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陳明發(亦筆)的詩(3)

"有鑑於此,本文嘗試對小說的神秘主義主題進行探究和闡釋。本文的論點是,神秘主義是穆齊爾用以反思和質疑啟蒙理性的一種手段,它的意義不在於自身的絕對價值,而在於對理性局限的修正和補充。 1. 在論述開始之前,首先需要對此處所談的「神秘主義」進行概念上的界定。在《沒有個性的人》中,神秘主義首先不是作為一種風格特點,而是作為文本內部的一個「主題」出現的。換句話說,在《沒有個性的人》中,神秘主義的出現方式並不「神秘」,它被明確地作為一個反思對象提出來(有時直接以神秘主義這個詞出現,多數時候則以「另一種狀態」…"
Sunday
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卓可黨〈椰樹禮讚〉

〈椰樹禮讚〉卓可黨看那棵椰樹矗立著, 一根根挺拔筆直的樹幹, 把根深深地扎進大地, 把頭高高地昂向天空。它不畏烈日的炙烤, 也不怕狂風的摧殘, 暴雨打在它的身上, 只是讓它更加挺立。多少個風雨交加的夜晚, 它依然站在那裡, 任憑雷電撕裂天空, 任憑風暴咆哮怒吼。它沒有低頭, 也沒有退縮, 它用沉默回答一切, 用堅強迎接挑戰。啊,椰樹! 你是熱帶大地的驕傲, 你是生命力量的象徵。你把全部的力量, 都獻給了這片土地, 即使倒下, 也要倒在陽光之中。你的身影高高矗立, 在藍天白雲之下, 像一面不倒的旗幟, 在風雨中獵獵作響。啊,椰樹! 你讓我想起了那些 為理想獻身的人們, 他們的生命短暫, 卻如你一般偉大。他們在黑暗中倒下, 卻點亮了前進的道路, 他們的血灑在大地, 孕育出新的生命。椰樹啊椰樹, 你是這片土地的見證, 你是時代精神的化身。讓我們向你致敬, 向所有不屈的靈魂致敬, 讓他們的名字, 永遠在陽光下閃耀。——〈椰樹禮讚〉 一九七二年三月二日See More
Friday
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"烏爾里希的這段描述中首先值得注意的是,在此,神秘主義狀態的「實質」不是被孤立地加以說明,而是在與此前所說的「尋常狀態」的比較中進行展示的,並且這種比較極大程度上依賴於對前者的否定,「撕碎」、「沒有」、「喪失」、「不再」等詞匯的頻繁出現說明了這一點。 這一特點也表現在「另一種狀態」(der andere…"
May 8
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"2.那麼在阿加特出現之前,也就是在小說上卷(第一、二部)中,烏爾里希處於什麼狀態呢?在上卷中,他對待生活的態度是用一種較為普遍的感受表達出來的:…"
May 7
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"技術名詞(「重型載重卡車」、「制動距離」)、社會救護機構的迅速高效,和科學統計數字的權威性體現了技術成就、專業化效率和科學闡釋在這個時代的社會生活中所佔據的統治性地位,它們成為解釋和解決包括偶然、意外在內的所有事件的一種行之有效的視角和手段,甚至擔負起建構秩序的使命。…"
May 5
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"[續上]那麼,神秘主義這種古老的思想何以會在二十世紀初的理性環境中「復興」[21]?它何以能夠形成對啟蒙理性的反思和質疑?何以成為視科學精神為典范的理性主義者烏爾里希的一種新的精神追求?這個問題實際上就是神秘主義與理性的關係問題。 新神秘主義思潮的代表人物毛特納曾說過:「神秘主義是對科學破產時期以及對伴隨著每個科學樂觀主義日益高漲的時期而來的絕望的一種積極反應。」[22]…"
May 3
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"事實上,在未發表的草稿殘篇中,穆齊爾讓烏爾里希本人對「另一種狀態」進行了反思:「我在想:它作為真實的生活是可行的嗎?」(1419)這是對神秘主義狀態的可持續性和承載能力的疑問。…"
May 2
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"[續上]徐暢·理性的他者:《沒有個性的人》中的神秘主義…"
May 1
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"[續上]徐暢·理性的他者:《沒有個性的人》中的神秘主義 註釋…"
May 1
Virunga commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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邀你一道来說故事

"《後會無期》(2014,中國公路電影)經典台詞 失戀的人的傷心大多不是因為戀人的離開,而是因為自己對自己處境的同情和憐憫。 你不用對每個過客負責,也不用對每個路人說教。 我們聽過無數的道理,卻仍舊過不好這一生。 你一事無成,還在那裡傻樂。 無論我在哪裡拉屎,都有人給我送紙。 有些人,一輩子縮在一個角落裡,更別說踏出門。…"
Apr 27
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沙巴「友誼花開」文化運動經典作品《椰樹頌》

椰樹在炙熱的貧瘠的沙地上生長起來它不生長在污穢的 爛泥上因為它是高大的它要站在堅實的乾淨的泥土上它不生長在美麗的園圃中因為它是堅強的它要最先去承受狂風暴雨它不靠軟的藤去攀纏著爬起來它不用繁多的枝丫依靠著 而站得穩它只有一根正直的高大的驅幹它站著不左依右靠它站著在陸地的最前方在海邊在陸地的最高處在山巓颳風了它在海邊最先擋著狂風下雨了它在山巔最先頂著暴雨它從不低頭 不屈服它也不曾彎過身子討錢求乞它只有筆直的站著或筆直的掉下來連根從土裡拔起 倒下來縱使倒下來它還要 它還要用它的驅幹去埋在爛泥中去橫在河流上讓人們踏著它的是身軀走過去 走過去縱使倒下來它還要 它還要用它的葉子去充作燃料讓人們從它的屍體上取得溫暖因為它是這土地的兒子啊它要把一切都貢獻把一切都貢獻甚至它的屍體它的衣冠它要把一切都貢獻把一切都貢獻甚至它的屍體它的衣冠《椰樹頌》是一首讚頌所有為教育而奉獻自己的偉人。他們就像椰樹一樣,為了華教擋狂風,頂暴雨,默默守護著所有的一切。“只要能為社會培育人才,我心甘情願做到生命終了。”…See More
Apr 27
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人體彩繪白系列

"日劇《戀愛世紀》(Love Generation 1997)金句 尋找自我,不就是為了尋找幸福嗎?…"
Apr 12
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Girl in the Bookshop by Raphaël Chenol

"[愛墾研創] 情動創造力理論 在當代文化研究中,情動(affect)逐漸被視為理解人類創造力與藝術實踐的核心力量,而非僅僅是心理或情緒的附屬現象。情動並非固定的感受或經驗,它是一種尚未被語言完全捕捉的力量,一種潛在的強度流(intensity flow),能夠觸發感知、想像和創造的生成。在這種視角下,藝術作品不只是審美的物件,而是情動流動的容器與放大器。從現代詩歌到裝置藝術,情動作為創造力的動力源,正在重新定義我們對文化、身體與時間的理解。 布萊斯·巴特勒(Brian…"
Mar 24
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"[文化新觀察]主創談《鏢人:風起大漠》:書寫武俠電影風骨 策馬赴江湖,光影賀新春。由袁和平執導的電影《鏢人:風起大漠》於2026年春節假期熱映。影片講述了大漠鏢客刀馬率領護鏢小隊,踏上一趟驚心動魄的生死護鏢之路。作為春節檔備受矚目的武俠力作,影片武打設計有何看點?這場「武林盛宴」何以練就?主創團隊日前接受采訪,詳細揭秘影片的創作歷程。 「這是我第一次長時間在新疆大漠拍攝武打戲。」袁和平坦言,為了更好呈現護鏢路途之艱險、風光之壯闊,團隊在動作設計、場景呈現上作出創新突破。 武打戲規模大、篇幅多,如…"
Mar 21
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"[爱垦研创]中国制造又一高峰!鸣动的工业史诗:论《飞驰人生3》如何重塑华语电影的「速度美学」与技术边界 2026年春节档,韩寒凭藉《飞驰人生3》正式迈入「百亿导演」行列。这不仅是票房数字的胜利,更是中国电影工业化进程中的一个标志性时刻。如果说《飞驰人生》第一部是文艺青年的热血遗憾,第二部是中年大叔的尊严反击,那么第三部则是韩寒彻底脱离「作者电影」的窠臼,以一种近乎偏执的专业主义,完成了一场华语电影史无前例的「工业技术革命」。…"
Mar 19
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陳明發(亦筆)的詩(3)

"[愛墾研創·嫣然]流量為王?韓寒憑《飛馳人生3》打敗張藝謀,跨入「百億導演俱樂部」,說明專業能力才是影响力保證,不是社媒。…"
Mar 19

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卓可黨〈椰樹禮讚〉

Posted on April 23, 2026 at 1:30am 0 Comments

〈椰樹禮讚〉卓可黨

看那棵椰樹矗立著,

一根根挺拔筆直的樹幹,

把根深深地扎進大地,

把頭高高地昂向天空。

它不畏烈日的炙烤,

也不怕狂風的摧殘,

暴雨打在它的身上,…

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沙巴「友誼花開」文化運動經典作品《椰樹頌》

Posted on February 4, 2026 at 3:30pm 0 Comments

椰樹

在炙熱的

貧瘠的沙地上

生長起來



不生長在

污穢的 爛泥上

因為它是高大的

它要站在堅實的乾淨的泥土上…

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席勒、康德與AI:遊戲衝動與美學理性討論(續)

Posted on September 24, 2025 at 1:30pm 0 Comments

新近/前沿議題

除了以上已經明確有出版或在 arXiv 等平台的文獻外,這些是最近出現、值得關注的新議題或草稿/預印本:

Artificial Sublime(Regina Rini, The Artificial Sublime最近被提出,探討生成式 AI(generative AI)能否引發一種類似康德「崇高」(sublime) 的美學價值。這涉及康德的「數學崇高」與「動力崇高」的議題,以及 AI 在複雜/不可計算/強烈情感引發上的潛能或局限。…

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席勒、康德與AI:遊戲衝動與美學理性討論

Posted on September 22, 2025 at 11:30am 1 Comment

席勒(Johann Schiller康德(Immanuel Kant~~哲學上關於「…

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