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[愛墾研創]尼特族的深度解析:定義、成因與社會解方

[愛墾研創]尼特族的深度解析:定義、成因與社會解方尼特族(NEET)是源自英國的經濟學與社會學術語,為「Not in Education, Employment, or Training」的縮寫。它精準指涉了不升學、不就業、不進修,且未接受任何職業培訓的青年群體。在華語世界中,這個群體常被俗稱為「啃老族」、「雙失青年」或「家裡蹲」。尼特族現象不僅是全球已開發經濟體共同面臨的棘手挑戰,更是當代社會結構、經濟轉型與個體心理…See More
Jul 11
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神往都德的鄉野0.2

"詹姆斯·喬伊斯:素食主義道理 素食主義畢竟也有些道理:大地栽培出來的東西總是清香的。當然,大蒜挺臭,像那些意大利搖手風琴師的身上散發出的新鮮蔥頭、蘑菇和塊菌的氣味。也給動物帶來痛苦。拔掉家禽的羽毛,把下水掏淨。牲畜市場上那些不幸的牲口等著屠夫用斧子把它們的頭蓋骨劈成兩半,哞!可憐的、渾身發抖的小牛。咩!打著趔趄的牛崽子。煎白菜牛肉卷。屠夫的桶里裝滿了顫動著的肺臟。替咱把那爿胸脯肉從鉤子上卸下來。嗒!剛砍下來的頭和鮮血淋漓的骨頭。剝了皮、眼睛酷似玻璃球兒般的羊,鉤子鉤在腰腿部位,從那…"
Jul 10
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The Search by Fern Evans

"喬伊:自己生下了自己,中間夾上聖靈 他,自己生下了自己,中間夾上聖靈,自己派自己來當救贖者,在他自己和別人之間,他,受到了妖孽的欺弄,被剝光衣服又挨了鞭打,被釘在十字架上餓死,活像蝙蝠釘在谷倉大門上,他,讓自己埋入地下又站立起來,下地獄救人之後才上天,在那裡坐在自己的右手邊,坐了一千九百年,然而將來有一天還要回來毀滅一切生者與死者,但那時所有生者已經成了死者。——引自第306頁 每一個人的一生都是許多時日,一天接一天。我們從自我內部穿行,遇見強盜,鬼魂,巨人,老者,小伙子…"
Jul 1
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Girl in library by Alphonse Mc Clouds

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 大夫不會把自己的性命看得比患者的病症更重要。——長今(第61集)…"
May 27
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Girl in library by Alphonse Mc Clouds

"陳明發〈濾思場〉321 在社媒上,書出現的方式,最多的是:買書、出書、賣書、送書、曬書、藏書。還有和書店女店員合照。最稀見的是,讀書;特別是個人讀書的體會。這不稀奇,孔子老早說絕了:「吾未見好德如好色者也」。色,外在看得悅目的東西;德,內在的審視。 這話没想詳談了社群媒體時代的「現代閱讀奇觀」。…"
May 21
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Girl in library by Alphonse Mc Clouds

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 不論是飲食或湯藥, 都是人吃的東西。雖然你不喜歡這個人,但是,也千萬不能疏忽你該做的事情。——韓尚宮(第40集)…"
May 15
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Alyona by Владимир Гордеев

"西片裏的經典台詞 “I’ll be back!” “May the force be with you.” 這幾句來自好萊塢電影的經典台詞,大家一定不陌生,不論你有無看過電影,這些台詞已滲入日常的英語對話,成為文化的一部分。而好萊塢電影台詞是如何煉成通俗文化的一部分?為何同一句台詞的哏會被後來的電影一再「致敬」?那些我們津津樂道的電影情節背後,又有何歷史脈絡? 《好萊塢經典台詞裡的美國文化》(American Culture in…"
Apr 29
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The Search by Fern Evans

"[愛墾研創·陳楨]鄉賢精神~~這正是這個國家目前最需要的開拓精神。企業家如何成功,就像其他領域的先鋒一樣,途徑與機遇雖然不一,但都列向上心為核心文化,畢竟創造力来自這文化。唯有求上的精神才可能提升一個社會。若一家企業的職工表現不良,没進取心,不是扣薪水能解决问题的。即使不拿薪水,也是害了整體。領導不只是盯牢自己手裏有什么,還看大家在一起可以創造什麽没有的,這個國家目前最需要的,正是這個開拓精神。向各界先進學習了。(20.04.2026) 與愛墾一起學文創:城市書寫~~文人各有抱負,…"
Apr 20
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神往都德的鄉野0.2

"聶魯達·歡樂頌 歡樂—— 是一片飛進窗口的 綠色的嫩葉, 一道微小的 剛剛誕生的 光明, 一聲喇叭似的像的呼喚。 一塊閃耀著光輝的礦石, 有時候—— 只是一瞬間的爆發, 然而 更正確地說—— 是我們迫切需要的麵包, 希望的實現, 任務的完成。 歡樂,我從前瞧不起你。 人們給了我愚蠢的勸告。 月亮 引著我走到了它的路上。 過去時代的詩人們 把眼光借給了我: 我用暗淡的光輪 給每樣東西 都加上一層陰影, 我用黑色的…"
Apr 13
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神往都德的鄉野0.2

"但我知道了,這不對, 當你的急流 沖進了我的胸中。 歡樂呀,今天 我是在街上遇見你, 遠遠離開所有的書本,—— 就給我作個旅伴吧!   同你一道 我想從一所住宅走進另一所住宅, 從一個村落走進另一個村落, 從一面旗幟走向另一而旗幟。 你在這世界上不是為了我一個。 我們要走向海島, 走向海洋。 我們要走進礦井, 走進森林。 那孤單的伐木者, 那窮困的洗衣婦, 那蓬頭亂髮的 威嚴的石匠, 將不僅僅歡迎我一個, 如果我給他們帶來了你累累的果實,—&mdas…"
Apr 13
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"[愛墾研創]親密關係的想像~~在全球能源價格波動、地緣政治緊張與經濟不確定性持續升高的當下,人們對親密關係的想像與依賴,正經歷一場深刻而微妙的轉變。 從1970年代石油危機,到當代串流影集所描繪的都市愛情,我們可以看到一條清晰的文化軌跡:愛情不再只是個人情感的敘事核心,而是被置於更廣泛的經濟結構與情動場之中,成為一種既必要又脆弱的存在。若從「情動理論(Affective…"
Mar 28
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The Search by Fern Evans

"[愛墾研創]魔丸的政治隱喻:從哪吒到反霸權敘事 在當代政治語境中,文化符號往往會在特定歷史時刻被重新解讀。原本屬於神話或娛樂的角色,可能在劇烈的國際衝突背景下被賦予新的象徵意義。來自動畫電影《哪吒之魔童降世》的一句經典台詞——「小爺是魔,那又如何?」——正是這樣一個被高度政治化的文化符號。當這句話離開電影敘事、進入當前激烈的地緣政治語境時,它不再僅僅是個體對命運的反抗,而逐漸被一些評論者解讀為一種反霸權的存在宣言。 這種政治轉譯的核心,在於「魔」這…"
Mar 13
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神往都德的鄉野0.2

"穆齊爾·實驗室經驗的分量 問題和回答的聲音像機器的部件那樣交錯連接,每一個人只有完全明確的人物,職業在一定的地方成群地聚攏在一起,人們邊吃邊行進,……緊張和鬆弛,勞作和愛情在時間上被嚴格分開,並按徹底的實驗室經驗被掂出分量。……目標是定的短暫的;但生命也是短促的,這樣人們就可以向生命索取所能取得的最高價值,在自己的幸福之外人並不需要別的什麼。 ——…"
Feb 26
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Alyona by Владимир Гордеев

"[愛墾研創]余光中:以「甜味」作為情感索引 詩人余光中非常擅長以「甜味」作為情感的索引。 在他筆下,糖果、甜點不再僅僅是食物,而是一種 固態的記憶,連接著故鄉的泥土與童年的純真。 這裏精選兩首以「糖果/甜點」為核心意象,且深刻關聯鄉愁與文化認同的詩作: 1.《小時候》:糖果作為「童年的地標」 這首詩完美契合了您提到的「地標」概念。余光中將童年具象化為一顆色彩斑斕的糖果,用味覺的永恆對抗時光的流逝。 核心意象:「一顆五色的糖果」。 詩句節選: 「小時候, 寂寞是一顆五色的糖果, 嚼著嚼著,…"
Feb 16
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Alyona by Владимир Гордеев

"羅賓·海蒂詩選:荒廢的村舍 一個荒廢的村舍抖落了 上週的老邁,垂頭喪氣地癱倒在地上。 裡面的人們被殺或逃亡。棉花腐爛, 路旁,沒一間溫暖的住房,沒人拄著拐杖, 沒有麻雀啄食在光禿的地面, 牆壁凝視;但離開所愛的人們無法生存—— 喚醒他們真是件糟糕的事情。 碗已打碎,何需填裝。   在建造雅致的村舍寺院,五個神像已被擊破,   十個仍舊完好, 但不再需要人們禱告。 最後一名祈禱者流盡鮮血, 當女人們跑到外面慘遭殺害。 寺院要麼安置麻雀,要麼躺倒沉睡,…"
Feb 11
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神往都德的鄉野0.2

"央街(Yonge Street)——從城市主幹道到流傳百年的傳說 在很多旅遊與文化指南中,你可能聽過這樣一句話:「Yonge Street 是世界上最長的街道。」這條被稱為「安大略的主街(Main Street Ontario)」的道路,確實擁有豐富而有趣的歷史,至今仍是加拿大安大略省最具代表性的一條大道,但關於它的「世界最長」稱號,已經成為一段都市傳說與歷史誤解。 Yonge Street At Dusk 央街(Yonge Street,發音近似…"
Jan 13

寧靜心's Blog

[愛墾研創]尼特族的深度解析:定義、成因與社會解方

Posted on July 7, 2026 at 1:30am 0 Comments

[愛墾研創]尼特族的深度解析:定義、成因與社會解方

尼特族(NEET)源自英國的經濟學與社會學術語,為「Not in Education, Employment, or Training」的縮寫。它精準指涉了不升學、不就業、不進修,且未接受任何職業培訓的…

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海因里希·伯爾《女士及眾生相》(75)

Posted on June 7, 2023 at 2:30pm 0 Comments

佩爾策令人信服地斷言, 確實沒有一個當事人能是個不近人情的人。這里只應指出並記住: 佩爾策驚恐萬分未免有些誇大其詞。他把他心驚膽戰的時間提前了六個月。他的話是否可靠, 由讀者自行判斷。

佩爾策那間裝玻璃的辦公室( 如今仍在, 被格龍奇當作發貨部, 準備運走的盆花和墓前盆栽聖誕樹在那里堆放著) 位於花圃的中心。按照精確測定的地形位置, 這間辦公室東、北、南三面各與一間溫室橫向相連, 佩爾策就在辦公室里坐著仔仔細細地登記溫室中種植的花卉( 後來讓波利斯登記) , 然後把一部分交給修飾組, 一部分交給單獨經營當時還不很景氣的陵墓管理業務的格龍奇, 再有一部分供應或多或少自由進貨的花商。辦公室西面——寬度與那三間溫室相同——是花圈場, 有兩扇門直接向兩間溫室通著, 而對任何一點動靜佩爾策自然都看得一清二楚。他可能確實看見萊尼和波利斯經常一個接著一個上男女不分的廁所, 或是去兩間溫室中的一間取材料。佩爾策花圃的防空設施,…

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海因里希·伯爾《女士及眾生相》(74)

Posted on May 24, 2023 at 1:30pm 0 Comments

在瑞士那位魏瑪共和國政界要人的足跡已查明重新出現, 不過在那兒唯一能找到是該君的遺孀的。這位身體非常虛弱的老太太住在巴塞爾的一家旅館里, 對那件事她記得很清楚。“嗯, 對我們來說, 我們要感謝他救了我們一命, 是最重要的事。確實如此。他救了我們的命——不過請不要忘記, 那時能救人一命的人要麽是身居高位, 要麽就是地位很低下。這開恩的一面人們總是忽略: 既然戈林後來聲稱他曾救過幾個猶太人的命, 您就不要忘記: 什麽人才能救人一命? 一條人命取決於這樣一種慈悲, 這究竟專制到什麽地步了? 一九三三年二月, 實際情況是, 他們在巴特戈德斯貝格朋友家的一所別墅里找到了我們, 這個人——佩爾策? 可能是, 他叫什麽我一直不知道——像強盜一樣兇狠地要我交出全部首飾、全部現金, 甚至還索取一張支票, 不是賄賂, 不, 他是怎麽說的您知道嗎? ‘我把我的摩托車賣給你們, 車子在後面花園門口停著, 我給你們出個點子: 你們駕車前往艾費爾山區, 別去比利時或盧森堡, 然後繞過薩爾布呂肯去邊界,…

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海因里希·伯爾《女士及眾生相》(73)

Posted on May 24, 2023 at 6:30am 0 Comments

幾個問題由讀者自己回答, 這里不妨總結一下並提出。首先提供統計材料和外部情況。那就錯了, 若以為佩爾策是個愛抽雪茄、有點邋遢的人。他( 過去和現在) 衣著講究, 非常整潔, 總是戴時髦的領帶, 甚至這些領帶對年已古稀的佩爾策仍很般配。他抽香煙, 一貫風度不凡, 這里雖然也描寫過他吐唾沫的事, 但有必要補充說明: 唾沫, 他是很少吐的, 幾乎從未吐過, 那一次他吐唾沫起了畫龍點睛的作用, 可能還是一種旗幟鮮明的表態。他住在一座別墅里, 他不把它叫做別墅。他身高一米八三, 體重——據他那給他看病的當醫生的兒子說——七十八公斤, 他是有一頭濃密的頭髮的, 從前是黑色, 如今略顯花白。確實他應當算作健全的精神寓於健全的身體的典范麽? 什麽時候他有過L2、T和W? 盡管他看上去對人生有著一種幾乎絕對的自信, 但沒有一種適用於他的L1, 有關L1的說明中所列舉的八種形容詞, 如果說, 他臉上有時也露出笑容, 那麽這更像蒙娜麗莎的微笑, 而不像如來佛的微笑。如果把他看作是一個不畏外在衝突, 不知有內心衝突,…

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