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《媒体愛墾》內容重點推薦

"金太永《于在地語境中的Netflix文化政治:以韓國媒體產業為例》 討論與結論 多年來,Netflix 一直致力於透過與在地製作人共同製作本土內容來推動其片庫的國際化,以擴展市場並確保原創內容。回顧當初,當 Netflix 首次宣布計劃開發原創韓國內容時,串流平台相較於地面電視和有線電視仍被視為小眾市場(Kim 等,2016)。然而,當這家訂閱制影音巨頭將韓國製作人視為進軍亞洲市場的據點後,便大舉投資韓國 Netflix…"
Sunday
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愛墾主張·錯失的焦慮:從布赫迪厄的「習態」理解 FOMO 的文化根源

在社交媒體高度滲透的時代,「Fear of missing out」(FOMO,錯失恐懼症)已經成為一個廣泛流行的心理現象。人們因為擔心錯過聚會、資訊或生活經歷,而不斷滑動螢幕,確認自己沒有被社會拋棄。然而,若僅將其視為個體的心理困境,便忽略了這種焦慮背後的社會結構與文化邏輯。 若我們從皮埃爾·布赫迪厄(Pierre Bourdieu)的「習態」(habitus)理論切入,便能看見 FOMO 並非單純的個人焦慮,而是社會再生產過程中的一部分,是當代資本主義社會中,透過文化品味、資訊消費與社交實踐所形塑的結果。一、習態與社會場域:FOMO…See More
Sunday
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"愛墾學術:在地語境中的Netflix文化政治 在Netflix進入之前,韓國三大無線電視台於2012年成立了一家合資公司「內容聯盟平台(Content Alliance Platform)」,並推出了串流服務 POOQ。同時,SK電信於2016年推出了自家的串流服務Oksusu。根據無線電視台與SK電信之間的協議,POOQ與Oksusu合併成為…"
Saturday
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愛墾慕課·營銷篇

"愛墾學術:德勒茲的擬像概念 德勒茲的擬像概念既抗拒那種想要回到一個生命「更為真實的」時代的懷舊,也拒斥那種認為我們現在生活在一個無真實緣由的後現代影像世界的想法。對德勒茲來說,擬像或影像是真實的,而生命是而且總是仿真——一種生產、創造生成和差異的權力。…"
Aug 28
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"愛墾APP《反俄狄浦斯》(L'Anti-Œdipe)第一卷《資本主義與精神分裂 1:反俄狄浦斯》,德勒茲與加塔利對精神分析的批判稱,傳統精神分析(尤其是弗洛伊德)如何將所有慾望都框定進俄狄浦斯結構中。第二章〈社會機器〉(Chapitre 2 : Les machines…"
Aug 18
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"政治敘事傳播~~「總會有一人倖存,將故事述說出來。」(Hannah Arendt,1963,第232頁)此語揭示了敘事在政治與歷史傳承中的重要性。 政治敘事透過多元的大眾傳播渠道擴散,包括電視、廣播、線上媒體、雜誌與報紙等傳統媒介;同時,亦廣泛分佈於 YouTube、Instagram、Facebook 與 Twitter…"
Aug 16
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"故事的敘述實際上可以幫助人類生活與人性,鼓勵同理心、動員對社會變革的支持,以及支持社會運動(Fernandes,2017,第5頁)。George Landow(1997)與 Michael…"
Aug 15
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"Jonathan Kramnick《Criticism & Truth》:為批評辯護,為閱讀復權 耶魯大學英語教授 Jonathan Kramnick 在 2023 年出版的《Criticism & Truth》中為當代文學批評發聲。他所面對的背景,是人文學科在大學與公共領域的制度性衰落:與過去的輝煌相比,如今的文學研究不僅在高等教育體系中失去核心地位,也在與 STEM…"
Aug 12
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"《邱吉爾:與命運同行》, 文 / 安德魯.羅伯茨(Andrew Roberts), 譯 / 胡訢諄,整理 /…"
Jul 3
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"(中略)放眼他的政治生涯,邱吉爾常被批評演講用詞極端誇大。幾乎無人知道這完全是刻意,是他演說技巧的重要部分。這些「鋪張」──他用的術語──的設計,用意在於為他贏得名聲與關注,並讓他持續處在辯論的焦點,但這也導致他惹上爭議,招來懷疑。等到二戰逼近,希特勒完全崛起時,他採用的誇大方式終獲證實有用,但數十年來,他都用在不同、次要的議題。 我們應該心存喜悅,命運以這樣的責任榮耀我們;我們應該心懷驕傲,在國家存亡之際,我們守護她的生命。 編按:邱吉爾的演說,在二戰時期大大鼓勵了英國人民,搭配著廣播的播送,…"
Jul 2
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"(續上)編按:下方為一九四○年六月四日,二戰著名的演說。 我們將持續到底,我們將在法國奮戰,我們將在海洋奮戰,我們將以不斷滋長的信心與力量在空中奮戰。我們將保衛我們的島嶼,不計一切代價。我們將在海灘奮戰,我們將在機場奮戰,我們將在原野與大街奮戰,我們將在山丘奮戰。我們永不投降。而且即使──雖然我完全不相信──這座島嶼或其大部分都被征服或挨餓,那麼我們海外的帝國,由英國艦隊武裝保衛的帝國,將會繼續對抗,直到──由上帝決定──新世界,帶著新的權力與威力,站出來解救並解放舊世界。 命定之人並不靜候差遣…"
Jul 1
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"《High Plains Drifter》(1973)是由克林特·伊斯特伍德(Clint Eastwood)執導並主演的一部西部片,是他早期導演生涯中的關鍵作品之一。這部電影在美國電影史和西部片類型中具有重要地位,原因如下: 電影簡介 導演與主演:Clint Eastwood 上映年份:1973年 類型:西部片、懸疑、復仇 劇情概要:一名神秘的陌生人(伊斯特伍德飾)騎馬來到一個西部小鎮,揭開小鎮過去一段殘酷的秘密,並對那些背叛正義的人展開報復。 電影的地位與影響…"
Jun 26
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愛墾慕課·在地篇

"愛墾APP:日本的「一村一品運動」和電影《北國之戀》雖然具有鮮明的日本特色,但在某種程度上也受到了西方類似計劃和文化思潮的啟發。這些西方影響主要體現在地方發展理念、生態保護意識以及對個體生活方式的追求上。 1.…"
Jun 9
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愛墾慕課·在地篇

"愛墾APP·影劇與地方創生:影劇《沙灘男孩》(Beach…"
Jun 4
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韵文化:我求韵风格、韵哲学。

"史詩·世系·民族遷徙奮鬥史~~夏商西周三代的史詩,一般都以「雅」、「頌」的形式流傳下來。《墨子·明鬼下》載: 今執「無鬼」者之言曰:「先王之書,慎無一尺之帛,一篇之書,語數鬼神之有,重有重之,亦何書之有哉?」子墨子曰:「《周書·大雅》有之。」《大雅》曰:「……文王陟降,在帝左右……」若鬼神無有,則文王既死,彼豈能在帝之左右哉?此吾所以知《周書》之鬼也。 且《周書》獨鬼而《商書》不鬼,則…"
May 26
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"他們只能仰望,不能低頭。一低頭,就看見脚下的泥濘在生蛆。 鼻孔朝地,惡臭更散涣人心。 最重要的是,某項堵死地下深泉的秘密計劃,據聞正如火如荼進行中。太常低頭的話,若不巧發現了其蛛絲馬跡,對誰都是非常不利。 有一年,總統杯葛遠東燻肉,理由是「其燻肉的空氣素質带有獸性,對靈魂平静造成不平衡」。 全國“慣習孵育所”立即停課一星期,為“靈魂平静週”辦講座、防恐演习、文娛表演與面具工坊。…"
Apr 29

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愛墾主張·錯失的焦慮:從布赫迪厄的「習態」理解 FOMO 的文化根源

Posted on July 25, 2025 at 2:30pm 0 Comments

在社交媒體高度滲透的時代,「Fear of missing out」(FOMO,錯失恐懼症)已經成為一個廣泛流行的心理現象。人們因為擔心錯過聚會、資訊或生活經歷,而不斷滑動螢幕,確認自己沒有被社會拋棄。然而,若僅將其視為個體的心理困境,便忽略了這種焦慮背後的社會結構與文化邏輯。



若我們從皮埃爾·布赫迪厄(Pierre Bourdieu)的「習態」(habitus)理論切入,便能看見 FOMO…

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珍妮拉欣邦: 純粹為表達敬意 沙希盟領導擬宣誓石潑水惹議

Posted on February 10, 2025 at 11:00am 0 Comments

《亜洲時報9.2.2024訊》沙巴希盟領袖擬在亞庇市的宣誓石進行潑水儀式,以表達他們對1963年《馬來西亞協議》(MA63)的尊重和承諾,此舉引發不同反應。

公正黨沙巴州主席…

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蘇德超:哲學為什麼不能是一門科學 7

Posted on November 16, 2024 at 9:30pm 0 Comments

首先,哲學是人類認知這個世界總體努力的一部分,但哲學不只是這些部分。一方面,科學世界跟哲學世界並不完全重合。根據薛定諤,科學家在為世界建模時,已經把觀察者排除在外。的確有一些物理主義者希望以自然科學為基礎對觀察者進行說明,如丹尼爾·丹尼特、史蒂文·平克等,並形成蔚為壯觀的「第三種文化」運動。然而,這種嘗試並沒有消除歧見。他們對觀察者的說明,利用了自然科學的成就,可這些說明既不是經驗性的,也不是形式的,無法得到像自然科學或數學那樣的驗證。例如,丹尼特把自我看成是敘事中心。與此同時,與其說他們對觀察者引以為傲的東西進行了解釋,不如說他們成功地消除了這些東西。比如,通過還原論把某些人類情感解釋成大腦的生理過程或微觀結構。甚至一些帶來美好體驗的事物被解釋為病態——凡·高畫作的高亮色彩被說成是顳葉性癲癇引發的幻覺。要保留獨特性,就不得不訴諸湧現論,而湧現論本質上是不解釋——存在一些微觀結構或生理過程,然後屬人的東西就出現了。第三種文化的擁護者得到結論的過程和結論更像哲學。…

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