邀你一道来說故事
"符號
一切都在向寂靜表達愛意。
他們已向我許諾一種火一般的寂靜——寂靜之屋。
突然，廟宇變成馬戲團，而光是鼓。 （阿萊杭德娜•皮扎尼克（Alejandra Pizarnik）：阿根廷詩人。）"
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陳明發（亦筆）的詩（3）
"科學讓各人按照各人的嗜好去喜愛合乎他氣質的東西，特別用心研究與他精神最投機的東西。科學同情各種藝術形式和各種藝術流派，對完全相反的形式與派別一視同仁，把它們看做人類精神的不同的表現，認為形式與派別越多越相反，人類的精神面貌就表現得越多越新穎。…"
人體彩繪白系列
"愛墾APP:欣賞克瑙斯高～～那真是一段充滿內省之美的文字——在沉靜中帶著一種令人心碎的誠實。它精凖地捕捉了許多人經歷過的那種苦樂交織的循環：年輕時渴望逃離童年狹小的世界，而後來卻發現，自己幾乎是在無意識中，又回到了某種類似的地方。也許，甚至從中找到了慰藉。
這段話中視角的轉變令人動容——從年輕時那種叛逆、渴望遠方的目光，到成年後那種更為沉靜、甚至有些勉強的接受（或者說是欣賞）。那種「你並沒有刻意回到熟悉的地方，但生活卻把你帶回來了」的感覺，可能正透…"
陳明發（亦筆）的詩（3）
"李德南：李健吾的文學批評及其當代意義
很少有批評家能像李健吾一樣，僅憑著為數不多的文章，便能在中國現代文學批評史上樹立口碑；也很少有批評家會像李健吾一樣，在批評文章中直接陳述他的批評觀。譬如《咀華集》的首篇文章，所談的是巴金的《愛情三部曲》，文章開頭有很大的篇幅卻是在討論語言的翻譯問題，甚至，接下來還順勢過渡，探討批評家與翻譯家的微妙差別，以及何為批評。他談論沈從文的《邊城》的文章也同樣如此，全文字數並不多，卻用了約佔全文六分之一的篇幅來談論批評如何運作，批評家的工作又有何意義。
這無疑是一種非…"
陳明發（亦筆）的詩（3）
"這筆精神遺產的意義首先體現在，收錄在《咀華集》與《咀華二集》等集子中的很多文章在今天依然可以重讀，而且在許多方面依然能給人啟發。尤其是在當下文學批評的生機與危機並存的時刻，它能照亮我們的問題，給我們照亮另外的路徑。李健吾本人是京派的重要作家和批評家，《咀華集》中所評的，比如像沈從文、林徽因、蕭乾等，主要是京派作家的作品，但其中也有巴金這樣很難以京派或海派來論定的作家；《咀華二集》中所評的，有不少則屬於左翼作家的陣營。雖然所論的作家作品在主題、藝術特色乃至於人生觀與宇宙觀等方面有很大的差異，但是李…"
陳明發（亦筆）的詩（3）
"在李健吾看來，不管是作家還是批評家也好，都要警惕自身被主義所局限，因為「實際文學上任何主義也只是一種說明，而不是一種武器」。批評家也同樣如此——批評家的主義，多是各種「理論」，是時時新日日新的理論。對此，他也有辯證的認知：「在我們沒有了解一個作者以前，我們往往流於偏見——一種自命正統然而頑固的議論。這些高談闊論和作者作品完全不生關聯，因為作者創造他的作品，傾全靈魂而赴之，往往不是為了證明一種抽象的假定。一個批評家應當有理論(他合起學問與人生而思維的…"
人體彩繪白系列
"記憶：人生「已成定局」～～這些記憶對克瑙斯高的人生來說都「已成定局」，只是作家透過寫作「再一次」經歷，並在我們閱讀時和他一同經歷。我一直以為，這種對已成定局的過往感傷是很親暱私密的，唯有傑出的作家才能把陌生的讀者拉進其中。（吳明益〈去到那裡／哪裡：我讀到的卡爾．奧韋．克瑙斯高〉2021-05-01）"
邀你一道来說故事
"「情以物興」「物以情觀」 情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗。[摘自《文心雕龍·詮賦》]
譯文：情感由外物觸動而興起，作品意義必然明了雅致；以感情來觀賞事物，作品裡會有感情精妙的體現。
「情以物興」，「物以情觀」：「風雅頌、賦比興」中的「興」手法。就是說抒發情感不能泛泛空洞地抒發，要借助外物; 而文中的物呢，則要帶著感情去看，從中找出感情。"
陳明發（亦筆）的詩（3）
"丹納《藝術哲學》按照觀念改變實物～～藝術家對基本特徵先構成一個觀念，然後按照觀念改變實物。經過這樣改變的物就「與藝術家的觀念相符」，就是說成為「理想的」了。可見藝術家根據他的觀念把事物加以改變而再現出來，事物就從現實的變為理想的；他體會到並區別出事物的主要特徵，有系統的更動各個部分原有的關係，使特徵更顯著更居於主導地位；這就是藝術家按照自己的觀念改變事物。(引自第228頁)
自然界中千千萬萬的生物，不管結構如何，本能如何， 在世界上都有地位，在科學上都可以解釋；同樣，幻想的出品不管受什麼原…"
陳明發（亦筆）的詩（3）
"丹納《藝術哲學》希臘人～在整個希臘境內，沒有一樣巨大的東西，外界的事物絕對沒有比例不勻稱、壓倒一切的體積。希臘人的眼睛在這兒能毫不費事地捕捉事物的外形，留下一個明確的形象，因為一切都是那麼的大小適中，簡單明了，容易為感官接受。希臘的河流短小，大海平靜，顏色動人，空氣非常純淨。在這樣的一個環境中，他們看慣了明確的形象，因為絕對沒有對於其他世界的茫茫然的恐懼，更不會生出太多的幻想和不安的猜測。同時，這些清晰可見的自然狀貌，使古希臘人傾向於肯定和明確的觀念。古希臘的區域面積小，並且多被分割，在這樣一個…"
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"[藝術眼光]
我知道什麼叫用藝術眼光來欣賞女子，我了解斯萬。我不行，不管是什麼女子，我都不會用藝術眼光來欣賞，我缺乏外部觀察的精神，從來不知道自己看見的是什麼。有一個女子，在我看來，根本不足稱道，可是斯萬一見，卻立刻在她身上添加一層藝術尊嚴——他在她面前大施殷勤，在我面前把她比作盧伊尼的肖像，又說她的服飾打扮反映著喬爾喬尼畫中人物的服飾——對他這套本領，我是五體投地，我絲毫沒有這份天賦。……對阿爾貝蒂娜生活過的地方，對她…"
陳明發（亦筆）的詩（3）
"愛墾APP:新鮮效果·過火風格～～像這種飽食過度，精力分散的人，就要求藝術有意想不到的強烈的刺激，要色彩、面貌、風景，都有新鮮的效果，聲調口吻必須使他騷動，給他刺激或娛樂，總之是變成習氣的，有意做作的過火風格。 —— 引自第219頁另一方面，作品也跟著工具而變得複雜，而且複雜地超過了一切限度。我們除了希臘人的觀念以外，還有人類一千八百年來所制造的觀念。我們的民族一開始就得到太多的東西，把頭腦裝得太滿了。 ——…"
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趙汀陽 阿蘭·樂比雄：跨文化對話，是為了消除誤解 6
Posted on June 8, 2024 at 7:00pm 0 Comments 8 Promotions
如今，我們面臨的是需要另一個新的約定。全球化的時代我們要尋找一個新的聯合，這個聯合取決於政治的作用，也取決於先知的作用（prophetic function）。我相信，回到“摩西之分”上，這是人類歷史的一個階段，而它正在走向尾聲。我們正在走入一個新的階段。我認為，中國的思維模式“天下”，據我的粗淺理解，它和“天”是有關係的。“天”的思維可能對“上帝”的思維會帶來革新的作用。
嘉賓評論
王銘銘：1938年秋天，法國人類學的先驅馬塞爾·莫斯受邀在赫胥黎紀念講座上發表演講。他為演講起了這樣一個題目，“人類心智的一種解釋：人的概念;…
趙汀陽 阿蘭·樂比雄：跨文化對話，是為了消除誤解 5
Posted on June 2, 2024 at 5:00am 0 Comments 5 Promotions
從策略上講，我有一種不同的立場。你把一神論看作一種界限，我相信一神論進入了歷史的進程，一個普世的進程，也可以類比於你所說的“天下”。我認為世界中發生的這種進程是個統一的進程。我認為你說的“天下”，王銘銘在我們的討論中也曾經多次強調的，這是一個未來的願景。如果我們用“天下”這個中國概念來表述全球化，我們就也要對基督教表述中的普世概念做出回應。
趙汀陽：毫無疑問，每個文明都有自己對於普世的看法，某種相似性是存在的。然而重點在於，你是否認為基督教必須守住它的“唯一神”的概念？在信念上當然可以，但在理論上，或者說，在理性上，我認為這不是很容易的。…
趙汀陽 阿蘭·樂比雄：跨文化對話，是為了消除誤解 4
Posted on May 18, 2024 at 9:00pm 0 Comments 8 Promotions
還有經驗的契機。在過去的20年里，我們很多次說著說著，就來到宗教的話題上。記得最早是阿蘭給我講到一個有關宗教的趣事。大概在20年前，在一個非常寒冷的冬日，北風如刀，我帶阿蘭去看看頤和園，盡管時節並不合適，但遊人幾乎絕跡，倒也有一種反思的氣氛。
阿蘭突然問我：關於Pope向猶太人道歉時使用的語言，你有什麼看法？我說：這個問題很有趣，但是能不能先告訴我誰是Pope（我錯把Pope聽成了一個人名）？阿蘭說，…
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鬼王大士爷
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 75 Promotions
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陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 62 Promotions
《愛懇網》15週年（2009-2024）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 74 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 51 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 56 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 83 Comments 83 Promotions
愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 65 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 70 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 63 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 78 Promotions
Creative Industries Policy in Malaysia
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 75 Promotions
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