思潮 庫
  • Male
  • Tekka
  • Singapore
Share on Facebook
Share

思潮 庫's Friends

  • Jemaluang 三板頭·
  • Syota ElNido
  • Paetiyo
  • Chiron人馬
  • 厚數據才厲害
  • Baghdad Janim
  • Suyuu
  • baku
  • Dushanbe 杜善貝
  • Ashgabat
  • KyrGyz
  • Kehtay Dream
  • Qyzylorda
  • Almaty 蘋果
  • 等河水退去

Gifts Received

Gift

思潮 庫 has not received any gifts yet

Give a Gift

 

思潮 庫's Page

Latest Activity

思潮 庫 posted a blog post

作為“事件”的藝術何以成為“紀念碑” ——從德勒茲《感覺的邏輯》到當代藝術實踐(4)

(四) 純形象之路:培根的“第三條道路”在創作階段,培根走了“第三條道路”——將圖像變成“意象”(image)或純形象(figure)的現代繪畫道路,以此擺脫傳統繪畫的具象(figurative)之路。德勒茲認為,傳統具象的繪畫作為一種“模仿現實”的具象繪畫,陷入了“具體性”、“圖解性”和“敘述性”的泥沼,繪畫變成了如圖像般的事實——圖畫死在了畫布上,圖像被困在圖畫表面之靜態和封閉的結構之中,形象無法施展其內在的充盈的力量,畫面的表現力被限定為外在於意象的故事和構圖中,圖像成為了某種事實。德勒茲認為有兩種辦法能夠打破具象化(形象化)詛咒:“通過抽象達到純粹的形式”或“抽取或孤立形象而達到純形象性” 7 。前面一條路是抽象主義藝術普遍踐行的道路,而後面一條路是培根的道路。在這里需要區分“形象”、“形象化”、“意象”這一組詞匯。形象(figure)是指其自身蘊含無窮的創造動力和意義的繪畫對象,它等同於培根畫中的意象(image, “figure =image”)8 。而形象化是形象的反面,指毫無表現力的具象。培根是如何將形象從…See More
Jan 8
思潮 庫 posted a blog post

作為“事件”的藝術何以成為“紀念碑” ——從德勒茲《感覺的邏輯》到當代藝術實踐(3)

德勒茲並未在《感覺的邏輯》中詳細論說“事件”的涵義。他集中解釋“事件”的文本是《意義的邏輯》。在《意義的邏輯》中,德勒茲從“事件”的角度對劉易斯·卡羅爾(Lewis  Carol)的著作《愛麗絲夢遊仙境》做出闡釋。愛麗絲通過身體的變大變小,“在相互滲透和共存的身體的混合中,尋找事件和生成的無限秘訣” 4,德勒茲對此解讀道,身體不斷形變的愛麗絲反映出的正是斯多葛派對柏拉圖主義的顛倒:對斯多葛派而言,“事物的狀態、量和質也是和物質一樣的存在者(beings),萬物都要回歸到表面”,在生成中引起效應,在改變中實現自身 ;…See More
Jan 5
思潮 庫 posted a blog post

作為“事件”的藝術何以成為“紀念碑” ——從德勒茲《感覺的邏輯》到當代藝術實踐(2)

(二)     《感覺的邏輯》中的事件層次齊澤克在評價德勒茲時說“在他對於電影和文學的分析中,德勒茲強調效果的非實體化:在一件藝術作品中,一種效果(例如乏味)不再歸於實際的人,而變成了一種自由流動的事件。” 2 “事件”(événement)作為現代性哲學視域中的核心概念,被德勒茲賦予了本體論的地位。事件在哲學中意味著什麽?直白地說, 事件發生會耗費時間,哲學關注的就是事件在時間性中凝聚著的創生過程。德勒茲用“事件”替代了“存在”(being),他強調從“生成”(becoming)出發去理解事物的存在方式,以差異層次的“共振”否棄簡單的“二元對立”,把“把握真理”的傳統哲學改造為“實現潛能”的哲學。《感覺的邏輯》也體現出如此的旨趣。德勒茲認為繪畫是擺脫了再現命運的、直接表現出“力量”或“純粹感覺” 的繪畫,因此繪畫實現了自己的潛能,真正達到了藝術的真善美境界。…See More
Dec 30, 2019
思潮 庫 posted a blog post

作為“事件”的藝術何以成為“紀念碑” ——從德勒茲《感覺的邏輯》到當代藝術實踐(1)

內容提要 “事件”是德勒茲理解世界的方法,“事件”意味著“生成”、“差異”、“時間”、“意義”,它既是當代哲學思辨的對象,也是好的藝術關注的主題。被實現為“事件”的哲學和藝術總雙向共生的,正如德勒茲的哲學與培根的繪畫。 本文即從這種藝術與哲學的共生入手,從對藝術的討論(《感覺的邏輯》),上升到哲學的概念的澄清(德勒茲的美學),探尋它們共享的“事件性”特質。在《感覺的邏輯》中,德勒茲發現了培根繪畫的“秘密”,培根的繪畫展現了內在於感覺的純粹邏輯:從事實到事實的可能。在事實向事件轉化的過程中,繪畫形象和審美感覺都呈現出了“共時性”、“多元性”、“創生力”等特點,而這已然就是事件;…See More
Dec 25, 2019
思潮 庫 posted a blog post

羅蘭·巴特的Camera Lucida(2)

做伯伯嘛! 我有很多時間, 我又把明室拿來看啦! ! ( 說實話之前一直沒看完! !  ) 剛好又一次看到"知面""刺點"。。。 不知為什麼? 我看在眼底和想在心裡的完全不同。。。 不過倒也有異曲同工之妙, 幫我更深一層的收到什麼是"知面"及"刺點"了 其實我的異曲同工很簡單, 只要把巴特認為吸引他獨特興趣的"相片",改成"人"就可以啦! ! 他對知面的定義是: 此字並不意指"學習", 至少不直接謂此, 而指對一項事物用心, 對某人有好感, ( 啊, 我終於找到讓我想在心裡的不同引線了! ! ) 是一種投注, 無疑具有熱忱, 但並不特別深刻劇烈。 這就好像有時和人初次見面, 我會禮貌性的點頭, 十足的熱忱。。。 也很用心的關心聆聽彼此的談話內容, 但老實說真的好像不會留下什麼深刻的印象 當別人口頭描述一個人時, 即使天花亂墜, 成為知面的機率要高於刺點多太多啦! ! ( 也許某人對描述者來說才是刺點也不一定! ! ) 真正"刺"激的來了! ! "刺點": 這個元素則來打破"知面"( 或為之標出抑揚頓挫) 。這回, 並非我去尋找它, 而是它從景象中,…See More
Nov 22, 2019
思潮 庫 posted a blog post

論羅蘭·巴特的Camera Lucida (1)

最近在讀羅蘭·巴特的Camera Lucida,他在書裡說一張照片通常含有兩個原素:Studium和Punctum。 以我的理解,Studium是照片裡的明顯的東西,一些基本原素,人們可以透過照片裡的Studium來了解一張照片的基本意思。 而Punctum是照片裡的小東西,不是每一張照片都有;而且同一張照片,每一個人看到的Punctum都不一樣。 Punctum使我們思考照片的內容,令我們覺得照片有趣 ..... 究竟Punctum對於我們理解一張照片有什麼好處和壞處? 有人看過這本書嗎?我的理解對嗎?…See More
Nov 14, 2019
思潮 庫 posted a blog post

Fire Jacky:罗兰·巴特谈摄影

明室一書中一再強調,刺點是只存在於靜態的影像之中(更侷限來說是相片之中),然而我認為電影也是有刺點的,如果刺點的定義不止侷限在羅巴特所闡述的觀點內。我認為羅蘭巴特提出的刺點,不是一種創新而是一種發現,他只是創造了一個詞彙。他自己也說道:「刺點早在那裡。」 所以重點再於提出刺點讓人正視自己看見影像的觸動(被刺痛),以及能夠用刺點來具體攬住那一團聚大莫可名狀的心理感受,每個人都不同(相同的細節對於另外一個人也許毫無意義),但是他可以用一個名詞來指稱,那就是「刺點」。看見照片時第一時間反映,不經過理性思考的(有一些事件需要經過理性思考的轉化才讓人感性)就是刺點,刺點不是藉由事件的串聯(比方串聯背景因素等等…)而感動,刺點是引起本能的注意,只是注意而已,並不一定要讓人痛哭流涕,只是莫名的接近心煩意亂,那是一種人本的,人生來原有的,人類共有的一種傷口、裂縫。很多作品不只是攝影,都因捕捉到人類的共感而偉大,文學上、電影上、藝術上、論述上…。…See More
Nov 11, 2019

思潮 庫's Blog

作為“事件”的藝術何以成為“紀念碑” ——從德勒茲《感覺的邏輯》到當代藝術實踐(4)

Posted on January 8, 2020 at 12:05am 0 Comments

() 純形象之路:培根的“第三條道路”

在創作階段,培根走了“第三條道路”——將圖像變成“意象”(image)或純形象(figure)的現代繪畫道路,以此擺脫傳統繪畫的具象…

Continue

作為“事件”的藝術何以成為“紀念碑” ——從德勒茲《感覺的邏輯》到當代藝術實踐(3)

Posted on January 4, 2020 at 8:09am 0 Comments

德勒茲並未在《感覺的邏輯》中詳細論說“事件”的涵義。他集中解釋“事件”的文本是《意義的邏輯》。在《意義的邏輯》中,德勒茲從“事件”的角度對劉易斯·卡羅爾(Lewis  Carol)的著作《愛麗絲夢遊仙境》做出闡釋。愛麗絲通過身體的變大變小,“在相互滲透和共存的身體的混合中,尋找事件和生成的無限秘訣” 4,德勒茲對此解讀道,身體不斷形變的愛麗絲反映出的正是斯多葛派對柏拉圖主義的顛倒:對斯多葛派而言,“事物的狀態、量和質也是和物質一樣的存在者(beings),萬物都要回歸到表面”,在生成中引起效應,在改變中實現自身 ; 而柏拉圖所期待的作為非存在實體的非物質的超存在…

Continue

作為“事件”的藝術何以成為“紀念碑” ——從德勒茲《感覺的邏輯》到當代藝術實踐(2)

Posted on December 25, 2019 at 2:40pm 0 Comments

()     《感覺的邏輯》中的事件層次

齊澤克在評價德勒茲時說“在他對於電影和文學的分析中,德勒茲強調效果的非實體化:在一件藝術作品中,一種效果(例如乏味)不再歸於實際的人,而變成了一種自由流動的事件。” “事件”(événement)作為現代性哲學視域中的核心概念,被德勒茲賦予了本體論的地位。事件在哲學中意味著什麽?直白地說, 事件發生會耗費時間,哲學關注的就是事件在時間性中凝聚著的創生過程。德勒茲用“事件”替代了“存在”(being),他強調從“生成”…

Continue

作為“事件”的藝術何以成為“紀念碑” ——從德勒茲《感覺的邏輯》到當代藝術實踐(1)

Posted on December 25, 2019 at 2:38pm 0 Comments

內容提要



“事件”是德勒茲理解世界的方法,“事件”意味著“生成”、“差異”、“時間”、“意義”,它既是當代哲學思辨的對象,也是好的藝術關注的主題。被實現為“事件”的哲學和藝術總雙向共生的,正如德勒茲的哲學與培根的繪畫。…





Continue

Comment Wall

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

  • No comments yet!
 
 
 

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All

Members