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徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識(3)

官民合作公園已故的詩巫選區國會議員拿督劉會洲於2001年至2004年擔任詩巫市議會主席,首先提出官民合作公園的計劃。依據2009年9月5日的訪談記錄,劉會洲表示,馬來西亞有三個層次的政府機構 ——…See More
Sunday
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徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識(2)

田野地點田野地點詩巫位於北緯 2˚19’、東經 111˚19’,目前是砂拉越州第三大城(次於古晉、美里),拉讓江首屈一指的商業城市,以及詩巫省的首府(黃孟禮…See More
Oct 9
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徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識(1)

以馬來西亞砂拉越詩巫華人社群的紀念公園為例徐雨村·國立高雄師範大學客家文化研究所摘要在許多富含歷史遺跡的馬來西亞城市,例如檳城與馬六甲,申請文化遺產蔚為風潮。然而,在欠缺文化史跡的城市,人們會如何建構他們的文化遺產?在馬來西亞砂拉越州的詩巫市,華人社群呼應自1980年代以來的全馬來西亞華人意識擡頭風潮,一向有意識地重新省思與建構自身的歷史,並由華人社團聯合會擔當提升華人意識的責任,曾主辦兩屆馬來西亞華人文化節,並以砂拉越州的華人文化堡壘自居。實質上,2001年以來詩巫推動的紀念公園計劃,反映著隨著全球化的腳步以及文化資產運動風潮,祖居地意識卻有不降反升之勢。各鄉屬群體(方言群)透過紀念公園計劃,再度闡釋各自的歷史,具象化其歷史表述。詩巫的華人社群並非永遠處於邊緣位置,而是有可能反轉地位,成為祖居地及馬國華人重新思索自身文化傳統的核心。創造文化地景並非全然為了促進觀光,歷史意識的重新塑造本身可能就是核心的目標。筆者2007年8月首度前往馬來西亞砂拉越的古晉與詩巫從事先期訪問,以選擇博士論文的田野地點時,見到詩巫永安亭大伯公廟旁邊的小公園“漳泉園”,以及詩巫福州墾場百周年紀念樓的文物館及歷…See More
Sep 30
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楊文華 王欣 胡瑩·中國文化創意旅遊研究述評(5)

4.2. 注重遊客感知,挖掘文化創意旅遊中的需求旅遊者作為旅遊活動的主體,正在從被動消費者向自我構建者轉變,遊客需求的研究有助於了解我國旅遊的市場需求和空間大小,幫助文化創意旅遊開發者對市場需要的認識更加明晰。文化創意產業通過創造力對既有文化進行創新開發和突破發展,將知識的原創性與變化性融入具有豐富內涵的文化之中,使之與旅遊資源和活動經營結合起來,從而將沈寂的歷史文化內涵轉變成鮮活的旅遊文化產品,活化文化旅遊資源,為人們提供具有知識性、藝術性和趣味性的體驗消費性旅遊產品。另外文化創意旅遊通過“感受力”和“故事力”,可為遊客的潛在需求欲望提供釋放空間,同時也為旅遊價值的擴展提供新的渠道,從而使得消費者在旅遊活動中獲得更多新的感受和體驗,包括好風景和好意境。因而,從遊客感知角度以及遊客需求角度出發,通過紮根理論、內容分析等實踐性或質性研究方法進行研究,對文化創意旅遊產業的發展具有重要意義。…See More
Sep 28
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楊文華 王欣 胡瑩·中國文化創意旅遊研究述評(4)

3.2. 研究視角不夠深入 我國文化創意旅遊研究無論是研究對象和內容,還是宏觀層面的政策研究,以及一些城市、景點景區的文化創意研究,都停留在產業層面,缺乏系統化的產業規律論述,缺少對旅遊文化建設的本質、文化創意旅遊內涵的深層次研究。2008 年以後很少有學者對文化創意旅遊的內涵進行深入研究,學者們的眼光大多轉移到地方旅遊發展對策和途徑上,提出了看似不同實則類似的發展模式、發展對策及建議。                                                               …See More
Sep 9
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楊文華 王欣 胡瑩·中國文化創意旅遊研究述評(3)

劉艷蘭(2009)利用文化與旅遊產業融合模式,對陽朔《印象·劉三姐》進行了實證分析[41]。 伍鵬(2012)提出文化創意產業和旅遊業在景區開發、旅遊品牌節慶策劃、旅遊市場營銷、旅遊商品開發等方面可以實現融合和良性互動[42]。 羅清等(2013)通過對通州旅遊文化創意產業發展背景、原則的分析,提出了通州區旅遊產業與文化創意產業融合的主要路徑和戰略措施[43]。此外,一些學者從具體的文化創意業態出發,探討了文化創意產業與旅遊業的融合發展。楊穎(2008)從業態多樣性現象對旅遊業與創意產業融合後的轉型發展進行了研究[44]。                                                      …See More
Jul 27
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楊文華 王欣 胡瑩·中國文化創意旅遊研究述評(2)

2.2. 文化創意旅遊產業發展模式研究 目前,我國學者對旅遊創意產業的整體發展及發展模式方面的研究相對較多。原勃、白凱(2008)提出,創意旅遊產業的發展應遵從以傳統文化為基礎,以創意資本為支持,以遊客技能提高為導向,以創意活動過程為手段,以實現遊客自我提升為目的的發展模式[14]。 鄭斌(2008)從“一站式體驗”的角度出發,將文化旅遊創意產業園區開發的主流模式總結為:主題公園模式、影視(動漫)基地模式、藝術園區模式、節慶演出基地模式和新型街區模式[15]。 蔣莉莉(2010)則認為創意旅遊發展模式主要包括創意旅遊的資源轉化模式、旅遊商品開發模式、旅遊產業提升和城市功能轉型模式、連鎖經營模式、非物質文化遺產的保護性開發模式等[16]。          …See More
Jul 18
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楊文華 王欣 胡瑩·中國文化創意旅遊研究述評(1)

1 文化創意旅遊研究概述到目前為止,國內外文化創意產業相關理論的研究成果十分豐富,而文化創意旅遊作為文化創意產業的重要組成部分,其研究卻僅有十多年歷史,仍處於起步階段。我國學者對文化創意旅遊的基礎研究並不深入,大多是在國外創意旅遊研究的基礎上,結合我國創意產業的發展狀況而得出相關結論,且主要集中於內涵,特征,創意旅遊發展形式,部分地區發展模式、發展形態,旅遊產品的創意開發,發展文化創意旅遊的意義及相關對策,以及一些對創意旅遊農業開發、創意旅遊人才培養等具體層面的研究。                                                                       (愛墾網 示意圖:馬來西亞砂拉越詩巫遺產博物館) 2…See More
Jul 11
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Cool Germany:Germany is becoming more open and diverse

With the right leadership, it could be a model for the WestSINCE the fall of the Berlin Wall the Ampelmännchen, the jaunty, behatted “little traffic-light man” of communist East Germany, has escaped his dictatorial roots to become a kooky icon of Germany’s trendy capital. Tourists pose with life-size models and snap up memorabilia in souvenir shops. The Ampelmännchen’s quirky coolness is an increasingly apt symbol of the country as well as its capital. As our special report in this issue…See More
Jun 21
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陳家毅·凌空捉摸城市的個性

從飛機窗屏俯視,目睹地球表面留下的每個人工痕跡,一剎那間最能夠閱讀到一個城市的個性。 凌空萬里,飛機下降中從窗屏往下俯視,一剎那間最能夠閱讀到一個城市的個性。老天提供的山色水景、河流平原、草坪樹林、陸地島嶼,為人類預先鋪墊了一個大背景,就看當地人如何以智慧和野心,如何平衡二者將地方開發成宜居宜工作的聚居之地。每一道泥路、每一塊開耕過的田地、每棟建築,讓人可以一清二楚目睹地球表面留下的每個人工痕跡。                                                                                     …See More
Jun 17
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陳家毅·從東京看現代城市的智慧

東京「中城」幾棟玻璃幕牆商廈鶴立雞群,或有短暫經濟效應,卻未為樓宇低矮的古早六本木環境加分。日本作家川本三郎的《遇見老東京》是我常愛翻閱的一本書。閒時讀它三章兩回又重新蓋上,回味無窮又長知識。作者畢竟是東京老報人,信手拈起城中某個區,都可寫上數段相關的趣味典故或少為人知的近史插曲。二戰後的五、六十年代,日本萬事正待重興;東京更因為籌備舉辦六四年的奧運而大興土木,日本的文學、雜誌、電影、音樂也在巔峰狀態中。生於一九四四年的川本三郎對昭和年代的舊東京特有情感,諸事彷彿猶歷歷在目:哪部電影曾經在哪個街道角落取景、哪本小說的情節借用了現在不復存在的哪棟大樓,盡在書中娓娓道來。從中嗅到當時的東京,人文氣息要比今日濃厚多了。…See More
Jun 13
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陳家毅·如今何去何從的金邊

金邊剛開放給外資,老城看似繁華,但建築形態萬象叢生、街道忙亂,顯然有點把持招架不住。 中國「一帶一路」行動早就抵達金邊。或許應該說:「一帶一路」強力的號召尚末公諸天下之前,中國人民早就帶著企業和生意,大規模地到此進駐紮營。金邊,柬埔寨的首都,因為經久戰亂,隨後又落入強腕政權,與外界隔絕了多年。國內民不聊生,七八十年代沒聽聞有外國人來金邊參與投資。現在乘搭上東盟(亞細安)的架構終於迎頭趕上,城中城外放眼看去,到處都充塞著在進行中的建設與建築工程,汽車高架橋、新酒店、新豪華公寓、新商場等雨後春筍般冒現。 (網摘照片)…See More
Jun 12
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陳家毅·囍帖街與恭錫街

新加坡復修老會館區,安寧老舊的恭錫街保留妥善;香港灣仔「囍帖街」則已面目全非。 陳家毅,新加坡建築師。始讀建築於新加坡國立大學,畢業於倫敦建築聯盟。得獎無數,曾設計上海世博新加坡館,近為新加坡植物園策劃籌備擴充案。著作有:《不完夏》、《重顧草莓地》、《城市磁場》。 在經濟飛漲的上個世紀,新加坡和香港這對海港城市為推動商業的發展,自六、七十年代開始皆快速地現代化,市區內高樓大廈爭相建蓋取代舊樓宇。靠海從商的新、港土地少,人口漸多,啟動了填土工程來擴加島嶼的邊緣地帶,為沿海的商業區尺寸加碼。香港島中環區,從中環街市旁的德輔道中、干諾道中,至現今機鐵中環站、IFC二期商場周遭,整片都是新生地:自六十年代始,中環區的海岸線便一直往北移增,昂貴的地段不斷地被填加出來。新加坡亦不遑多讓,商業中心、銀行金融區的海岸線尤其義無反顧地往前追加;更順勢以填海方式圍建成可蓄水和供水的人工湖泊,並塑造出一個今日遊客必訪、以魚尾獅坐鎮的濱海灣環帶旅遊景點。東側新起的金沙酒店、南濱海公園、海底汽車隧道和飛越其上的高速公路,曾也是汪洋一片;數十年來的填海,填出一片砂礫荒蕪地,逐漸才開發成今天這個模樣。…See More
Jun 7
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陳家毅·新德國酷得來諸多不易

德國海港城市漢堡(下圖)在二戰時被炸得遍體鱗傷,如今脫胎換骨,蛻變成為商住二用的現代時尚哈芬港城。 陳家毅,新加坡建築師。始讀建築於新加坡國立大學,畢業於倫敦建築聯盟。得獎無數,曾設計上海世博新加坡館,近為新加坡植物園策劃籌備擴充案。著作有:《不完夏》、《重顧草莓地》、《城市磁場》。從德國漢堡開往柏林的高鐵歷時一小時又四十三分鐘。此市中心到彼市中心非常便捷容易,全程輕鬆寫意。時間正值春末夏初之際,天氣將暖未暖,空氣中猶帶寒意。鐵軌高速經過的郊野,坡地上的綠草與被植、林子裏的灌叢與樹木,都開始青嫩抽芽長出新葉了。…See More
Jun 5
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陳少峰·特色小鎮&文旅style(下)

文化旅遊區別於傳統旅遊的特點。傳統的旅遊和文化旅遊什麽區別?我今天講的文化旅遊是任何地方,不受任何資源的限制。很多人說陳老師我們這裏沒有什麽旅遊資源,你說拉斯維加斯有什麽旅遊資源?有同學說,拉斯維加斯是因為允許他搞賭博,但賭博只占拉斯維加斯1/5的收入,它還有旅遊、演藝、各種各樣吸引人的,它在荒漠的地方可以做成世界上最大的計算機會展,會展業、度假、娛樂、演出,世界上最大的演藝一條街,真正的演藝秀都在那兒,最厲害,最創新,規模最大的。現在政府經常搞旅遊規劃,規劃是有資源的東西進行規劃,比如我從這邊走過去還是那邊走過去,這是規劃,前提是這個東西在那兒,我就進行規劃。                                         …See More
Jun 2

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徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識(3)

Posted on June 21, 2018 at 5:36pm 0 Comments

官民合作公園

已故的詩巫選區國會議員拿督劉會洲於2001年至2004年擔任詩巫市議會主席,首先提出官民合作公園的計劃。依據2009年9月5日的訪談記錄,劉會洲表示,馬來西亞有三個層次的政府機構 —— 聯邦、州與地方,詩巫市議會屬於地方層次。官民合作公園計劃目的在於解決市議會欠缺修建公園的經費問題,鼓勵各個社團提供一半的公園新建經費,其余由市議會支應。新建工程完成後,由市議會承擔後續的維修費用。詩巫的公園綠地來自建築發展計劃的公共空間,發展商在每個發展計劃保留5%的土地交予市議會。任何有意願參與官民合作公園計劃的社團或個人,都可從市議會所提供的公共空間選擇其中一塊。隨後由社團、市議會與設計師通力合作,進行公園的設計與建造。…

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徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識(2)

Posted on June 21, 2018 at 5:34pm 0 Comments

田野地點

田野地點詩巫位於北緯 2˚19’、東經 111˚19’,目前是砂拉越州第三大城(次於

古晉、美里),拉讓江首屈一指的商業城市,以及詩巫省的首府(黃孟禮 2007:

5、8)。詩巫位在拉讓江出海口上遊約100公里處。拉讓江適於航行,詩巫成為

更上遊的城鎮加拿逸、桑與加帛的航運中心與商業集散地。自從1850年代開始,

華人的城鎮店家與兜售小販就已活躍於詩巫。詩巫華人自我區分為七鄉屬,包括…

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徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識(1)

Posted on June 21, 2018 at 5:33pm 0 Comments

以馬來西亞砂拉越詩巫華人社群的紀念公園為例

徐雨村·國立高雄師範大學客家文化研究所



摘要

在許多富含歷史遺跡的馬來西亞城市,例如檳城與馬六甲,申請文化遺產蔚為風潮。然而,在欠缺文化史跡的城市,人們會如何建構他們的文化遺產?在馬來西亞砂拉越州的詩巫市,華人社群呼應自1980年代以來的全馬來西亞華人意識擡頭風潮,一向有意識地重新省思與建構自身的歷史,並由華人社團聯合會擔當提升華人意識的責任,曾主辦兩屆馬來西亞華人文化節,並以砂拉越州的華人文化堡壘自居。…

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楊文華 王欣 胡瑩·中國文化創意旅遊研究述評(5)

Posted on June 21, 2018 at 12:10pm 0 Comments

4.2. 注重遊客感知,挖掘文化創意旅遊中的需求…

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