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《幽默愛墾》內容重點推薦

"愛墾APP大哉問:阿當為夏娃取名 II阿當給他的妻子取名「夏娃」(Eve)的時間點,確實是在他們吃了禁果之後,但仍在被逐出伊甸園之前。 經文依據:《創世記》3:6-7(吃禁果) 女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。 (→ 這裡描述了亞當和夏娃吃了禁果) 《創世記》3:14-19(神的審判) 在他們吃了禁果後,神降下審判: -…"
Feb 5
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《幽默愛墾》內容重點推薦

"愛墾APP大哉問:蛇~聖經第一个出場的動物 蛇是《聖經》中第一個被具體提到的動物。它在《創世記》3:1 中首次出現: 「那蛇比田野一切的活物更狡猾,耶和華神所造的。蛇對女人說:『神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?』」《創世記》3:1 蛇在聖經中的角色與象征 1. 引誘夏娃: 蛇與夏娃的對話導致了原罪的發生(創 3:15)。 它質疑神的命令,引發了人類對善惡的認知。 2. 象徵撒但(魔鬼): 在《啟示錄》12:9,蛇被明確指為「那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但」。…"
Feb 5
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《幽默愛墾》內容重點推薦

"愛墾APP大哉問:夏娃吃禁果的時間點 《聖經·創世記》沒有明確記載夏娃被創造後多久才吃了禁果,因此我們無法確定確切的時間跨度。但可以根據相關經文進行一些推測。 1.事件順序~從《創世記》的敘述來看,事件發生的大致順序如下: 1.亞當被創造(創2:7)。 2.神設立伊甸園,並命令亞當不可吃「分別善惡樹」的果子(創2:1517)。 3.夏娃被創造(創2:2122)。 4.蛇引誘夏娃,她吃了禁果,並給亞當吃(創3:16)。…"
Feb 4
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《幽默愛墾》內容重點推薦

"愛墾APP大哉問:阿當為夏娃取名 「夏娃」(Eve)的名字來源於希伯來文,在《聖經·創世記》中,亞當為她取名,並且聖經明確解釋了這個名字的含義。 1.《創世記》中的記載: 創世記 3:20(和合本): 亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。 關鍵詞:חַוָּה(Chavvah,哈娃/Ḥawwāh)→拉丁文Eva,英文Eve ;…"
Feb 4
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《幽默愛墾》內容重點推薦

"愛墾APP大哉問:根據聖經記載,阿當被創造出來後多久,夏娃才被創造出來? 《聖經》沒有明確記載亞當被創造後過了多久,夏娃才被創造出來。 但根據《創世記》的敘述,我們可以推測一些線索: 1.亞當被創造(創2:7)「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」 2.亞當被安置在伊甸園(創2:15)神讓亞當在園中修理看守,並指示不可吃分別善惡樹的果子。 3.亞當命名動物(創2:1920)「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前,看他叫什麼&am…"
Feb 3
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埃及太陽神:阿頓

"納博科夫·令人不安的一絲天才的影子~~《舵手》日報的編輯(也是我最早的一些作品的出版者)約瑟夫·弗拉基米洛維奇·黑森極其寬容地,允許我用自己不成熟的詩作填補他的詩歌欄。柏林的憂傷的黃昏,街角開花的栗子樹,輕浮,貧困,愛情,微帶橘黃色的商店中過早點亮的燈光,以及對仍然新鮮的濃烈的俄羅斯氣味的肉體上的痛苦渴望——所有這一切都放進韻律之中,抄寫出來,送到了編輯的辦公室,在那兒,眼睛近視的黑森會拿著這首新的詩作貼到臉前,在這個短暫的、多少…"
Feb 1
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埃及太陽神:阿頓

"阿萊杭德娜·皮扎尼克的詩:致命之結 一種念頭驅逐詞語,就像海上的救險繩。使我們 擁抱中的愛意味著一道黑光:一陣開始閃爍的 黑暗。一道被重新找到的光,已經雙重地熄滅,卻 比一千個太陽更鼓舞人心。在死一般的色調中 那荒涼的房間由壓抑的欲望組成;它的光澤是 嬰兒陵墓的顏色。我們身體的節奏將光的飛行 掩蓋在光裡。 阿萊杭德娜·皮扎尼克的詩:和解之詞 在等待世界被語言發掘的時刻,有人 歌唱寂靜的形成之地。隨後便會顯示出 並非狂暴的表露使大海——或世界&m…"
Jan 29
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埃及太陽神:阿頓

"普魯斯特·回憶某人的名字~~盡管我把注意力伸向記憶殘存的深處,卻怎麼也想不出她的芳名。然而,這姓名就存在於我的腦中。我的思想與它像玩起了游戲,企圖先確定其範圍,回想其起首的第一個字母,最後再整個弄個水落石出。然而枉費心機,我差不多感覺到它的存在與分量,可每當我想像它的形式,與蜷縮這我黑暗的記憶深潭中憂郁的囚犯對號入座,便立即否認了自己:「這不對。」……突然,整個姓氏出現了:「德·阿巴雄夫人。」我不該說它出現了,因為我覺得它並非自動浮現在我的…"
Dec 26, 2024
鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"納博科夫·落瓣倒影~~我記得在劍河上的方頭平底船和尖頭小劃子的夢一般的流動,唱機裡夏威夷式的悲鳴緩慢地飄過陽光和陰影,一個姑娘斜倚在我夢幻般操縱著方向的方頭船的墊子上,一隻手輕輕地轉動著孔雀藍色的發亮的遮陽傘的傘柄。栗子樹盛開著粉紅色圓錐形的花簇;它們沿著河岸交疊著密密伸展,把天空從河裡擠了出去,它們花簇和葉子的特殊形狀產生了一種en…"
Dec 26, 2024
鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"納博科夫·手杖~~第三天清早,在一個朦朧的車站,我利用了這些快樂進程中的短暫間歇出去呼吸點新鮮空氣。我小心翼翼地沿著擁擠的過道前行,跨過打著呼嚕的人的身體,下了車。一片乳白色的霧籠罩在一個無名車站的月台上——我們在離哈爾科夫不遠的什麼地方。我穿著鞋罩,戴一頂圓頂禮帽《我手裡拿著的手杖是件收藏品,原來是我舅舅盧卡的,是根淺色的有漂亮斑點的木手杖,球形把手是一個光滑的嵌在金冠中的粉紅珊瑚球。如果我是出沒在那個車站月台的霧氣中的悲慘的流浪漢中的一個,看到有個不經一…"
Dec 24, 2024
沒答案也好 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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《幽默愛墾》內容重點推薦

"1925 cartoon by Bob Minor~~Check out this 1925 cartoon by Bob Minor, titled "One Day They'll Wake Up'", which conveys a powerful prediction about shifting global power dynamics. It portrays China, India, and Africa as sleeping…"
Dec 18, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"酩酊大醉時 在我極度振奮的心情下,最嚴重的事實也變得無足輕重……只有我現時的感覺極其強烈又有各各細微的變化,只有這種感覺持續下去才會使我快樂,對我才有重要意義。其餘的一切,父母、工作、游玩、巴爾貝克的少女,都不比無法停留的、大風中的一抹飛沫更有重量,它們只是與這種內心的強烈感受相對而言才存在:酩酊大醉將主觀唯心主義、純粹現象論實現了幾個小時。一切都只不過是表象,只是隨著我們的崇高而存在。……可惜的是,如此改變價值觀的系數,只在酩酊大醉時才起…"
Dec 12, 2024
鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"陰影 頓時,在我腳下,我辨別出了埃爾斯蒂爾所窺見和撞見的海上仙女,她們躲在山岩之間,避過炎熱。在可與達芬奇之作相媲美的透明的暗色顏料下,這些美麗動人的影子,在樹蔭遮掩下,轉瞬即逝,靈活敏捷,默默無語,只要陽光一抖動,她們便隨時溜到石頭下面,躲藏在石縫之間。陽光的威脅一過去,這些影子又飛快回到山岩或海帶旁。在懸崖和顏色消退的大洋那碎成斑斑點點的陽光下,這些影子似乎又在看守著山岩或海底,在小憩,猶如一個不動不動而又輕浮的女看門人,緊貼著水面露出她們那凝脂般的身體和暗色眼珠那專注的目光。 少女的身體…"
Nov 27, 2024
鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"[法國人的優雅] 不管父母的缺點以怎樣的方式在子女身上組成新的品質,在聖盧身上佔主導地位的仍然是胸襟開朗和心地坦率這些可愛品質。因此,應該對法國說幾句贊美話:這些品質如果存在於一個純法國人(不管貴族還是平民)身上,會綻開出優雅的花朵(用千姿百態形容也許有點過分,因為有尺度和限制),而一個外國人,不管他多麼值得尊敬,是不可能有這樣優雅的風度的。……那些從公正的角度看來是美麗的,用精神和心靈去衡量是有價值的東西,不僅賞心悅目,色彩優美,精雕細刻,而且內心和外表完美統一,這…"
Nov 6, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"愛墾APP:美·審美·革命~~在後現代主義與後現象學學者中,有幾位特別強調美或審美能力的革命力量,其中最突出的包括法蘭克福學派的馬爾庫塞(Herbert Marcuse)、法國哲學家讓-呂克·南希(Jean-Luc Nancy)和雅克·朗西埃(Jacques Rancière)。 赫伯特·馬爾庫塞 馬爾庫塞在他的經典作品《愛欲與文明》(Eros and…"
Nov 2, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"愛墾APP:生成哲學、身體能動性、事件與創造~~從德勒茲的理論視角來看,陳明發博士《我渴盼妳的碰觸》這篇文字可以在多個方面與德勒茲的哲學思想建立聯系,特別是通過「感知-行動-轉變」的路徑,探討人類如何通過實踐與技能掌握世界,從中可引發出德勒茲的某些關鍵論點。 「感知與生成」(Perception and Becoming)…"
Oct 19, 2024
鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"[戀愛之初的吻] 在談戀愛的初期,親吻是如此自然地誕生!吻一個接著一個,要把一個鐘頭之內接的吻一個一個數出來,那跟把五月間原野上的鮮花一朵一朵數出來同樣困難。 【窗戶】 (在威尼斯)母親就站在窗戶的欄桿前,她一面凝視著水道,一面耐心等著我……母親沒有立即認出我,所以一聽到我從輕舟上喚她,便向我送來發自心底的愛,這份愛不需要任何物質來載托,只由母親那富於情感的目光載著它,母親將她的目光盡量與我靠近,並微微撅起嘴唇,把她的目光升華為一個仿佛在親吻我的微笑,母親就坐在那尖拱…"
Oct 18, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"愛墾APP:《挪威的森林》的召唤結構~~在村上春樹的《挪威的森林》中,存在一些值得召唤結構閱讀方式去探討的地方。這些地方提供了文創工作者改编、二度創作的可能性。例如,聚焦于外在環境(如療養院)與個人感情變化的探討,挖掘其間的情動時分。…"
Oct 15, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"愛墾APP:形式主義式閱讀村上春樹的《挪威的森林》~~在村上春樹的《挪威的森林》中,直子的前男友的自殺是一個極其重要的事件,它深刻影響了直子的心理狀態,並在很大程度上引發了她的精神崩潰。雖然小說並未詳細描述直子前男友自殺的具體原因,但這一事件對直子造成的創傷在多個章節中得到了揭示。 直子生日那天的回憶(第一章) 在小說的開篇,渡邊回憶起直子與他在一起度過的那個特別的生日,這一天標誌著直子開始對過去的創傷敞開心扉。直子在生日那天向渡邊透露了她內心的痛苦,尤其是與她前男友相關的創傷。這一段揭示了直子…"
Oct 14, 2024
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埃及·亡靈書 The Book of the Dead:Papyrus du Ani

"[情人的臉] 現在他看待奧黛特的臉就不再根據她兩頰的美妙還是缺陷,不再根據當他有朝一日溫她時,他的雙唇會給人怎樣的柔軟甘美的感覺,而是把它看作一束精細美麗的線,有他的視線加以纏繞,把她脖頸的節奏和頭髮的奔放以及眼簾的低垂連接起來,連成一幅能鮮明地表現她的特徵的肖像。 [草坪上的鴿子] 在草坪上棲息的鴿子像是由園丁的鎬頭髮掘到這聖潔的土地上的一座座古代雕像………"
Oct 11, 2024

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朱文詩選·機械

Posted on October 31, 2023 at 4:30pm 0 Comments

首先是有了一塊玻璃,裁自

一塊更大的玻璃。窗子大小的

空洞留在大玻璃的中間。玻璃

邊緣粗糙,破損處看出

用力的痕跡。然後是

有了一扇窗,折回風和灰塵

而透過光線與風景。然後是

有了張望,歸來的母親,和…

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朱文的詩·父母在,不遠遊

Posted on October 16, 2023 at 9:30pm 0 Comments

1

就是這麼一棵樹。在一大塊

窗玻璃上隻占

這麼一小塊

 

樹苗在玻璃之外藉陽光雨露長成樹

我在玻璃之內藉父母關懷長成人

日照短暫的上午,發光的

不是太陽,而是樹。我是…

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朱文的詩·在紙上畫畫

Posted on October 11, 2023 at 7:30pm 0 Comments

畫一個簡單的你,用

五根直線代表四肢與軀幹

四個圓,分別是頭顱、乳房與臀部

我手裡拿着碳棒,你的模特

一隻紫砂茶壺

 

會用橡皮嗎?

試試看吧

 …

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朱文詩選·入冬

Posted on October 9, 2023 at 7:30pm 0 Comments

看見這麼老的人,我都願意叫

爺爺。在醃菜季節的大街上

隔一段就有一堆大白菜。像

他這麼大歲數,應該叫老張

背着舊黃包,裝着

一百五十份《揚子晚報》

在六路車駛過以前,要走到

路的對面去…

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