Suyuu
  • Male
  • Indahpura, Johore
  • Malaysia
Share on Facebook
Share on Facebook MySpace

Suyuu's Friends

  • Sindumin
  • 罗刹蜃楼
  • Host Workshop
  • 朋豐 婆鳳
  • Kolkata Bachcha
  • Jemaluang 三板頭·
  • Crna Gor
  • Copil
  • Bir Tanem
  • Syota ElNido
  • Chiron人馬
  • 厚數據才厲害
  • baku
  • Taklamakan
  • ucun estutum

Gifts Received

Gift

Suyuu has not received any gifts yet

Give a Gift

 

Suyuu's Page

Latest Activity

Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

愛墾慕課·營銷篇

"《急轉彎IP》…"
yesterday
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

愛墾慕課·在地篇

"江南·讓城市因歷史而美麗~~2018年3月31日上午,由浙江省社科聯、杭州城市學研究理事會、杭州師范大學聯合主辦的「浙江人文大講堂·未來講堂」開講儀式在杭州國際城市學研究中心倉前大樓舉行。原中共浙江省委常委、杭州市委書記,浙江省人民政府咨詢委員會副主任,杭州城市學研究理事會理事長王國平作題為《讓城市因歷史而美麗》的講座。…"
Jun 11
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

愛墾慕課·在地篇

"江南:經濟人文化是現代化必然趨勢~~杭州在人文經濟發展方面有著生動而豐富的實踐,需要在經驗總結、理論研究、學理闡釋方面進一步深化拓展。2024年5月11日,浙江人文大講堂·未來講堂第十三講在杭州城研中心舉行,聚焦杭州人文經濟發展的探索和實踐,由浙江大學教授、杭州城市大腦研究院院長羅衛東作專題講座。他提出,經濟的人文化是現代化的內在要求和必然趨勢。 本期講堂是省市社會科學普及周重要的系列活動之一,旨在共同探索中國人文經濟的城市范例。活動由浙江省社科聯指導,杭州國際城市學研究中心(浙江…"
Jun 11
Suyuu posted a blog post

韓水法:如何講鄉土中國的故事?上

唐代張志和跑到祖先之地湖州,在西塞山填了一首漁歌子,曰“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青篛笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”少年時代,覺得這詞大美,以平常的字眼寫出如此雋秀的詞句,日常慣見的景色有了無窮的詩意,但不覺得這景象有什麽的特別。其時,鱖魚雖然不常見,但都是溪水里自然生長的。上世紀八十年代末,感覺世事要大變,曾想搜集一下家鄉西溪的事跡。一位故鄉朋友不以為然,說現在的西溪與先前是不一樣的,沒有必要追憶。料想不到的是,當時大體還在的那些歷盡滄桑兵燹保存下來的千百年城鎮的古時格局和建築,在不到三十年內,幾乎被盡行掃蕩,消逝得如昨日煙雲,乃至山河形勢竟也丕變,悠久的記憶一下子失去了現實的著落。故鄉成了他鄉,鄉音成了絕響。你擁有的只是一個永遠回不去的故鄉,它留存在你的觀念里,親切而渺遠。這時,只有在這時,人們才覺得更有必要把過去的山河歲月,人物故事,風俗習慣記錄下來,流傳下去。不過,故鄉的故事太多,要說得到位切實,說得清楚有味道,卻也不容易。日常閑談,即興說去,隨處都是開頭,到時便是煞尾。如是編出一套書來講這些古話,那就得費一陣思量,下一番功夫。現在手頭這套《浙江歷史人文讀本》,它不單講浙…See More
Jun 11
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

愛墾慕課·營銷篇

"陈明发博士·马中建交50週年纪念·行家看东盟培训市场契机 (本文作者:丝路文化智库创办人 陈明发博士) 上星期,双威会展中心有个教育展,由于智库合作伙伴是他们考察的大学单位之一,我到会场细细去看了一圈,并有机会与我的文创研究与培训有关科系的几位中国师长谈谈。…"
Jun 4
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

韵文化:我求韵风格、韵哲学。

"把文化游戲當成一種游戲來玩…"
Jun 3
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

韵文化:我求韵风格、韵哲学。

"[文化菁英] 就戰後臺灣的文化菁英的形構而言,1949年國共内戰後随國民政府遷台的大批軍民改變了台灣的社會結構,也因此改變了其文化風貌。 以日語為上乘語言和西方文化為内涵的文化菁英,被禁止使用日語並強制推行國语運動,從而變成失語的一代。 旋即,國共戰爭失利,120萬軍民遷台,就社會空間位置而言,主要占居了大部分文化教育,以及軍事行政的上層的位置,以及全部國管事業的經濟生產單位的中上層主管,形成所謂「軍公教人員以外省人多」的事實。單調重復的戰鬥/軍中文藝,以及對祖國的懷鄉文學成為50-60年代的文…"
Jun 2
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

韵文化:我求韵风格、韵哲学。

"王鹤鸣·從家譜看炎黃子孫的尋根情結 註:王鶴鳴,研究員。國家「十五」社會科學基金項目《中國家譜總錄》主編。上海圖書館原黨委書記、歷史文獻研究所所長。1992年起享受國務院特殊津貼。主編《中國譜牒研究》、《中華譜牒研究》、《上海圖書館藏家譜提要》、《解凍家譜文化》等多部家譜專著。…"
Jun 1
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

韵文化:我求韵风格、韵哲学。

"(4)遺像:刊載祖先及族中重要人物遺像及贊語,諸如「秉性忠直」,「忠懸日月」等。 (5)恩榮錄:登載皇帝對家族中官員、親屬、烈女等的敕書、賜匾、賜碑等。 (6)姓氏源流:考述本族姓氏來源、本姓歷史、始祖、始遷祖、家族遷徙經過,各支派遠近關系等。 (7)族規家法:各家族自己制定的約束、教化族人的宗族法規,內容具體,包括忠君、孝親、祭祖、禁賭、財產繼承、約束婦女等。 (8)祠堂:記載祠堂建築圖案,修建經過、規模、地理位置,祠堂內祖先牌位排列次序。 (9)世系、世傳:記載始祖至撰修該譜時本家族各世代成…"
May 31
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

愛墾慕課·營銷篇

"徐賁·官員如何學會說話 2008年11月,中國前駐法大使、外交學院前院長吳建民在《人民日報》上發表文章,批評一些中國高官不懂得如何同外國人交流,把大量時間浪費在充滿套話、廢話和空話的無效交流上。吳建民認為,交流力缺失是中國社會的一大浪費。…"
May 27
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

韵文化:我求韵风格、韵哲学。

"陈明发博士:传承节庆的内涵…"
May 15
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

愛墾慕課·營銷篇

"體驗使藝術形象具有詩意的超越。根據王國維的《人間詞話》的最初原稿,「出乎其外,故有高致」的「高致」二字原為「元著超超」。意思是當作家的體驗達到「出乎其外」的境界時,所寫事物的根本的性質就會顯著地突現出來,放射出詩意情感的光輝。作家的體驗可以說是一個「悖論」,一方面它要「入」,可另一方面它又要「出」。「出」就是在體驗時的超越。超越可以有好幾層意思: 第一層意思是獲得對對象本身的超越。作家的描寫不受對象本身形體、姿態和顏色等物理性的束縛,而能見出事物的物理性以外的美學意義來。這也就是說作家寫的是平凡…"
May 13
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

《媒体愛墾》內容重點推薦

"加速內爆時代:電子信息技術寫 首先,由許道軍老師對本次工坊活動作開場白。對於媒介變遷、人工智能進化、AI寫作日益成熟等時下狀況,許道軍老師介紹了兩種不同的觀點:一種是消極的,認為人工智能因其不斷學習、迭代等進化優勢,遲早會取代與寫作相關的學科老師,成為更好的寫作指導者;另一種觀點則是樂觀的,認為信息技術只是可以被利用的輔助工具,能幫助作家與寫作教學者完成基礎性工作。而人只需要「規訓」人工智能,從而提高教學質量與工作效率。許老師表示自己的觀點偏向後者。他認為寫作活動與教學活動中最重要的概念是「選擇…"
May 8
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

《媒体愛墾》內容重點推薦

"(續上)評議人李雅琪針對《全沉浸末日腳本》的書寫面向展開探討,並結合其中的四首詩歌文本作具體分析。她指出,在《全沉浸》與《永生是什麼》中,作者對「永生」做出「永生即是死亡」的解構,這是一種對於人類最終走向的思辨與探討。人的形態變得虛無而多變,人的主體性從而需要重新定義。在末日背景下,「人」的概念、尊嚴、主體性被消解與重塑。《德洛麗絲的夢》與《雪豹的故鄉》兩首作品則將詩歌從那些討論理性、政治、文明的傳統文學文本拉到一個面向未來的科幻文本范疇中,從而為詩歌面向未來、想像以及更廣闊的人類命運提供了一種…"
May 8
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

《媒体愛墾》內容重點推薦

"翟永明詩歌·一個無邊的路由器 一個無邊的路由器 悄無聲息 佔領了我們的身體 像植物曾經佔領地球 像動物曾經佔領世界 我們會成為遠古物種嗎? 基因系列 管理我們的身體 但毛髮、皮膚 拜父母所賜 我們的大腦將與宇宙連線 我們的存在 退為一種模式 深邃或原始 當浩瀚抵達 我們像星群一樣閃耀 像日月一樣高掛 但我已遠離塵世 成為幽靈 人生沒有倒檔 只有倒敘"
May 4
Suyuu commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
Thumbnail

韵文化:我求韵风格、韵哲学。

"喬治·桑塔亞納(George Santayana,1863-1952)箴言  彼此相矛盾,這正是一個民族的聰明之處。 我們的時代喜歡沈溺於善感的深情和觀念的暗示,為此卻犧牲了形式美,這是缺乏真正的修養之特征,反不如蠻族之醉心於華麗斑斕的色彩。 在這樣的一個機械的世界,除了我們自己和人性偏見以外,我們就不知道有任何價值因素。拋棄了意識、感覺,我們就拋棄了一切可能的價值。 過去豈能是累贅?未來怎會是一張可以任意塗抹的“好做畫”的白紙?…"
May 3

Suyuu's Blog

韓水法:如何講鄉土中國的故事?上

Posted on June 6, 2024 at 12:00am 0 Comments

唐代張志和跑到祖先之地湖州,在西塞山填了一首漁歌子,曰“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青篛笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”少年時代,覺得這詞大美,以平常的字眼寫出如此雋秀的詞句,日常慣見的景色有了無窮的詩意,但不覺得這景象有什麽的特別。其時,鱖魚雖然不常見,但都是溪水里自然生長的。

上世紀八十年代末,感覺世事要大變,曾想搜集一下家鄉西溪的事跡。一位故鄉朋友不以為然,說現在的西溪與先前是不一樣的,沒有必要追憶。料想不到的是,當時大體還在的那些歷盡滄桑兵燹保存下來的千百年城鎮的古時格局和建築,在不到三十年內,幾乎被盡行掃蕩,消逝得如昨日煙雲,乃至山河形勢竟也丕變,悠久的記憶一下子失去了現實的著落。故鄉成了他鄉,鄉音成了絕響。你擁有的只是一個永遠回不去的故鄉,它留存在你的觀念里,親切而渺遠。這時,只有在這時,人們才覺得更有必要把過去的山河歲月,人物故事,風俗習慣記錄下來,流傳下去。…

Continue

戴菲·导读 | 苏珊·桑塔格《论摄影》下

Posted on December 21, 2023 at 6:00pm 0 Comments

柏拉图的洞穴原型说

恰如当代最理想的对照实例,柏拉图洞穴就像是我们最熟悉的电影院:漆黑一片;我们专注前方,引颈看向屏幕,身后的放映机兀自运转。人们在观看影片的时刻,从未感觉虚拟,更未感受虚幻,而是煞有其事地投入其中,如临其境,感同身受。这就是柏拉图当初拟想的环境。当电影谢幕,我们走出影院,影院外的光线耀目晃眼。此刻,我们意识到这是真实的世界。而影院里的那些感受并不真实,但未必是假;我们需要走出虚幻,但未必影院之外就是真实。

柏拉图叙述了这个模型,他并未指出何为真实。只是隐喻或提醒人们,我们看到、接触的世界有可能未必全真。而洞穴外的世界是否比洞穴里的世界更真实,其实是一个引发数十代人不断前往哲学世界思考的话头。…

Continue

戴菲·导读 | 苏珊·桑塔格《论摄影》上

Posted on November 11, 2023 at 10:00pm 0 Comments

1976年2月,乔治·伊斯曼之家长达一年的展览“新地形学:人造风景的摄影”闭幕。同年5月24日纽约现代艺术博物馆的新展《威廉·埃格尔斯顿的指引》开幕。

翌年5月,苏珊·桑塔格出版了新书《论摄影》。

桑塔格肯定关注了这两个展览,也肯定注意到了这些新兴的摄影师。由于时隔久远,我们或许已经对年份失去了敏感。仅以威廉·埃格尔斯顿为例,1976年,他不过是一位37岁的青年人,而诸如新地形学的那些摄影师们也不过是一些30岁上下的新人。…

Continue

也斯·與格拉斯遊新界(5)

Posted on March 17, 2023 at 10:30pm 0 Comments

格拉斯就明理得多,不會這樣發表教條式的指示。還有幾個問題,卻是中國聽眾提出的,其一是提議活用地方性的言語,例如要求香港作者開會研究如何混入粵語在文字中成為更生動的文字。有人認為香港文學社會性不夠;又一位女孩子發言,嘲諷地說:「如果我要讀香港的文學,又有甚麼書好看呢?」提出這幾個問題的,是中國人而不是外國人,更使人份外感到惋惜,覺得香港人對香港自己的東西知道得不夠,作者與讀者之間的隔膜和誤解也實在太大了。…

Continue

Comment Wall

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

  • No comments yet!
 
 
 

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All