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Scarborough 黃岩 posted a blog post

佚 名·愛是什麼?

愛是什麼?這是所有人心底一個永恆的問題。愛,是永恆的尋覓。愛一旦被找到,它也將變為永恆。但是我們真的找到過愛嗎?當我們定義愛的同時,是否也在否定愛呢?在給我們所認為的愛加…See More
Apr 12
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里爾克·愛是艱難的

愛是一件美好的事情,因為。一個人去愛另一個人,這也許是神給予我們的最艱難、最重大的任務,是最後的考驗與測試,是最崇高的工作,別的工作都不過是為此而做的準備。所以那些一切都還剛剛開始的青年們還不能去愛,他們必須要學習去愛。必須用他們整個生命,用一切力量,用積聚了他們寂寞、痛苦和榮譽感的心去學習愛。在學習這個長久而專注的過程中,愛就會永遠地銘刻心間——在深深的寂寞中孤獨地等待,是為了所愛的人。愛的要義並不是什麼傾心、獻身或二人的結合(那會是怎樣的一種結合呢?是一種糊塗的、不負責任的、輕率的結合)。它對於個人是一種崇高的動力,是去成熟和實現自身的完善,去完成一個世界,是為了另一個人而完成一個自己的世界,這是一個艱巨的、不可妥協的目標,用堅定的信念,召喚其走向更廣闊的空間。青年們應把愛當成他們的課業、他們工作的意義,並在其中(晝夜不停地探索、錘煉)去使用那些給予他們的愛。至於傾心、獻身,以及結合,還不是他們所能做的(他們還需長時間地克制和積累),那是最後的終點,也許是我們現在還幾乎不能達到的境界。See More
Apr 3
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尤 令·愛情

死亡以後,人分三種。愚者多怨——把被負、被傷、被棄的憾、恨、怒,化為逢人便說的故事,若有雷同,絕對共鳴。瑣瑣碎碎,窩窩囊囊,百說不厭,百訴不累,把自己化成了一條又長又臭的纏腳布。人人退避三舍,她卻渾然不覺,依然還在嘮嘮叨叨地爭取早已流產的同情。仁者不言——一個手掌拍不響,戀愛與分手,結婚和離婚,都是屬於兩個人之間的事。愛情的鵲橋斷了,雙方都有責任。就算對方移情別戀,也只能歸咎於緣分滅絕。保持緘默,是自我尊重的方式。智者不記——把相戀時的狂喜化成披著喪衣的白蝴蝶,讓它在記憶里翩飛遠去,永不復返,淨化心湖。與絕情無關——唯有淡忘,才能在大悲大喜之後煉成牽動人心的平和;唯有遺忘,才能在絢爛已極之後煉出處變不驚的恬然。See More
Apr 1
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薩赫諾維奇·我的徵婚廣告

青 年 我認真地尋找與我性格相吻合的女士和我相識:我性格風趣,體形挺拔,長著黑眼睛、黑頭髮。我喜歡運動,夏天騎自行車,冬天滑雪。我們將結伴長時間散步。我完完全全是個現代派的人,我推崇流行音樂,我們將一起去夜總會跳舞。我不喝酒也不抽煙。我是個最高綱領主義者(註:指不顧現實,盲目冒進者)。我寧可喜歡天上的鷹也不喜歡煮在湯里的母雞。我的座右銘是:要麼擁有一切,要麼索性一無所有。如果您20~25歲,請給我回音。等待我們的將是欣欣向榮的春天,它將充滿了種種意外的驚喜和雙方相互的發現。作為一個稟性非常有創造力的人,我站在取得各項偉大成就的門檻邊。 中 年…See More
Mar 23
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拿破侖致瑪麗·約瑟芬

親愛的瑪麗:我收到你的信了,我愛慕的人兒。你的信使我充滿歡樂……自離開你以來,我一直愁眉不展、鬱鬱寡歡。我唯一的幸福就是伴隨著你。我不停地回想著你的吻、你的淚以及那甜蜜的嫉妒。我迷人的約瑟芬的魅力如同一團熾熱的火在我的心中燃燒。我何時才能在你身邊度過每一分、每一秒,除了愛你之外,什麼也不做;除了愛你、向你傾訴我對你的愛並向你證明我愛你時的那種愉快,我什麼都不想。不久之前我愛上你,從那以後我感到自己對你的愛增加了一千倍。自從我們相識以後,我一天比一天更愛慕你。這恰恰證明了拉·布魯耶爾說的「愛總是突如其來」是多麼不切實際啊。啊,但願我能看到你有一點點的美中不足,但願你能少幾分優雅、少幾分姣好、再少幾分嫵媚吧。但是堅決不要嫉妒,堅決不要淚水。你的淚水使我神魂顛倒——它們使我血液沸騰、燃燒。請相信我,我無時無刻不在思念著你,因為你,這思念綿綿不絕,我所有的意願都順從你。你要好好休息,願你早日康復。請回到我身邊吧,不管怎麼說,在我們謝世之前,我們應當可以這麼說:「我們曾擁有過那麼多幸福的日子啊!」給你千百萬個甜蜜的吻,一併吻你的愛犬。See More
Mar 8
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葛 瑞·永在愛中成長

有一次離家在外度週末,正準備上床時,有人敲我旅館的房門。她靜靜地走進房間,凝視著我,一語不發就解開裙子的拉鏈,任其脫落地上。我張口結舌地愣在那里。「我要你。」她低語。我腦中一片空白,不知該說什麼。我的身體開始雀躍欲動,內心卻感到驚惶:畢竟,我是一個幸福的已婚者,摯愛著我的妻子……雖然我篤信一夫一妻制,一時之間卻發現自己猶豫起來。我心里充滿了各種合理化的辯辭,比方說,為什麼做壞事的感覺會如此甜美?為什麼我不能在家時做個親愛的老公,同時在外頭也擁有一點兒其他的樂趣?最後,經過一番爭辯和情感上的掙扎,我終於請她離開了。我能夠克制自己是因為我知道外遇會傷害我的妻子。雖然覺得自…See More
Mar 3
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甘 那·工作態度

一個人如果不自信,事情可能就不會做得很好。他可能覺得自己能力不夠,無法將事情做好。即便毫無事實根據,也很容易這樣想。由於不知如何充分運用心智,或者接受他人對自己能力的錯誤評估,一個孩子可能會認為自己很蠢。而老人可能因歲數關係,覺得自己無法學習新知識。一個人對自己的能力缺乏信心,就不會真正盡其所能地做事,他會覺得做與否無任何區別。即便他認為自己正盡心做事,也不會懷抱成功所必需的自信,工作起來就不會全力以赴。因此,他極有可能失敗,而這又強化了自己無能的想法。阿德勒,一位著名的精神科醫師。他的經歷足以說明這一點。小時候,他的算術不是很好,老師覺得他毫無數學天分,便把情況告訴了他的父母,讓他們降低對他的期望值。於是,大人們便想:「阿德勒不會算術,那豈不是糟透了嗎?」他們對阿德勒能力的錯估,使他覺得無論怎麼努力也不會有結果,結果,一如所料,他的算術成績一落千丈。一天,當其他同學因一道題而一籌莫展時,他說自己知道題目的算法,這招來老師和同學們的一致嘲笑,他生氣極了。阿德勒成功地算出了這道題,這給了他自信。他不再認為自己不會算術,於是決定向他們證明自己的能力。他的惱怒和重新拾回的自信激發他以一種新的…See More
Mar 1
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塞繆爾·約翰遜:論懶散

很多道德學者都指出,驕傲是在人類所有惡習中影響力最為廣泛的。它的表現形式繁雜多樣,隱藏方式也多種多樣。就如同天邊月兒晶瑩透明的面紗,偽裝既有光彩之處又有隱晦之所。雖然遮蓋但亦可一眼望穿。誠然,我無意降低驕傲的危害程度,但不知道懶散是否會成為它的強敵。然而有些人高聲讚歎懶散是高雅之事,以「閒散之士」自居,正如布西里斯在劇中自稱為「驕傲之士」一樣。他們炫耀自己無需做事,感謝命運之神沒有給他們安排事情。他們每晚睡覺睡到自然醒,起床活動活動也只是為了以後更好地入睡。為了延長黑夜的主宰,他們拉起厚厚的雙層窗簾,終日不見陽光,除了「告訴他,他們十分憎惡他的光芒」。不斷地變換享受的姿勢就是他們所有的勞動。對他們而言,晝夜的分別就在於長沙發、椅子與床的不同。他們是一群真正的並且公開的懶散女神崇拜者。女神為他們編織罌粟花環,把遺忘水倒進他們杯子里。他們生活在平靜的愚蠢狀態中,忘記了別人,別人也忘記了他們。他們的生活早就停止了,等到他們死了,生者只能說,他們停止了呼吸。但是懶散在不經意間控制著大多數人的生活。因為這種惡習僅限於懶散者自身,不會危及他人。所以人們不會將它等同於欺詐和驕傲;欺詐危及財產安全,驕…See More
Feb 27
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泰戈爾·此岸·彼岸

事實上,在你歡樂的海洋中,此岸與彼岸是一個,並且在你身上是同樣的。當我稱這個(此岸)為我自己的時候另一個(彼岸)就處於被分離的狀態,並且在我內心中失掉了完整的觀念。我的心不停地呼喚著另一個,所有我的「這個」和那另一個都期待在愛中完全融合。這個我的「我」為了家庭日夜操勞,他認為那是自己的家。只要不能將我此岸的家稱為你的,你的苦難就將沒有盡頭,還要 繼續奮鬥,內心總要呼喚:「艄公,把我渡過去。」當我此岸的家成為你的家的時候,正是在這一剎那間你被渡了過去,即使還有古老的牆壁包圍著它。這個「我」是不休息的,為了獲得,它正在工作,這與它的精神決不相同,它決不能控制與阻擋它的精神。當它竭力用自己的臂膀擁抱彼岸時,傷害了別人,反過來也傷害了自己,並且呼喚:「把我渡過去。」但是,一旦此岸的我能說:「我的一切工作都是屬於你的。」這時一切東西都保持原來,唯有此岸「我」被渡了過去。除了將此岸我的家也作為你的家之外,我能在何處遇到你呢?除了把我的工作變為你的工作之外,我能在何處與你結合呢?See More
Feb 20
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亨利·大衛·梭 羅:我生活的地方

我到叢林中去,因為我希望生活得不慌不忙,只面對基本的生活現實,看看自己是否學得到生活所授予人們的東西,而不是到了彌留之際,才發覺自己虛度了一生光陰。我不希望過著稱不上生活的生活,生活是如此可貴;我也不願意無可奈何地生活,除非是迫不得已。我要生活得有深度,吸收到生活的精髓,要過著堅忍剛毅的、斯巴達式的生活,以便擊潰一切非生活的東西,劃出一塊收割地帶,細細地加以修剪,把生活逼迫到一個角落里,對它刪繁就簡。如果能證明它是卑微的,那麼為何不認識那全部的、真正的卑微,並把它的卑微之處公之於世?或者,如果它是崇高的,就通過體驗來領悟它,在我下次遠遊時可以對此作一番真實的描述。因為在我看來,絕大多數人對生活還處於一種奇怪的不確定狀態之中,不瞭解生活是屬於魔鬼還是屬於上帝的;同時,又稍微有點倉促地做出判斷,認為人生的主要目的是「讚美上帝,並永遠享受從上帝那里得到的樂趣」。我們依然生活得十分卑微,像一群螞蟻;儘管寓言告訴我們,很久之前我們已經變成了人,像小人國里的小矮人,我們與仙鶴作戰。這真是錯上加錯、無以復加,我們最優良的美德在這里成了純屬多餘、可有可無、微…See More
Feb 18
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培根·論婚姻

凡結婚成家者,均可謂向命運之神付出了生命之抵押。蓋家室欣立而事業難免有累,無論其事業何謂。因之,為公眾奉獻最甚者,當不為家室所贅者。唯有此種人,方能傾其所能於情之所繫——公眾。而家室昌盛者,唯願將其所珍所愛,傳留其子嗣。有一類人,雖結婚生子,卻仍願一如既往,隻身獨處,因其視妻兒為經濟累贅。也有殷實富足者,卻為無後而自豪,溯其緣由,亦恐其後人盡散其產業財物。亦有一類人,獨身是為維護其自由,以避免受家庭義務與責任羈絆。對他們而言,將腰帶與鞋帶,也視作可惡的束縛。獨身者或可充任嘉友、善主、良僕,但卻難為順民。蓋其隨時可卷席而遷;細辨所有流竄罪犯,無不視家室若樊籠。唯獻身宗教的僧侶最應當奉行獨身主義,否則,其慈悲善行必將先施於家人而非盡奉於上帝。法官與律師,是否獨身並無大礙,若其身邊有惡人充做幕僚,其讒言之烈足以抵上五個妻子。從軍之人,有家室為宜,溫馨之情能點燃其沙場搏殺的責任感與豪氣……對家庭的責任於人類不僅為一種約束,亦為一種訓練。獨身者用錢施物似很慷慨,而實際則為鐵石心腸。因其少有對他人之愛。良好風俗能教化男子,使其情感堅貞,為人嚴謹,恰若神話中的尤利西斯,他就因之而抵禦了女神的誘惑,維…See More
Feb 9
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卡里·紀伯倫: 永在愛中成長

艾爾梅特拉再度開口問道:大師,和我們談談有關婚姻的事,好嗎?於是,他回答道:你們一同出生,也將長相廝守。當死神之翼驅散你們的日子時,你們也應在一起。即使在上帝的記憶中,你們也將始終相守,但是請在你們彼此的世界中保留一些空間,好讓空中的風在你們之間舞蹈。彼此相愛,但不要讓愛成為束縛;讓愛成為奔流於你們靈魂海岸間的大海。注滿彼此的杯盞,但不要只從一隻杯中啜飲,要將自己的麵包贈與對方,但不是享用同一塊。兩人一起歡歌曼舞,同享歡愉,但仍要各自保持自我,就像琴上的弦雖為同一旋律而振動,但琴與弦也是彼此分開的。奉獻你們的心,但並不是要你們緊握住對方的心不放,因為只有生命的手才能握緊你們的心。應站在一起,但不要靠得太近,因為廊柱分立,才能撐起廟宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影下生長。See More
Jan 30
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卡森·麥卡勒斯: 愛與被愛

愛,首先是兩個人共有的體驗——但這並不意味著他們的經歷有何相似之處。愛,分為兩種,即愛與被愛,施愛者和被愛者分屬於不同的世界。被愛者常常是作為一種刺激因素,激起了愛者長久埋藏於心底的愛。對於施愛者,這一點他很清楚,因為他常能感到靈魂深處愛的孤寂,這是一種全新、怪異的孤寂,正是這種認識,讓他痛苦萬分。因而,施愛者也只有一種選擇,即盡量將愛深埋於心,重塑一個全新的內心世界——熱切、陌生而完整。這里所說的施愛者不一定指為買結婚鑽戒而努力存錢的小伙子,它囊括了男人、女人、孩子,或者說是全人類。同樣,被愛者也可以是任何類型的人,最怪異的人也可能被人深愛著。步履蹣跚的曾祖父可能依舊愛著一個陌生女孩,那個20年前在街頭見到的女孩;牧師可能會愛上一個風塵女子。被愛者可能是背信棄義、油嘴滑舌之輩,或是染上很多惡習的人。當然,像其他人一樣,施愛者同樣也清楚地看到這些——但是,這絲毫不會影響他的愛意。如同沼澤地里的毒百合,一個普普通通的人也會有一場瘋狂、放縱、奢華、色彩斑斕的愛;一個善良的人也可能會有一場粗暴而低劣的愛;語無倫次的瘋子也可能會給某人帶去溫柔而淳樸的浪漫情愛。因此,愛的價值及其品質取決於施愛者…See More
Jan 28
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亨利·大衛·梭 羅:無論你的生活如何卑微

無論你的生活如何卑微,要正視它,生活下去;不要躲避它,也不要惡語相加。你的生活不像你本人那麼糟糕。你最富有的時候,你的生活看上去倒是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要熱愛你的生活,儘管生活一貧如洗。即使身處貧民院,你也可能享受一段愉快、興奮、輝煌的時光。西斜的落日映照在貧民院窗戶上的餘暉,與照射在富貴人家的豪宅上一樣光芒萬丈;門前的積雪一樣在早春消融。我只看到,一個氣定神閒的人在那里可以過著自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮里一般。依我之見,城鎮的貧民倒是往往過著最獨立的生活。也許他們十分偉大,對任何事情皆可坦然受之。大多數人認為他們不屑於接受城鎮的施救;但是實際上他們經常使用不誠實的手段來維持自己的生計,這是更為不體面的。像聖賢一樣,如同栽培花園中的花草一般來培養貧困吧。犯不著千辛萬苦以求獲得新東西,無論是衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。萬事萬物沒有變,是我們在變。衣服要賣掉,思想要保留。上帝會證明,你並不需要社會。如果我被終日關閉在閣樓的一隅,如同一隻蜘蛛,只要我還有自己的思想,那麼世界還是原來那樣大。一位哲人曾說過:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪…See More
Jan 23
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奧里森·馬 登: 如果我休息,我就會生銹

在一把舊鑰匙上面發現的具有深遠意義的文字——「如果我休息,我就會生銹。」對於那些為懶散而苦惱的人而言,無疑是一則最好的箴言。甚至那些勤勞的人都會接受並從中受益,將它視為警語。如果一個人讓他的身體機能休息,就像鑰匙上不被使用的鐵一樣,…See More
Jan 21
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盧 梭·如果我是富豪

如果我是富豪,我不會到鄉間為自己興建一座城市,在窮鄉僻壤築起杜伊勒利宮。在一道林木蔥蘢、景色優美的山坡上我將擁有一間質樸的小屋,一間有著綠色擋風窗的小白屋。雖然屋頂鋪上茅草在任何季節都是最愜意的,可是我更喜歡瓦片(而不是陰暗的青石片),因為瓦片比茅草乾淨,色調更加鮮明,因為我家鄉的房子都是這樣的,這能夠幫助我憶起童年時代的幸福時光。我沒有庭院,但有一個飼養家禽的小院子;我沒有馬廄,但有一個牛欄,里面飼養著奶牛,供給我喜愛的牛乳;我沒有花園,但有一畦菜地,有一片如我所描繪的果園:樹上的果子不必點數也不必採擷,供路人享用,我不會把果樹貼牆種在房屋周圍,使路人碰也不敢碰樹上華美的果實。然而這小小的揮霍代價輕微,因為我幽靜的房屋坐落在偏遠的外省,那兒金錢是不多,但食物豐富,是個既富饒又窮困的地方。那兒,我聚集一群人數不多但經過挑選的友人。男的喜歡尋歡作樂,而且個個是行家;女的樂於走出閨閣,參加野外遊戲,懂得垂釣、捕鳥、翻曬草料、收摘葡萄,而不是只會刺繡、玩紙牌。那兒,都市的風氣蕩然無存,我們都變成山野的村民,恣意歡娛,每晚都覺得翌日的活動太多,無法挑選。戶外的鍛煉和勞作刺激我們的胃口,使我們食…See More
Jan 17

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佚 名·愛是什麼?

Posted on April 11, 2019 at 2:23pm 0 Comments

愛是什麼?這是所有人心底一個永恆的問題。愛,是永恆的尋覓。愛一旦被找到,它也將變為永恆。但是我們真的找到過愛嗎?

當我們定義愛的同時,是否也在否定愛呢?在給我們所認為的愛加 種種限制的同時,我們試圖按自己的方式理解它,或想將其據為己有時,我們是否也在破壞它呢?我們將愛施與周圍的所有人,而如何給予是由期望的回報來決定的。但這是真正的愛嗎?

最近,我無意間聽別人說,世上沒有所謂的「無條件的愛」。在此,我不得不表示同意這一論斷,儘管理由不盡相同,但愛本身的確是無條件的。其他一切都僅僅是愛的一種嘗試,通過它們去逐漸地理解愛的真諦。愛可能是高貴善意的,是充滿熱情和渴望的,是勇敢和純潔的;愛也許可以是短暫的,但若能輕易消逝,它可能原本就不是愛。愛是勢不可擋的,而且,常常達不到我們的期望值。由此我們可以透察人性。…

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里爾克·愛是艱難的

Posted on March 31, 2019 at 3:16pm 0 Comments

愛是一件美好的事情,因為。一個人去愛另一個人,這也許是神給予我們的最艱難、最重大的任務,是最後的考驗與測試,是最崇高的工作,別的工作都不過是為此而做的準備。所以那些一切都還剛剛開始的青年們還不能去愛,他們必須要學習去愛。…

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薩赫諾維奇·我的徵婚廣告

Posted on March 22, 2019 at 8:40am 0 Comments

青 年



我認真地尋找與我性格相吻合的女士和我相識:我性格風趣,體形挺拔,長著黑眼睛、黑頭髮。我喜歡運動,夏天騎自行車,冬天滑雪。我們將結伴長時間散步。

我完完全全是個現代派的人,我推崇流行音樂,我們將一起去夜總會跳舞。

我不喝酒也不抽煙。我是個最高綱領主義者(註:指不顧現實,盲目冒進者)。我寧可喜歡天上的鷹也不喜歡煮在湯里的母雞。我的座右銘是:要麼擁有一切,要麼索性一無所有。

如果您20~25歲,請給我回音。等待我們的將是欣欣向榮的春天,它將充滿了種種意外的驚喜和雙方相互的發現。…

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拿破侖致瑪麗·約瑟芬

Posted on March 4, 2019 at 10:38pm 0 Comments

親愛的瑪麗:我收到你的信了,我愛慕的人兒。你的信使我充滿歡樂……自離開你以來,我一直愁眉不展、鬱鬱寡歡。…

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