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[愛墾研創]彼得・多伊格（Peter Doig）

彼得・多伊格（Peter Doig）是當代國際藝壇最具影響力與辨識度的繪畫大師之一，以其夢境般的風景畫、濃烈而詩性的色彩運用，以及介於記憶與現實之間的視覺語言，重新定義了當代繪畫在全球藝術市場與學術領域中的地位。他被普遍認為是自二十世紀末以來，最重要的具象繪畫藝術家之一。一、個人生平與成長背景彼得・多伊格於1959年出生於英國愛丁堡，童年時期隨家庭移居至加勒比海的千里達（Trinidad），隨後又前往加拿大成長。這種橫跨歐洲、加勒比與北美的成長經驗，深刻影響了他對「風景」與「空間記憶」的理解。他的畫面往往並非直接描繪某一真實地點，而是融合多重地理經驗、童年回憶與文化印象所形成的心理景觀。在學術訓練方面，多伊格先後就讀於英國溫布頓藝術學院（Wimbledon School of Art）、聖馬丁藝術學院（Saint Martin’s School of Art），並於1980年代中期進入切爾西藝術學院（Chelsea School of Art）深造。1989年，他取得倫敦皇家藝術學院（Royal College of…See More

15 hours ago

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Keith Negus & Michael Pickering《創意與文化生產》

一、導論：創意一詞的多重語境…See More

Nov 1, 2025

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愛墾學術：「耽改出海」：中國長視頻的戰術突破與軟實力困境下

三、國際比較：韓流與泰國 BL 的啟示若要評估「耽美出海」能否承擔軟實力重任，不能不參考其他國家的經驗。（1）韓流模式韓國流行文化的輸出並非僅靠單一類型。從 K-pop 到韓劇，再到電影、綜藝，最後延伸至美妝、飲食、觀光，形成「全方位的文化生態鏈」。韓劇雖以愛情劇為代表，但其軟實力效果來自於「韓國現代性」與「社會活力」的整體輸出。（2）泰國 BL 現象泰國BL劇近年迅速風靡東亞與拉美，成為泰國文化輸出的代表之一。然而，它的影響大多停留在娛樂消費層面，並未真正轉化為整體國家形象或價值的廣泛提升。換言之，泰國 BL 的全球流行，更多是一種「亞文化現象」，而非真正的軟實力升級。中國若過度依賴 BL 作為出海支點，可能會落入類似的境況：收穫粉絲與流量，卻難以建構深層的文化認同。四、軟實力的定義與耽改劇的侷限政治學者 Joseph Nye 對軟實力的定義是：「一國通過吸引力，而非強制力或金錢誘因，來影響他國偏好的能力。」其中的核心在於價值觀、文化與制度的吸引。以此標準來看，BL 劇雖然能吸引海外觀眾，但它的吸引力主要停留在「娛樂消費」…See More

Oct 14, 2025

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愛墾學術：「耽改出海」：中國長視頻的戰術突破與軟實力困境上

近年來，中國大陸三大長視頻平台——愛奇藝、優酷、騰訊視頻（業界俗稱「愛優騰」）——紛紛加快出海腳步。在海外市場競爭激烈、韓流與日流長期盤踞的格局下，這些平台選擇了一個相對小眾卻能迅速累積粉絲效應的突破口：以 Boy's Love（BL）/耽美題材為先鋒，將耽改劇與相關影視作品作為文化輸出的「前鋒隊」。這一策略引發討論：它究竟只是商業考量下的權宜之計，還是能夠真正成為「彰顯中華軟實力」的文化工程？本文試圖從產業策略、文化符號、國際比較與軟實力理論等角度，對此現象進行分析。一、為何是 BL？出海策略的產業邏輯首先需要理解的是，愛優騰之所以選擇 BL/耽美題材出海，並非偶然，而是多重因素共同作用的結果。（1）市場門檻低，迴響度高相比動輒數億元製作成本的古裝大劇，BL 劇的投資通常在中小規模，但觀眾黏性極強。尤其在泰國、東南亞、甚至拉美與歐美的部分亞文化社群中，BL 已成為成熟且熱度持續的類型市場。對於急於打開局面、測試海外水溫的中國平台而言，這是一條相對「低風險高回報」的途徑。（2）差異化競爭的突破口…See More

Oct 11, 2025

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愛德華·德·波諾：水平思維下

我還記得有次在柏林被問：「為什麼東德人建柏林圍牆？」我的回答：「為了不讓人逃出去」——這道牆其實是監禁，不是防禦，這就涉及觀點的不同。水平思考並不是要取代邏輯思考，而是與其互補。邏輯思考是選擇性的（從既有資訊中選擇最佳方案），水平思考是生成性的（創造新選項）。總結：水平思考就是學會從不同角度看問題。「大多數的思考錯誤來自於『感知不足』，而非邏輯錯誤。」我最喜歡的「觀點轉換」故事：這是一段1995年10月，美國海軍與加拿大當局在紐芬蘭海岸的無線電對話，已由美國海軍作戰司令部公開：美國人：請將您的航向北偏15度，以避免碰撞。加拿大人：建議您南偏15度，以避免碰撞。美國人：我是美國海軍軍艦艦長。再說一次，請改變您的航向。加拿大人：不。我再說一次，請您改變航向。美國人：這是美國航空母艦林肯號，隸屬美國大西洋艦隊第二大戰艦。我們有三艘驅逐艦、三艘巡洋艦及多艘支援艦隨行。我命令你改變航向北偏15度，否則將採取行動確保本艦安全。…See More

Aug 3, 2025

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愛德華·德·波諾：水平思維上

愛德華·德·波諾（Edward de Bono，1933年—2021年），先從馬爾他大學取得醫學學位，隨後以羅德獎學金進入牛津大學，攻讀生理學與心理學。曾代表牛津參加馬球比賽，創下兩項獨木舟紀錄，之後又在劍橋大學三一學院取得醫學博士學位。他最廣為人知的有兩件事：第一，他創造了「水平思考」（Lateral Thinking）這個詞；第二，他發展出的「六頂思考帽」策略，對全球無數商業領袖產生深遠影響。水平思考要理解「水平思考」，首先我們要知道什麼是「思考」。雖然定義眾多，我個人的理解是：思考是一種反思性的過程，透過對知識、情感與經驗的操弄，試圖將既有的認知與新資訊連結起來，通常是為了解決某個問題。思考大致可分為兩種（也可能是三種）模式：1. 收斂思考（Convergent Thinking）這種思考方式聚焦於找出一個「正確」的答案，例如批判性思維（critical thinking），它是一種邏輯過程，會質疑前提、準確性、動機與目的，來理解一個情境或解決問題。其根源可追溯至蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德——德·波諾戲稱他們為「三人幫」。另一例子是分析性思維（analytical…See More

Jun 23, 2025

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百度百科：形象思維方法 8

二是我們的感官覺不出漸變。我們嗅不到、看不見空氣中日益增多的二氧化碳，形象思維無法告訴我們溫室效應的災難正在臨近！再如，我們感覺不到企業、城市、人生的日常的錯誤決策，只有當企業要破產了，城市落後了，人生失敗了，感官才能通過尖銳對比看出錯誤、看出糟糕的結局。我們就像試驗室的青蛙一樣，掉進一鍋開水會立刻跳出來，但放在微溫的水中再漫漫燒熱，就會呆在那里直到有人把它救出來。漸變往往蒙騙了人的感覺，使頭腦中「危險感」的圖畫變得模糊，而尖銳的對比則使人保持警惕。問題是，如果人們只靠感官或形象思維來判斷事物，而不是靠能極大地彌補感官能力不足的概念性思維來判斷事物，災難性後果還不能立刻形成某種尖銳的對比，等到這種「尖銳的對比」形成時，恐怕許多「災難性後果」已無可挽回了。（五）形象思維很難總結通用知識作為形象思維單元的圖畫都是具體的事物和場景，多數情況下，現實中感知的事物和場景與記憶中的過去出現的事物和場景不可能完全相同，但形象思維的圖畫類比完全忽略了這些差別！例如，我們過去遇見過一次老虎，那一次老虎只是好奇地看著我們，並沒有發生任何攻擊行為。今天我們又遇見老虎了，感知的圖畫喚起了記憶中的圖畫：一只好奇…See More

Mar 25, 2025

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百度百科：形象思維方法 7

想一想現代社會需要傳播的海量信息，我們就能明白為什麼形象思維不再佔主導地位！在分工細化、合作緊密的時代，別人不知道你的形象思維的過程和結果，他就無法理解你、幫助你、配合你。我們經常見到一些人干著急說不出來，就屬於這種情況。這就為集體的協調一致的行為帶來阻礙，別人不知道你的形象思維的過程和結果，你也無從得知別人的形象思維的過程和結果。如果一個集體、一個國家、一個民族內只會形象思維的人佔很大比例，就容易產生更多的沖突，因為大家都不會「講理」，就會產生更多的誤解，暴力往往成為最終的解決手段。動物群中反復發生血腥的爭霸毆斗，可能也與此有關。（二）形象思維常常失真和不准確盡管我們以前說具體真實是形象思維的一大優勢，但這種優勢只是一種理論上的可能性，實際的形象思維卻常常失真和不准確，包括感官感知的不准確和頭腦記憶的失真。我們人類感官的感知能力和頭腦的記憶能力的確與我們期望的相差甚遠！正是這種感知不准和記憶失真條件下的形象思維，往往導致了我們許多行為的脫離實際和怪誕。我們有限的感知能力面對快速變化、微小、遠距離的事物，經常不能提供准確的形象和圖畫。例如，我們看月球像月餅；我們看上去很干淨的手上可能布…See More

Feb 19, 2025

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百度百科：形象思維方法 6

人們接著又進一步發現，極端偏好概念性思維的人群比其它人群情感缺乏的概率和情感缺乏的程度要大；極端偏好形象思維的人群比其它人群情感過盛的概率和情感過盛的程度要大。通常人們送給前一種人的是一個好聽的詞匯--理性，而送給後一種人的則是一個略帶貶義的詞匯--情緒化。我們也無法解釋為什麼形象思維更容易觸發人們的情感，但無法解釋同樣也不妨礙這個事實的存在。例如，你對一群人講述國家和民族的概念時，他們做得最好的情況頂多是靜靜地聽著。但你升起國旗、奏起國歌時常常能讓他們激動得熱淚盈眶！就幸福的人生而言，極端理性和極端情緒化都是我們竭力想避免的，為了情感和理性的協調，我們的建議是：當你情感匱乏時，就多做容易喚起形象思維的事情，如游歷名山大川、勁歌勁舞、陶醉於音樂等，讓自己的感官直接面對圖畫、聲音；當你情感過盛時，就多做需要概念性思維的事情，如數據推演、偵探推理、文章推敲，讓自己的感官遠離具體的形象。（四）具體真實形象思維的元素本身就是一幅幅現場觀察到的或者記憶中的事物的完整圖畫，除了人頭馬身這樣的故意錯位想象的圖畫以外，形象思維的圖畫總是當前正在顯現的或過去曾經顯現的具體事物的真實映射，一個圖畫直接對應…See More

Feb 14, 2025

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百度百科：形象思維方法 5

（二）快速靈活首先，在我們日常的生活和工作中，還真的會出現一些突發的、不給我們留任何思考時間的事件。此時，一切需要進行概念推理的思維方法都要讓位於具有閃電般速度的形象思維方法。例如，面對迎面撲來的猛獸，我們沒有任何計算距離和設計逃跑方案的時間，我們唯一的生還希望只能寄於形象思維，只要我們的感官足夠靈敏，只要我們記憶的形象足夠多，形象思維就能在瞬間完成對行為的指引。其次，在我們日常的生活和工作中，也真的會出現一些極端複雜的事件，復雜到如同需要解一個百元方程組、千元方程組，而我們手頭又沒有用概念推理方法解決這些極端復雜問題的工作條件。此時，問題的解決只能求助於形象思維方法的整體形象比較。例如，你往水塘的一邊扔一塊多大的石頭，就剛好能把漂在水塘另一邊的精心折疊的小紙船掀翻？這個看似簡單的小問題，在概念性思維的流體力學看來卻是一個天大的問題，精確地計算出結果可能要涉及到一個數百元的方程組的求解，並且還要借助巨型計算機。你不要以為這是一個無事生非的問題，它在造船等領域有很高的應用價值。但如果我們只把這個問題看作一個個案，不打算找出隱藏在個案中的通用知識，我們就用不著大量的推理和計算，我們就從小到…See More

Jan 30, 2025

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百度百科：形象思維方法 4

（五）多做模仿訓練早期人類社會沒有語言文字或者語言文字貧乏，傳播包括知識在內的一切信息的主要方式就是模仿。例如，通過模仿某種動物的哀鳴來引誘另一種動物掉入陷阱；通過模仿好獵手的動作來提高捕殺獵物的成功率；通過模仿動物的動作形成娛樂時的舞蹈；通過模仿事物的外觀畫出圖畫，甚至通過模仿自己頭腦中的場景畫出我們的所思所想。毫不誇張地說，在語言文字貧乏的時代，正是模仿才使知識得以在群體之間傳播，正是模仿才使知識得以在不同時代之間流傳，模仿加快了人類社會的進化！我們的先人善於模仿，也樂於模仿，模仿就是人與人之間的一個交流工具和學習工具，不再有其它含義。後來，當模仿不再是唯一的交流和學習工具時，人們越來越拙於模仿，甚至有些恥於模仿。不知從何時起，模仿在人們的潛意識中被賦予了落後和等級低下的社會含義，人們只樂於被模仿而不願意模仿他人，在等級觀念較強的社會群體尤其如此！例如，我們不少人到村寨旅游時，在與當地村民歌舞同樂的篝火晚會上，我們真羨慕村民們舞蹈時那從內心流淌出來的、無遮無攬的快樂，但我們被邀請同舞時對最簡單舞蹈動作的模仿也顯得矜持、笨拙，這實際上就是恥於模仿的潛意識在作怪。久而久之，我們的模仿能…See More

Jan 27, 2025

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百度百科：形象思維方法 3

（三）養成「白日做夢」的習慣「遺忘是學習的天敵」，「溫故而知新」，「學而時習之」，類似這樣的掌握知識的秘訣不但對我們適用，對我們的早期人類祖先也同樣適用。問題是缺少語言工具輔助的早期人類幾乎完全是處於一種無話可聽、無書可讀的狀態，何以「溫故」？何以「時習之」？…See More

Jan 26, 2025

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百度百科：形象思維方法 2

不幸的是，現代文明在提升我們的一些能力的同時，也在不知不覺中弱化了我們的另一些能力：我們有單獨隔離的安全的睡眠空間，我們有經過科學檢驗可放心食用的食品，我們有法律保證行走在街區不被攻擊，我們掌握知識時有書本這樣的二手信息，等等，我們的確沒有了像惡劣生存條件這樣的保持感官警覺的動力。我們只好用激發好奇心和激發對能力弱化的恐懼來強化多觀察的習慣。世間萬物，動靜有常，盡可能充分地利用我們的感官攝取事物變化的第一手信息，不管對形象思維還是對後面要講到的抽象思維，都是提升思維能力的第一秘訣！思維的目標就是要發現和記憶萬物變化所固有的先後順序，不多看、多聽萬物本身的變化過程，懶惰或僅僅從書本中記憶知識，久而久之，必然遲鈍呆傻或僵化教條！見多識廣、讀萬卷書行萬里路說的都是同樣的道理。只要努力，我們感官的敏感性是可以通過後天的訓練而提升的。很多情況下，我們對事物的細微之處不是看不見，而是視而不見。民間流傳的「失明者耳更聰」、…See More

Jan 24, 2025

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百度百科：形象思維方法 1

形象思維方法，心理領域術語。形象思維方法是指直接將眼睛看到的圖畫、耳朵聽到的聲音、鼻子嗅到的氣味、舌頭品到的口味、皮膚碰到的觸覺這些感知形象記憶，在頭腦中的一種方法，人們不但記憶了一個個的感知形象，人們們還記憶了一些感知形象出現的先後順序。當人們感知到新現象時，記憶中與新現象類似的感知形象以及緊隨其後的感知形象就會被激活，各種感知形象就會在人們的頭腦中變幻，這種感知形象在頭腦中的變幻就能引起人們的行為。…See More

Jan 18, 2025

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東西問丨徐克謙：中國哲學對世界共同面對問題的啟發下

中新社記者：在西方哲學在世界范圍內具有普遍優勢時，中國哲學等非西方哲學應如何應對？徐克謙：哲學的研究對象是精神世界，涉及觀念和價值，與民族精神、意識形態等緊密相關。西方哲學長期以來的優勢地位實際上是西方文化和意識形態話語權壟斷的反映，但這種壟斷地位正在被打破。面對這種情況，非西方哲學首先要樹立文化自信。各民族文化精神都有其特點和長處，都可以對人類理性和精神活動作出貢獻。其次，要有大膽創新精神，西方哲學只是「一種」哲學，並非「唯一」哲學，其范式只是人為設定的框架，不是先驗的、永恆的、不可突破的。非西方哲學可以發掘本民族的哲學資源進行創新，提出新的哲學范疇概念和話語體系。中新社記者：在當前世界之變、時代之變、歷史之變的背景下，中國哲學等非西方哲學研究的興起有何必然性與必要性？徐克謙：從中國哲學的觀念來看，萬事萬物無時不在發生變化，人類社會亦如此。在過往，西方文化中的某些精神促進了人類文明進步，有其歷史使命，但其某些缺陷和內在矛盾，也會導致走向衰落，這是一種歷史必然性。但這種歷史必然性同西方哲學基於單線進化論所設想出的「歷史的終結」不同，我們認為歷史沒有終點，只會在盛衰興替中循環反復，不斷前…See More

Jan 10, 2025

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東西問丨徐克謙：中國哲學對世界共同面對問題的啟發上

當今世界共同面對著經濟逆全球化、氣候變化、公共衛生危機等全球性挑戰。各國基於自身國情與政治取向給出應對之策，其背後也體現著各自的哲學思想傳統。在當前世界之變、時代之變、歷史之變的背景下，非西方哲學研究的興起有何必然性與必要性？面對世界共同面臨的社會問題，中國哲學給出何種解答？在西方哲學具有普遍優勢時，非西方哲學應如何應對？近日，南京師范大學教授徐克謙接受中新社「東西問」專訪，對此作出解讀。現將訪談實錄摘要如下：中新社記者：長期以來，世界哲學的版圖結構如何？當前有哪些新變化？徐克謙：「哲學(philosophy)」一詞最早產生於古希臘，意為「愛智慧」，是智者探討世界與人類社會那些根本性的概念、原理和價值的精神活動。中國古代雖沒有「哲學」這一詞匯，但在儒家、道家、法家、墨家、名家等學派學說中都存在著這樣的精神活動。可以說，中華民族自古就有自己的哲學，其他民族也有自己的哲學。過去很長一段時間內，西方哲學在哲學領域佔有壟斷地位。近幾十年，情況有很大改觀。在國外大學研究和教授中國哲學時，從前只能依托於「東亞系」「中國研究」等項目，現在則較為普遍地被納入哲學系。同樣，非洲哲學、印度哲學、伊斯蘭哲學…See More

Jan 8, 2025

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