luova ajatus 吉隆坡 Malaysia: Promote

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Host Workshop commented on luova ajatus's blog post [愛墾研創]冰川下的藍色詩句：從南極「冰立方」看極致理性的存在轉向

"[愛墾研創]…"

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Host Workshop commented on luova ajatus's blog post [愛墾研創]冰川下的藍色詩句：從南極「冰立方」看極致理性的存在轉向

"五、當光催化遇上「極致理性」：效率之外，還有什麼值得追問？ [愛墾研創]〈冰川下的藍色詩句：從南極「冰立方」看極致理性的存在轉向…"

Friday

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[愛墾研創]冰川下的藍色詩句：從南極「冰立方」看極致理性的存在轉向

[愛墾研創]冰川下的藍色詩句：從南極「冰立方」看極致理性的存在轉向在當代哲學與科學史的交界處，如何安放理性的客觀事實與詩性的生命體驗，始終是一道難題。現在，我們有了一張關於詮釋學區分的圖表，也就是一個極具潛力的思想框架。這圖表將人類對世界的觀照分為兩大維度：「形式敘述」關注事物的形態、結構、功能，追問「它是什麼？如何運作？」「存在敘述」則轉向事物如何進入人的生活世界、與人的處境發生關係，叩問「它如何存在？對我們意味著什麼？」。這組區分，在2026年諾貝爾物理學獎得主法蘭西斯·哈爾岑（Francis Halzen）與其主持的「冰立方微中子天文台」（IceCube Neutrino…See More

Thursday

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luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（舒靈）的詩《孤獨》

"塞尚：是風景在我身上思考，我是它的意識塞尚說：「是風景在我身上思考，我是它的意識。」——梅洛龐蒂〈塞尚的疑惑〉（Le doute de Cézanne）"

Oct 17

luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 33》：捧金碗討飯

"我2007年寫這篇文章的時候，故事的主要生產者還是：作家、編劇、導演、廣告人、企業培訓師、旅遊文案、媒體等等。所以李安說「好編劇要搶」。但今天完全不同。TikTok、Instagram、YouTube、Facebook、Podcast、短視頻、直播、Google…"

Oct 3

Dokusō-tekina aidea commented on luova ajatus's blog post 陳明發原創《文創意識8》：活得尊貴像自己

"韓國磨刀匠見：周敏臉書"

Oct 1

luova ajatus commented on 私貨珍藏's photo

美食建筑學

"羅蘭·巴特：批評的擬真在文化共同體的層次上，舊批評支配着大眾，统治着一些大報章上的文學專欄，最後湮没在一種學術邏輯之中。在這種邏輯中是不允許反對傳統、聖賢或輿論的。總而言之，批評的擬真是存在的。這種擬真，不以宣布原則來表現自己，既然是自然如此（ce qui va de…"

Sep 16

iPLOP commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 20》：灼見孫中山

"[愛墾研創·嫣然]灼見、行動與體驗…"

Sep 11

iPLOP commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 20》：灼見孫中山

"[愛墾研創·陳楨]資訊熵的教育啟示：從「零增益的灌輸」到「高階思維的認知迭代」在當前全球教育改革的浪潮中，布魯姆（Benjamin Bloom，1913-1999）的「高階思維技能」（HOTS, Higher-Order Thinking Skills）已成為新世代教育的北極星。然而，當我們高喊要培養學生的批判性思考、評估與創造力時，我們究竟在抵抗什麼？又在追求什麼？ 1948 年由美國數學家克勞德・夏農（Claude…"

Sep 10

iPLOP commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 20》：灼見孫中山

"[愛墾研創·陳楨]陳明發博士的DIKIC（Data,Information,Knowledge,Insight & Concept）文創思維資訊爆炸的年代，我們掌握了數據，便够了嗎？不够，遠遠的不够。無可否認，真義、真相可能藏于數據中，但往往要經過再三的提煉與萃取才行。能用来解决問題或創造新事物的灼見或善見，常常不是獨立的原材料，而是從探索中湧現的概念羣的結果。…"

Sep 9

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《桌子》

"[愛墾研創·嫣然] 本體論張力：欣賞林德納的〈烏克運河〉荷蘭當代詩人林德納（Erik Lindner，1968）的〈烏克運河〉（第二輯），是一首表面極為簡潔，內部卻具有高度本體論張力的詩。詩從破冰船開始，經過冰、水、天鵝與人的介入，最後停留在「天鵝靜止不動，牢不可破」的奇異畫面。若從吉爾伯特・西蒙東（Gilbert Simondon）的「個體化」思想，以及當代物導向本體論（Object-Oriented Ontology,…"

Sep 9

luova ajatus commented on 卡萊爾的書包's photo

La lecture by René Beaulieu

"[秘鲁]塞薩爾·巴列霍《人類的詩篇》我降生那天…"

Aug 29

luova ajatus commented on 私貨珍藏's photo

美食建筑學

"尋找迷霧中的中庸：從安東尼·肯尼的「輕信論」看當代資訊文化在資訊如海嘯般席捲的當代社會，我們正陷入一種前所未有的「認知兩極化」困境：一端是將所有權威與事實都視為陰謀的極端懷疑主義，另一端則是對演算法餵養的假新聞、深偽（Deepfake）影音毫無抵抗力的盲目盲從。面對這種時代病徵，英國已故哲學家安東尼·肯尼爵士（Sir Anthony…"

Aug 26

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《桌子》

"塞薩爾·巴列霍《人類的詩篇》葉子的神聖飄落月亮：一個巨大的頭的尊貴冠冕，在你行走的時候把葉子掉進黃色的影子裡。一位救世主的紅色冠冕，他悲劇性地輕輕地對著藍寶石沉思！月亮：天堂裡不顧一切的心，為什麼你向西運行在那個注滿藍酒的杯裡，當它的顏色代表失敗和憂傷？月亮：飛走是沒有用的，因此你在一個散布著蛋白石的框架裡升起：也許你是我的心，像一個吉普賽人，在天空中游蕩，灑下如淚的詩篇！…… …"

Aug 18

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（舒靈）的詩《孤獨》

"葉胡達·阿米亥（Yehuda Amichai）詩選：統計學每一個陷入狂怒的人，總是有兩三個拍拍肩膀使他安靜下來的人，每一個哭泣者，總是有更多替他擦去眼淚的人，每一個幸福的人，總是有滿含悲傷的人在其幸福時刻試圖溫暖他們自己。每天夜裡至少有一個人找不到回家的路或許他的家已搬到別的住處他沿街奔波成為一個多餘的人。一次我和我的小兒子在車站等車一輛空巴士駛過，兒子說：「看，巴士裡擠滿了空蕩蕩的人。」 [Israel]Yehuda…"

Aug 17

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人體彩繪3D系列01

"[秘魯]塞薩爾·巴耶霍：憤怒把一個男人搗碎成很多男孩憤怒把一個男人搗碎成很多男孩，把一個男孩搗碎成同樣多的鳥兒，把鳥兒搗碎成一個個小蛋；窮人的憤怒擁有一瓶油去對抗兩瓶醋。憤怒把一棵樹搗碎成一片片葉子，把葉子搗碎成大小不同的芽，把芽搗碎成一條條清晰的溝；窮人的憤怒擁有兩條河去對抗很多大海。憤怒把好人搗碎成各種懷疑，把懷疑搗碎成三個相同的弧，再把弧搗碎成難以想像的墳墓；窮人的憤怒擁有一塊鐵去對抗兩把匕首。…"

Aug 15

Luova ajatus's Blog

[愛墾研創]冰川下的藍色詩句：從南極「冰立方」看極致理性的存在轉向

Posted on October 20, 2026 at 12:00pm 2 Comments 11 Promotions

[愛墾研創]冰川下的藍色詩句：從南極「冰立方」看極致理性的存在轉向

在當代哲學與科學史的交界處，如何安放理性的客觀事實與詩性的生命體驗，始終是一道難題。現在，我們有了一張關於詮釋學區分的圖表，也就是一個極具潛力的思想框架。這圖表將人類對世界的觀照分為兩大維度：

「形式敘述」關注事物的形態、結構、功能，追問「它是什麼？如何運作？」

「存在敘述」則轉向事物如何進入人的生活世界、與人的處境發生關係，叩問「它如何存在？對我們意味著什麼？」。

這組區分，在2026年諾貝爾物理學獎得主法蘭西斯·哈爾岑…

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