讀適合你的書如果你的專業不是文學，你大可不必去讀那些被稱之為名著的書。對一個普通的愛書者，他不必認為讀某部書是“必要的”。許多名著對於普通人來說是沈悶而拖泥帶水的，如果你看十八世紀的書，其中會有大段大段的道德說教，而十九世紀的名著裏充斥著毫我意義的景物描寫，你盡可以跳讀，甚至因為這些原因幹脆不去讀整部書。不要由於看不進去這類書而懷疑自己，大多數時候這都不是你的錯。有些作品是由於它的作者出了大名，被胡亂選進了文集，如果讀雪萊的《貓》，你是無法從“一只貓咪真痛苦，確確實實不舒服”這樣的劣句中感受到詩之美的，那不如忘掉它！ 

總之，你和適合你的作品應該是一見鐘情，這種鐘情不要受社會意見的左右。 
許多名人和名著是社會的、歷史的產物，但不必是你個人必須欣賞的。你個人的原則應該是率性而讀，你的閱讀應該帶給你最大的快樂，讓你看了第一段，如果不看第二段就會當場憋死。 
此外，人的年齡與接納性有著極大的關系，這就像河水的發展，在上遊它是涓涓細流，而它的中下遊會越來越易於囊括更為廣大的東西；也像樹的枝頭，每一時刻它都在尋找高於現在的高度。所以如果你的年齡剛好適合瓊瑤，那就坦然地讀她。等你長大了，你自然會得到更為高級的東西。 
讀書如飲酒讀書不要以功利為目的，比如通過讀書成為作家和有名的學者，或者通過讀書能在聊天的時候力壓群儒，或對女朋友交談時口若懸河。讀書只要使你笑了，哭了，使你思索了，就完全達到了目的。它就像飲酒一樣，只是陶醉足矣，根本不必作出詩來。而且你（不能）像酒鬼一樣，對酒產生崇拜，這恰恰是讀書人的大敵。一個讀書人能否做出偉大成就，取決於他與書的正確關系。他必須是愛書的，但又不能溺死於書海。 
1856年4月11日，馬克思寫給女兒勞拉一封家書，他說：“書是我的奴隸，應該服從我的意旨。” 
你不要把讀書變成苦讀，當成艱苦的任務，否則難免做出些頭懸梁、錐刺股之類的傻束，這種作法不要說是為了欣賞，即使為了趕考，也再蠢不過。試想，困到了必須靠頭發的牽痛和鐵針刺皮肉才能不倒下去的程度，你的閱讀還有什麼愉快可言？何不先去大睡一覺，然後悠閑自得地讀上幾頁。 
一歲讀一部書不要認為一歲讀一部書這個目標太低了。如果你能活70歲，你將讀70部書！你可以隨便找一位朋友，讓他開一個讀書清單，你會發現，他列不出70部。 
10歲以前，你不可能一年讀一部書，那時損失的10部要在中學或大學時代補上，這意味著，學生時代你將每年多讀2至3本書。這並不算多，因為這恰是你讀書的季節。困難的是，30歲以後，當你從事與書關系不大的工作時，你還能不能一歲讀一部書？如果不能，你將是一個因精神世界貧乏而未老先衰的人。 
對於少數愛書如命的人，一年只讀一部書又是一個忠告，在信息時代，一年讀許多書的人，無疑將會顯得呆頭呆腦，因為他在這個時代必須應付的許多事，都由於濫讀而貽誤了。在今天，讀書破萬卷的人，下筆定無神。這個時代有更多的方法帶給我們歡樂，讀書已從求知和娛樂的主導地位，降低到與影視、廣播、磁帶、唱盤、報刊、旅遊同等的地位。青年時期讀書不必貪多，以求得更廣泛地融入生活之中。中年以後不要放棄讀書，它可以保持浪漫、天真、年輕、清醒。 
保持你的書櫥英國作家阿斯查姆在《校長》一書中，記述了他最後一次拜訪簡·格雷夫人的情景。那天，格雷夫人坐在窗子旁，正在閱讀蘇格拉底關於死亡的精采篇章。當時，她的父母正在遠處花園裏遊獵，犬聲相吠，喊聲越窗而入。作家見她不隨家人出獵而獨自倚窗讀書，便驚訝不已，但格雷夫人說：“他們在花園裏得到的全部快樂，遠遠不及我在柏拉圖的書中得到的多。”（蘇格拉底的言行全部記載於他的學生柏拉圖的書中。）書籍就是這樣一種奇幻的東西，如果你能在印刷品時代日漸遠去的時候，在你的房間保持一套書櫥，你將把持住明潔的性情，因為讀書比任何一種愉悅的方式更需要心智的寧靜，也更能帶給你安詳。在越來越躁動的世界裏，書籍會給你一個棲息地，它是另一個世界，收藏著許多人、許多時代、許多地域的傳奇。它所賦予你的思想遠比現實生活賦予你的更為生動，正如湖水裏反射的湖光山色總是比真實的湖光山色更加美麗迷人一樣。