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愛墾慕課·思潮篇

"[英] 沃森《人類思想史·平行真理:從維科到佛洛伊德》 [英]…"
Apr 11
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愛墾慕課·思潮篇

"孟強 ·技術創造人:斯蒂格勒的「後種系發生」研究…"
Apr 10
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愛墾慕課·思潮篇

"(續上)從辭源上說,epi的意思是在……之上(upon)或在……之後(after), phylo的意思是種(race)、 枝( branch)、 族( tribe), genesis 的意思是發生、起源。斯蒂格勒為phylogenesis…"
Apr 9
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愛墾慕課·思潮篇

"這就是文化的意義。人不僅是自然存在者,還是文化和技術存在者。正是這一點使得人區別於所有其他靈長類動物。斯蒂格勒說道,「此在這種生命現象在生命史中變得與眾不同,因為對此在而言,生命的後遺傳層次並沒有隨著生物體的死亡而消失,它得到保存和沉淀,在身後流傳下去」。([3],p.140)道金斯在《自私的基因》中提出的「覓母」(meme)概念也表達了類似思想。類比於遺傳基因,可以把覓母看作是自我復制的文化基因。「曲調、概念、妙句、時裝、制鍋、或建造拱廊的方式都是覓母。正如基因通過精子或卵子從一個個體轉移到另…"
Apr 7
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愛墾慕課·思潮篇

"這意味著南方古猿是雙足行走的,而非如猿那樣四足爬行。在人類進化中,直立姿態具有重大意義,人之為人的「第一個而且最重要的標准是直立姿態 」。( [6],p.18)其次,雙足行走解放了雙手,為人類制造和使用工具提供了條件,為技術開辟了可能性空間。「手的解放幾乎必然蘊含著不同於猿的技術活動,手從行走中解放、較短的面部、沒有獠牙,這一切促成了人工器官(artificial…"
Apr 6
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齊林斯基·媒介的深層時間:通過技術手段實現聽和看的考古學 中

米開朗基羅在羅馬西斯廷教堂的創作 早期的虛擬現實系統CAVE話雖如此,過往之事曾經都是具有時效性的事物。然而,我們不僅要理解歷史的存在,不僅要把歷史接受為一種責任和沉重的負擔。當允許歷史發展出一種特殊的吸引力價值時,我們需要一種不同的視角。我們不能只在新事物中尋找過去。從後者的角度來看,歷史是對連續性(continuity)的承諾,高揚人類不斷前行的旗幟。世間沒有新事,只是形式不那麼複雜,而過去的幾個世紀只是為了打磨和完善偉大的古老思想。…See More
Apr 5
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愛墾慕課·思潮篇

"五、技術生態位 後種系發生超出了純粹生物學過程,超出了單純的「自然選擇」。為進一步刻畫這一非生物學過程,斯蒂格勒大膽使用「人工選擇 」( artificial…"
Apr 4
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愛墾慕課·思潮篇

"六、簡短結論 技術與人的關係是技術時代的人們必須面對的首要主題。不同於工具主義,也不同於批判主義,斯蒂格勒賦予技術以構成性意義,主張技術創造人。除了存在論論證外,他為此提供了古人類學論證。基於勒儒瓦-古漢以及相關的進化論成果,斯蒂格勒考察了技術在人類進化過程中發揮的作用,提出了「後種系發生」概念。…"
Apr 1
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齊林斯基·媒介的深層時間:通過技術手段實現聽和看的考古學 上

第一章,有刪節 上世紀80年代初,德克薩斯的科幻作家布魯斯·斯特林(Bruce Sterling)與加拿大的科幻作家威廉·吉布森(William Gibson)、紐約的前拳擊手兼文學教授塞繆爾·德萊尼(Samuel R. Delany)一起發明了名叫「賽博朋克」(cyberpunk)的現象。 他們的創作將乾淨的高科技和骯髒的垃圾、秩序和無政府狀態、不朽的人造生命和腐爛的物質結合起來。技術浪漫主義和死亡浪漫主義走到一起,創造了一種新的生命情感(Lebensgefühl)。 雷德利·斯科特《銀翼殺手》(1982)劇照 電影導演雷德利·斯科特(Ridley Scott)和設計師兼布景師道格拉斯·特倫貝爾(Douglas…See More
Mar 31
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愛墾慕課·思潮篇

"陳榮鋼譯·西格弗里德·齊林斯基:《方法與海洋》(2020) 摘要:本文研究哲學家、建築師和物理學家截然不同的世界觀。作者斷言,幾乎所有戰爭都有一種領土性質。作者將這種世界觀與對海洋思維進行了對比,後者認為地中海等水體是各大洲之間,乃至對立世界觀之間的中介,同時起到連接和分裂的作用。…"
Mar 25
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杜贊奇: 作為歷史範式的海洋 Oceans as the Paradigm of History 10

沿海國家對此並不滿意,它們要求將200海里專屬經濟區從沿海國的大陸架邊緣開始延伸,從而進一步擴大管轄范圍。這一新的邊緣不僅難以測量,而且還導致了國家主張的重疊,引發了潛在和實際的沖突。各國提出的其他原則,如對「歷史」海洋管轄權的(有爭議的)主張,使這一充滿戰爭疑雲的局勢變得更加複雜。 征服自然作為實現人類滿足的手段,是民族國家構想的現代史學的驅動力。與此同時,對民族斗爭和成就的記錄研究一直與自然研究相分離。我曾試圖論證,歷史時間應更多地從自然進程的角度來看待,而不是像我們之前所做的那樣。因此,它與海洋流動的性質是連續的。 為此,我將人類獨有的歷史學進程置於背景之下,作為與前者相關的東西來把握。然而,反思性史學對世界的影響依然強大,而人類成就的記錄是人類支配和管理自然能力的條件。…See More
Mar 24
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愛墾慕課·思潮篇

"思考普遍性和多變性的邏輯 德國建築師赫爾曼·瑟格爾(Herman Sörgel,1885-1952)認真思考了「統一」(unification)的概念。1932年,瑟格爾的「亞特蘭特羅帕」計劃(Atlantropa project)主張把非洲和歐洲的資源、優勢和能源集中起來,當時法西斯剛在德國掌權。換言之,在直布羅陀海峽築壩,切斷陸地與外部海洋的聯系;降低地中海水位,擴大北非和南歐沿海地區的陸地面積,從而創造一個新大陸「亞特蘭特羅帕」。…"
Mar 20
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杜贊奇: 作為歷史範式的海洋 Oceans as the Paradigm of History 9

即使在歐洲這些航海強國,海洋仍然是人類能力的極限所在。據說,在文藝復興時期,地中海和大西洋之間通道的「海格力斯之柱」(The Pillars of Hercules)上刻有「沒有更遠的地方」(Nonplusultra,或譯作「此處之外,再無一物」)的警示,警告水手和航海家不要再繼續前進。直到18世紀下半葉,歷史作為一個實體,即國家或文明,開始呈現線性時間的屬性,從過去延伸至未來的概念,逐漸成為時間觀念的主導模式。這一模式最初在西北歐興起,隨後在20世紀擴散至全球。歐洲產生線性時間觀念的因素很複雜,涵蓋了宗教、科學以及對全球資源的追求等概念,為資本主義不斷積累的模式提供了抽象且可測量的時間框架。對深海的不斷探索是競爭激烈的全球資本主義發展的必要條件。或許並非巧合的是,這個時期也標志著現代歷史學的興起,它偏離了海洋時間性的周期和回報範式,越來越多地受到國家利益和目標的影響。分隔海洋卡爾·施密特(Carl…See More
Mar 20
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杜贊奇: 作為歷史範式的海洋 Oceans as the Paradigm of History 8

南亞農業嚴重依賴季風雨。從20世紀70年代起,印度人開始感到,大壩建設、運河灌溉和管井技術的進步正在將他們從這種過度依賴中解放出來。然而,印度60%的農業仍然依賴季風,而且近期季風模式不穩定,地下水位也因過度使用而急劇下降。這不僅是國家和地區的原因(導致氣候變化的因素,包括含水層枯竭,在南亞地區比比皆是),也是全球的原因。蘇尼爾·阿姆里斯(Sunil…See More
Mar 18
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杜贊奇: 作為歷史範式的海洋 Oceans as the Paradigm of History 7

以流體動力學為例,流線、路徑線和條紋線等概念和圖形可用於可視化不穩定條件下的流動,與歷史學家所追尋的路徑有著驚人的相似之處。舉個例子,流線是一系列曲線,與流動矢量在某一瞬間相切。我們可以類比寺廟群落在世俗化進程中朝著某個方向改變自身行為的情況。流線表示流體顆粒從一個點湧出,在不同時間劃過的軌跡。類似地,我們可以考慮追蹤那些經歷過革命的個人或團體。隨著時間的推移,通過對大數據的分析,這些模式可能會變得更加明顯。施萬克認為,人類的思維甚至也遵循著這種設計原則:「思維的進程與宇宙的形成進程的法則息息相關。這些法則與流體元素中的法則相同,流體元素放棄了自身的形式,准備進入萬物,聯合萬物,吸收萬物。」從漩渦、上升氣流到水下噴發,我們可以了解歷史思維如何形成「文藝復興效應」,尤其是在文明和國家認同的歷史中。將海洋流動作為自然進程的範式,也是思考歷史的一種良好方法,因為正如庫恩所言,在相似性網絡中,兩個參照物之間存在著聯系。另一方面,從進化複雜性的角度來看,人類的能力和意識顯然帶來了一種新的創造性,這種創造性依賴於生物和物理力量,但又不能簡單還原為生物和物理力量。在人類關注的問題中,存在著一種將集體…See More
Mar 16
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杜贊奇: 作為歷史範式的海洋 Oceans as the Paradigm of History 6

在這不斷變化的進程中,一些信息序列可能會逐漸消逝,而另一些則會催生新的序列並煥發新的活力,還有一些可能會重新浮現,無論是否受到認同,通常都以新的方式呈現。歷史的進程可以通過微小的痕跡來展示和證明,比如羅伊的一綹流傳的頭發,它本身就是對流傳的宗教遺物的重新演繹。這些微小的痕跡可以將歷史的形式和觀念傳遞到不同的大陸和時間。在物質歷史方面,目前存在著巨大的核電和水電項目,以及延伸百萬英里的海床光纜,它們可能會產生更多歷史和科學家難以捕捉的結果和反響。這項工作的重要性在於展示,人類之間的跨時空交流既類似於其他有機和無機生命,又與之有著不可分割的聯系。傳播者、信息和媒介都是相互依存的創造者,就像海水既是媒介,也是與海洋生物流動相互創造的元素。從根本上說,人類的歷史進程也是自然的一部分。進程引發其他進程,事件帶來沖擊、攪動和消散。一部分事物消逝,而另一部分則轉變、演變和重新回歸。海洋的範式:歷史與歷史學歷史進程可以被看作是一個異質網絡,其中包含人為因素(由人類發起的)和自然因素。從分析的角度來看,我們可以將這些進程視為一個由自然和人工因素共同塑造的連續體,這個連續體由相互作用和流動形成。海洋的流動…See More
Mar 15

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齊林斯基·媒介的深層時間:通過技術手段實現聽和看的考古學 中

Posted on March 18, 2024 at 6:30pm 0 Comments

米開朗基羅在羅馬西斯廷教堂的創作



早期的虛擬現實系統CAVE



話雖如此,過往之事曾經都是具有時效性的事物。然而,我們不僅要理解歷史的存在,不僅要把歷史接受為一種責任和沉重的負擔。當允許歷史發展出一種特殊的吸引力價值時,我們需要一種不同的視角。我們不能只在新事物中尋找過去。從後者的角度來看,歷史是對連續性…

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齊林斯基·媒介的深層時間:通過技術手段實現聽和看的考古學 上

Posted on March 3, 2024 at 7:30am 0 Comments

第一章,有刪節



上世紀80年代初,德克薩斯的科幻作家布魯斯·斯特林(Bruce Sterling)與加拿大的科幻作家威廉·吉布森(William Gibson)、紐約的前拳擊手兼文學教授塞繆爾·德萊尼(Samuel R. Delany)一起發明了名叫「賽博朋克(cyberpunk)的現象。



他們的創作將乾淨的高科技和骯髒的垃圾、秩序和無政府狀態、不朽的人造生命和腐爛的物質結合起來。技術浪漫主義和死亡浪漫主義走到一起,創造了一種新的生命情感…

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杜贊奇: 作為歷史範式的海洋 Oceans as the Paradigm of History 10

Posted on March 2, 2024 at 6:30am 0 Comments

沿海國家對此並不滿意,它們要求將200海里專屬經濟區從沿海國的大陸架邊緣開始延伸,從而進一步擴大管轄范圍。這一新的邊緣不僅難以測量,而且還導致了國家主張的重疊,引發了潛在和實際的沖突。各國提出的其他原則,如對「歷史」海洋管轄權的(有爭議的)主張,使這一充滿戰爭疑雲的局勢變得更加複雜。



征服自然作為實現人類滿足的手段,是民族國家構想的現代史學的驅動力。與此同時,對民族斗爭和成就的記錄研究一直與自然研究相分離。我曾試圖論證,歷史時間應更多地從自然進程的角度來看待,而不是像我們之前所做的那樣。因此,它與海洋流動的性質是連續的。…




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杜贊奇: 作為歷史範式的海洋 Oceans as the Paradigm of History 9

Posted on March 1, 2024 at 12:30am 0 Comments

即使在歐洲這些航海強國,海洋仍然是人類能力的極限所在。據說,在文藝復興時期,地中海和大西洋之間通道的「海格力斯之柱」(The Pillars of Hercules)上刻有「沒有更遠的地方」(Nonplusultra,或譯作「此處之外,再無一物」)的警示,警告水手和航海家不要再繼續前進。

直到18世紀下半葉,歷史作為一個實體,即國家或文明,開始呈現線性時間的屬性,從過去延伸至未來的概念,逐漸成為時間觀念的主導模式。這一模式最初在西北歐興起,隨後在20世紀擴散至全球。…

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