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文創領導

"愛墾APP:情動·宗教·武器化~~ 情動研究強調宗教的情感力量如何被政治和媒介操縱,提醒我們警惕宗教的工具化與武器化趨勢,以避免其對社會產生破壞性後果。這一領域也呼籲建立更具反思性的公共情感空間,以抵御極端化情緒的傳播。 針對宗教武器化(Weaponization of Religion)的政治文化現象,不同領域的學者進行了深刻的批判,主要圍繞權力操控、媒介傳播、意識形態動員和社會分裂等問題展開。以下是幾個關鍵學者及其觀點:  1…"
4 hours ago
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文創領導

"5 吉爾·凱平(Gilles Kepel)——全球伊斯蘭主義的政治化 法國政治學家凱平研究伊斯蘭如何被極端勢力武器化,形成政治伊斯蘭(Political Islam)的意識形態。 在《先知與法老》(The Prophet and the…"
yesterday
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文創領導

"愛墾APP:讓·布希亞(Jean Baudrillard)在其後現代理論中,將「擬象」(simulacrum,複數形式 simulacra)視為符號和現實關係徹底崩解後的產物。在他的理論框架下,擬象不再是現實的映像,而是完全自我封閉、自我指涉的符號系統,最終導致「超真實」(hyperreality)的狀態。 布希亞對擬象的層次劃分:在《擬像與仿真》(Simulacra and Simulation,1981)中,布希亞將符號和現實的關係分為四個階段: 1. 第一階:反映現實的表象…"
Feb 15
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文創領導

"南洋商報社論:終結種族歧視與宗教隔閡 有政黨領袖說,「華人要錢也要權」,「華人建大廈商場,馬來人擺路邊攤」,還有「非回教徒最貪污」,「不談馬來人,還可以談什麼?」,這都是具有種族歧視與宗教偏見的歪論。 美國的全面數據平台(Index Mundi…"
Feb 5
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文創領導

"Ham, 是一種製作過程。從事這製作過程的人,叫: hammer,什麼東西都拿來捶一輪。支持這些是也chui不是也chui的人,中文叫黯捶。~~ 大辭典"
Jan 17
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文創領導

"鍾啟章[灼見]昌明大馬,有禮真好~~本月3日揭曉的2024年度十大候選漢字,「免」字14年來首次上榜,隨著馬來西亞和中國互相實施豁免兩國人民入境簽證措施,雙方旅游互訪的人數劇增,對促進旅游經濟立竿見影,「免」字自然就成為年度十大候選漢字。 我也沒錯過這個免簽的機會,上個月中應中國友人的邀請,到荊楚大地走了一趟。抵達武漢後的第一個活動,便是參觀湖北省博物館,盡管是旅游淡季,人潮依然是絡繹不絕。走進博物館的曾侯乙展館,看到眼前的九鼎八簋,我馬上就聯想到「一言九鼎」、「問鼎中原」、「鐘鳴鼎食」幾句成語…"
Dec 30, 2024
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文創領導

"中馬工商界對話會,解鎖巨大商機~~第5屆「一帶一路」中馬工商界對話會圓滿結束,圍繞探討新能源、人工智能、和綠色與可持續發展等方向,現場有約500位與會者出席,反映馬來西亞和中國在「一帶一路」倡議下,解鎖巨大商機方面合作的重要性日益增長。 馬來西亞-中國商務理事會董事方天養對話會上致詞時表示,希望對話會是富有成效和有意義的,並能促進有價值的伙伴關系和想法,為馬來西亞、中國和全球「一帶一路」社區的共同繁榮做出貢獻。 方天養較後在接受《亞視新聞》訪問時指出,2025年的第6屆「一帶一路」中馬工商界對話…"
Dec 15, 2024
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文創領導

"當一種政治制度變成一種模因會發生什麼? 民主的概念已經演變成一種帶有意識形態色彩的敘事,並用空洞和誇張的言辭進行辯護,這是危機的一個深刻跡象。作者亨利·約翰斯頓是駐莫斯科的RT編輯,他在金融領域工作了十多年。 唐納德·特朗普 (Donald…"
Dec 1, 2024
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文創領導

"(續上)顯然,對於當前的西方精英來說,民主已經意味著一種制度,它不是為了回應人民的意願而民主地運行,而是由自稱為民主主義者的人來運行。 但是,比起簡單地指出更多雙重標准和虛偽的例子,更有趣的是,我們應該試圖理解,是什麼解釋了民主作為一種文化基因的擴散,與真正的民主的衰落成正比。畢竟,「民主」這個詞並不總是出現在每個政治家的嘴邊。 即使是美國政治秩序的完美傳道者伍德羅·威爾遜(Woodrow…"
Nov 30, 2024
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文創領導

"愛墾APP:…"
Sep 29, 2024
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文創領導

"APP Iconada: Emotive/Evocative Change Strategies "Emotive" or "evocative change strategies" refer to methods or approaches that leverage emotions to drive change, particularly in organizational settings, social movements, or…"
Sep 24, 2024
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文創領導

"鄧曉芒·全球倫理的可能性—金規則的三個模式 我今天和大家談的題目涉及大家現在很關注的全球倫理問題,“9·11”事件之後,學術界、老百姓對此談論得更多,爭論得也更多了。全球倫理現在是一個熱點話題,但是我的文章並不是為了趕熱點,而是在這之前就已經寫好了的,是準備在“全球倫理與中國傳統倫理國際研討會”上宣讀的。現在碰上“9·11”事件,發揮的可能性就更大了,但是我今天主要不是從…"
Aug 28, 2024
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文創領導

"二、基督教模式 基督教也有“己所不欲,勿施於人”,但是它有更高層次的表達方式,在《馬太福音》里說:“無論何事,你願意人家怎樣待你,你也要怎樣待人”。基督教模式強調的不再是何事,而是怎樣的形式。這個“怎樣”就突出金規則形式化的超越性。也許你所欲、人家不欲,也許你不欲、人家所欲,也許你所欲、人家也所欲,也許你不欲、人家也不欲。所以基督教更看重待人的方式而不是內容。如果別人不願意,那麽就不要立人、達人;如果自己不欲而人欲,那麽不妨…"
Aug 28, 2024
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In Search of My Senses 追隨感官

"陳明發〈濾思場〉145 某大會議決:我們不會忽略任何一個人,各人有各人最適合的角色;有人被照顧,其他人就負責買單。(26.8.2024 同步發表)"
Aug 26, 2024
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文創領導

"(續上)道德律令是立足於實踐理性的邏輯必然性的。“要緊緊按照你願意它成為一條普遍規律的準則行動。”這條行動的準則就是實踐理性法則。沒有自相矛盾才能成為普遍準則。 康德舉例說:撒謊是否道德?如果把撒謊作為普遍律令,那麽人人都說謊,誰也不信誰,那麽也就沒有謊言了,之所以會有謊言是因為還有人相信它。不說謊能否成為普遍律令?如果所有人都不說謊,那麽大家可以普遍行之,所以它可以成為普遍律令。…"
Aug 25, 2024
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文創領導

"教育的「道、法、術、器」 「道、法、術、器」出自老子的《道德經》,是道家傳承所強調的四個層面。所謂「道」即萬物變遷循環中亙古不變的規律,是靈魂,是方向,是指導思想;「法」是在探求「道」的過程中經過實踐思考、歸納總結出的規則體系和方法原則;「術」是在規則體系指導下的具體操作技術,只要「道、法」不變,「術」可千變萬化;「器」是指有形的物質或有形的工具,也就是我們常說的「工欲善其事,必先利其器」。 古人用「道法術器」形容事物的不同層面,我們對事物的認識,不能只停留在表面,停留在膚淺的認識,而要深入內裡…"
Aug 15, 2024

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陳嘉映︱洗腦與教育的區別是什麼?(下)

Posted on August 9, 2023 at 2:30am 0 Comments

洗腦者卻沒有這份自信,他有可能在一定程度上相信他教給你的東西是他所知道的最好的東西,但他其實不那麼自信,所以他需要禁止你接觸與他不同的那些東西。

教育的意義,在於培養獨立判斷力

當然,回顧始知真假只有部分的解釋力。你教孩子吃辣,他也許慢慢就喜歡吃辣了,教一個人喝酒,他慢慢就愛喝酒了。

鋼琴和數學也是一樣,實際上,如果他將來成了數學家,鋼琴家,一定是他後來慢慢愛上這個行當了。這是從正面説,如果從反面想,你教給他什麼他就愛上什麼,正是洗腦這件事最可怕的地方。…



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陳嘉映︱洗腦與教育的區別是什麼?(中)

Posted on August 5, 2023 at 11:30pm 0 Comments

應該由誰來確定真假好壞?

真實和虛假則是個更大的問題。我們也許會想,我們把四人幫那一套叫作洗腦,是因爲它要灌輸給我們的是一套錯誤或者歪曲的觀念。

而我們所説的教育,比如説我們教給學生代數公式,教給他們唐詩宋詞,教給他們彈鋼琴,教給他們愛國,我們是在教一些正確的東西,美好的東西。

大家已經聽出來了,這個想法沒能把我們帶得很遠。且不説家長會給孩子講聖誕老人的故事,會告訴孩子她是從面包樹上生出來的。…



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陳嘉映︱洗腦與教育的區別是什麼?(上)

Posted on August 3, 2023 at 3:30pm 0 Comments

灌輸和洗腦在於消除你的獨立見解,你所接受的東西里不包含未來自主生長的種子。——陳嘉映

什麼是洗腦?就是爲了自己的利益給別人強行灌輸一套虛假的觀念。這個定義里面有三個關健詞,一個是灌輸,一個是虛假,最後一個是爲了洗腦者自己的利益。

我們今天的話題是教育和洗腦的區別。我們不妨對照這三條來展開我們的討論。…





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Sattar Bawany·領導力4.0:最好的管理者很可能是最無趣的管理者(下)

Posted on June 30, 2023 at 8:00am 0 Comments

Be open to creative employee solutions and a good leader needs to be open to that kind of innovation rather than trying to put limits on innovation. For example at Google, one of its most famous management philosophies is something called “20% time”. Employees are encouraged to spend 20 percent of their time working on what they think will most benefit Google, in addition to their regular projects. This empowers them to be more creative and innovative. In some ways, the idea of 20 percent…

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