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未知 非可怕 posted a blog post

LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(7)

能量相應點:腎、膀胱能量失衡:恐懼、害怕放下、總覺得自己不夠好、批判能量補給:自在放下,隨意流動,享受無入而不自得。世界上的每個人,提到養生的話題,就非常感興趣。今天我們要講的養生話題,就是和《黃帝內經》有關,和五行、音樂、顏色有關。音樂、顏色是有效應的在人類的世界不能沒有聲音,在聲音的世界,不能沒有音樂。音樂是樂器所發出的振動,通過空氣傳導到我們的身體和聽覺器官的。音樂對植物和動物,主要是聲波的物理效應在發揮作用。日本曾經做過一個試驗,在三塊相同的土地上,用相同的肥料和水分養西紅柿,一塊地放迪斯科的音樂,一塊地放古典民間音樂,一塊地不放音樂。結果,放古典民間音樂的地增產了15%,放迪斯科音樂地的減產了10%,可見,西紅柿也是喜歡古典民間音樂,不喜歡迪斯科的。在北京,有個媒體說,有個奶牛場,給奶牛放音樂,結果奶牛增產了38%。一開始不相信,結果到了現場,果然如此,奶牛在音樂的熏陶下,安靜地吃著飼料,能夠做到這樣的狀態,增產也是可能的。以前我上大學時,在一個農場裏勞動。農場的糧倉裏,老鼠成患,怎麼都趕不幹凈,這些老鼠在地下儲存的糧食,可以吃上3年。後來,學校裏的大學生們和農場裏的戰士們組…See More
17 hours ago
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LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(6)

五行養生音樂-宮土音是宮調式音樂 是塤、笙、竽、、葫蘆笙等樂器演奏的音樂。入胃經、脾經,主理脾胃的健康。古塤的樂音低沈、緩慢、渾厚仿佛來自遙遠的夜空,而小提琴為絲弦樂音,絲為火,火生土,引人進入寧靜混沌的宇宙空間。土音是萬物化成生成的元音動力,動物植物由單一細胞生化形成,代表新生命的即將誕生,佳音在先,而佳氣隨後,推動著大自然的變遷和動物植物的生發蛻化.....配合鼓聲,鼓聲鼓動先天的真氣運化,表達各種生物節律與心臟跳動的聲音,推動先天真氣由單一細胞轉化成多元細胞的分化,一分為二,二分為四,四分為八,直至進化到原始人類......考古已經證明,「原始先民吹塤,群民圍篝火而聽」的傳說。所以,伏羲氏「造瑟塤調理百病」的歷史傳說也是有依據的。能量特質:沈穩如大地承載萬物;平衡的中心;安穩的能量相應點:脾胃能量失衡:沈於幻想、害怕新的事物、長期不確定性能量補給:給予生命如大地般永恆而穩定的支持與安全感,在平衡中取得更新的能量 五行養生音樂-商---肺、大腸金音(商調式音樂)是金石類材料制造的樂器:如編鐘、磬、鑼鼓、鈴鈸、長號、三角鐵等演奏的商調式音樂,渾厚、清脆的…See More
Nov 15
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LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(5)

人類是何其不幸,天災人禍遍布世界,世俗煩惱時刻發生;人類又是何其有幸,享受天然的音樂,生活在大自然的各種寶藏之中。讓音樂成為我們生活中必不可少的一瓶復合維生素,時不時拿一顆出來咀嚼一番吧天(自然界)有天籟之五音:角、徵、宮、商、羽,地(物質)有五行:木、火、土、金、水,人有五臟:肝、心、脾、肺、腎。五臟所藏:(肝藏)魂、(肺藏)魄、(心藏)神、(腎藏)誌、(脾藏)意。宇宙間各種元素(互相聯系、轉化)相生、相克、相對應。所以五臟與五行、五味、五音相對應是音樂治療疾病的理論基礎。具備萬物之靈的人,必然喜歡萬物之情的音樂,人和物都與音樂息息相通,音樂可以調和人的性情。在諸多樂器中,鼓如同天,塤如同地,磬如同水,這裏按五行分為:木(角調式)音、火(徵調式)音、土(宮調式)音、金(商調式)音、水(羽調式)音。五行養生音樂-角——肝、膽木音(角調式音樂)是古簫、竹笛、木魚等演奏的音樂舒展、悠揚、深遠,使人飄逸欲仙;高而不亢,低而不臃,綿綿不斷,好似枯木逢春,春意盎然。入肝膽之經,可以疏肝利膽,保肝養目,平和血壓、清血質,夜間休息時聽有助益安魂人睡,對於疑神疑鬼、精神不安的人,也有很好的理療效果其它…See More
Nov 10
未知 非可怕 posted a blog post

LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(4)

紛繁喧鬧的都市,生活著我們這樣一群為俗纏身的人。每天隨日出睜眼,每夜伴月色入眠,身心疲憊,迷惑重重。我們能在心中為自己留下一片空明地帶嗎?我們,能在寂靜無人時心無牽掛地面對自己嗎?音樂,可以讓我們做到。一曲洞簫聲起,鳴咽纏綿;幾處古箏弦響,芳華絕世。萬籟俱寂,只余樂音,讓我們為之沈醉,為之起舞,為之煥然一新。音樂仿佛迎合了我們身體內某種磁場的共振,直接進入我們的內心,觸碰著我們喜怒哀樂的細小纖維。 音樂和人體的神秘響應,來自於兩者之間節奏的共鳴。音樂的基礎之一便是節律,如果音樂節奏和人體的某些生理節奏和揩,生理共振就產生了。緊接著,我們的皮膚溫度、心跳速度、呼吸頻率都有可能發生變化,最終產生快樂、興奮和幸福感。在《同一首歌》的演唱會上,聽眾們狂熱地揮舞熒光棒,便是音樂帶來的興奮迷醉的效應;我們每個人在幼兒時期,聽著母親嘴裏哼著搖籃曲安然入睡,便是音樂的安神靜心的作用。音樂是生活賜予人類的特種維生素,一張完美的解壓處方上一定會有它。這張處方的第一行應該寫下它的原則:選擇一種與你當時心境比較契合的音樂,然後…See More
Nov 7
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LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(3)

肺——五臟中的宰相肺在身體裏是管理呼吸的器官,全身的血液裏攜帶的氧氣都要通過肺對外進行氣體交換,然後再輸送到全身各處。也正因為肺和外界接觸頻繁,所以汙染的空氣、各種灰塵、致病細菌,會在你身體抵抗力稍低的一剎那,占領你的肺。肺常見不適:咽部潰瘍疼痛、咳嗽、鼻塞、氣喘、容易感冒、易出汗。屬肺的音階:…See More
Nov 6
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LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(2)

中國音樂追求的清、靜、淡、遠的意境,與中醫學提倡順應自然「恬惔虛無」的法則出一轍。 心——五臟中的君主心臟通常不會偷懶,它一刻不停的搏動完全符合屬於火的特性。心臟掌控著精神和血液的循環,然而,現實的生活和工作壓力、不斷在減少的睡眠、很少運動的身體……無一不在傷害我們的心,所以很容易心臟系統的不適。心常見不適:失眠、心慌、心胸憋悶、胸痛、煩躁、舌尖部潰瘍。屬心的音階:徵音,相當於簡譜中的「5」。徵調式樂曲:熱烈歡快,活潑輕鬆,構成層次分明,性情歡暢的氣氛,具有「火」之特性,可入心。最佳曲目:《紫竹調》。心氣需要平和,這首曲子中,運用屬於火的徵音和屬於水的羽音配合很獨特,補水可以使心火不至於過旺,補火又可使水氣不至於過涼,利於心臟的功能運轉。最佳欣賞時間:21:00-23:00。中醫最講究睡子午覺,所以一定要在子時之前就要讓心氣平和下來,過早過晚聽都不太合適。伴茶:準備一杯紅茶,略加少量綠茶,可以補益心臟。肝——五臟中的將軍肝比較喜歡爽朗、豁達。我們如果長期被一些煩惱的事情所困擾,肝就會使我們體內的本該流動的氣處於停滯狀態,時間稍久,就會逐漸消耗肝的能量,產生種種不適。肝常見不適:抑郁、易…See More
Nov 5
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LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(1)

宮商角徵羽對應的音樂音樂療法作為藝術療法的一種,其在心理治療上的作用已毋庸置疑。那麼生理上呢?除了對牛彈琴的笑談,音樂與我們的身體會否發生某種奇妙反應?古人說,最好的作曲家一定是善於調和五行的高手。因為在我們傳統醫學中,五臟可以影響五音,五音可以調節五臟。宮商角徵羽,五音調和搭配,就成了一套養身大典。古代士大夫階層「琴棋書畫」養身術中,琴排第一位,也說明在修身養性方面,音樂最有力量。五音養身給你聽據說在古代,真正好的中醫不用針灸或中藥,用音樂。一曲終了,病退人安。中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了「五音療疾」的理論,《左傳》中更說,音樂像藥物一樣有味道,可以使人百病不生,健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者,不純為了娛樂,還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。百病生於氣,止於音。古代的音樂和現在有所不同,只有五音:角、徵、宮、商、羽。這五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性:木(角)、火(徵)、土(宮)、金(商)、水(羽)。這一點,恰恰被中醫利用了。音樂可以深入人心,在中醫心理學中,音樂可以感染、調理情緒,進而影響身體。在聆聽中讓曲調、情誌、臟氣共鳴互動,達到動蕩血脈…See More
Nov 4
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福克納的《喧嘩與騷動》(6)一九二八年四月七日

“你就呆在這兒。”勒斯特說。“你到那邊去也沒有什麽好幹。”的。他們會打你的,錯不了。” “他想要幹什麽。” “他根本不知道自己要幹什麽。”勒斯特說。“他興許是想到那邊人們打球的高地上去。你就在這兒坐下來玩你的吉姆生草吧。要是你想看什麽,就看看那些在河溝里玩水的小孩。你怎麽就不能像別人那樣規規矩矩呢。”我在河邊上坐了下來,人們在那兒洗衣服,青煙在往空中冒去。 “你們大夥兒有沒有在這兒附近撿到一隻兩毛五的镚子兒。”勒斯特說。 “什麽镚子兒。” “我今天早上在這兒的時候還有的。”勒斯特說。“我不知在哪兒丟失了。是從我衣兜這個窟窿里掉下去的。我要是找不到今兒晚上就沒法看演出了。” “你的镚子兒又是從哪兒來的呢,小子。是白人不注意的時候從他們衣兜里掏的吧。” “是從該來的地方來的。”勒斯特說。“那兒镚子兒有的是。不過我一定要找到我丟掉的那一隻。你們大夥兒撿到沒有。” “我可沒時間來管镚子兒。我自己的事還忙不過來呢。” “你上這邊來。”勒斯特說。“幫我來找找。” “他就算看見了也認不出什麽是镚子兒吧。” “有他幫著找總好一點。”勒斯特說。“你們大夥兒今兒晚上都去看演出吧。” “別跟我提演出不演出了…See More
Jul 9, 2020
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福克納的《喧嘩與騷動》(5)一九二八年四月七日

整天哭個沒完的臭小子,勒斯特說。①你害不害臊。我們從牲口擁當中穿過去,馬廄的門全部敞著。你現在可沒有花斑小馬駒騎囉,勒斯特說。泥地很乾,有不少塵土。屋頂塌陷下來了。斜斜的窗口布滿了黃網絲。你幹嗎從這邊走。你想讓飛過來的球把你的腦袋敲破嗎。 ①回到“當前”。 “把手插在兜里呀。”凱蒂說。“不然的話會凍僵的。你不希望過聖誕節把手凍壞吧,是不是啊。”① ①班吉看到牲口棚,腦子里又出現聖誕節前與凱蒂去送信,來到牲口棚附近時的情景。 我們繞過牲口棚。母牛和小牛犢站在門口,我們聽見“王子”、“小王后”和阿歡在牲口棚里頓腳的聲音。“要不是天氣這麽冷,咱們可以騎上阿歡去玩兒了。”凱蒂說。“可惜天氣太冷,在馬上坐不住。”這時我們看得見小河溝了,那兒在冒著煙。“人家在那兒宰獵。”凱蒂說。“我們回家可以走那邊,順便去看看。”我們往山下走去。 “你想拿信。”凱蒂說。“我讓你拿就是了。”她把信從口袋里掏出來,放在我的手里。“這是一件聖誕禮物。”凱蒂說。“毛萊舅舅想讓帕特生太太喜出望外呢。咱們交給她的時候可不能讓任何人看見。好,你現在把手好好的插到兜里去吧。”我們來到小河溝了。 “都結冰了。”凱蒂說,“瞧呀。”她…See More
Jul 7, 2020
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福克納的《喧嘩與騷動》(4)一九二八年四月七日

“我可有點兒擔心呢。”母親說。“再說還帶了這個小娃娃。” 迪爾西走上臺階。“您還管他叫小娃娃。”她說。她抓住了母親的胳膊。“他跟T.P.一般大,已經是個小夥子了,快走吧,如果您真的要去。” “我真擔心呢。”母親說。她們走下臺階,迪爾西扶母親上車。“也許還是翻了車對我們大家都好些。”母親說。 “瞧您說的,您害臊不害臊。”迪爾西說。“您不知道嗎,光是一個十八歲的黑小夥兒也沒法能讓‘小王后’撒腿飛跑,它的年紀比T.P.跟班吉加起來還大。T.P.,你可別把‘小王后’惹火了,你聽見沒有。要是你趕車不順卡羅琳小姐的心,我要讓羅斯庫司好好打你一頓。他還不是打不動呢。” “知道了,媽。”T.P.說。 “我總覺得會出什麽事的。”母親說。“別哼哼了,班吉明。” “給他一支花拿著。”迪爾西說:“他想要花呢。”她把手伸了進來。 “不要,不要。”母親說。“你會把花全弄亂的。” “您拿住了。”迪爾西說。“我抽一支出來給他。”她給了我一支花,接著她的手縮回去了。 “快走吧,不然小昆丁看見了也吵著要去了。”迪爾西說。 “她在哪兒。”母親說。 “她在屋里跟勒斯特一塊兒玩呢。”迪爾西說。“走吧,就按羅斯庫司教你的那樣趕車…See More
Jul 5, 2020
未知 非可怕 posted a blog post

福克納的《喧嘩與騷動》(3)一九二八年四月七日

“等一等,威爾許。媽媽,能讓他再出去一趟嗎。我想讓他陪我去。” “你還是讓他留在這兒得了。”毛萊舅舅說。“他今天出去得夠多的了。” “依我說,你們倆最好都呆在家里。”母親說。“迪爾西說,天越來越冷了。” “哦,媽媽。”凱蒂說。 “瞎說八道。”毛萊舅舅說。“她在學校里關了一整天了。她需要新鮮空氣。快走吧,凱丹斯①。” ①“凱蒂”是小名,正式的名字是“凱丹斯”。 “讓他也去吧,媽媽。”凱蒂說。“求求您。您知道他會哭的。” “那你幹嗎當他的面提這件事呢。”母親說。“你幹嗎進這屋里來呢。就是要給他個因頭,讓他再來跟我糾纏不清。你今天在外面呆的時間夠多的了。我看你最好還是坐下來陪他玩一會兒吧。” “讓他們去吧,卡羅琳。”毛萊舅舅說。“挨點兒冷對他們也沒什麽害處。記住了,你自己可別累倒了。” “我知道。”母親說。“沒有人知道我多麽怕過聖誕節。沒有人知道。我可不是那種精力旺盛能吃苦耐勞的女人。”為了傑生①和孩子們,我真希望我身體能結實些。” ①康普生先生的名字叫“傑生”,他的二兒子也叫“傑生”。這里指的是康普生先生。 “你一定要多加保重,別為他們的事操勞過度。”毛萊舅舅說。“快走吧,你們倆。只是別在…See More
Jul 2, 2020
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福克納的《喧嘩與騷動》(2)一九二八年四月七日

“這又怎麽的啦。”母親說。 “他想到外面去呢。”威爾許說。 “讓他出去吧。”毛萊舅舅說。 “天氣太冷了。”母親說。“他還是呆在家里得了。班吉明。好了,別哼哼了。” “對他不會有害處的。”毛萊舅舅說。 “喂,班吉明。”母親說。“你要是不乖,只好讓你到廚房去了。” “媽咪說今兒個別讓他上廚房去。”威爾許說。“她說她要把那麽些過節吃的東西都做出來。” “讓他出去吧,卡羅琳。”毛萊舅舅說。“你為他操心大多了,自己會生病的。” “我知道。”母親說。“有時候我想,這準是老天對我的一種懲罰。” “我明白,我明自。’毛萊舅舅說。“你得好好保重。我給你調一杯熱酒吧。” “喝了只會讓我覺得更加難受。”母親說。“這你不知道嗎。” “你會覺得好一些的。”毛萊舅舅說。“給他穿戴得嚴實些,小子,出去的時間可別太長了。” 毛萊舅舅走開去了。威爾許也走開了。 “別吵了好不好。”母親說。“我們還巴不得你快點出去呢,我只是不想讓你害病。” 威爾許給我穿上套鞋和大衣,我們拿了我的帽子就出去了。毛萊舅舅在飯廳里,正在把酒瓶放園到酒櫃里去。 “讓他在外面呆半個小時,小子。”毛萊舅舅說。“就讓他在院子里玩得了。” “是的,您哪。…See More
Jun 27, 2020
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福克納的《喧嘩與騷動》(1)一九二八年四月七日

透過柵欄,穿過攀繞的花枝的空檔,我看見他們在打球。他們朝插著小旗的地方走過來,我順著柵欄朝前走。勒斯特在那棵開花的樹旁草地里找東西。他們把小旗拔出來,打球了。接著他們又把小旗插回去,來到高地①上,這人打了一下,另外那人也打了一下。他們接著朝前走,我也順著柵欄朝前走。勒斯特離開了那棵開花的樹,我們沿著柵欄一起走,這時候他們站住了,我們也站住了。我透過柵欄張望,勒斯特在草叢里找東西。 “球在這兒,開弟②。”那人打了一下。他們穿過草地往遠處走去。我貼緊柵欄,瞧著他們走開。 ①指高爾夫球的發球處。②“開弟”,原文為Caddle,本應譯為“球童”,但此指在原文中與班吉姐姐的名字,凱蒂”(Caddy)恰好同音,班吉每次聽見別人叫球童,便會想起心愛的姐但,哼叫起來。 “聽聽,你哼哼得多難聽。”勒斯特說。“也真有你的,都三十三了,還這副樣子。我還老遠到鎮上去給你買來了生日蛋糕呢。別哼哼唧唧了。你就不能幫我找找那隻兩毛五的子兒,好讓我今兒晚上去看演出。” 他們過好半天才打一下球,球在草場上飛過去。我順著柵欄走回到小旗附近去。小旗在耀眼的綠草和樹木間飄蕩。 “過來呀。”勒斯特說,“那邊咱們找過了。他們一時…See More
Apr 23, 2020
未知 非可怕 posted a blog post

福克納的《喧嘩與騷動》(6)

傑生也多少有些不正常,他是個偏執狂,又是一個虐待狂,何況還有頭痛病。福克納有許多作品手法上與傳統的現實主義作品並無太大區別。他的別的作品若是用意識流,也總有其特殊原因。如《村子》中寫I.O.斯諾普斯對一頭母牛的感情,那是因為這個I.O.斯諾普斯是一個半白癡,讀者們如果有點耐心,在最初的不習慣之後,定然會通過這些不平常的思緒活動逐漸看清一系列相當鮮明、豐滿的人物形象。這些形象的外貌我們不一定說得清(直到讀了“迪爾西的部分”我們才知道班吉的模樣),但是我們卻能相當準確地把握他們的精神狀態。書中的主要人物如此,一些次要人物形象也莫不如此。如赫伯特·海德,只出現在昆丁的幾次意識流里,但是那一副庸俗、無恥的嘴臉便已躍然紙上。其他如傑拉德太太、毛萊舅舅,形象也都相當鮮明突出。即使象勒斯特這樣一個黑人小廝,我們掩卷之後,也不容易把他那既調皮又可憐巴巴的形象從我們的腦子里排除出去。 “神話模式”是福克納在創作《喧嘩與騷動》時所用的另一種手法。所謂“神話模式”,就是在創作一部文學作品時,有意識地使其故事、人物、結構,大致與人們熟知的一個神話故事平行。如喬伊斯的《尤利西斯》,就套用了荷馬史詩《奧德修紀》的…See More
Apr 18, 2020
未知 非可怕 posted a blog post

福克納的《喧嘩與騷動》(5)

在《喧嘩與騷動》中,福克納讓三兄弟,班吉、昆丁與傑生各自講一遍自己的故事,隨後又自己用“全能角度”,以迪爾西為主線,講剩下的故事。小說出版十五年之後,福克納又為馬爾科姆·考利編的《袖珍本福克納文集》寫了二個附錄,把康普生家的故事又作了一些補充(中譯文見本書附錄)。因此,福克納常常對人說,他把這個故事寫了五遍。當然,這五個部分並不是重復、雷同的,即使有相重疊之處,也是有意的。這五個部分象五片顏色、大小不同的玻璃,雜沓地放在一起,從而構成了一幅由單色與複色拼成的絢爛的圖案。 “班吉的部分”發生的時間是一九二八年四月七日。通過他,福克納渲染了康普生家頹敗的氣氛。另一方面,通過班吉腦中的印象,反映了康普生家那些孩子的童年。“昆丁的部分”發生在一九一0年六月二日,這部分一方面交代昆丁當天的所見所聞和他的活動,同時又通過他的思想活動,寫凱蒂的沈淪與昆丁自己的絕望。“傑生的部分”發生在一九二八年四月六日,這部分寫傑生當家後康普生家的情況,同時引進凱蒂的後代——小昆丁。至於“迪爾西的部分”,則是發生在一九二八年四月八日(復活節),它純粹寫當前的事:小昆丁的出走、傑主的狂怒與追尋以及像征著滌罪與凈化的黑…See More
Mar 15, 2020
未知 非可怕 posted a blog post

福克納的《喧嘩與騷動》(4)

在小說中,與傑生相對立並且體現了福克納的積極思想的是迪爾西。福克納說過:“迪爾西是我自己最喜愛的人物之一,因為她勇敢、大膽、豪爽、溫存、誠實。她比我自己勇敢得多,也豪爽得多。”同情心永不枯竭似地從她身上湧流出來。她不畏懼主人的仇視與世俗觀念的歧視,勇敢地保護弱者。在整幅陰郁的畫卷中,只有她是一個亮點;在整幢墳墓般冷冰冰的宅子里,只有她的廚房是溫暖的,在整個搖搖欲墜的世界里,只有她是一根穩固的柱石。她的忠心、忍耐、毅力與仁愛同前面三個敘述者的病態的性格形成了對照。通過她,作者謳歌了存在於純樸的普通人身上的精神美。迪爾西這個形象體現了福克納“人性的復活”的理想。福克納把迪爾西作為主人公的這一章安排在復活節,這絕不是偶然的。當然,迪爾西不等於基督,但如果說福克納有意引導讀者作這樣的類比與聯想,也不是沒有根據的。 從《喧嘩與騷動》中,我們可以看到福克納對生活與歷史的高度的認識、概括能力。盡管他的作品顯得撲朔迷離,有時也的確如癡人說夢,但是實際上還是通過一個舊家庭的分崩離析和趨於死亡,真實地呈現了美國南方歷史性變化的一個側面。我們可以看到,舊南方的確不可挽回地崩潰了,它的經濟基礎早已垮臺,它的殘…See More
Dec 27, 2019

未知 非可怕's Blog

LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(7)

Posted on November 10, 2022 at 10:51am 0 Comments

能量相應點:腎、膀胱能量失衡:恐懼、害怕放下、總覺得自己不夠好、批判能量補給:自在放下,隨意流動,享受無入而不自得。

世界上的每個人,提到養生的話題,就非常感興趣。今天我們要講的養生話題,就是和《黃帝內經》有關,和五行、音樂、顏色有關。

音樂、顏色是有效應的…

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LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(6)

Posted on November 7, 2022 at 2:49pm 0 Comments

五行養生音樂-

土音是宮調式音樂 是塤、笙、竽、、葫蘆笙等樂器演奏的音樂。入胃經、脾經,主理脾胃的健康。…

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LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(5)

Posted on November 7, 2022 at 2:27pm 0 Comments

人類是何其不幸,天災人禍遍布世界,世俗煩惱時刻發生;人類又是何其有幸,享受天然的音樂,生活在大自然的各種寶藏之中。讓音樂成為我們生活中必不可少的一瓶復合維生素,時不時拿一顆出來咀嚼一番吧

天(自然界)有天籟之五音:角、徵、宮、商、羽,地(物質)有五行:木、火、土、金、水,人有五臟:肝、心、脾、肺、腎。五臟所藏:(肝藏)魂、(肺藏)魄、(心藏)神、(腎藏)誌、(脾藏)意。宇宙間各種元素(互相聯系、轉化)相生、相克、相對應。所以五臟與五行、五味、五音相對應是音樂治療疾病的理論基礎。…

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LAYLA景一《五音與五行音樂療法》(4)

Posted on November 6, 2022 at 12:30pm 0 Comments

紛繁喧鬧的都市,生活著我們這樣一群為俗纏身的人。每天隨日出睜眼,每夜伴月色入眠,身心疲憊,迷惑重重。

我們能在心中為自己留下一片空明地帶嗎?我們,能在寂靜無人時心無牽掛地面對自己嗎?

音樂,可以讓我們做到。

一曲洞簫聲起,鳴咽纏綿;幾處古箏弦響,芳華絕世。萬籟俱寂,只余樂音,讓我們為之沈醉,為之起舞,為之煥然一新。音樂仿佛迎合了我們身體內某種磁場的共振,直接進入我們的內心,觸碰著我們喜怒哀樂的細小纖維。…



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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 7 Comments