讀適合你的書如果你的專業不是文學，你大可不必去讀那些被稱之為名著的書。對一個普通的愛書者，他不必認為讀某部書是“必要的”。許多名著對於普通人來說是沈悶而拖泥帶水的，如果你看十八世紀的書，其中會有大段大段的道德說教，而十九世紀的名著裏充斥著毫我意義的景物描寫，你盡可以跳讀，甚至因為這些原因幹脆不去讀整部書。不要由於看不進去這類書而懷疑自己，大多數時候這都不是你的錯。有些作品是由於它的作者出了大名，被胡亂選進了文集，如果讀雪萊的《貓》，你是無法從“一只貓咪真痛苦，確確實實不舒服”這樣的劣句中感受到詩之美的，那不如忘掉它！ 

總之，你和適合你的作品應該是一見鐘情，這種鐘情不要受社會意見的左右。 …

據近年的調整，貓熊在大陸的出產地，可以劃出六個區域。最北的一個靠近西安的西南角，正是終南山脈一帶，東西約一百五十公裏，南北約七十公裏。你也許沒聽說過西安市附近出過貓熊，但是這一帶卻有適於它生活的環境，也發現過它的蹤跡。第二個產區在成都的正北方，南北長二百二十公裏，北端寬一百五十公裏，南端寬五十公裏，這地區包括甘肅的文縣、四川的平武一帶，面積很大。第三個地方是成都之西，南北約二百九十公裏的一塊橄欖形地區，中間最寬處約九十公裏。歷年所捕的貓熊多於此區內。所以在本區的中部偏東處設了個臥龍（汶川縣之西有臥龍關）自然保護區。算得是貓熊較為密集的地方。從此區向南，經過康定，還有三處較小的產區。另有九處保護區分布在各產區之內。…

生命中最美麗的報償之一便是：幫助他人的人同時也幫助了自己。 ——羅夫·瓦爾多·愛默森

我是個演說家，教加拿大的同胞如何以創造性的方法買下真正的不動產。我的第一屆畢業學生，一個名叫羅伊的警察，用感人的方式使用了我的方法。 

這個故事是在羅伊到我班上上課之前就開始的。在他的日常巡邏中，他習慣性地拜訪一位住在一座令人嘆為觀止的、占地500平方尺的建築中的老紳士，從那棟建築物往外望就是一座山谷。老人在那兒度過大半生，他非常喜歡那兒的視野，可以看到蓊郁的樹林和清澈的河流。 …

現代主義小說家雖然也懷疑語言的可靠功能，和後現代主義

小說家一樣進行語言和敘述技巧實驗，但是二者卻有程度與目的

作語言檢查官。他扭曲（deform）語言，探索語言，但目的不在破

壞語言，而在獲取一種反創作（decreation），這種反創作釋放出新言

語（articulation）的力量。”［24］在後現代主義作家那裏，語言革命成了

語言遊戲，他們極盡玩弄語言技巧之能事，目的不在尋求新的表現

方式，而在揭示語言虛構現實的本質，將對語言的思考植入小說的…

陳明發：選擇形成風格

在《天地有大美》（蔣勛，臺北遠流出版事業，2006年，225－287頁）提到，行的速度，與風格有關。對照於NLP所談的“高低”、“大小”等比較。陳明發對“風格”的認識：在各種元素的兩端，比較傾向於某一端；可能多種元素的同一方向，帶出一個面貌；深一層還是要回到哲學的探討。理解GeorgeKelly的RPTDichotomy說明。



“………在行的講究上，所指的主要是維持你自己身體的速度感。”（247頁）“………在速度感是非常奇妙的事情，人類從最早的步行到各式交通工具的出現，我們看到人們的速度越來越快，這是我們希望能夠在短暫的生命中，要有更多的空間或者認識更多事物的願望，這個願望也是人類進步的原因之一。”（247頁）…

無論是何種社會企業概念的界定，一般認為其包括經濟與社會兩個面向，經濟面向的指標是：

1.持續性的生產貨品和（或）銷售服務的活動；

2.高度的自主性；

3.顯著程度的經濟危機；

4.支薪員工的極少化。

社會面向的指標是：

1.具有…

近些年來國會選舉文獻中廣為研究的議題之一，是眾議院中的現任人員在連任競選中享有的優勢。在過去的30年裏，平均獲勝差額急劇增長，19結果是多數眾議院席位留給了現任者。眾議院議員們通過他們自己的努力，能夠建立一個不管黨派考慮的忠於他們的“個人選票”（personal vote）。因此，有時候，一個席位會留給某個特定現任者10年或者更長的時間，但是當現任者退休的時候，該席位迅速變成反對黨中某人的留用席位。這一發展給眾議院一個獨立的立場，這在西方民主國家的立法者中幾乎是獨一無二的，似乎嚴重影響了美國國會的績效（Cain，Ferejohn and Fiorina，1987；Jacobson，1991）。…

場景目標

劇作家是以完整的單元寫作一場戲的對白，因此每一場戲都有其基本的整體性，可以稱之為場景目標（scene objective）。它可以用來檢視這場戲裏的情節。如果把第《玻璃動物園》的第二場戲中發生的事看作一個整體，我們可以說阿曼達的目標是喚醒勞拉采取行動以保障她的未來。指責和鼓勵都符合這個目標，所以我們可能是走在正確的路上。在這場戲裏勞拉所做的每一件事，都是為了平息她母親的憤怒和失望，包括播放唱機、分享她外出的愉悅以及說出她對吉姆?歐康納的迷戀，甚至她在這場戲開頭的偽裝，都可以詮釋為消減阿曼達進來時產生的悲觀失望的氣氛。我們很容易忽視阿曼達的需求，不過同樣，如果勞拉的情節被忽略了，她可能會顯得陰郁而像受害了一樣。…

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既然一切都在流逝，就讓我們

唱一首易逝的歌；

那滿足我們渴望的旋律

將因我們而有理由存在。

讓我們歌唱那與愛情

和藝術一起離去的；

讓我們比瞬息的別離

更快些。

37…

我所收集的這些夢，無疑地均來自一大堆心理疾患者，而解析結果均可溯自其童年時代之印象，並且甚至是記憶朦朧的或完全記不起來的最初三年的經驗。但由於這些均取材自心理癥病人，特別是歇斯底裏癥的病人，而使得夢中出現的兒時情景，可以受到心理癥的氣質所影響而走樣，所以若要由此即推廣到所有夢解析的結論，恐怕仍難使一般人信服。

而就我自己的夢所作的解析而言，當然我想我並沒有嚴重的癥狀，我卻發現在夢的隱意裏，竟也意外地找出我童年的某段情景，並且整個夢即可用這單一的童年經驗所推演出來。以前我曾舉過這種例子，但我仍擬提出一些不同關聯的夢。也許如果我不再多舉幾個自己的夢，來證明其來源有些出自最近的經驗，有些出自早就忘掉的童年經驗的話，要把本章作一結束未免言之過早吧！第一個夢…

頭頂上的蒼穹慢慢地由孔雀綠變成孔雀藍，懸在天頂的星越來越像真正的寶石。三名偵探悄沒聲息地潛到枝葉茂密的大樹後，在死一般的寂靜中站在樹後，第一次清楚地聽到了兩個奇怪神父的談話………

一、前言

在經歷了二次世界大戰之後最嚴重的經濟衰退，與持續上升的失業率及所得差距擴大問題，世界各國政府除了提出各項緊急措施以減緩經濟危機帶 來的衝擊，同時也開始考慮是否應該尋求一個更為永續的經濟成長模式。

除 了新能源的積極開發與金融監理機制的革新外，在勞動與社會政策領域也進行了許多新思維的探索。歐洲戰後的經濟在工會與社會民主政黨政治與社會權力較強的基礎上，配合了布林頓森林協議固定匯率制（Bretton Wood Agreement System），得以創造出一個兼顧成長與公平分配的有利體制。

1970 年代末期由英國柴契爾夫人所帶動的新自由主義改革主張，以私有化與市場化解決因石油危機所帶來的通貨膨脹與停滯問題。不過，新自由主義在 2008…

祖母做油煎餅的訣竅是：兩磅面粉、一磅砂糖、八個……八個雞蛋？……不，六個就差不多了，一百二十五克黃油，兩調羹奶油、一點氨粉和一些碎檸檬皮，然後只消這麽一弄，再放到清油裏，放到豬油裏也成，現在它們變成淡褐色了，瞧，這就是油煎餅。油煎餅、猶太餅、褐色的點心以及小蛋糕和大糕點，美味得讓人倒胃口的，所有食物上都放滿了杏仁，地板上到處是白砂糖和罐頭盒蓋子。日歷告訴人們，聖誕節即將來臨了。我的天哪，還有八天就是聖誕節了！喔，對了，您知道嗎，等您盼來了聖誕前夜，也就精疲力盡了。聖誕節那天您就會吃膩了鵝肉，聖誕節第二天，聖誕樹的松針撒落一地，聖誕節第三天簡直就令人詛咒了。

　

“哼，您倒說得輕巧。”

　…

一本書的序言，應該是一片風景的導遊。——以這麽長的文字作導遊，大概是因為這片風景太淵深浩大了吧！ ——作者題記

微塵…

（二）建構西方論述─強化資本主義腐朽思想及資產階級自由化的危險性



西方學者認為，經濟全球化包含諸多複雜課題，因此，即使當前幾乎每一個國家都受到經濟全球化影響，但是在文化上還是很難有單一的發展形式。51然而，中共卻認為，隨著經濟全球化浪潮，以西方為中心的文化不但會造成全球文化的同質化／一體化，且「資產階級腐朽思想」會造成大陸民眾的「精神污染」；更重要的是，來自「國際敵對勢力」不但會以強勢文化載體滲透，更進…

（三）國內生態旅遊一般性規範研擬之步驟與通則

國內生態旅遊一般性規範之研擬，可朝上述四種類型而進行，根據前節所列的各類型規範，由於其屬性、對象與功能均不同，故規範研擬的方式、過程與技術，均應亦有所不同。由於任何一種規範之制定，皆牽涉到管理單位、服務對象、管理主體、及其交互之關係，故須審慎並經過研究與各方長期討論過後，才能形成文字規範。為便於未來正式研擬規範，本研究就四種類型的規範，針對由誰來研擬、重點內容、一般性原則與專屬性原則等項目，分述如下。

1. 研擬管理者類型的規範…

“中亞雪豹”哈薩克斯坦，是東西方文明的交匯地之一，增進與哈國人的交流溝通、加強深化合作，對實現中哈文化融合、鞏固兩國的傳統友誼，非常關鍵。

哈薩克斯坦是我國的近鄰，地處歐亞大陸中心，自古以來，就是各民族經濟、文化往來的十字路口。今天，中哈關系持續友好發展，由中國石油天然氣集團公司主要參與的“能源絲綢之路”日益興盛，促進了兩國在經濟、政治和文化等領域的合作不斷深化。

風俗禮儀…

一點一點

這微微生風的光芒

向我靠攏

浮躁的流雲遠逝

心中的天空

廓清得可以居住成千上萬的承諾

我的朋友，飛翔的客人

把天空的足跡紛紛散下

如同那些被更換的羽毛以及昨天的雨點

這只鳥，太陽的極小的一部分…

在合陽縣的梁山，有一個千佛洞，“文化革命”中遭到毀壞，早已無人光顧，一九九九年五月七日我去了一次，拜見了那個混沌佛像。

梁山橫亙合陽縣城北百裏地，千佛洞位於東峰。西峰是武帝山，山上廟宇重建，香火旺盛，是渭北的旅遊勝景。我們一行遊覽了武帝山後要返回西安了，接待的人才說出了還有個千佛洞的，當然我又來了興趣。接待人說千佛洞雖是金代物事，卻早已毀壞，數年前他們去過一次，除了山高地險外，已沒有可看的了。但我卻總是丟心不下，感覺裏應該是去一趟的。於是，讓同行的人都回去，我執意留下來。…

《第三波》作者艾文托佛勒（Alvin Toffler）在出版了新書《革命性財富》（Revolutionary Wealth，2006）後，接受臺灣《天下雜誌》（16.8.2006,第352期，52頁）訪談時這麼表示：

“農業時代人們沒有職業（Jobs），但他們工作。職業存在，始於工業時代的分工。我們踏進資訊社會，這種形態一定會改。未來更多人會工作，但職業會減少。未來需要知識統合，因此每個人會暫時擁有工作，或某種專業技能，一個團隊集合起來，完成某項成果後，團隊成員解散，轉往另一個團隊，施展另一種專業技能。