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王媛:拜厄特《佔有》中的視覺藝術元素及其對古今問題的思考 7

這一點無論是在《佔有》,還是在她關於文學的論文中都得到了強調。她讓羅蘭引用維柯的「初民是詩人,最初的文字是命名也創造了事物」(Possession:512),而這個之前似乎「落後於其時代」的堅持進行文本分析的研究者,通過全身心地傾聽艾什的聲音,自己學會了作詩,也就創造了事物。維柯否認初民是以寓言隱藏其智慧的哲人,艾什卻肯定這些詩人(初民)「將對事物的命名混合,創造了一個隱喻/隱喻也是真理,可見的真理,金蘋果」(Possession:504)。 綜上所述,《佔有》中包含著豐富的視覺藝術元素。首先是以小說文本探索了運用語言文字來表現印象主義繪畫色彩技法的方式:運用「色塊」來觀察人物與場景,更大程度地利用了色彩造成的印象與象征效果;描寫不同光線下色彩的變換增強畫面審美性的聯想;充分利用繪畫區分不同物體對光的反射與吸收程度的成果,以及色彩細分的博物學知識。這些語言文本借鑑繪畫技法的探索,均拓展了語言的表達方式,也增加了小說的深度。…See More
yesterday
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韵文化:藝韻

"愛墾APP:在情動與情緒視框中叙事~~情動(affect)、情緒(emotion)和敘事(narrative)三者之間存在複雜而動態的關係,尤其是在文化研究、心理學和敘事學等領域中,它們可以彼此影響、相互塑造。它們的互動關係不僅關乎個體情感體驗的表達,還涉及集體文化、社會情感模式和意義的生產—— 情動、情緒與敘事的基本定義 情動(Affect):一種未被認知或語言化的、潛意識層面的情感能量,通常是身體性的、直接的、即時的反應。它先於具體情緒,處在體驗與認知之間的狀態。 情…"
Thursday
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韵文化:藝韻

"情動與情緒在敘事中的表現方式 情動的隱喻與象征:在敘事中,情動往往難以直接表現,它更多通過象征、隱喻和氛圍來體現。例如,文學作品中的自然景物描寫或電影中的色彩和光影設計,常常表達的是人物尚未覺察到的情動。一個即將發生沖突的場景,可能通過灰暗的天空、刺耳的音效或略顯僵硬的對話來表現情動的潛在影響。 情緒的語言與行為表現:相比之下,情緒更容易在敘事中通過語言、行動和表情來表現。例如,人物的對話、獨白、哭泣或微笑都直接反映出他們的情緒狀態。在小說中,作者可以通過內心獨白揭示人物的情緒,而在電影中,角色…"
Thursday
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王媛:拜厄特《佔有》中的視覺藝術元素及其對古今問題的思考 5

最終的結果是,她讓畫家與肖像畫參與了她的思考,讓繪畫藝術作為文學語言的「腹語術」,隱微卻直觀地將她的古今思索表達出來。正如她明確指出的,「腹語術」對解讀《佔有》尤其重要。(13)而拉斐爾前派(Pre-Raphaelite)繪畫就是其表達對女性主義質疑的最顯著的「腹語術」之一。之前有論者指出,《佔有》體現了拉斐爾前派的繪畫藝術特征。(14)但經筆者統計,《佔有》中出現「拉斐爾前派」凡三次,每一次都隱含作者的負面評價。首先是一篇虛構的學者論文蓋棺論定地判定,女詩人克里斯塔貝爾的神話史詩《仙女梅盧西娜》是受布蘭奇·格洛弗這位同居女畫家的畫作啟發後的創作,僅在拉斐爾前派時期被少數批評家欣賞(Possession:42)。這段敘述是反諷的,小說緊接著就指出了該觀點於三十年後被推翻。第二次是用來形容貝阿特麗采所教的70年代的女學生——「拉斐爾前派風格的發型,涂著黑色口紅,帶著嬰兒乳的味道,夾雜著青草,大麻與麝香的純粹的女性主義者的汗味」(Possession:129)。…See More
Oct 5
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韵文化:美、标致

"爱垦APP:雅各布森的“文學性” 雅各布森(Roman…"
Sep 27
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王媛:拜厄特《佔有》中的視覺藝術元素及其對古今問題的思考 6

證據之一即她在欽定美國版《佔有》時,特意選擇該畫作為封面。克里斯塔貝爾對「梅林與薇薇安」故事的反思,恰構成了對格洛弗前述願望的解構——女性習得男性的強力來奴役男性(在格洛弗是真摯的願望,在莉奧諾拉則是方便的手段),甚至為之喪失了自己的女性特質,究竟價值幾何? 拉斐爾前派繪畫的藝術特征鮮明,「欠缺陰影和欠缺明暗對照法,特別著墨於細部」(17);講究每一片花瓣、每一根髮絲都栩栩如生,如該派理論家約翰·羅斯金所言,「即使最微小的細節也是來源於自然,並且只來源於自然」(18)。拜厄特曾深入思考過拉斐爾前派的藝術特征,在其理解中,小說(按:以福特的小說為例)對拉斐爾前派的視覺世界的回應,表現為「作者內心深處的時斷時續地,迷宮般復雜地顯明」,同時「堆積精確的視覺細節」(Portraits:11)。 因此,小說中《仙女梅盧西娜》被拉斐爾前派時期的批評家欣賞,也與這種「精確的視覺細節」相關。精雕細琢本為女性所長,拜厄特含蓄地暗示了格洛弗與拉斐爾前派的這種契合點是值得珍視的——精致的秀麗(pretty)適於作為一種不可或缺的參照系,將野蠻的力量(brute…See More
Sep 27
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韵文化:美、标致

"愛墾APP:「內容」也是一種Evocative Object 「內容」(content)之所以被視為一種「呼喚型物體」(Evocative Object),是因為它具有引發情感、記憶、聯想和行動的能力。在數字化和社交媒體時代,內容不僅僅是信息的載體,還具備以下特性,使其成為能夠喚起人們內心深處某種反應的對象: 情感共鳴…"
Sep 26
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王媛:拜厄特《佔有》中的視覺藝術元素及其對古今問題的思考 4

弗雷德里克·傑姆遜(Fredric Jameson)在分析魔幻現實主義小說《孩子們說再見》(Los  se despiden)時指出,這種充斥色彩細分的語言文本「比視覺形象更強烈地展示出了每一種獨特的顏色(及其名稱)如何逐一被發明」,它不僅意味著視覺能在作為一個整體的光譜中作出細分,同時每一種色彩細分也刺激了其他感覺的細分。在咒語般地念出這些顏色細分時,這種對感知力量的多元化的探索「賦予詞語本身一種不尋常的神奇力量(magical power)」(11)。 拜厄特所展現的色彩細分的博物學知識,顯然也與這種神奇力量相連。後文還將提到,為了對抗後現代主義理論所造成的「無力」感,「神秘的力量」顯然作為一個隱秘的關鍵詞尤為拜厄特所強調。 二、視覺圖像對比中的古今問題 《佔有》以虛構的維多利亞時代最重要的男詩人之一艾什《普羅賽爾皮娜的花園》一詩的選段開篇。該詩節充滿了極其明媚豔麗的色彩,引入了花園、綠樹與金蘋果——綠地芳草鮮美,果實在常綠的枝頭閃耀著金光,守護金蘋果的龍金爪銀牙,頭戴閃亮珠冠(Possession:3)。…See More
Sep 12
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韵文化:美、标致

"爱垦網评注:人文科学研究方法人文科学研究通常涉及对文本、文化现象、历史资料等的深度分析与诠释,再依赖这些文本、文献、哲学思想或文化背景,来构建本身的理论和论点。 在研究过程中,可以从现有的经典文本、二手资料(如学术论文、书籍)中寻找相关的数据与论据,以支持手中的分析与论述。这种做法是被人文科学领域广泛接受的。只要有关研究建立在扎实的理论基础上,并通过系统的方法对文本进行批判性分析与阐释,便能形成学术上可接受的论点。 另一方面,除了文本分析,许多前沿的人文研究也会融合跨学科的数据或新方法论,如结合…"
Sep 10
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韵文化:美、标致

"爱垦網·高阶创造力挑战机械人系列:弦論(String Theory)与艺术想象力…"
Sep 10
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韵文化:美、标致

"爱垦網·高阶创造力挑战机械人系列:弦論(String Theory)与艺术想象力 上 弦论(string theory)与乐器(如提琴)之间存在着物理和隐喻的多重关联。这些关联不仅在物理学上具有相似性,还在人文和哲学层面上为我们提供了深刻的反思。 物理学上的关联:弦振动的共通性…"
Sep 9
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韵文化:美、标致

"高阶创造力挑战机械人系列:量子纠缠(Quantum entanglement)…"
Sep 9
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韵文化:美、标致

"高阶创造力挑战机械人系列:“意念意识” (Noetic Consciousness)在“意念科学”或“心智科学”(Noetic…"
Sep 9
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韵文化:美、标致

"高阶创造力挑战机械人系列:“意念體驗”(Noetic Experience) 回顾爱垦網15年来所发表或珍藏的内容,对文化创意商品(造物、培训或服务)做了大量的工作。其中,关系文创人潜能开发的部分,不管是个体或团体,直接或间接,为“意念科学”或“心智科学”提供了大量值得关注的材料。 开发成体验型文创商品,不妨命名为“Noetic…"
Sep 8
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韵文化:美、标致

"高阶创造力挑战机械人系列:“意念科学”(Noetic Science) 伊纽欣(Viktor…"
Sep 7
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韵文化:藝韻

"袁世硕〈接受理论的悖论〉 摘要:西方接受理论,又称接受美学,对中国的文学理论、文学研究影响甚大。姚斯的以读者接受为中心的文学史模式的核心概念“期待视野”、费什的读者反应批评理论、伊泽尔的“审美响应理论”等均放逐 作品本文,过度抬高读者接受的地位,理论上难于自圆其说,他们的论证中又离不开作品本文,便不自觉地回到传统的文学批评的路子,造成了理论与实践的悖论。 …"
Sep 6

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王媛:拜厄特《佔有》中的視覺藝術元素及其對古今問題的思考 7

Posted on August 14, 2024 at 5:30pm 0 Comments

這一點無論是在《佔有》,還是在她關於文學的論文中都得到了強調。她讓羅蘭引用維柯的「初民是詩人,最初的文字是命名也創造了事物」(Possession:512),而這個之前似乎「落後於其時代」的堅持進行文本分析的研究者,通過全身心地傾聽艾什的聲音,自己學會了作詩,也就創造了事物。維柯否認初民是以寓言隱藏其智慧的哲人,艾什卻肯定這些詩人(初民)「將對事物的命名混合,創造了一個隱喻/隱喻也是真理,可見的真理,金蘋果」(Possession:504)。…



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王媛:拜厄特《佔有》中的視覺藝術元素及其對古今問題的思考 6

Posted on August 6, 2024 at 7:00am 0 Comments

證據之一即她在欽定美國版《佔有》時,特意選擇該畫作為封面。克里斯塔貝爾對「梅林與薇薇安」故事的反思,恰構成了對格洛弗前述願望的解構——女性習得男性的強力來奴役男性(在格洛弗是真摯的願望,在莉奧諾拉則是方便的手段),甚至為之喪失了自己的女性特質,究竟價值幾何? 拉斐爾前派繪畫的藝術特征鮮明,「欠缺陰影和欠缺明暗對照法,特別著墨於細部」(17);講究每一片花瓣、每一根髮絲都栩栩如生,如該派理論家約翰·羅斯金所言,「即使最微小的細節也是來源於自然,並且只來源於自然」(18)。拜厄特曾深入思考過拉斐爾前派的藝術特征,在其理解中,小說(按:以福特的小說為例)對拉斐爾前派的視覺世界的回應,表現為「作者內心深處的時斷時續地,迷宮般復雜地顯明」,同時「堆積精確的視覺細節」(Portraits:11)。…



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王媛:拜厄特《佔有》中的視覺藝術元素及其對古今問題的思考 5

Posted on August 2, 2024 at 2:00am 0 Comments

最終的結果是,她讓畫家與肖像畫參與了她的思考,讓繪畫藝術作為文學語言的「腹語術」,隱微卻直觀地將她的古今思索表達出來。正如她明確指出的,「腹語術」對解讀《佔有》尤其重要。(13)而拉斐爾前派(Pre-Raphaelite)繪畫就是其表達對女性主義質疑的最顯著的「腹語術」之一。之前有論者指出,《佔有》體現了拉斐爾前派的繪畫藝術特征。(14)



但經筆者統計,《佔有》中出現「拉斐爾前派」凡三次,每一次都隱含作者的負面評價。首先是一篇虛構的學者論文蓋棺論定地判定,女詩人克里斯塔貝爾的神話史詩《仙女梅盧西娜》是受布蘭奇·格洛弗這位同居女畫家的畫作啟發後的創作,僅在拉斐爾前派時期被少數批評家欣賞…

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王媛:拜厄特《佔有》中的視覺藝術元素及其對古今問題的思考 4

Posted on July 26, 2024 at 3:00am 0 Comments

弗雷德里克·傑姆遜(Fredric Jameson)在分析魔幻現實主義小說《孩子們說再見》(Los  se despiden)時指出,這種充斥色彩細分的語言文本「比視覺形象更強烈地展示出了每一種獨特的顏色(及其名稱)如何逐一被發明」,它不僅意味著視覺能在作為一個整體的光譜中作出細分,同時每一種色彩細分也刺激了其他感覺的細分。在咒語般地念出這些顏色細分時,這種對感知力量的多元化的探索「賦予詞語本身一種不尋常的神奇力量(magical power)」(11)



拜厄特所展現的色彩細分的博物學知識,顯然也與這種神奇力量相連。後文還將提到,為了對抗後現代主義理論所造成的「無力」感,「神秘的力量」顯然作為一個隱秘的關鍵詞尤為拜厄特所強調。…



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