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ICONADA Research Team: "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment and AI

Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone NationsIn the global economy, fusing education, training, and employment is more than a labor market mechanism. It is a unique cultural landscape rooted in Anglophone pragmatism. Over decades, nations like Australia, the UK, Canada, and the US have built an ecosystem that blends the theoretical instruction of the lecture hall, the skill…See More

Monday

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思潮庫 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

鄉頻道欄目標志

"[愛墾研創·嫣然]物導向主體論（Object-Oriented Ontology [OOO]）的思路讓我們看見，「偏鄉」不再是：地理上的邊陲；在國家治理下的傳統刻板區域分類；與都市中心比較起来相對的缺乏，或等待被改善的空白，因為一旦如此理解，「偏鄉」仍只是「對人而言的偏鄉」。也就是說：它仍被放置在人類中心的位置上，被當成：「某種缺少了什麼的地方」。但 OOO…"

May 29

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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 06

"[ICONADA Research Team]Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone Nations In the contemporary global economy, fusing education,…"

May 27

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Steve McCurry: 最後一卷 Kodachrome 06

"The Modern Apprenticeship: Class Translation of "Earn and Learn" Before the Industrial Revolution, European guild apprenticeships carried strong feudal undertones of personal dependency. However, nations like the UK and Australia…"

May 27

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[愛墾研創]深時詩學～～伴侶物種理論

在當代科學研究、女性主義理論與後人類思想的交會處，Donna Haraway（唐娜·哈拉維，）始終是一位關鍵人物。自《A Cyborg Manifesto》提出「賽博格」神話以來，她便持續拆解人類中心主義與自然／文化二分的迷思。進入二十一世紀後，哈拉維在《The Companion Species Manifesto》與《When Species Meet》中轉向「伴侶物種」（companion…See More

May 18

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[愛墾研創] 文創：洪席耶的「感性配享」視角

洪席耶（Jacques Rancière）提出的「感性配享」（distribution of the sensible）是當代美學與政治哲學的重要概念，它將藝術從純粹形式或主觀表達的領域中解放出來，重新定位為一種「重新配置可感知世界的政治實踐」。若將此概念引入「文化創意活動」（cultural and creative activities）的脈絡，便可看見文化生產不僅是創意與市場的交會點，更是感性秩序、社會權力與身體經驗重新分配的場域。文創活動在洪席耶的視角下，不僅是產業策略或文化政策工具，而是一種持續改寫「誰能被看見、誰能被聽見、什麼被認為值得感受」的感性政治工程。首先，感性配享的核心在於「感性秩序」（sensible…See More

May 16

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鄉頻道欄目標志

"[愛墾研創]量子思維vs物導向主體論～～進入二十一世紀的思想史，叫人類逐漸失去了一種長久以來幾乎從被懷疑過的信念：世界是透明的，而人能夠完整地掌握它。這種信念曾經支撐著古典科學、理性主義與近代人文主體論。從笛卡兒到牛頓，再到工業文明，人類傾向於相信：世界是由一組穩定、可分析、可命名、可計算的對象構成；只要方法足夠精確，現實終究能被完全理解。但二十世紀的三條思想線索，卻從不同方向同時動搖了這基礎：量子物理、神秘主義經驗的重新發現，以及物導向主體論Object-Oriented…"

May 11

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鄉頻道欄目標志

"[愛墾研創·嫣然]在「物導向主體論」（Object-Oriented Ontology，OOO）與沒有個性的人…"

May 10

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[愛墾研創] 「深時人類世」理論

在當代人文思想與氣候政治的交會處，來自印度的歷史學家Dipesh Chakrabarty（迪佩什·查克拉巴蒂，1944）提出的「深時」（deep time）與「人類世」理論，资本世；迪佩什·查克拉巴蒂；深时人文；Capitalocene；地质诗学；為我們理解全球生態危機提供了關鍵的歷史視角。作為《Provincializing Europe》的作者，他早年即致力於批判歐洲中心史觀，主張將歐洲思想「地方化」。然而，在面對氣候變遷與人類世議題時，他卻指出，一種全新的歷史意識正在形成——這種意識迫使我們將人類歷史置於地質時間的尺度之中，從而顛覆既有的歷史敘事框架。「人類世」概念最初由大氣化學家Paul…See More

May 10

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思潮庫 commented on Dokusō-tekina aidea's blog post [愛墾研創·嫣然]量子思維對文創的啓示

"[愛墾研創]「地絕天通」與「氤氳」～～在中國上古思想中，「地絕天通」與「氤氳」原本分屬兩個不同層次的敘事：前者見於《尚書》《國語》等典籍，描述顓頊「絕地天通」，將神人之間的往來加以隔絕，建立秩序與等差；後者則常見於《易傳》與道家語境，用以形容天地未分之前，元氣混融、萬象未判的渾沌狀態。若以現代物理學——尤其是量子力學——作為詮釋框架，這兩個概念不僅可以互相連結，甚至構成一種極具啟發性的「宇宙相變模型」：從氤氳的連續場，到地絕天通的離散現實，其實正…"

Apr 11

思潮庫 commented on Dokusō-tekina aidea's blog post [愛墾研創·嫣然]量子思維對文創的啓示

"量子思維是一種基於量子力學原理（如疊加、糾纏、不確定性）的認知模式與思維范式，強調跳出傳統線性邏輯，以動態、整體、非線性和關聯的視角處理復雜問題。它承認事物在被觀測前具有多種可能（疊加態），強調觀測者與系統的相互作用（參與性），適用於解決不確定時代下的管理、創新與決策難題。量子思維的核心特征與概念疊加性 (Superposition)：認為事物在決策或行動之前，可以同時處於多種可能的狀態。它鼓勵我們在考慮方案時保留多種可能性，而不是過早地否定。關聯性與糾纏…"

Apr 9

思潮庫 commented on 思潮庫's blog post [愛墾研創]深時詩學～～後人類哲學「超物件」（Hyperobjects）理論

"[愛墾研創·嫣然]莫名的巨獸：電影中「超物件」理論～～本文嘗試將蒂姆·莫頓（Timothy Morton）的「超物件」理論與史蒂芬·史匹柏的《戰馬》進行深度交織。前言：當宏大敘事遇上不可感知的實體在傳統的戰爭電影敘事中，我們習慣於尋找線性的因果關係：將軍的決策、前線的衝鋒、英雄的犧牲。然而，史蒂芬·史匹柏（Steven Spielberg）在2011年推出的《戰馬》（War…"

Apr 3

思潮庫 commented on 思潮庫's blog post [愛墾研創]深時詩學～～後人類哲學「超物件」（Hyperobjects）理論

"三、去人類中心化：馬匹視角下的跨物種聯網《戰馬》的敘事結構常被批評過於「斷裂」，因為人類角色不斷更迭，唯有馬匹貫穿始終。但在超物件理論的視角下，這種斷裂恰恰是其力量所在。莫頓強調「互物件性」（Interobjectivity），即萬物皆處於一種平等且相互關聯的網絡中。在戰爭這個超物件面前，人類與馬匹、坦克、泥土、甚至是死去的屍體，都降級為平等的受害者或參與者。史匹柏的鏡頭多次與喬伊的視線齊平，讓我們看到的不再是「士兵如何使用武器」，而是「武器（超物件的局部）如何扭曲生命」。…"

Apr 3

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[愛墾研創]深時詩學～～後人類哲學「超物件」（Hyperobjects）理論

[愛墾研創]深時詩學～～後人類哲學「超物件」（Hyperobjects）理論在當代生態思想與文化理論的交界處，英國哲學家暨文學理論家蒂姆·莫頓（Timothy Morton，1968）所提出的「超物件」理論，無疑是近年最具衝擊力的概念之一。自其著作《Hyperobjects: Philosophy and Ecology after the End of the World》出版以來，「超物件」已成為討論氣候變遷、生態危機與人類世文化想像的重要關鍵詞。Morton試圖打破人類中心主義的感知框架，指出在當代世界中，有某些規模巨大、時間尺度極長、分佈極廣、難以被完整把握的存在物，正主導著我們的現實處境——例如全球暖化、核輻射、塑膠污染等。這些存在既非傳統意義上的「物」，卻又真實地滲透於日常生活之中，它們就是所謂的「超物件」。所謂超物件，並不是單純指「很大的東西」。莫頓強調其五個特徵：黏滯性（viscosity）、非局部性（nonlocality）、時間波動（temporal…See More

Apr 1

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鄉頻道欄目標志

"[愛墾研創·嫣然]丹納情動視角（Taine's Affective Perspective…"

Mar 23

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[愛墾研創]巴拉德的「量子纏結」與「內互動」

「內互動」（intra-action）理論在當代科學哲學與文化理論的交界處，美國理論物理學家暨女性主義理論家凱倫·米歇爾·巴拉德（Karen Michelle Barad，1956）所提出的「量子纏結」與「內互動」理論，為我們重新思考主體、物質與倫理關係提供了嶄新的語言。她在代表作《Meeting the Universe Halfway》中，結合量子物理學、後結構主義與女性主義科學研究，發展出所謂「行動實在論」（agential realism），挑戰傳統二元對立的世界觀。若說二十世紀的理論熱衷於解構「主體」，巴拉德則更進一步，質疑「主體與客體本就分離」這一前提本身。巴拉德借鑑丹麥物理學家尼爾斯·玻爾(Niels…See More

Mar 23

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ICONADA Research Team: "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment and AI

Posted on May 27, 2026 at 3:06pm 0 Comments 8 Promotions

Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone Nations

In the global economy, fusing education, training, and employment is more than a labor market mechanism. It is a unique cultural landscape rooted in Anglophone pragmatism. Over decades, nations like Australia, the UK, Canada, and the US have built an ecosystem that…

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[愛墾研創]巴拉德的「量子纏結」與「內互動」

Posted on March 7, 2026 at 11:30am 0 Comments 7 Promotions

「內互動」（intra-action）理論在當代科學哲學與文化理論的交界處，美國理論物理學家暨女性主義理論家凱倫·米歇爾·巴拉德（Karen Michelle Barad，1956）所提出的「量子纏結」與「內互動」理論，為我們重新思考主體、物質與倫理關係提供了嶄新的語言。她在代表作《Meeting the Universe Halfway》中，結合量子物理學、後結構主義與女性主義科學研究，發展出所謂「行動實在論」（agential…

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[愛墾研創] 「深時人類世」理論

Posted on March 1, 2026 at 4:00pm 0 Comments 8 Promotions

在當代人文思想與氣候政治的交會處，來自印度的歷史學家Dipesh Chakrabarty（迪佩什·查克拉巴蒂，1944）提出的「深時」（deep time）與「人類世」理論，资本世；迪佩什·查克拉巴蒂；深时人文；Capitalocene；地质诗学；

為我們理解全球生態危機提供了關鍵的歷史視角。作為《Provincializing Europe》的作者，他早年即致力於批判歐洲中心史觀，主張將歐洲思想「地方化」。然而，在面對氣候變遷與人類世議題時，他卻指出，一種全新的歷史意識正在形成——這種意識迫使我們將人類歷史置於地質時間的尺度之中，從而顛覆既有的歷史敘事框架。…

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[愛墾研創]深時詩學～～後人類哲學「超物件」（Hyperobjects）理論

Posted on February 22, 2026 at 4:30am 2 Comments 10 Promotions

[愛墾研創]深時詩學～～後人類哲學「超物件」（Hyperobjects）理論在當代生態思想與文化理論的交界處，英國哲學家暨文學理論家蒂姆·莫頓（Timothy Morton，1968）所提出的「超物件」理論，無疑是近年最具衝擊力的概念之一。自其著作《Hyperobjects: Philosophy and Ecology after the End of the…

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