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馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士 《文創技能系列 29》:選榴槤的儀式
"陈明发:猫山自此不再有王?中国发明了“开榴梿神器”开榴梿不再麻烦 不知道吃榴梿从选果到开果壳是吃榴梿整个过程一种充满情趣的仪式 若吃榴梿就只剩下“有效率”的味蕾活动果王神话就褪色了 现在甚至出现榴梿未熟便摘下来量批给泰国收果商当泰国榴梿出口到中国市场,还喜称果子因为不熟所以水份多每粒重量多10% 泰国、越南、菲律宾的榴梿都是大量一整粒一整粒带壳原果卖进中国我们的收成为何要用泰国“护照”卖走? 猫山自此不再有王或云:到别的山头…"
19 hours ago
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉筆記

1 因此,我們拒絕巴迪烏(2000)的主張,即德勒茲的哲學不是批判性的,但這並不是全面闡述反對這一非常嚴厲的判決的所有論點的地方。然而,從接下來的內容中可以清楚地看到,哲學的「問題」形式被明確地認為是對當下的批判。換言之,這不是巴迪烏所說的逐案哲學,而是一種持續不斷的嘗試,旨在創造一種足以解決日常生活中各種複雜問題的概念。 2 分裂分析的論點很簡單:欲望是一臺機器,是機器的綜合,是一種機械的安排——欲望機器。欲望的秩序就是生產的秩序;一切生產都同時要求生產和社會生產(德勒茲和瓜塔里(1983:296) 3 人口統計學不僅僅是第三世界的「惡魔」——社會保障私有化專家們用它來論證政府負擔不起如此多的養老金領取者。 4 Peter Gowan(1999:21)認為20世紀70年代的石油危機實際上是由美國策劃的。一方面,這是一種加強對昔日盟友日本和歐洲控制的手段,這些國家比美國更依賴中東石油。另一方面,它強化了美元作為默認全球貨幣的地位(一勞永逸地結束了回歸布雷頓森林體系的想法);而且,同樣重要的是,它創造了一個石油美元海洋,可以通過美國銀行循環使用,從而提高了流動性。 5…See More
May 10
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉10

正如巴頓在他的章節中所概述的那樣,虛擬的結構就是問題的結構:無論虛擬條件如何確定或指定,虛擬本身的本質永遠無法被完全捕捉。然而,這並不是說虛擬雖然是內在的,但缺乏實質性。隨著當代世界日益網絡化,虛擬化是控制理論和控制論共同關注的問題。從控制論和信息論追溯控制論的發展,約翰·馬克斯勾勒出了控制論的烏托邦願景,因為它將信息與物質性分離。但德勒茲和瓜塔里提出的虛擬世界的概念是否與賽博理論所支持的概念相同?當涉及到一個明確統一的機構的挑戰和令人不安的概念時,他們當然有一個共同的焦點,以及對非中心組織模式的共同興趣,但是有很多關於賽博理論如何使用德勒茲和瓜塔里,這不僅是概念上的薄弱,更糟糕的是,剝奪了概念的關鍵動力。德勒茲和瓜塔里正是在虛擬概念的背景下關注物質複雜性,從而戲劇性地與賽博理論分道揚鑣。和賽博理論相反,他們並不提倡虛擬的無實體的願景。此外,正如德勒茲和瓜塔里所理解的那樣,虛擬並不是現實的非物質化對立面。他們的虛擬理論的關鍵動力在於拉奇曼在思想上稱之為「虛擬的智慧」,而賽博理論在概念的巴斯德化過程中所做的事實上是去政治化。 總而言之,以下散文集使用德勒茲的概念來描述、分析、評論和評估當…See More
Apr 11
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉9

阿德里安·帕爾(Adrian Parr)也參與了德勒茲(Deleuze)和瓜塔里(Guattari)對欲望的相當創新的理解,用它來考察過去是如何通過主流文化和政治被領土化的。在奧地利民族史學和以色列民族認同的背景下思考大屠殺紀念的不同形式,她所研究的案例研究揭示了大屠殺是如何作為一種反動的認同基礎發揮作用的。然後,她在記憶和史學的背景下思考文化和政治扮演的不同但相互關聯的角色。正是在這里,她擴展了她對大屠殺的分析,以考慮更為複雜的記憶運動,即在德勒茲與精神和物質記憶之間的區別的基礎上,對德勒茲和瓜塔里的系譜史的討論交織在一起。勞倫斯·西爾伯斯坦(Laurence…See More
Apr 8
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉8

有什麽好處?在本書的第一章——《軍國主義論著》中,伊恩·布坎南(Ian Buchanan)提出了許多這些問題,以描繪當代世界的軍國主義。Nicholas Thoburn提供了一個補充分析,旨在確定Hardt和Negri受德勒茲啟發的論文的局限性。通過對他們「大眾」概念的批判,托伯恩向我們介紹了共產主義政治背景下的政治構成問題,解決了通過非交流空泡運作的次要政治。他問道:如何才能將政治從自我指涉的發黴角落中拯救出來,並再次開始參與社會?托本認為,這大體上是一個次要的政治表達問題,這取決於交流是以信息傳遞還是集體表達的方式進行的。第一種是直接進入民粹主義大眾傳播形式的手中。第二個更符合生產力,而不是具體的政治信息。托伯恩批評政治主體和獨立社會團體的整體概念;他說,後者是哈特和內格里的大眾觀念所支持的立場。肯尼斯·素林(Kenneth Surin)的《1000個政治主題》(1000 Political…See More
Apr 4
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉7

亞歷山大·科伯恩和傑弗里·聖克萊爾在他們關於「西雅圖戰役」的報告中寫道,這是一次勝利,盡管末日預言家在「震撼世界的五天」(1999年11月28日至12月3日)之後的幾個月里說了些什麽,因為它將抗議者的「問題」直接放在了國家乃至全球政治議程上(Cockburn和St Clair…See More
Apr 2
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉6

薩帕塔主義者的運動始於11項要求——工作、土地、住房、食品、衛生、教育、獨立、自由、民主、正義與和平——但隨著安全、反腐、信息和環境保護的增加,最終擴大到15項。他們聲稱擁有異議和叛亂的權利,但選擇實行民主而不是為此發動戰爭(Weinberg 2000:201)。充分利用電子媒體,扎帕塔斯主義者向全球政治底土撒下了強有力的密碼式口號。在扎帕塔斯主義者發布的眾多口號中,在第一世界最具吸引力的無疑是娜奧米·克萊因(Naomi…See More
Mar 31
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉5

包括中間部分公理理論的運作本身——即它不停地尋找新的實現模式——產生了它無法解決的問題。世界範圍內的不言自明原則越是將高工業和高度工業化的農業置於外圍,暫時將所謂的後工業活動(自動化、電子、信息技術、征服太空、過度軍事化等)保留在中心,它越是在中部、內陸第三世界、內陸南方地區設置周邊欠發達地區(德勒茲和瓜塔里1987:469)為了尋找新的資本來源,資本自願入侵世界上的不發達地區,以便在不受高稅收、勞動力和環境限制的情況下建造和運營工廠;同樣地,如果損益表不再吸引股東的話,它會將整個行業以及第一世界依賴於它們的工作和生活都交給廢品堆。資本主義從來沒有興趣讓所有人都富裕起來——事實上,不平等的交換對其運作是不可或缺的即使是一個適應第三世界的社會民主制度也肯定不能保證將所有貧困人口融入國內市場;相反,它的作用是影響選擇可積元素的類破裂」(Deleuze和Guattari…See More
Mar 28
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉4

同構模型原則上,只要所有國家都是在單一、一體化的世界市場內實現資本的領域,它們是同構的。盡管這種同構意味著州與州之間存在一定程度的同質性,至少在運營層面(「公路法規、商品流通、生產成本等」),但這只適用於普遍存在的「單一一體化國內市場趨勢」(Deleze和Guattari…See More
Mar 27
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉3

與各種「公平貿易」倡議的出現在改善第一世界和第三世界國家之間日益嚴重的結構性不平等方面同樣重要,它們的存在本身就阻礙了人們對這種情況普遍性的清晰認識。它實際上相當於羅蘭·巴特敏銳地描述為「修辭接種」的一個例子,這是一個對更系統的批評免疫的小讓步(巴特1972:164)。通過承認在某些情況下市場體系並不總是公平的,那些從這一體系中獲益最多的人試圖回避一個事實,即市場體系本身是不公平的。星巴克同意為其咖啡豆支付略高於市場價格的價格,這是一種企圖,讓我們看不到這樣一個現實,即這種情況——第一次將第三世界作為市場花園——首先是問題的根源。咖啡種植國的國內部門缺乏多樣性,這使它們處於非常脆弱的地位,它們的生計完全取決於第一世界人的突發奇想。這也阻止了他們擴大農業(更不用說工業)基礎,因為他們無法種植利潤更低但最終更有營養的作物。因此,像巴西這樣的國家必須進口糧食,盡管它們擁有龐大的第一產業部門。飽和"資本主義確實是公理,因為它沒有法律,只有內在的法律。它希望我們相信它面臨著宇宙的極限,資源和能源的極端極限」(德勒茲和瓜塔里1987:463)。但現實是,它面臨的唯一限制是它自己造成的。即使面對這些…See More
Mar 25
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉2

公理是主要類型的操作語句;它們不來自或依賴於其他語句。它們是構成資本主義制度的各種生產、流通和消費組合的組成部分。它們的主要職能是監管資金、人員、原材料、商品等的流動。流可以同時成為幾個公理的主題,但它們也可能缺少自己的公理,因此它們要麽被其他公理的結果所包含,要麽仍然「不受約束」。公理可能以法律的形式出現,但更常見的是以合同、貿易協議、政策聲明、治理協議等形式出現。歐洲戰後重建的馬歇爾計劃是一個公理的例子,就像巴西1970年代的進口替代計劃和看似常年的全球戰爭一樣;它們是支撐和解釋各種法律、政策和條例的口號,這些法律、政策和條例使當今世界的日常生活具有結構、一致性和本質。在他們所謂的「概要草圖」中,德勒茲和瓜塔里確定了七個共同構成l「宇宙公理」的「吉文」。加減法公理可以隨意添加和刪除。資本主義的總趨勢是根據不斷變化的環境增加公理;但在某些情況下,特別是在極權政權中,相反的趨勢是規則。與國家相關的公理不同之處在於外國市場和國內市場之間的區別和關係。當一個綜合性的國內市場被組織起來以滿足國外市場的要求時,公理會倍增,這一點最為顯著(德勒茲和瓜塔里1987:462)當債務纏身的極權主義政權…See More
Mar 24
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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉1

《德勒茲與當今世界》前言在《尼采與哲學》一書中,德勒茲說,除非你知道一個哲學家反對什麽,否則你永遠無法正確地了解他。要了解他們,你必須知道是什麽點燃了他們的靈魂,是什麽讓他們接受了幾乎不可能的挑戰,試圖說些什麽。太多的人滿足於說德勒茲和尼采一樣反對黑格爾,卻從未問過為什麽。而那些不厭其煩地問這個問題的人往往只滿足於一個哲學的答案。但如果德勒茲認為黑格爾的哲學不可容忍,那不僅僅是因為他認為辯證法是一個糟糕的概念,或者他反對以否定為前提的形而上學。這些都是一位沙箱哲學家的抱怨,德勒茲當然不是這樣。黑格爾的哲學對德勒茲來說是不可容忍的,因為在他看來,它提供了一種奴隸的世界觀(德勒茲1983:10)。更糟糕的是,這是一種思維模式,它似乎參與了奴役我們的制度的合法化,將主奴辯證法置於我們推理的中心,使之看起來這是我們唯一的選擇,有效地拒絕我們提前提出自己的問題和形成自己的問題的選擇。但這一批判只有在德勒茲的哲學目的觀中才有意義(例如,真正的批判),而德勒茲的哲學目的觀正是馬克思主義的,因為他們和馬克思一樣,認為哲學的意義不僅僅是理解社會,而是改變社會。1那麽,對於德勒茲和瓜塔里反對什麽的問題,一…See More
Mar 20
luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士原創 《文創技能系列 64》 影后楊紫瓊拼搏舞獅救經濟
"李亦筠:楊紫瓊奪奧斯卡首名華人影后;《天馬行空》獲7大獎 60歲的馬來西亞演員楊紫瓊憑《天馬行空》(Everything Everywhere All At Once)奪第95屆奧斯卡影後,也是首名華人奧斯卡影后。 楊紫瓊是擊敗勁敵——《塔爾》(Tar)的Cate…"
Mar 14
luova ajatus posted a blog post

陳明發博士原創 《文創技能系列 64》 影后楊紫瓊拼搏舞獅救經濟

本欄在三月二十五日提出,大馬創意產業要健全發展,少不了一個全權的保姆,也就是責無旁貸的單一機構來協調其工作。上周五新出爐的內閣,居然出現了一個新部門:統轄新聞、通訊、文化與藝術。這些原屬三個不同部長主掌的領域,現在都歸於一人,是我們發揮想象力,給本土創意產業接生的時候了。 最值得發揮想像象力的,是“接生”這事。任何事業,都需要經過“受孕”、“懷胎”,才談得上“呱呱墜地”;為何馬上就談“接生”?   (13.3.2023…See More
Jan 12
luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 43》: 李光耀異國風情
"文創與溝通能力2007年,當我針對晚年李光耀對新加坡文創所做的努力,在南洋商報經濟版專欄做出積極反應而寫成此文時,父母來自霹靂州怡保的新加坡下一任總理黃循財,其實還沒開始他的政治生涯。今天回過頭來看,當時剛領導新加坡政府才三年的李顯龍團隊,在物色新血時,已經在考量有能力與新一代新加坡人溝通的人選,而文創能力無疑是一個很值得考量的因素。延續閱讀 》陳明發博士〈南海區域創意文化中心〉…"
Dec 27, 2022
luova ajatus commented on luova ajatus's blog post 陳明發博士《文創技能系列 7 》:世杯戲臺,盛事文創
"馬來西亞立國一甲子(1963-2023) 為何說文化創意是我們的出路? 一個西亞穆斯林國家,成功舉辦了新冠肺炎以來全球最大型、最鼓動人心的運動項目:卡達爾2022世界杯足球賽。但它不只是一項體育活動,它更是一條人類通過文創盛事了解彼此文化的道路。看臺上那些紛紛戴上阿拉伯傳統頭巾數不清的球迷,別以為他們都是回教徒噢,看仔細些,那頭巾大有學問,也大有文創商機~~Pascal Jochem 阿拉伯頭巾:世界杯新時尚? 延續閱讀 》 韵文化:商韵 陳明發博士《文創技能系列 9…"
Dec 27, 2022

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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉筆記

Posted on April 5, 2023 at 4:30pm 0 Comments

1 因此,我們拒絕巴迪烏(2000)的主張,即德勒茲的哲學不是批判性的,但這並不是全面闡述反對這一非常嚴厲的判決的所有論點的地方。然而,從接下來的內容中可以清楚地看到,哲學的「問題」形式被明確地認為是對當下的批判。換言之,這不是巴迪烏所說的逐案哲學,而是一種持續不斷的嘗試,旨在創造一種足以解決日常生活中各種複雜問題的概念。



2
分裂分析的論點很簡單:欲望是一臺機器,是機器的綜合,是一種機械的安排——欲望機器。欲望的秩序就是生產的秩序;一切生產都同時要求生產和社會生產(德勒茲和瓜塔里(1983:296)



3
人口統計學不僅僅是第三世界的「惡魔」——社會保障私有化專家們用它來論證政府負擔不起如此多的養老金領取者。



4
Peter…

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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉10

Posted on April 1, 2023 at 1:00pm 0 Comments

正如巴頓在他的章節中所概述的那樣,虛擬的結構就是問題的結構:無論虛擬條件如何確定或指定,虛擬本身的本質永遠無法被完全捕捉。然而,這並不是說虛擬雖然是內在的,但缺乏實質性。隨著當代世界日益網絡化,虛擬化是控制理論和控制論共同關注的問題。從控制論和信息論追溯控制論的發展,約翰·馬克斯勾勒出了控制論的烏托邦願景,因為它將信息與物質性分離。但德勒茲和瓜塔里提出的虛擬世界的概念是否與賽博理論所支持的概念相同?當涉及到一個明確統一的機構的挑戰和令人不安的概念時,他們當然有一個共同的焦點,以及對非中心組織模式的共同興趣,但是有很多關於賽博理論如何使用德勒茲和瓜塔里,這不僅是概念上的薄弱,更糟糕的是,剝奪了概念的關鍵動力。德勒茲和瓜塔里正是在虛擬概念的背景下關注物質複雜性,從而戲劇性地與賽博理論分道揚鑣。和賽博理論相反,他們並不提倡虛擬的無實體的願景。此外,正如德勒茲和瓜塔里所理解的那樣,虛擬並不是現實的非物質化對立面。他們的虛擬理論的關鍵動力在於拉奇曼在思想上稱之為「虛擬的智慧」,而賽博理論在概念的巴斯德化過程中所做的事實上是去政治化。

 

總而言之,以下散文集使用…

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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉9

Posted on March 31, 2023 at 10:30am 0 Comments

阿德里安·帕爾(Adrian Parr)也參與了德勒茲(Deleuze)和瓜塔里(Guattari)對欲望的相當創新的理解,用它來考察過去是如何通過主流文化和政治被領土化的。在奧地利民族史學和以色列民族認同的背景下思考大屠殺紀念的不同形式,她所研究的案例研究揭示了大屠殺是如何作為一種反動的認同基礎發揮作用的。然後,她在記憶和史學的背景下思考文化和政治扮演的不同但相互關聯的角色。正是在這里,她擴展了她對大屠殺的分析,以考慮更為複雜的記憶運動,即在德勒茲與精神和物質記憶之間的區別的基礎上,對德勒茲和瓜塔里的系譜史的討論交織在一起。

勞倫斯·西爾伯斯坦(Laurence…

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Ian Buchanan & Adrian Parr〈德勒茲:快跑,舊世界就在你身後〉8

Posted on March 14, 2023 at 9:30pm 0 Comments

有什麽好處?

在本書的第一章——《軍國主義論著》中,伊恩·布坎南(Ian Buchanan)提出了許多這些問題,以描繪當代世界的軍國主義。

Nicholas…

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