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文創的審美體驗(下)

如何將經濟和審美進行結合?縱觀其他歐美國家,在審美經濟方面有著豐富的理論研究和商業實踐案例。《美學的經濟 2:美國社會變遷的32個微型觀察》一書的作者弗吉尼亞·波斯特萊爾跳出了藝術領域,通過對時尚產業、房地產、政治現象、建築設計、產品設計及經濟等不同領域的美學觀察,讓工程師、地產商、管理者、營銷人重新審視了審美與個人、經濟和社會生活的關係,以及在美學經濟時代中,生活與工作、樂趣與意義之間是怎樣的關係。《審美資本主義:品味的工業化》一書的作者奧利維耶·阿蘇利是法國從事品牌和消費文化研究的著名學者。著重論述了「品味」問題的經濟價值和當代意義。指出,20世紀末至今,審美動因成為經濟增長的主要動力,由於品味和審美是以想像為基礎的,因而審美資本主義在理論上具有無限的前途。本書還證明,審美資本主義的博弈超出了純粹感官享受的範疇,審美之戰已經成為工業文明社會裏經濟戰爭的核心。而在寶琳.布朗的《哈佛商學院的美學課》一書中,她以自己25年的奢侈品與美妝產業的投資與營運經驗為依據,指出在人工智能興起,社群互動、體驗經驗當道的年代,美學智慧(Aesthetic…See More
Dec 18, 2022
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文創的審美體驗(中)

藝術欣賞的心理過程最接近這類審美體驗,但此時的審美還困在藝術的領域,能與經濟發生關係也就主要是收藏了,最具代表的案例就是美第奇家族、古根海姆家族、洛克菲勒家族等大財團的收藏,讓經典的藝術作品以世代有序的傳承,從而得到大幅度的財富增值。但因其作品的稀缺性、持有的長期性,較高的資金門檻以及審美鑒賞力,讓很多人只能望而卻步。同時,這類審美體驗更多還是在視覺感官層面,其他的諸如聽覺、味覺、觸覺等也都在自己的領域中,自成一套表達體系和商業規則,比如文學、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、戲劇、建築、電影等。直到大工業生產充分解決了物的需求,從而帶動了商業模式和經濟價值觀的改變,審美經濟形態開始出現。大審美經濟,為何值得我們重新重視?從商業模式轉變到經濟學價值轉向,背後的意義重大。試想當國民經濟體中一半以上,如零售、製造、娛樂、遊戲、影視、旅遊、美妝等領域都同感性聯系在一起,它意味著貫徹整個大工業時代追求經濟高增長的目標方向發生了改變,轉而重視從生產、流通和消費領域需要營造出不同的審美趣味和生活方式來滿足人們的精神需求,這些需求又會反過來直接影響個人的日常選擇和價值判斷,從而進一步影響資本投資方向以及產品研…See More
Dec 14, 2022
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文創的審美體驗(上)

迄今為止的人類經濟發展歷程,表現為三大經濟形態。第一是農業經濟形態,第二是工業經濟形態,第三是大審美經濟形態,該形態超越以產品的實用功能和一般服務為重心的傳統經濟,代之以實用與審美、產品與體驗相結合的新興經濟。那麽何為大審美經濟?審美和經濟為何能融合?如何融合?或許您能從本文中收獲一些啟發。 何為大審美經濟? 大審美經濟萌動於上個世紀70年代,標誌是體驗經濟的出現。1999年美國的派恩二世(B. Joseph Pine II)和吉爾摩(Jame. H. Gilmore)合著的《體驗經濟》一書問世,作者敏銳的觀察到商業世界有了新的競賽玩法,即企業也需要產品場景化和感官化,引發更大的視覺元素、觸覺元素,通過用戶主動分享使用體驗,從而達到自然傳播的效果。而大審美經濟這個概念,在2001年由德國學者格爾諾特·伯梅(Gern…See More
Dec 12, 2022
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卡尼曼:「幸福」和「意義」的區别

(原題:諾貝爾經濟學獎獲得者|大多數人覺得「滿足感」比「快樂」更重要)丹尼爾·卡尼曼是以色列裔美國心理學家。他在展望理論方面的貢獻,讓他獲得了2002年諾貝爾經濟學獎。他認為,人們雖然嘴上說想要快樂,但在實際生活中,卻「很誠實」地選了長期的滿足感。人們會構建自己人生的敘事,會給自己講故事,但這個故事未必是快樂的。追求快樂,難道不是"人之常情"嗎? 但是2002年諾貝爾經濟學獎獲得者、認知心理學家卡尼曼( Daniel Kahneman)說,大多數人不但沒有向著這個目標前行,實則反其道而行之。卡尼曼認為,幸福感(happiness)和滿足感(satisfaction)兩者有很大的不同——幸福感是轉瞬即逝的體驗,它來得快,去得也快;而滿足感則是長期的,經過長時間才建立起來,是通過完成目標、打造自己想要的生活來獲得的。在12月19號播出的播客,科文(Tyler Cowen)主持的「對話泰勒」(「Conversations with…See More
Dec 9, 2022
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趙婧:丹尼爾·卡尼曼:記憶與經驗的爭鬥之謎

心理學研究出身的丹尼爾•卡尼曼(Daniel Kahneman)將心理學成果與經濟學研究相結合,成為了行為經濟學的先驅,並曾獲得2002年的諾貝爾經濟學獎。今天介紹的丹尼爾·卡尼曼於2010年2月在TED上的演講:記憶與經驗的鬥爭之謎。 從演講的開頭就能知道,這是一個關於快樂和幸福的演講。卡尼曼通過剖析人類認知快樂的複雜心理來告訴我們領悟快樂的本質,並特別指出了經驗自我和記憶自我在體會快樂時的區別。下面來看看卡尼曼怎麼教會大家來認識自我的不同側面及其對快樂認知的影響。他的這一洞察對經濟學、公共政策以及我們的自我認知有著重要意義。很多人都在談論快樂,甚至有很多的書和課程來教授大家如何更快樂。但是,什麼是快樂?丹尼爾•卡尼曼(Daniel…See More
Dec 4, 2022
moooi commented on moooi's blog post 愛墾文創 地方創生: 達人交流 最新動態
"企業文創是幹嘛的?——常見的文創產品定製種類 如今實際上問許多文創產品定製公司,市面上的文創產品定製到底有多少,她們必定會跟你們說特別多,單單是製定文化創意,都比以往五六年增漲了多少多少倍,可是大家了解其實現在市面上的文創產品,定製有多少種類嘛?實際上市面上的種類大概能夠分成下面4種。   一:娛樂藝術衍生文創產品定製 娛樂藝術衍生文創產品定製,是依據藝術作品的藝術價值、審美價值、經濟價值、精神價值而派產生的一系列文創產品,普遍的有影視娛樂、藝術家作品、動漫IP…"
Oct 4, 2022
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阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"格麗克詩·遠去的光 妳就像個年幼的孩子, 總是等著聽故事。 而我已經講了那麽多次; 我厭倦了講故事。 所以我給了妳鉛筆和紙。 我給了妳蘆葦做的筆,那蘆葦 是許多個午後,我在茂密的草地上親手采集的。 我告訴妳,寫妳自己的故事。   妳聽了那麽多年, 我想妳該知道 故事是什麽。   妳能做的只是抹眼淚。 妳想要別人講給妳聽, 什麽都不通過妳自己的思考。   那時我意識到妳不會 用真正的勇氣或熱情去思考; 妳還不曾有妳自己的生活, 妳自己的悲劇。 所以我給妳…"
Oct 1, 2022
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Ragazine : Mia Hanson

"(續上)第二章,本章以《空間詩學》家屋意象作為諸空間意象之基礎考察,指出家屋所保存之私密價值與幸福感受,卻隱含了廢墟意象的面貌。從而轉向廢墟意象之考察,指出廢墟日夢並不完全是一種敵意、破壞性的,反而廢墟以其形容詞之力量,更深刻地賦予誕生於世上之存有者的幸福感受。這部份導向了空間意象並非空間如其自有,而是作為一種物質意象,在物質想像中打開某種空間性,而這種打開則是仰賴空間之辯證性質。巴舍拉選擇對「空間」進行專門研究,空間所具有之獨特性,即在其空間性-微型與浩瀚感-的表現中,進而打開人類存有幸福之詩…"
Sep 30, 2022
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阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"格麗克的詩·普雷斯克艾爾…"
Sep 30, 2022
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Ragazine : Mia Hanson

"(續上)共鳴儘管能表現出一種精神沛然奔放的豐富性,並因其強烈程度,而有其在各種不同層面上的表現,但它並無法超越其所處、作用之層面,只是一種水平狀態;迴盪則表現為不同層面之改變,它形成一種存在之整體感54,賦予我們存在更大的深度,直達我們的靈魂,屬於一種垂直性的深切感受。迴盪所形成的感受,讓我們不只是聽見了詩,更進一步地,訴說著詩。共鳴與迴盪雖始於同源異形之現象,然後者不但是前者的根源,也是其擴張,因為在迴盪之中,我們才能夠體驗到共鳴,而情感的反響,則喚醒了我們的過去。在迴盪與共鳴的體驗中,我們成…"
Sep 28, 2022
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阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"格麗克的詩·黏液瘤病 捕獲在無聲的曠野中央, 炙熱而神秘的時光流逝, “這是什麼陷阱?它的牙齒藏在哪裡?” 你好像在問。                 我作了個尖銳的回答, 然後擦淨我的手杖。我慶幸我無法辨明 你將在哪部分口顎感染化膿: 你可以以爲一切又將恢複正常 如果你隻能相當安靜地等待"
Sep 28, 2022
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Ragazine : Mia Hanson

"(續上)這種轉變,是在對作品反覆的閱讀與重讀之中,讀者起初在學習對作者課題的把握,隨著閱讀進程的推進,後來獲致一種幻象,而讀者從「被動接受」狀態過渡到「主動獲取」進而創造時,他開始積極地建構另一個世界-甚至認為自己參與了作者的創作。但是這種創造,並不是要滴水不漏地符應與復活一首詩歌裡頭的創意與組構才能,因為讀者的驕傲僅只是一種少許自豪(pointe d’orgueil; lesser…"
Sep 26, 2022
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阿九譯·埃及新王朝時期的情歌

"格麗克的詩·無論發生什麽? 無論什麽一經發生,便開始遠去。 喘著氣,背靠船舷,我們在舷欄邊站成行, 褲腿撕裂,行囊輕癟,嘴唇流血。   是的,遠去了,感謝上帝!尋思著每個細節 顛簸半夜,第二天卻發現 一切像柯達鏡頭般遙遠。然後,輕鬆地(盡管面色蒼白),   “審視帶來意義。”我們說, 揭開光度計,還有,快門! 不能印出的東西有可能丟棄。   後來,它僅是一個緯度:地圖 指出它多麽難以避免: “這些海底岩層總是意味著不…"
Sep 26, 2022
moooi commented on moooi's blog post 愛墾文創 地方創生: 達人交流 最新動態
"“丝绸之路”文化智库/ 主席陳明發博士的话“丝绸之路”文化智库是一家研究与推广单位,以南海文化運營為核心的。配合“一带一路”10週年与大马立国60载一甲子的历史契机,集合有关特色社区文史与創生的探索、交流、分享与学习等功能,计划採取策略伙伴、网络平台、書刊出版、在線講座、線下分享与业者運營大會等形式,协助经营者、推动者在各自岗位/社区引入新理念与新技能,面向疫後重建的建设需求发挥影响力。(21.9.2022)…"
Sep 21, 2022
moooi commented on moooi's blog post 愛墾文創 地方創生: 達人交流 最新動態
"馬来西亞文創 Creative Industries Policy in Malaysia 愛墾文創 地方創生: 達人交流 最新動態 跨界·絲路:文創青年關懷濱雪一帶一路 低成長年代的人生提案:推動內容營銷,打造2019年榮景 愛墾慕課·文創篇 愛墾慕課·在地篇 《我的加雅街杜順公主》生活&旅遊札記 愛墾慕課·影像篇"
Sep 16, 2022
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Scarfed Woman

"陳明發·散文詩劄記:要從西方哲人的視角來理解散文詩是怎麼一回事,或可先問大哲學家如黑格爾是怎麼看待散文的。原來,散文離不開「權力意志」;若說散文誕生於階級意識出現的時期,到了博德萊爾的時代提出散文詩,對既有體制是一種反抗還是一種正反辯證後的「融合」?(陳明發劄記 6.8.2022)…"
Aug 6, 2022

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文創的審美體驗(下)

Posted on December 11, 2022 at 4:00am 0 Comments

如何將經濟和審美進行結合?

縱觀其他歐美國家,在審美經濟方面有著豐富的理論研究和商業實踐案例。

《美學的經濟 2:美國社會變遷的32個微型觀察》一書的作者弗吉尼亞·波斯特萊爾跳出了藝術領域,通過對時尚產業、房地產、政治現象、建築設計、產品設計及經濟等不同領域的美學觀察,讓工程師、地產商、管理者、營銷人重新審視了審美與個人、經濟和社會生活的關係,以及在美學經濟時代中,生活與工作、樂趣與意義之間是怎樣的關係。…

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文創的審美體驗(中)

Posted on December 10, 2022 at 7:30am 0 Comments

藝術欣賞的心理過程最接近這類審美體驗,但此時的審美還困在藝術的領域,能與經濟發生關係也就主要是收藏了,最具代表的案例就是美第奇家族、古根海姆家族、洛克菲勒家族等大財團的收藏,讓經典的藝術作品以世代有序的傳承,從而得到大幅度的財富增值。但因其作品的稀缺性、持有的長期性,較高的資金門檻以及審美鑒賞力,讓很多人只能望而卻步。同時,這類審美體驗更多還是在視覺感官層面,其他的諸如聽覺、味覺、觸覺等也都在自己的領域中,自成一套表達體系和商業規則,比如文學、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、戲劇、建築、電影等。

直到大工業生產充分解決了物的需求,從而帶動了商業模式和經濟價值觀的改變,審美經濟形態開始出現。

大審美經濟,為何值得我們重新重視?…

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趙婧:丹尼爾·卡尼曼:記憶與經驗的爭鬥之謎

Posted on December 2, 2022 at 9:23am 0 Comments

心理學研究出身的丹尼爾•卡尼曼(Daniel Kahneman)將心理學成果與經濟學研究相結合,成為了行為經濟學的先驅,並曾獲得2002年的諾貝爾經濟學獎。今天介紹的丹尼爾·卡尼曼於20102月在TED上的演講:記憶與經驗的鬥爭之謎。…



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卡尼曼:「幸福」和「意義」的區别

Posted on November 29, 2022 at 4:30am 0 Comments

(原題:諾貝爾經濟學獎獲得者|大多數人覺得「滿足感」比「快樂」更重要)



丹尼爾·卡尼曼是以色列裔美國心理學家。他在展望理論方面的貢獻,讓他獲得了2002年諾貝爾經濟學獎。他認為,人們雖然嘴上說想要快樂,但在實際生活中,卻「很誠實」地選了長期的滿足感。人們會構建自己人生的敘事,會給自己講故事,但這個故事未必是快樂的。

追求快樂,難道不是"人之常情"嗎? 但是2002年諾貝爾經濟學獎獲得者、認知心理學家卡尼曼( Daniel…

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 9 Comments