[愛墾研創·叙事研究] 女性主義《封神演義》～～與如果把女性主義視角納入對《封神演義》及其影視改編的解讀，我們會發現，這類民俗—神魔—歷史混合型敘事，在構建「王朝興亡因果」時，往往有一個深植的性別結構：女性被塑造成災厄的引信與象徵。

一、「禍水敘事」的深層社會機制…

2023 年的《封神 I》與 2025 年的《封神 II》，讓明代的神魔巨構再次躍上大銀幕。烏爾善導演以三部曲的長線製作，將殷商末年的天人亂局搬到國際化的工業舞臺，票房、口碑與視覺規模都引發了觀眾熱議。然而，在這場聲光盛宴的背後，…

三、忠奸之辨的心理化：晚明“Moment”中的內在道德秩序

《封神演義》雖充滿法術、仙神，但小說的“忠奸”判準卻極為心理化，這是晚明思想氣候的重要特徵。

以丹納的視角看，這種「道德判斷由禮法外轉向心內」的敘事，不是某位作者創造的，而是整個文化共同生產的結果。



1.紂王的“惑心”與“蔽良知”

紂王的敗亡常被歸因於“心迷於妲己”，這種“心被私欲遮蔽”的描寫與心學語彙不謀而合。…

[愛墾研創·嫣然]時代歆唤：以丹納「時代」視框重訪《封神演義》：心學餘波與神魔敘事的文化共振～～

若以丹納在《藝術哲學》中提出的「種族（Race）—環境（Milieu）—時代（Moment）」三元架構來閱讀《封神演義》，我們或許能看見小說背後更深層的文化機理。丹納所謂的 “Moment”，指的是某一歷史時期所特具的精神氣候、思想流向與文化需求。它不是單一事件，也不是某位思想家的主觀意志，而是整個文化面臨的「集體心理狀態」。…