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百度百科:形象思維方法 7

想一想現代社會需要傳播的海量信息,我們就能明白為什麼形象思維不再佔主導地位!在分工細化、合作緊密的時代,別人不知道你的形象思維的過程和結果,他就無法理解你、幫助你、配合你。我們經常見到一些人干著急說不出來,就屬於這種情況。這就為集體的協調一致的行為帶來阻礙,別人不知道你的形象思維的過程和結果,你也無從得知別人的形象思維的過程和結果。如果一個集體、一個國家、一個民族內只會形象思維的人佔很大比例,就容易產生更多的沖突,因為大家都不會「講理」,就會產生更多的誤解,暴力往往成為最終的解決手段。動物群中反復發生血腥的爭霸毆斗,可能也與此有關。(二)形象思維常常失真和不准確盡管我們以前說具體真實是形象思維的一大優勢,但這種優勢只是一種理論上的可能性,實際的形象思維卻常常失真和不准確,包括感官感知的不准確和頭腦記憶的失真。我們人類感官的感知能力和頭腦的記憶能力的確與我們期望的相差甚遠!正是這種感知不准和記憶失真條件下的形象思維,往往導致了我們許多行為的脫離實際和怪誕。我們有限的感知能力面對快速變化、微小、遠距離的事物,經常不能提供准確的形象和圖畫。例如,我們看月球像月餅;我們看上去很干淨的手上可能布…See More
Feb 19
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百度百科:形象思維方法 6

人們接著又進一步發現,極端偏好概念性思維的人群比其它人群情感缺乏的概率和情感缺乏的程度要大;極端偏好形象思維的人群比其它人群情感過盛的概率和情感過盛的程度要大。通常人們送給前一種人的是一個好聽的詞匯--理性,而送給後一種人的則是一個略帶貶義的詞匯--情緒化。我們也無法解釋為什麼形象思維更容易觸發人們的情感,但無法解釋同樣也不妨礙這個事實的存在。例如,你對一群人講述國家和民族的概念時,他們做得最好的情況頂多是靜靜地聽著。但你升起國旗、奏起國歌時常常能讓他們激動得熱淚盈眶!就幸福的人生而言,極端理性和極端情緒化都是我們竭力想避免的,為了情感和理性的協調,我們的建議是:當你情感匱乏時,就多做容易喚起形象思維的事情,如游歷名山大川、勁歌勁舞、陶醉於音樂等,讓自己的感官直接面對圖畫、聲音;當你情感過盛時,就多做需要概念性思維的事情,如數據推演、偵探推理、文章推敲,讓自己的感官遠離具體的形象。(四)具體真實形象思維的元素本身就是一幅幅現場觀察到的或者記憶中的事物的完整圖畫,除了人頭馬身這樣的故意錯位想象的圖畫以外,形象思維的圖畫總是當前正在顯現的或過去曾經顯現的具體事物的真實映射,一個圖畫直接對應…See More
Feb 14
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百度百科:形象思維方法 5

(二)快速靈活首先,在我們日常的生活和工作中,還真的會出現一些突發的、不給我們留任何思考時間的事件。此時,一切需要進行概念推理的思維方法都要讓位於具有閃電般速度的形象思維方法。例如,面對迎面撲來的猛獸,我們沒有任何計算距離和設計逃跑方案的時間,我們唯一的生還希望只能寄於形象思維,只要我們的感官足夠靈敏,只要我們記憶的形象足夠多,形象思維就能在瞬間完成對行為的指引。其次,在我們日常的生活和工作中,也真的會出現一些極端複雜的事件,復雜到如同需要解一個百元方程組、千元方程組,而我們手頭又沒有用概念推理方法解決這些極端復雜問題的工作條件。此時,問題的解決只能求助於形象思維方法的整體形象比較。例如,你往水塘的一邊扔一塊多大的石頭,就剛好能把漂在水塘另一邊的精心折疊的小紙船掀翻?這個看似簡單的小問題,在概念性思維的流體力學看來卻是一個天大的問題,精確地計算出結果可能要涉及到一個數百元的方程組的求解,並且還要借助巨型計算機。你不要以為這是一個無事生非的問題,它在造船等領域有很高的應用價值。但如果我們只把這個問題看作一個個案,不打算找出隱藏在個案中的通用知識,我們就用不著大量的推理和計算,我們就從小到…See More
Jan 30
三演 義國 posted a blog post

百度百科:形象思維方法 4

(五)多做模仿訓練早期人類社會沒有語言文字或者語言文字貧乏,傳播包括知識在內的一切信息的主要方式就是模仿。例如,通過模仿某種動物的哀鳴來引誘另一種動物掉入陷阱;通過模仿好獵手的動作來提高捕殺獵物的成功率;通過模仿動物的動作形成娛樂時的舞蹈;通過模仿事物的外觀畫出圖畫,甚至通過模仿自己頭腦中的場景畫出我們的所思所想。毫不誇張地說,在語言文字貧乏的時代,正是模仿才使知識得以在群體之間傳播,正是模仿才使知識得以在不同時代之間流傳,模仿加快了人類社會的進化!我們的先人善於模仿,也樂於模仿,模仿就是人與人之間的一個交流工具和學習工具,不再有其它含義。後來,當模仿不再是唯一的交流和學習工具時,人們越來越拙於模仿,甚至有些恥於模仿。不知從何時起,模仿在人們的潛意識中被賦予了落後和等級低下的社會含義,人們只樂於被模仿而不願意模仿他人,在等級觀念較強的社會群體尤其如此!例如,我們不少人到村寨旅游時,在與當地村民歌舞同樂的篝火晚會上,我們真羨慕村民們舞蹈時那從內心流淌出來的、無遮無攬的快樂,但我們被邀請同舞時對最簡單舞蹈動作的模仿也顯得矜持、笨拙,這實際上就是恥於模仿的潛意識在作怪。久而久之,我們的模仿能…See More
Jan 27
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百度百科:形象思維方法 3

(三)養成「白日做夢」的習慣「遺忘是學習的天敵」,「溫故而知新」,「學而時習之」,類似這樣的掌握知識的秘訣不但對我們適用,對我們的早期人類祖先也同樣適用。問題是缺少語言工具輔助的早期人類幾乎完全是處於一種無話可聽、無書可讀的狀態,何以「溫故」?何以「時習之」?…See More
Jan 26
三演 義國 posted a blog post

百度百科:形象思維方法 2

不幸的是,現代文明在提升我們的一些能力的同時,也在不知不覺中弱化了我們的另一些能力:我們有單獨隔離的安全的睡眠空間,我們有經過科學檢驗可放心食用的食品,我們有法律保證行走在街區不被攻擊,我們掌握知識時有書本這樣的二手信息,等等,我們的確沒有了像惡劣生存條件這樣的保持感官警覺的動力。我們只好用激發好奇心和激發對能力弱化的恐懼來強化多觀察的習慣。世間萬物,動靜有常,盡可能充分地利用我們的感官攝取事物變化的第一手信息,不管對形象思維還是對後面要講到的抽象思維,都是提升思維能力的第一秘訣!思維的目標就是要發現和記憶萬物變化所固有的先後順序,不多看、多聽萬物本身的變化過程,懶惰或僅僅從書本中記憶知識,久而久之,必然遲鈍呆傻或僵化教條!見多識廣、讀萬卷書行萬里路說的都是同樣的道理。只要努力,我們感官的敏感性是可以通過後天的訓練而提升的。很多情況下,我們對事物的細微之處不是看不見,而是視而不見。民間流傳的「失明者耳更聰」、…See More
Jan 24
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百度百科:形象思維方法 1

形象思維方法,心理領域術語。形象思維方法是指直接將眼睛看到的圖畫、耳朵聽到的聲音、鼻子嗅到的氣味、舌頭品到的口味、皮膚碰到的觸覺這些感知形象記憶,在頭腦中的一種方法,人們不但記憶了一個個的感知形象,人們們還記憶了一些感知形象出現的先後順序。當人們感知到新現象時,記憶中與新現象類似的感知形象以及緊隨其後的感知形象就會被激活,各種感知形象就會在人們的頭腦中變幻,這種感知形象在頭腦中的變幻就能引起人們的行為。…See More
Jan 18
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東西問丨徐克謙:中國哲學對世界共同面對問題的啟發 下

中新社記者:在西方哲學在世界范圍內具有普遍優勢時,中國哲學等非西方哲學應如何應對?徐克謙:哲學的研究對象是精神世界,涉及觀念和價值,與民族精神、意識形態等緊密相關。西方哲學長期以來的優勢地位實際上是西方文化和意識形態話語權壟斷的反映,但這種壟斷地位正在被打破。面對這種情況,非西方哲學首先要樹立文化自信。各民族文化精神都有其特點和長處,都可以對人類理性和精神活動作出貢獻。其次,要有大膽創新精神,西方哲學只是「一種」哲學,並非「唯一」哲學,其范式只是人為設定的框架,不是先驗的、永恆的、不可突破的。非西方哲學可以發掘本民族的哲學資源進行創新,提出新的哲學范疇概念和話語體系。中新社記者:在當前世界之變、時代之變、歷史之變的背景下,中國哲學等非西方哲學研究的興起有何必然性與必要性?徐克謙:從中國哲學的觀念來看,萬事萬物無時不在發生變化,人類社會亦如此。在過往,西方文化中的某些精神促進了人類文明進步,有其歷史使命,但其某些缺陷和內在矛盾,也會導致走向衰落,這是一種歷史必然性。但這種歷史必然性同西方哲學基於單線進化論所設想出的「歷史的終結」不同,我們認為歷史沒有終點,只會在盛衰興替中循環反復,不斷前…See More
Jan 10
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東西問丨徐克謙:中國哲學對世界共同面對問題的啟發 上

當今世界共同面對著經濟逆全球化、氣候變化、公共衛生危機等全球性挑戰。各國基於自身國情與政治取向給出應對之策,其背後也體現著各自的哲學思想傳統。在當前世界之變、時代之變、歷史之變的背景下,非西方哲學研究的興起有何必然性與必要性?面對世界共同面臨的社會問題,中國哲學給出何種解答?在西方哲學具有普遍優勢時,非西方哲學應如何應對?近日,南京師范大學教授徐克謙接受中新社「東西問」專訪,對此作出解讀。現將訪談實錄摘要如下:中新社記者:長期以來,世界哲學的版圖結構如何?當前有哪些新變化?徐克謙:「哲學(philosophy)」一詞最早產生於古希臘,意為「愛智慧」,是智者探討世界與人類社會那些根本性的概念、原理和價值的精神活動。中國古代雖沒有「哲學」這一詞匯,但在儒家、道家、法家、墨家、名家等學派學說中都存在著這樣的精神活動。可以說,中華民族自古就有自己的哲學,其他民族也有自己的哲學。過去很長一段時間內,西方哲學在哲學領域佔有壟斷地位。近幾十年,情況有很大改觀。在國外大學研究和教授中國哲學時,從前只能依托於「東亞系」「中國研究」等項目,現在則較為普遍地被納入哲學系。同樣,非洲哲學、印度哲學、伊斯蘭哲學…See More
Jan 8
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劉旭光:論「審美」的運作機制 14

這就帶來了一個難題:審美是對對象的直觀式的欣賞,還是反思對象帶給我們的感受?前者是一個產生反應的過程,而後者是反思判斷的過程。在康德的理論中,在形成表象時諸表象力之間的自由游戲的內心狀態,以及由表象所激起我們的內心狀態,這是反應;當我們在這種內心狀態中反思出「想像力的自由與知性的合規律性的相互激活」時——「鑑賞判斷必須只是建立在想像力以其自由而知性憑其合規律性相互激活的感覺上,因而建立在一種情感上,這種情感讓對象按照表象對於在諸認識能力的自由活動中使這些能力得到促進這方面的合目的性來評判……」…See More
Oct 26, 2024
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劉旭光:論「審美」的運作機制 13

在認知這個環節中,除了科學性的,或者知識性的認識作為一種客觀合目的性判斷而具有規定判斷的性質外,借對對象的直觀與反思而獲得形而上的理念、宗教理念、道德理念和審美理念的過程,當然是反思性的,因而,以理性理念為目的的合目的性判斷,只要是以感性存在為對象,就會產生反思愉悅;同時,對對象的完善性或完美性的認識,也是反思性的,雖然康德稱它們為客觀合目的性判斷,但對對象的客觀合目的性判斷,本身是反思的一部分,也可以帶來反思愉悅。…See More
Oct 14, 2024
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劉旭光:論「審美」的運作機制 12

但反思愉悅並不僅僅是這一種,對關係的判斷和對正當性的判斷,同樣能夠帶來反思愉悅。或許我們可以說,純粹鑑賞判斷帶來的是單純的反思判斷,而關於「關係」與「正當性」的反思判斷,則是應用的或者綜合的反思判斷;據此,我們把反思愉悅也可以分為單純的反思愉悅和應用的反思愉悅。當一次審美從三個路徑中的某一個展開之後,接續而來的,是審美者對其所獲得的審美愉悅的再反思,這種「再反思」的對象,可以是惠愛、統攝與三個路徑中的任何一個:首先,「惠愛的發生」本身可以被反思,為什麼在面對「這一對象」時,惠愛會啟動?是什麼召喚著惠愛?是自由的心靈對於自由愉悅的期待,還是求真的心靈對於物之本然的期待?還是心物之間的自由感應?對這些問題的回答,是由審美者的世界觀與價值觀決定的,是他的精神世界可以自由選擇的,對這個問題的追問本身會讓審美者獲得拈花微笑式的自得——這是一種由惠愛引發的反思愉悅。其次,在審美統攝環節上,審美統攝本質上是主觀合目的性的反思判斷,即用某種心靈狀態對對象進行統攝的反思判斷,審美統攝預設了一種不確定的心靈狀態,然後在對對象的統攝中使這種心靈狀態明晰化,這個過程是把某種心靈狀態頒布給對象,在這個意義上它是…See More
Oct 11, 2024
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劉旭光:論「審美」的運作機制 11

理性認知與情感感動的互動還在於,想像力的自由活動似乎是獨立的,它創造諸種意象,但在實際的審美經驗中,理性會對想像力有所引導與約束。約束想像力的,一方面是對審美對象的肉身式的體驗和某種經驗記憶;另一方面,是理性認知對想像力所創造的意象的選擇,從胡思亂想中選擇閃現著意義與價值的部分,選擇那些「合情合理」的部分,進而從理性理念的角度對想像力創造出的意象展開合目的性的反思判斷。雖然情感感動呈現為肉身經驗,但它包含著某種合目的性,它被日常情感經驗的一般性與普遍性所約束,有「常情」或者「人情」在;它也被「理」所引導著與約束著,即便是由感動釋放出的想像力的自由,都被理性認知賦予了合目的性,這就意味著,在情感感動和理性認知之間,有一種交互性:情感引起並推動認知,認知把情感感動意義化、價值化,並對情感感動進行反思判斷。在審美的三種展開路徑之中,既包含著諸認識能力的自由游戲,又呈現出諸契機之間的交互影響,因而,審美是包含著自由選擇的,在審美統攝之後它如何展開,這不可預料,在發生過程中,究竟會經歷什麼,這同樣不可預料。如果某物偶然讓我們感動了,這是一次反應,而這個反應究竟會引起想像力的自由游戲,還是引起沉思…See More
Oct 8, 2024
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劉旭光:論「審美」的運作機制 10

直觀感受與情感之間相互影響,會促成「表象」的生成,表象首先是主體化的「現象」,是「現象」在主體意識中的形式化呈現。它的產生受到通過感知直觀獲得的感性雜多的影響,在這個環節中,感知直觀為知性和想像力提供原材料,由它們把對象統攝為整體性的表象。由於情感會影響感知直觀的視角與內涵,會影響想像力的活躍程度,因此,情感感動對於直觀的反作用,使得我們在感動之後會去進行新的直觀。這種新的直觀帶著某種情感來直觀一個對象,在對象中尋求對這種情感的共鳴,這就使得直觀具有情感上的合目的性,從而產生了類似審美的反思判斷的效果。這無疑讓直觀和情感之間具有雙重性關係,一重是反應,直觀而來的心靈反應和情感反應;第二重是以主體感受對對象的反思,是情感反應之後對對象進行的合目的性反思。其次是感官感知也可以直接引發理性認知,把感知和理性結合起來,形成感悟與直覺,這也是一種新的認知。我們的感覺是具有「存在—深度」的感覺:「自然的感覺比理解聰明,因為它使我們知道審美對象具有牢固性……我們是按照人的深度來感知物的深度」,感覺有深度,那就意味著感覺可以把握「意義」,決不緊緊是質料的牢固性。感覺是有深度的,人的感官不是純動物性的,…See More
Oct 7, 2024
三演 義國 posted a blog post

劉旭光:論「審美」的運作機制 9

這四種認知奠定了審美的認知維度,它使審美獲得了對於意義與價值的傳達功能,這讓審美獲得了與哲學與宗教並行的文化地位。六、審美的三個展開路徑之間的關係:互動互化的自由游戲在面對一個審美對象時,究竟是通過感性直觀而獲得形式愉悅,還是進行情感體驗而獲得情感愉悅,抑或是通過認知而獲得認知愉悅,這三種審美路徑孰先孰後?三者是什麼關係?——三者既是遞進的,也是互動互化的自由游戲狀態。從時間性的角度來說,感性直觀是在先的,由它引發情感體驗,也由它為認知提供對象。審美首先是一種感性活動,因此,感性直觀是審美首要的展開路徑,其他兩者接續其後,在直觀之後,究竟是趨向於情感體驗,還是趨向於認知活動,這是由審美者的立場決定的:浪漫派會傾向於情感體驗而理性主義者會傾向於認知,而在情感體驗與認知活動之間,又可以相互引發。三者間的遞進關係體現在:通過直觀獲得的形式愉悅包含著對對象之存在的感官反應,主體的自由性相比於情感體驗要弱,而情感體驗畢竟還要「感於物」,相比於主體主動的理性認知,其自由性也要弱一些,因而,從審美中主體的自由度而言,三種審美路徑存在著一個遞進關係,甚至是肯定性的超越。三者間的自由游戲體現在:在審美統…See More
Oct 6, 2024
三演 義國 posted a blog post

劉旭光:論「審美」的運作機制 8

其次,在審美之中,發現對象的獨特性與新奇性,也會獲得愉悅,因而也被認為是審美,並被浪漫派美學納入到審美之中。但是,對對象的獨特性與新奇性的認識,是理性認知的結果。獨特和新奇既是指質料上的,也是指形式與功能上的,而「獨」與「新」的判斷,基於對事物的常態的認識,是一類事物經驗化的常態與這類事物中某個個別事物進行比較的結果。第三種是真實感的獲得。真實感的獲得,總是在一個經驗物和它的模仿或者復制品之間進行比較的結果,無論是造型藝術還是音樂藝術,當然也有戲劇藝術,這些藝術本身包含著模仿的成分,會帶來真實感,真實感在美學史上常常被視為「一種美感」。真實感的獲得源於一種符合的真理觀,這種觀念本來要求的是模仿物和被模仿的對象之間的肖似關係。判斷事物之間的相似性,這本來是個知性認識問題;判斷事物之間在觀念上的相似性,這是個理性判斷問題,這都不構成審美。但是,在這兩種判斷實現之後,會產生連帶的愉悅感,它的原理是:既然每一個意圖的實現都與愉快的情感結合著,那麼在真實判斷中,也包含著「意圖的實現」——尋求事物的相似性與一致性,那麼愉悅就發生了,這種愉悅還伴隨著符合判斷的實現所帶來的認同感。這種伴隨著認同的愉悅…See More
Sep 20, 2024

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百度百科:形象思維方法 7

Posted on December 24, 2024 at 6:00pm 0 Comments

想一想現代社會需要傳播的海量信息,我們就能明白為什麼形象思維不再佔主導地位!

在分工細化、合作緊密的時代,別人不知道你的形象思維的過程和結果,他就無法理解你、幫助你、配合你。我們經常見到一些人干著急說不出來,就屬於這種情況。這就為集體的協調一致的行為帶來阻礙,別人不知道你的形象思維的過程和結果,你也無從得知別人的形象思維的過程和結果。

如果一個集體、一個國家、一個民族內只會形象思維的人佔很大比例,就容易產生更多的沖突,因為大家都不會「講理」,就會產生更多的誤解,暴力往往成為最終的解決手段。動物群中反復發生血腥的爭霸毆斗,可能也與此有關。

(二)形象思維常常失真和不准確…

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百度百科:形象思維方法 6

Posted on December 16, 2024 at 11:30pm 0 Comments

人們接著又進一步發現,極端偏好概念性思維的人群比其它人群情感缺乏的概率和情感缺乏的程度要大;極端偏好形象思維的人群比其它人群情感過盛的概率和情感過盛的程度要大。通常人們送給前一種人的是一個好聽的詞匯--理性,而送給後一種人的則是一個略帶貶義的詞匯--情緒化。

我們也無法解釋為什麼形象思維更容易觸發人們的情感,但無法解釋同樣也不妨礙這個事實的存在。例如,你對一群人講述國家和民族的概念時,他們做得最好的情況頂多是靜靜地聽著。但你升起國旗、奏起國歌時常常能讓他們激動得熱淚盈眶!…

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百度百科:形象思維方法 5

Posted on December 11, 2024 at 11:00pm 0 Comments

(二)快速靈活

首先,在我們日常的生活和工作中,還真的會出現一些突發的、不給我們留任何思考時間的事件。此時,一切需要進行概念推理的思維方法都要讓位於具有閃電般速度的形象思維方法。例如,面對迎面撲來的猛獸,我們沒有任何計算距離和設計逃跑方案的時間,我們唯一的生還希望只能寄於形象思維,只要我們的感官足夠靈敏,只要我們記憶的形象足夠多,形象思維就能在瞬間完成對行為的指引。…

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百度百科:形象思維方法 4

Posted on December 6, 2024 at 2:00pm 0 Comments

(五)多做模仿訓練

早期人類社會沒有語言文字或者語言文字貧乏,傳播包括知識在內的一切信息的主要方式就是模仿。例如,通過模仿某種動物的哀鳴來引誘另一種動物掉入陷阱;通過模仿好獵手的動作來提高捕殺獵物的成功率;通過模仿動物的動作形成娛樂時的舞蹈;通過模仿事物的外觀畫出圖畫,甚至通過模仿自己頭腦中的場景畫出我們的所思所想。毫不誇張地說,在語言文字貧乏的時代,正是模仿才使知識得以在群體之間傳播,正是模仿才使知識得以在不同時代之間流傳,模仿加快了人類社會的進化!…

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