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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉18

"愛墾·少數文學:永恆回歸的權力~~德勒茲拒絕以再現的方式看待語言。並不先存在一個惰性的和無意義的世界,然後它才通過符號被秩序化和再現。所有的生命都是「符號的」,是一個創造差異的過程,而這些差異反過來需要被「解讀」和回應。語言是生命和差異之流的一個模式。在文學之中,我們不是將語言看作世界的圖像,而是看作產生截然不同的世界的差異之線。在少數文學之中,我們將語言看作能動的構型,看作對風格的創造和言說者的可能性。 自由間接風格與預設再現世界的主體的命題所不同,間接話語從一開始就是集體性的或…"
yesterday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉19

"[勾引] 這一幕並不真正滑稽可笑,其中還含有怪誕的成分,如果願意,或者可以說其中含有真實自然的東西,自有美不勝收之處。 德·夏呂斯先生縱然擺出滿不在乎的神態,心不在焉地垂下眼簾,但他還是不時抬起眼睛,朝絮比安投去一束出神的目光(也許他想到,這此種場合,這樣一出啞劇不能無休止地演下去,或者出於某種下面就明白的原因,或許是出於對世間萬物轉瞬即逝的感嘆,促使人們希望彈無虛發,一舉命中,致使一切愛戀的表演都變得無比動人心弦)。…"
Saturday
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愛墾APP:詩歌的時間性與「詩」字的語源分析

在探討「詩」字的語源時,周策縱指出:「中國『詩』字的原始意義實本於迅速的運動和有目標的指向這兩個觀念。而這兩點也正是時間的特質,即流動(flowing)與指向(direction)。」他進一步認為,這種語源上的時間性,使中國詩歌成為以瞬間感受為核心的抒情藝術。詩人創作詩歌,是將當下的思想、感情、印象即時呈現或暗示,而非回憶過去或預測未來。 (cnprose.com) 詩歌作為歷史時間的見證者: 周策縱在研究近現代詩歌時,特別關注詩歌如何反映歷史時代的情感與精神風貌。他認為,詩人在詩中表達個人情感的同時,也保存了某個時代的精神特徵。例如,他在分析抗戰時期的詩歌時指出,詩作如戴望舒的《我用殘損的手》,正是歷史時代情緒的精粹體現。詩歌因此成為歷史時間的見證者,記錄並反映特定時代的社會情感與思想。 現代詩歌中的時間意識與傳統的對比:…See More
Jun 7
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In Search of My Senses 追隨感官 0.5

"在下面,在其深深的腳下,是清真寺的殘跡,穹頂部分還依稀可辨,即使它像其他建築部分一樣垮塌了;在這個其他部分徹底毀成瓦礫的廢墟堆上,只剩下這塊有形的殘片。正值下午清真寺里傳來宣禮聲。這聲音是從地下傳出來的,從穹頂 的破洞口之間,穿過破碎的瓦礫,中間還夾雜著S城的山澗小溪流水聲。 不,絕對不,沒有什麼呼報聲,也沒有曾經在這里流淌的山澗聲。…"
Jun 4
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉21

"愛墾APP但丁的《神曲》歷史位置:《神曲》是否可以視為文藝復興的詩歌代表,答案需從歷史、風格與思想三個層面來辨析。簡單說:《神曲》不屬於文藝復興時期的作品,但它是文藝復興的「先聲」與「奠基之作」之一。 一、《神曲》的歷史位置 作者:但丁·阿利吉耶里(Dante Alighieri) 創作年代:1308–1321 年(完成於但丁逝世前) 歷史時期:屬於中古晚期(中世紀末期),距離文藝復興高潮(15–16…"
May 27
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In Search of My Senses 追隨感官 0.5

"事實上,德國外長先生剛剛訪問了塞爾維亞,這畢竟意味著,對於生活在波斯尼亞這里的他們,對於斯雷布雷尼察的塞族人來說,這預示著轉機,特別是經濟上的轉機;德國似乎會幫助他們重開礦場,重振療養業——戰前不就有許多人從德國,從歐洲各地來到斯雷布雷尼察,因為溫泉療養,還有狩獵,全是高級獵物和熊。 有德國人,有奧地利人,也有意大利人。這些男人像孩子一樣,尋求好兆頭,希望在來訪者的臉上看到贊同的表 情。可是,當他們更多聽到的是反面的東西時,總是會那樣自在地嘲笑自己。…"
May 25
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉22

"利奧塔:時間就是畫面本身~~利奧塔指出,在紐曼(美國畫家Barnett Newman,1905-1970)的作品中,時間就是畫面本身,它是一個事件。事件是瞬間的發生,它超出意料地到來,但一旦它在那里,就在已經發生的事物的脈絡中…"
May 25
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In Search of My Senses 追隨感官 0.5

"當整個歐洲蔚藍一片、郁郁蔥蔥和飄著雪花的時候,仿佛有人在那里扔進了一個火把,一燒就是數年之久,從未間斷,起初在整個山谷里,最終限定在峽谷的一部分,而在那里卻動用了最猛烈的火力——要說具體地點或者「現場」,那就是發生在在我們這個大陸中心一場彈丸之地的微型戰爭,同時也是另一種聞所未聞的核戰爭。特別是這場戰爭爆發、怒號並蔓延在我們這個好像已經永遠治愈了名為「戰爭」的精神疾病的歐洲的一個角落。恰恰在這里發生了名為「戰爭」的戰爭,似乎是一切戰爭的本質所在,一些在人類歷史上或者人類意…"
May 23
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In Search of My Senses 追隨感官 0.2

"Possibilities by Wislawa Szymborska Translated by Stanisław Barańczak & Clare Cavanagh   I prefer movies. I prefer cats. I prefer the oaks along the Warta. I prefer Dickens to Dostoyevsky. I prefer myself liking people to myself…"
May 22
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In Search of My Senses 追隨感官 0.3

"愛墾APP:科舉制度對古代中國文學發展的影响~~ 科舉制度對古代中國文學發展有深遠而複雜的影響,既有積極的推動作用,也存在一定的限制。以下從幾個方面來分析其影響: 一、正面影響 促進文學普及與發展 科舉制度要求考生掌握經學、詩賦、策論等文體,促使大量士子研習文學,從而推動了文學的普及。…"
May 20
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In Search of My Senses 追隨感官 0.4

"納博科夫·備受溺愛的目擊者~~他喜愛海濱勝地和油膩味濃的食物。他和我一樣討厭鬥牛。他能說五種語言。他非常喜歡惡作劇。他生活中唯一的重大現實是文學,特別是俄羅斯詩歌。他自己的詩歌反映了古米廖夫和霍達謝維奇的影響。他很少發表作品,總是不願談及他的創作,就像他不願談及自己裹在說笑的迷霧中的內心世界一樣。 出於各種原因,我發現要談論我的另外一個弟弟是極端困難的。對塞巴斯蒂安·奈特(一九四〇年)的曲折尋求,連同其涼亭和自我配合的結合,比起在這部回憶錄的第一稿中我畏縮停步以及今天…"
May 19
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳楨〈最不負責任的,是「多數」〉…"
May 18
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The Light of City: Happiness by Evgeny Shcherbakov

"愛墾APP:愛無形式,但創造了新境遇~~愛是與另一個人的相遇,從而為我們開啟一個可能的世界。這個概念並沒有采取愛的某種形式——一對夫婦——然後說這就是愛。愛的概念意味著「與他者的可能的遭遇構成了整個嶄新的世界」,它讓我們去思考愛那尚未給定的形式,不是現實的而是潛在的形式。對德勒茲來說,概念就是這種超越我們的已知和經驗的力量,就是去思考經驗可能拓展到的領域。(《導讀德勒兹》第一章·思考的力量:哲學、藝術與科學,第20頁) 德勒茲描述了思…"
May 16
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳楨寓言〈歌詞〉 窩亞日出事,據傳與他的MV歌詞有關。特別是以下兩段。 網民的形容是:這東西,「開車開到飛起」。 究竟是什麼意思,大家瞎猜測。後來有非教徒說了:是「溢洪」啦。大家才吃吃笑。 妳就算穿著清涼T恤走過來 我也不再動心 妳就算口含一枝帶刺的玫瑰走過來 我也不再動心 妳就算背著一座十字架走過來 我也不再動心 不再、不再、不再、不再 妳就算一千個一萬個承諾 說妳那精彩的情史 最後的一章保留了給我 也休想燃起我任何一個器官 妳那慷慨的慈善激昂的表演 差點就可以拿諾貝爾和平獎…"
May 15
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In Search of My Senses 追隨感官 0.5

"我們超過了一輛插著旗子的鋥亮公務車,它來自我們幾 小時之前剛剛離開的「塞族共和國」:車後座上坐著一位權貴,正在趕去參加一位波黑塞族將軍的葬禮。 第二天的報紙上有報道。 這位將軍身患絕症,被關在國際安全委員會法院的監獄里,在他死亡前幾天未經審判就被釋放了,正好讓你去死吧,很仁慈——誰的慈悲呢?———,同時 依然作為戰犯受到起訴。…"
May 15
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The Light of City: Amor, amor by Vladimir Perfanov

"丹納《藝術的哲學》藝術中的理想~~特徵的重要程度取決於特徵力量的大小;力量的大小取決於抵抗襲擊的程度的強弱;因此,特徵的不變形大小,決定特徵等級的高低。(藝術中的理想) 特徵位置的高低取決於不受外界影響的時候,是否因具備這些特徵的個體或集體趨於消滅或發展,而特徵本身也趨於消滅或發展,並且要看消滅或發展的程度如何。(藝術中的理想) 先考察人的精神生活以及表現精神生活的藝術品。人具備的性格顯然是多多少少有益的,或者是有害的,或者是混雜。…"
May 13

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愛墾APP:詩歌的時間性與「詩」字的語源分析

Posted on May 16, 2025 at 7:30pm 0 Comments

在探討「詩」字的語源時,周策縱指出:「中國『詩』字的原始意義實本於迅速的運動和有目標的指向這兩個觀念。而這兩點也正是時間的特質,即流動(flowing)與指向(direction)。」他進一步認為,這種語源上的時間性,使中國詩歌成為以瞬間感受為核心的抒情藝術。詩人創作詩歌,是將當下的思想、感情、印象即時呈現或暗示,而非回憶過去或預測未來。 (cnprose.com)



詩歌作為歷史時間的見證者:…

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愛墾網APP:情动转折与现象学

Posted on October 19, 2024 at 11:00pm 0 Comments

[前言 Affects-Percepts-Powers]…

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鄧建國:應用情感喚醒原理之感性設計模式建構(節錄)

Posted on September 21, 2024 at 9:30pm 0 Comments

[Pg 72]與夢幻的切換。此時,黑暗與光明的故事情境(水平軸),先要透過「狀態差異的強化」增加夢幻的感覺(垂直軸中央),才能導引到左側的衍生矩陣內容:由一張簡單的桌子,變成一個說故事的桌子。在想像「現實與夢幻的開啟」之後,桌子才有說故事的能力。此設計構思的「造形情感喚醒之思考矩陣」參見圖 6.2(c)。圖 6.2(c)顯示,在此對應的矩陣,是用桌子的各角度草圖來呈現。設計者思考的是,桌子要如何說故事,而讓使用者由上看穿桌中的內容。未來,也可以利用調光薄膜的技術加上數位顯示功能,賦予更多元的故事內容。



6.2-3 設計成果的評估…



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愛墾APP·“情动转折”核心研究者

Posted on September 3, 2024 at 10:30am 0 Comments

以下是最常被“情动转折”研究者提及的学者:

布莱恩·马松(Brian Massumi)是“情动转折”最重要的理论家之一。他强调了情感(affect)作为一种非意识的、预个人的力量,不同于情绪(emotion)和感觉(feeling);情感是身体在与环境互动中产生的潜在能力,具有未被意识形态和语言完全捕捉的特性。



代表作《感性的自治:运动、情感、感觉…

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