【沙棗花·香妃】

很多人知道香妃，主要是因為臺灣電視劇《還珠格格》，其中一個角色，叫香妃。劇中，香妃染病不治，離世之際，她的身體散發出一種異香，吸引成千上萬只蝴蝶飛來，繚繞整個繡房，在半垂的紗帳裏翩翩起舞。在蝴蝶的簇擁下，香妃的面容栩栩如生，悠悠芳魂仿佛不曾離去。

比起一般的離別悲情，成千上萬的蝴蝶群，這種浪漫的藝術誇張與戲曲《化蝶》有異曲同工之妙。從此，大陸上的觀眾記住了一個美麗的女性：香妃。…

為了把她的願望，予以更周全的偽裝，她在夢中還故意選用了最悲哀的氣氛--喪事，以掩飾那與此完全相反的愛情之狂熱。然而，事實上，在她最疼愛的奧圖死亡的時刻，她仍無法抑制自己對這久別的情郎所具有的寸斷柔情。

此外，我又分析過一個內容大略相似的夢，但解析出來的結果，竟是與上一個病人完全相反的意義。這是一個富於急智、天性樂觀的中年婦人，在她作"自由聯想"時，其聯想之豐富迅捷也著實使我相當佩服。她夢中仿佛看到她那十五歲的女兒，僵死地躺在"箱中"。雖然她自己也考慮到關於"箱子"這東西，可能隱含有某種意思在內…

每個人都需要別人欣賞他的成績，但很少有人能像這個小男孩一樣直截了當地告訴他父親自己的想法。小男孩對他父親說：“讓我們玩標槍。我將投擲，你將說‘妙極了！’ ” ——摘自《雋永小品》

富蘭·塔肯頓是以前的明尼蘇達州海盜橄欖球隊指揮反攻的四分衛。有一次，他參加一場要求他攔阻沖勢迅猛的擒抱員的比賽。 

NFL四分衛幾乎從不進行攔阻。他們的重要性經常由防衛者決定，因為這樣的攔阻將使他們冒受嚴重傷害的危險。 

但這個隊比分落後了，需要一次出人不意的得分機會。塔肯頓上場進行攔阻，跑壘者得到一個底線得分。海盜隊贏得了這場比賽。 …

改革開放以來特別是最近幾年，我國廣播影視堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，把握正確導向，確保安全播出，發展事業產業，各項工作取得顯著成效。但也要清醒地看到，廣播影視總體上發展水平還不高，發展很不平衡，尤其是農村比較薄弱，節目質量不夠高、精品佳作偏少，自主創新能力不強，管理方式、增長方式仍然比較粗放，國際競爭力、影響力還很有限。解決這些問題，最重要、最根本的就是要深入學習實踐科學發展觀，全面創新廣播影視發展體系，著力推動廣播影視的大發展大繁榮。…

一

在偉大史詩時代，娶老婆要靠勇武；只有勇武之人，才能得到美女佳人。我卻是靠怯懦得到妻子的，關於這一點，我妻子是在過了很久之後才知道的。但是婚後我總是在努力奮鬥；我每天都十分珍視騙取到手的東西。

本來，每天都應該以新的方式確證夫妻間的權利，但是大多數男人卻往往忘記這一點。他們起初從海關提取貨物，並出示社會發給的證件，此後就疏忽大意起來。他們就像警察一樣，憑借著上司發給的警服徽章，就可以獲得警官的殊榮；

可是一旦脫掉警服，他們就變得什麽也不是了。…

會仙濕地是一塊凈化桂林水源的神聖之地。不喜歡城市嘈雜之音，每天都被城市糟糕的煩人無奈和幹擾包圍著的我，背上背包選擇來到這乾凈聖潔之地，緩解凡人的煩惱，宣泄抱怨和釋放心情。會仙濕地讓我能夠與清澈明凈的湖水直接對話，洗滌心靈，讓胸懷與大自然融合，整個人頓時變得舒適與坦然。

來到會仙濕地的第一印象，就是船多，穿越它的唯一交通工具就是船。一條條的船用韁繩牢固的拴在岸邊，似乎等待著自由之行的開始。一撥撥的遊客走到船上，岸邊船工把韁繩解開，在船工的指引下，船開始了它的行程。

這裏船工都有統一的標志，都是會仙濕地附近村民，每個人戴著草帽，皮膚特別的黝黑，似乎經過了滄桑的洗禮與鍛煉，嫻熟地劃船技藝和撐船技術印象特別深刻，每個船工感覺都是劃船高手。…

以年度、影響、感動為評選標準

脊梁骨、反骨、一根筋，通俗點說，《感動中國》選出的大致是這幾類人。“脊梁骨”就是說這人是中國的脊梁，戳得住，立得起，老百姓真心感念的；“反骨”是眼裏揉不得沙子，看到不平就要沖出來；“一根筋”就是有個想法非要實現的。

很快，《感動中國》的旗幟打起來了，招兵買馬陸續展開，隊伍慢慢有了規模。但是隊伍要向什麼方向開拔，一直也沒有消息。作為節目制片人的朱波忽然沈寂下來，連續幾天沒有開會，沒有聯絡。他再出現在新聞評論部南院工作區的時候，又是滿面春風，似乎信心滿滿。他約了策劃人陳鐳和總導演樊馨蔓。…

突擊2號的人員在黃君帶領下很快和戴維斯梁元明會合。戴維斯從新到的軍火中調撥了2挺機槍、5支湯姆沖鋒槍、10支步槍、10支手槍還有大量的子彈手榴彈給馬共遊擊隊。黃君顯然很滿意，而且他親自登上了潛艇，看到一切都是真的。他答應盡快去向遊擊隊領導人陳平匯報，安排他到這邊來和戴維斯見面。戴維斯急於見到陳平，問什麽時候陳平才能到達這裏？黃君說至少要一個月。現在遊擊隊傳達信息全是靠交通員人工傳遞，雖然怡保和這裏距離才一百多公裏，但是路上日本人的崗哨檢查點很密集，遊擊隊的人得繞很多的路。而且陳平總是在各個遊擊隊營地之間穿梭，很難聯系得上。戴維斯雖然有點失望，但也只得等下去。

突擊2號的隊員來了，所有的人都住進了營地，因此又搭了一座亞答屋。…

第四章·生態旅遊規範制定的原則與步驟

（一）發展規範的過程

發展生態旅遊規範的步驟如下：

1. 建立研擬規範的基礎原則：生態旅遊規範原則之制定須視各種種類而異，基本上共通的原則即是必須符合生態旅遊的精神，其包括資源保育、減少旅遊衝擊、結合當地居民共同參與、將經濟利益導入地方。

2.…

回顧這些以及其他研究，繆爾達爾寫道：“在過去的50多年裏，不少的社會和生物科學家逐漸地迫使受過教育的人放棄某些更為明顯的生物學上的錯誤。”（p**92）正如德格勒（Degler, 1991)所展示的，在1920年代變化中的有關種族的科學理論是非常大的且脫離人類行為的生物學解釋的科學運動的一個組成部分。德格勒(Degler, 1991)還做出了有趣的論斷，即最新研究的實踐者在意識形態驅動下，以某種意義非理性地投入到可以擊敗種族理論的研究之中。這可能對，也可能不對。但是德格勒沒有說，在研究中出現了欺騙或不誠實行為，他也沒有提供任何證據去表明，決定接受這些研究的大批科學家的動機來自他們自己的事實判斷之外。…

21

在紛繁的相逢中

讓我們傾其所有成為它的份，

以便秩序出現

在巧合的意圖間。

周圍的一切都要我們傾聽——，

就讓我們傾聽到盡頭；

因為果園和道路

永遠屬於我們！

22…

第三章關於“元小說”

在我們作其他討論之前，我們先來談談“元小說”（metafiction，

又譯“超小說”），以便我們更好地理解後現代主義小說“後現代什

麽”這一問題。

可以說，凡是元小說都是後現代主義小說，然而並非所有的後

現代主義小說就是元小說。元小說與“新小說”、“荒誕派小說”、

“黑色幽默小說”是有區別的，雖然後者三種均可劃在後現代主義…

富有創造性的人面對挑戰性的任務時充滿活力，這是內部動機水平高的標誌。艾伯特(Albert,1990)解釋說，越是傑出的創造者越喜歡選擇挑戰並充滿熱情地迎接挑戰，這使他們的天賦和才能有了用武之地，並帶給他們巨大的愉悅感。帕金斯(Perkins,1988)也描述了富有創造力的人是如何對復雜問題感到興奮的，他們為有機會解決富有挑戰性、亟待解決的問題躍躍欲試。契謝米亥在他的“奔湧體驗”(“Flow”Experience)研究中，大量描述了人們尋求那些與自己的能力相匹配的挑戰的情形（Csikszentmihayi & Csikszentmihayi, 1990b; Csikszentmihayi & Csikszentmihayi, 1988)。…

事實上，地方文化產業發展已成為台灣尋求文化永續、改善生活空間、創造就業機會與振興地域經濟所採取的重要途逕或策略。這種透過社區自發性與自主性的文化作為，使得發展地方文化產業成為回應社會問題的社會機制，尤其在921 災後重建區的社區產業組織更是扮演著重要的角色。

但這種發展也面臨了不少的挑戰。依據丘昌泰、周錦宏（2007）的研究，這些推動地方文化產業的非營利組織卻經常面臨專業人力不足、政府經費無法長持挹注導致財務不穩定，以及…

爺爺站在公園門口吹肥皂泡。塑膠小管上連著一環細絲，在裝肥皂水的小瓶中沾一下，往天空一吹揚，小小圓圓的肥皂泡便滾動著微彩的絲光，飄飄飛飛遠去了，煞是好看！

“一瓶十五元！”

爺爺一邊吹泡泡。一邊舉著小瓶低聲吆喝著。

“一瓶十五元！”…

走吧

在出發前，我剛結束了婚姻。

此前的那段時間，我的軀體和精神都深陷泥淖，苦苦掙紮。我開始停止工作，大量地聚會、喝酒、打球、玩，試圖用這些方法使自己拔足而出。但無邊無際的空虛立即襲來，那種如在夢裏墜崖的無助感更令人驚恐。所以，我決定要走。

為什麽要走？

先來聊聊我。典型的河南人：中！不高不矮、不胖不瘦、不左不右、不三不四、不文不武。是那種想當小流氓，又豁不出去，喜歡安穩，又有點不甘寂寞，有點正義感，又有點小邪惡，不算聰明，也不算笨的人。一路不算坎坷，也不算順利。就這樣走走停停，三十歲成家立業，三年後家庭破裂，工作上也遭遇瓶頸期。…

剛結婚的時候，我擺出一副正經的樣子，讓他坦白他的戀愛史。 

他卻滿不在乎地甩出4個字：“百裏挑一。” 

他脾氣很好，有時盡管我百般挑釁，他也不生氣。有一天，我忍不住問他為什麼從來不生氣。他好像覺得我問的問題很奇怪，看著我問道：“生氣？跟誰？跟你？我敢嗎？跟孩子？我忍心嗎？跟別人？我犯得上嗎？” …

在過去，許多電影創作者曾經嘗試在電影裡加入氣味，隨著劇情走向讓觀眾聞到不同角色、場景的味道，更能夠融入電影的情境中。而現在，則有科學家想藉由偵測電影院裡的空氣，反過來得知觀眾在看電影時的情緒反應、甚至推測電影當時播放的情節。

圖片來源：Free images…

第一章·電影的誕生

電影誕生於19世紀末，它是現代科學技術的產物，是人類文明史上的一次革命。“印刷術的發明對書寫產生革命性的影響，但是並沒有改變散文與詩歌的性質。新的樂器對音樂的影響比較覆雜，但工藝方面的變化並沒有產生關於音樂藝術的全新概念。留聲機讓千百萬聽眾聽到了錄制下來的聲音，但演奏還是老樣子”①。 



透視法影g向了繪畫使畫家有可能創造出三維空間的幻像，但仍舊不能表現運動。然而，電影的誕生，作為“自然造物的補充，而不是替代”②，最終，使物質現實的空間形式得以覆原。從而，使人類又一次獲得了一種全新的感知世界的經驗，獲得了一種全新的影像思維的方式。…

羅洛．梅這麼解釋創造力：

創造力：韋氏大辭典說：創造力在基本上是「製作及帶入存在」之歷程。他將它細分為三點：

一，它是一種遭遇（encounter）。



藝術家遭遇他們有意要描繪的風景，他們用心審視，從不同角度觀察它。他們可以說是沉浸其中了。（……）畫作、畫布與別的材料，在此成為這種遭遇之次要的部分；它們是這種遭遇之語言，或者可以恰當地稱之為「媒介」。

他認為從這個地方可以見到一項重要的區分：…