第三極（拉圖爾的答案）：地球 / 現實（Terrestrial）——這是一個具有生命能動性、萬物相互依賴、脆弱且實實在在的「地面」。對抗後真相，就是要讓政治辯論重新著陸（Down to Earth），回到具體的土地、氣候、供水、生計等無可逃避的「物質現實」上。 [3, 6, 13, 15, 16]

4.拒絕「旁觀者」視角：承認人類與非人類的「共同行動」



在方法論上，拉圖爾的行動者網絡理論…

法國當代哲學家與科學社會學家[布魯諾·拉圖爾（Bruno Latour）在 2018 年出版的《返回現實》…

2.場面之美

袁宏道游記中除了對山水、女性的描寫，還出現了盛大的游人娛樂場景。明中後期手工業、商業快速發展，城市繁榮，人民思想的開放、活躍，催生他們對於更高層次生活品質的需求。此時，旅游活動成為一種新的風尚，有「名勝游」「周邊游」，或是在城市裡，或是附近的風景名勝區，張岱等人都記載過西湖、滿井的旅游盛況。

《虎丘記》一文，作者以市井之人的眼光來觀賞這一極具瑰麗色彩、喧闐之狀的盛景。《滿井游記》中直觀呈現了一幅春日美景圖，自然生靈的加入使得整個郊外都洋溢著春天的氣息與活力。…

「山益夾，水益束，雲奔石怒，一江皆飛沫，是為浪光之天」[4]1152，江水通過狹窄的山的間隙，一瞬間沖出山崖，表現出瀑布的噴薄之勢，隨之而來的是飛濤與激石相撞響徹山谷的轟鳴。其流動噴發的場面，時間上的疾速形成一種力量，有助於形成壯美。

袁宏道常將飛瀑之聲比作驚雷，「雷奔海立，聲聞數裡」[4]450。李白《秋於敬亭送從侄耑游廬山序》有「瀑布天落，半與銀河爭流，騰虹奔電，潈射萬壑」[5]之句。兩人所寫皆體現出瀑布速度的疾馳，力量的剛強，如彩虹轉逝的絢麗，如驚雷閃電一霎的光亮與驚駭。

瀑布之聲帶來的沖擊性，即使已過三日仍在腦海中留存，在夢中仿佛得聞。…