免「審美殖民」?…"
Mar 18

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[愛墾研創] 最適合創造型行動者的教育

Posted on May 28, 2026 at 4:00pm 0 Comments

没有最好的教育,只有最適合一個人的教育;而技職教育適宜不善考試,但富於想想像力、行動力的人。

在華人社會裡,「好學生」往往有一個非常清晰的樣貌:成績優秀、善於考試、服從規訓、能夠在標準答案之間迅速找到正確選項。長久以來,我們也習慣把這套標準,直接等同於「好的教育」。然而,一個愈來愈明顯的現實是:世界需要的人才,遠比考卷能測量的更加多元。

因此,「沒有最好的教育,只有最適合一個人的教育」這句話,其實不只是教育理念的修正,更是一種文化價值的重新思考。…

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弗拉基米爾·納博科夫《說吧,記憶:自傳追述》12.4

Posted on December 18, 2024 at 10:30am 0 Comments

在傍晚時分,我們坐進涅夫斯基大道上兩家電影院(帕利西亞娜和皮卡迪里)中的一家的最後一排座位上。這門藝術在進步之中。海浪被染上了一層病態的藍色,當它們滾滾而來,在一塊黑色的、我記憶中的岩石上擊碎成泡沫時(比亞里茨的處女岩——再一次看到我見多識廣的童年時代的海灘,我覺得很有趣),有一台特別的機器模仿激浪的拍擊聲,產生一種水的刷刷聲,卻永遠不能和畫面同時停止,而總要在三四秒鐘裡伴隨著下一個景象——比如一場繁忙的葬禮,或者衣衫襤褸的戰俘和他們衣著整齊的俘獲者。主片的名字往往引自某首流行詩歌或歌曲,可能相當冗長,比如「菊花不再在花園中開放」,或「她的心是他手中的玩具,也像玩具一樣碎了」。女明星前額很低,有漂亮的眉毛和眼影塗得很重的眼睛。當時極受歡迎的男演員是莫祖辛。一位著名的導演在莫斯科鄉下得到了一座有白色柱子的宅第(和我舅舅的宅子頗為相像),它出現在他導演的所有電影之中。莫祖辛會乘一輛時髦的雪橇來到門前,冷冰冰地注視著其中一扇窗子裡的燈光,同時下巴上緊繃著的一小塊著名的肌肉在抽動著。…

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弗拉基米爾·納博科夫《說吧,記憶:自傳追述》12.3

Posted on November 22, 2024 at 2:30am 0 Comments

隨著冬天的到來,我們不管不顧的浪漫史遷移到了嚴酷的聖彼得堡。我們發現自己被可怕地剝奪了我們已經習慣了的田園間的安全。名聲糟到願意接待我們的旅館我們沒有勇氣去,而在停著的汽車裡偷情的偉大時代仍很遙遠。在鄉間如此令人愉悅的秘密狀態現在成了一個負擔,然而我們倆都無法面對在她家或我家在有人陪伴下會面的念頭。因此,我們被迫在城裡到處轉悠(她穿著灰色毛皮小大衣,我則是白色鞋罩、卡拉庫爾羊羔皮領子、絲絨襯裡的口袋裡裝著指節銅套),這種對某種庇護處所的永恆尋求產生了一種奇怪的絕望感,而它又預示了其他更久以後的更為孤獨的游蕩。…

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弗拉基米爾·納博科夫《說吧,記憶:自傳追述》12.2

Posted on November 17, 2024 at 2:00am 0 Comments

那年秋天來得早。八月底,一層層落下的枯葉已經堆積得齊腳踝深了。有奶黃色邊緣的黑色絲絨般的黃緣蛺蝶在林中空地上輕快地飛過。那年夏天弟弟和我被交托給一位家庭男教師,由他以古怪的行徑照看。他常常躲在灌木叢中,為的是借助於一架他在閣樓上發現的舊望遠鏡監視塔瑪拉和我;但是有一天,輪到這位偷窺者被我舅舅的紫紅鼻頭的老園丁阿波斯托爾斯基注意到了(順便說一句,對於除草姑娘,他是頭了不起的小獵兔犬),他好心地向我的母親報告了。她不能忍受窺探行為,此外(雖然我從來沒有對她說起過塔瑪拉),從我以值得稱贊的客觀精神背誦給她聽的、她充滿深情地抄在一本專門的大本子裡的詩歌中,有關我的浪漫史她想知道的都知道了。我父親和他的軍團在一起,沒有在家;當他一個月後從前線歸來,獲悉了這件事之後,他感到有責任問我一些相當難堪的問題;但是母親心靈的純潔支持著她、並還將支持她渡過更大的難關。她滿足於疑惑地但仍然帶著溫情地搖搖頭,並告訴男管家每晚在亮著燈的露台上給我留點水果。…

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