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Ra Zola commented on corps sans organes's photo
5 hours ago
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In Search of My Senses 追隨感官

"涂年根《海德格爾的沈默觀及其對敘事交流的啟示》5周海波老師可謂深知敘事空白為“有中之無”的哲理。雖然舞臺上沒有水更沒有船,但演員的舞蹈、動作、一舉一動、一顰一笑都必須做到心中有水,心中有船,心中有河,心中有風。只有真正做到這四點才能讓觀眾從演員的表演中看到河,看到水,看到船,看到風,才能真正實現敘事空白的交流。 第四,敘事空白的理解和闡釋要以敘事交流的順利進行為前提。敘述者只有將能說的說清楚了才能傳達出沒有說出來的。關於這一點,對海德格爾和維特根斯坦都有深入研究的學界前輩…"
5 hours ago
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?14

"希尼訪談:朝向詩句的耳朵主持人語:《朝向詩句的耳朵》是雷武鈴教授所譯《踏腳石:希尼訪談錄》中的選章。作為一位具有世界影響的大詩人,希尼在訪談中不但介紹了自己的寫作習慣和經驗,而且表達了自己對詩歌的深刻理解。比如他一方面認同詩歌的生成有自己的運動方式,詩的來臨要像濟慈所說的那樣“像樹葉從樹上長出來那麼自然”,同時又強調寫作絕不是“像打噴嚏一樣無意識的自然功能”,詩人還要努力工作以促成詩的來臨。他認為“一首詩必須要有正確的聲音”…"
5 hours ago
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?06

"直到他們中的一個帶著消息回來風追過深水,  將最大的船空的,趕入燈芯草中  老鼠吃掉了波庇耶。鑲滿鉆石的王冠  他後來才得到。而遺留給他永遠消逝的他,  庫房裏存有三枚哥特硬幣 與銅條的他;遺留給他逃掉了的他, 沒有知道在哪兒帶著他的兒女和女人的他∶ 伽利略、牛頓和愛因斯坦將陸地和海洋 遺留給他。因此長久世紀以來 他可以在王座上用小刀磨亮他的標本。 我應該敘述有時我如何改變 認為自己今天是古代日本 許多商人囷工藝人之一 他們安排詩句,吟詠櫻花 只要我能描述…"
5 hours ago
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德國柏林新力中心 SONY CENTRE, BERLIN, GERMANY 2005

"李燕蕙·夢醒之間:海德格與釋夢詮釋學3 三、海德格哲學與此在分析學派之發展 大約 1920 年代開始,歐洲精神醫學界興起一個重新尋找人性基礎之解釋的運動,這運動初期的領導人是瑞士精神科醫師賓斯旺格 (Ludwig Binswanger 1881-1966)。7 賓斯旺格深受胡塞爾現象學與海德格哲學之啟發,1941 年後,他將自己的心理治療方法名為「此在分析」(Daseinsanalyse)。但 1950…"
5 hours ago
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?08

"劉蘇·段義孚《戀地情結》理念論思想探析提要:段義孚的《戀地情結》核心方法論為理念論,以此為基礎實現環境研究的綜合性。首先,《戀地情結》從理念出發的“規範性視角”實現了環境研究的綜合性。其次,理念論的核心內涵為榮格精神分析學所提倡的圓形(曼陀羅)意象,象征人類對理想環境的追求,是“戀地情結”研究的根本出發點。圓形(曼陀羅)意象跨越歷史與地域呈現在不同的城市空間裏,並在現代化進程中展現出形式的演變,這構成段義孚城市本體論思想的核心內容。目…"
6 hours ago
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In Search of My Senses 追隨感官

"涂年根·海德格爾的沈默觀及其對敘事交流的啟示6:無獨有偶,今年的兩會期間。有記者詢問總後政委劉源有關解放軍某少將的父親是否涉嫌違法違紀時,劉源也微笑著回答:“你懂的”。記者會詢問劉源上將這個問題,就是因為這位記者知道劉源對於這個話題有話可說。…"
yesterday
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?14

"奧德里斯科爾:為了把一個特別的靈感恰如其分地寫出來,你知道需要費很大的勁,你為此感覺到過苦惱嗎? 希尼:其中的一個困難是要能知道一個小小的一閃而現的抒情是否充分。你受到邀請,有了靈感,想要一個更好的詞,但我從來無法回答的問題是:在做想像性的工作時意志力應該貫徹到何種程度,如葉芝所說的;你應該把一個事情推到多遠。很多我很喜愛的詩得來毫不費功夫。另一方面,詩集《北方》中的詩費盡了心力才寫出來,而我真的非常喜歡那些詩,因為它們的奇特、艱難和矛盾。 當你作為一個年輕詩人開始的時候,你喜愛完成一首詩的欣快…"
yesterday
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?06

"(續上)一個美人來到,自遮有天篷的床自搖籃,讓她母親的手洗澡和梳髮於是,解開她的頭髮我們拿掉玳瑁梳子。 皮膚塗上香油弓形的眉毛在都市廣場上,她的乳房適合我們杯狀的兩掌在底格里斯河與幼發拉底河的花園裏。 然後他們敲打琴弦在高地叫嘯,而下面於河流轉彎處野營地區的橙黃帳篷逐漸屈服於暮色。 只有笑與哭泣恐怖且無防禦而手臂拉著手臂他們把我拖到亂骨橫陳的坑裏。 不久我將加入他們的舞蹈與地主管家、村姑娘和國王,正潒從前在節慶歡宴的桌布上所畫的 "偉大的小丑"提著我的大氅的拖??;有翼的&q…"
yesterday
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德國柏林新力中心 SONY CENTRE, BERLIN, GERMANY 2005

"李燕蕙·夢醒之間:海德格與釋夢詮釋學4——— 梅塔波斯對佛洛伊德整體學說的肯定與批評:梅塔波斯的著作中,提到佛洛伊德理論之處多不勝數,綜合其重要著作對佛洛伊德理論肯認之處有三點: 1、佛洛伊德之前,精神疾病的起因之解釋,不是受到宗教倫理規範的影響,以善惡的模式解釋,就是受到當時科學物質理論的主宰,純以身體病症看待。 佛洛伊德超越傳統宗教與道德規範的限制,看見受到來自宗教社會壓迫的精神疾病的病因根源,首度提出精神疾病的心理治療理念。…"
yesterday
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?08

"2經驗的本質:續上,在胡塞爾的先驗現象學中,經驗是對本質的例示,即事實性的經驗世界僅僅是無限可能世界的特例而已[13]。研究經驗在於對經驗進行“純化”,進而達到對經驗中所蘊含的普遍先驗意識的把握。經驗,同樣也是段義孚開展人文主義地理學研究的基本概念,他曾說:“經驗是人文主義地理學家詞典裏的關鍵詞匯”[16]。而在他看來,經驗的本質是一種需要純化出來的先驗模式,這與胡塞爾對待經驗的態度總體一致。比如,段義孚在《地方:一種經驗的視角》(Place:…"
yesterday
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In Search of My Senses 追隨感官

"涂年根《海德格爾的沈默觀及其對敘事交流的啟示》7薩特認為,文本的意義來自沈默和對於語言的抗議,他對敘述中的沈默和空白的意義,強調到了無以復加的地步。同時,薩特也意識到沈默是語言的基礎和來源,並強調認識到這種沈默,對於文本接受的至關重要的作用。…"
yesterday
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?14

"奧德里斯科爾:你是否喜歡壓輔音韻和半韻勝過壓全韻? 希尼:總體上來說,我追求一種低於全韻的東西,melt(融化)和milt(脾臟,魚精液),talkback(對講)和goldbeak(金喙),這種接近而不完全是的東西。但時不時地,做些無怨無悔的事情和把所有鐘聲都敲響是非常快樂的事情。我曾沈迷於女性韻腳的華美中,brighten(閃亮)和lighten(照亮)。Between…"
yesterday
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?06

"詩人米沃什·誰會同意在鏡子裏看到的自己只是人類的臉——而有人跑走,航過群島希望找到永遠擁有的地方。 直到耶洛伊絲或安娜房間裏的枝形吊燈熄滅而天使們在雕刻的床階上吹著喇叭。 慘淡的黎明進展到棕櫚羅列的巷子那邊由隆隆拍岸的浪濤大聲宣告。 而曾經進入五官的閉室的任何東西現在被點綴在時髦的織錦中。 它廷上監察,並不識別特殊的案件 黎明時灝空升起,浩瀚的水平的白色伸展到塔馬派斯的斜坡 它被撕毀,而在煙霧的毛絨中一群島嶼和海洋在潮濕的牧場上。 微光中的小刀藍,玫瑰色澤中…"
yesterday
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德國柏林新力中心 SONY CENTRE, BERLIN, GERMANY 2005

"李燕蕙·夢醒之間:海德格與“釋夢詮釋學”(5) (—) 關于主体性 他認為佛洛伊德是以範疇論現成物性 (Vorhandensein)…"
yesterday
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?08

"首先,段義孚在前言裏指出,他需要一套有限的概念來統領“戀地情結”的研究,包括:感知(perception)、態度(attitudes)、價值觀(values)、環境(environment) 與文化(culture)。在這五個概念裏,感知、態度與價值觀,…"
yesterday

Ra Zola's Blog

旅遊的本質:人詩意地棲居 (下)

Posted on November 6, 2021 at 9:19am 0 Comments

在這個世界上,真實性問題是否確實存在?如何辨析它就是真實的?它又是如何存在的?筆者認為,真實性由以下三個層次構成一個邏輯整體:信念的真實性,即絕對性真實性;認識的真實性,即相對性真實性;事實的真實性,即事實性真實性。這三個層次分別對應著信念的、哲學的和文化的三個層面,不同的層次所追問的真實性問題是不同的,不能混為一談。



如前面所討論的舞臺化真實,遊客在目的地所看見的前臺的表演和生活場景的演示,遊客就某個事實、活動、場景的真偽判斷,屬於客觀性真實性範疇,它實際上是對旅遊地文化這一事實的真實性的判定。此外,旅遊地居民的日常生活也是一種事實。問題在於,舞臺化真實也不全是真實的。它帶有表演性質,不等於生活本身。即使後臺居民的生活的真實性,也不完全都是真實的,或者說,即便是真實的,遊客短暫的停留,也未必能真正體驗到生活的真實性。…





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旅遊的本質:人詩意地棲居 (上)

Posted on November 6, 2021 at 9:18am 0 Comments

人如何棲居於大地上?我在哪裏?我是誰?從哲學上來看,依然是一個問題。笛卡爾(Descartes)提出了「我思故我在」,確立了我在的依據是我思,卻沒有言說我在的存在方式。因此,海德格爾(Heidegger)批評笛卡爾,「在這個『激進的』開端處沒有規定清楚的就是這個能思之物的存在方式,說的更準確些,就是『我在』的存在的意義。」(馬丁•海德格爾著《存在與時間》,陳嘉映,王慶節合譯,1987)



海德格爾提出了「棲居」的概念,認為「棲居乃是終有一死的人在大地上存在的方式」…

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散文詩選 (法)夏多布里昂《美洲之夜》

Posted on June 9, 2021 at 5:06pm 0 Comments

一天傍晚,我在離尼亞加拉瀑布不遠的森林中迷了路;轉瞬間,太陽在我周圍熄滅,我欣賞了新大陸荒原美麗的夜景。

日落後一小時,月亮在對面天空出現。夜空皇后從東方帶來的馨郁的微風好像她清新的氣息率先來到林中。孤獨的星辰冉冉升起:她時而寧靜地繼續她蔚藍的馳騁,時而在好像皚皚白雪籠罩山顛的雲彩上棲息。雲彩揭開或戴上它們的面紗,蔓延開去成為潔白的煙霧,散落成一團團輕盈的泡沫,或者在天空形成絮狀的耀眼的長灘,看上去是那麽輕盈、那麽柔軟和富於彈性,仿佛可以觸摸似的。…

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