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The Light of City: Spanish Love by Margarita Babenosheva

"丹南:藝術的哲學~~一世紀時,在正規的君主政體之下,世界上好像終於有了太平與秩序。但事實上只是衰落。在殘酷的征略中間,毀滅的城邦有幾百個,死的人有幾百萬。戰勝者也互相殘殺了一個世紀;文明世界上的自由人一掃而空,人口減少ー半。耕田公民變成庶民,不需要再追求遠大的目標,便頹廢懶散,生活奢華,不願意結婚,不再生兒育女。那時沒有機器,一切都用手工制造,整個社會的享受,鋪張和奢侈的生活,全靠奴隸用雙手的勞動來供應;奴隸不堪重負,逐漸消滅。——…"
yesterday
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The Light of City: Amor, amor by Vladimir Perfanov

"[神經不正常]……一部純正的音樂作品本來就不包含任何邏輯關係,言語中邏輯關係的錯表明說話的人神經不正常,但他總認為在一首奏鳴曲中顯示出來的錯亂卻是跟一條狗或者一匹馬的精神錯亂(盡管當真可以觀察出來)同樣神秘的東西。 [神經過敏者的麻木]神經過敏者也許是極少「傾聽內心」的人,雖然這和一般的看法相反。他們在自己身上聽見許多東西,後來發覺不該大驚小怪,從此便聽而不聞。他們的神經系統往往大喊「救命!」仿佛生命垂危,其實僅僅是因為天要下雪或者他們要搬家,久而久之,他們習慣於對警…"
Friday
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The Light of City: Spanish Love by Margarita Babenosheva

"現實主義藝術 只有,我已能得到結論,即我們在藝術作品面前無絲毫自由,我們不能隨心所欲地進行創作。然而,鑑於它先我們而存在,還因為它既是必須的又是隱蔽的,所以我們得去發現它,就像為發現一條自然法則那樣去做。然而,藝術能夠使我們做到的這個發現,實際上不正是對我們最為珍貴的東西的發現嗎?這種東西在通常情況下是我們永遠都不會認識的,我們真正的生活,如我們已感覺到了那樣的現實,它同我們以為的差別如此之大,以致當一次巧合給我們帶來真正的回憶時,我們心裏會充滿如此巨大的幸福感。即是所謂的現實主義藝術的虛假使我…"
Apr 26
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In Search of My Senses 追隨感官 1.5

"托卡爾丘克《太古和其他的時間》 人年輕的時候,忙於煥發自己的青春,忙於自身的發展,銳不可當地向前,不斷地擴大生活的邊界:從小小的兒童床到房間的四壁,到整幢房子、公園、城市、國家、世界。然後,進入成年,進入夢想時期,幻想某種更偉大、更崇高、更美妙的東西。四十歲左右出現轉折。青春在自己的緊張努力和狂潮行為中自我折磨。某天夜裡,或者某個清晨,人越過了邊界,達到自己的巔峰並且向下邁出了第一步,走向了死亡。那時問題便會出現:是面對黑暗泰然自若地朝前走,還是回頭走向過往,保持一副矯飾的外觀,裝作自己面臨的不…"
Apr 25
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳楨寓言〈窝亞日〉 被押走前,窝亞日有句留言,至今還留在語音信箱裡: 「我對她毫無慾望,我的心在遠方。」 網路上不少人都在調侃:在大後方吧? 評論家早有解讀,他看似罔顧禮儀的舉動,動機是要洗刷他性傾向的不良記錄。 一位男領導仰慕女領導,很正常啊! 進一步,一位老領導對年輕異性動了心,網上還不火? 忙於給熱門事件生產像徵的評論家,那個方向熱,就往哪個方向鑽。 “男男”就不再是事件。(11.2.2015 曾修) (11.2.2015 曾修)"
Apr 22
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The Light of City: Un año lloviendo ... by Manuel Orero

"At the time when I first saw Liv Ullmann's movie and read Ingmar Bergman's books, I began to think that academic knowledge, academic experience, intellectual insights were nothing but a form of protection against the naked life. And that…"
Apr 15
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳明發詩想:詩想·詩論·詩性 詩想生不成詩,感知星系裡的因緣際會,可能生成了詩論,也無愧於詩性、無愧於人文研究。詩性厲害,由此可見。(陳明發13.4.2025回應〈空間詩·時間詩〉)"
Apr 13
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉23

"陳明發1981年的詩〈在下一回的崩裂以前〉然則你我繼續努力去想尚有許多的依偎有待編進陽光和月色的更迭,在下一回的迸裂以前你我繼續努力不去記取定律是宇宙的偏激我是星,你是一朵星光峭拔相互失去彼此在一次的崩裂是女神過遊 ,善心生懷奮進於漂泊的歲月眼前蒼涼種些樹或明亮些於是花開最豔的時節你我重逢,感激的心坎浮生和擴充的衷志沸溢然則你我繼續努力不去想尚有許多的意義可以植入鐘擺和鐘敲的程序在下一回的的迸裂以前你我繼續努力不去記取那天勢將相互失去彼此(原載《新潮》詩頁1982年,筆名:舒靈)"
Apr 10
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The Light of City: Amanti di Piazza Maggiore Bologna by Emmanuel Signorino

"瑙斯高:內心的咔噠聲生活一向都是如此,過去如此,未來亦是如此。生命會在活著的人身上發出咔噠聲,帶著所有的思維和心理,當他們死去,內心的咔噠聲隨之消退,並在孩子身上延續。然後我們就知道,咔噠聲才是問題的關鍵,咔噠聲就是意義,咔噠聲就是生命。(引自第68頁) 黑暗當然是存在的,但它只是光明中的針尖。生活當然是痛苦的,但這種痛苦只是我們在中性或美好中穿行時的一條看不見的通道,遲早會從中走出來。(引自第92頁) (摘自《在春天》;作者: [挪威]…"
Apr 9
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳明發1980年的詩 〈此刻以後〉 我們或許就變成 一株草,風裡雨裡尋求生活 一棵樹,山中林中磨盡個性 我們或將就無可 為着傾心而永久等待 緘默至終而不曾示意 此刻在你我是夠奢侈了 有歌僅歌我們年輕 兩朵濤浪的憂鬱迸裂於狂潮 有舞僅舞月色泛濫 兩片雲彩的荒謬藏於遠岫 此刻以後一生懷念 (1980年,《新潮》詩頁, 筆名:舒靈)"
Apr 9
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳明發〈濾思場〉245 當我們說:AI威脅到無數行業的生存,關鍵在能否繼續呼吸——呼出是焦慮,吸進,是更大的焦慮;若求與AI同在,關鍵在能否興喚——興:它湧現了什麼;喚,我們在召喚什麼?(3.4.2025) (Artist [池畑 裕一]Yuichi Ikehata’s Digitally Manipulated Images Blur Reality)"
Apr 3
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉27

"愛墾APP:雅各布森的「選擇軸」與「組合軸」~在羅曼·雅各布森(Roman Jakobson)的語言學理論中,他提出了「選擇軸」(axis of selection)和「組合軸」(axis of…"
Apr 2
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In Search of My Senses 追隨感官 1.5

"金理:在「俯瞰」與「內在注視」之間 如何處理批評的經典意識與同時代立場之間的關係?我們經常會認為,文學批評是經典化的一道濾網,最終是為文學史寫作服務的。對此我有懷疑。《咀華集》是批評史上千古不磨的珠玉,針對《斷章》中著名的句子「明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢」,李健吾下了評斷:「還有比這再悲哀的,我們詩人對於人生的解釋?都是裝飾……但是這裡的文字那樣單純,情感那樣凝練,詩面呈浮的是不在意,暗地卻埋著說不盡的悲哀……」這番意見立即被卞之…"
Mar 30
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In Search of My Senses 追隨感官 1.5

"還需要作一個辯證的補充,當代性是同時代立場的題中應有之義,但不能僅憑其「當代」就獲得合法性與價值的自明性,將眼光從「經典」轉向「當下」,其根本任務是,立足於此時此地、瞬息萬變、泥沙俱下、充滿偶然與碎片的當下,在每一個不斷更新的時刻中開啟通向永恆與終極的可能,如同波德萊爾的申明:「問題在於從流行的東西中提取出它可能包含著的在歷史中富有詩意的東西,從過渡中抽出永恆。」(波德萊爾:《現代生活的畫家》)當然,「永恆與終極」並非一勞永逸、一成不變,艾略特早就告誡過,新鮮的藝術品在加入一切早於它的藝術品所聯…"
Mar 29
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In Search of My Senses 追隨感官

"關於ToM的研究,起源於認知心理學家對於自閉症患者的研究。發展心理學研究顯示,健康兒童在四歲時開始表現出具備ToM,並且這種能力與兒童的語言發展和想像能力密切相關,有助於兒童理解虛構的故事。相比之下,自閉症患兒由於其ToM受到損傷,所以在成長初期就表現出在社交、應變、想象、模仿等能力發展方面的深層次缺陷。Oliver…"
Mar 19
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Green Session by Vincent Bourilhon

"鄧建國:應用情感喚醒原理之感性設計模式建構 第一章、緒論 1.1研究動機 設計若只強調功能性已無法滿足消費者,還須能與消費者建立起情感的聯繫。 Norman (2004) 在人因工程與認知心理的基礎上,觀察到當代的產品更加重視情感面向, 強調產品應能與人產生情感的聯繫作用,注重產品的愉悅感受,而發展出情感設計 (emotional design)。其標示出產品的情感需求,已成為重要的國際設計趨勢。Nokia公司…"
Mar 17

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愛墾網APP:情动转折与现象学

Posted on October 19, 2024 at 11:00pm 0 Comments

[前言 Affects-Percepts-Powers]…

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鄧建國:應用情感喚醒原理之感性設計模式建構(節錄)

Posted on September 21, 2024 at 9:30pm 0 Comments

[Pg 72]與夢幻的切換。此時,黑暗與光明的故事情境(水平軸),先要透過「狀態差異的強化」增加夢幻的感覺(垂直軸中央),才能導引到左側的衍生矩陣內容:由一張簡單的桌子,變成一個說故事的桌子。在想像「現實與夢幻的開啟」之後,桌子才有說故事的能力。此設計構思的「造形情感喚醒之思考矩陣」參見圖 6.2(c)。圖 6.2(c)顯示,在此對應的矩陣,是用桌子的各角度草圖來呈現。設計者思考的是,桌子要如何說故事,而讓使用者由上看穿桌中的內容。未來,也可以利用調光薄膜的技術加上數位顯示功能,賦予更多元的故事內容。



6.2-3 設計成果的評估…



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愛墾APP·“情动转折”核心研究者

Posted on September 3, 2024 at 10:30am 0 Comments

以下是最常被“情动转折”研究者提及的学者:

布莱恩·马松(Brian Massumi)是“情动转折”最重要的理论家之一。他强调了情感(affect)作为一种非意识的、预个人的力量,不同于情绪(emotion)和感觉(feeling);情感是身体在与环境互动中产生的潜在能力,具有未被意识形态和语言完全捕捉的特性。



代表作《感性的自治:运动、情感、感觉…

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曹街京·海德格爾與老子思想 下

Posted on August 5, 2024 at 3:30pm 0 Comments

歌德在二十歲時感到很驕傲,因為他的詩寫得很好。康德給歌德寫信說:“你才二十歲,不應該這麽老氣橫秋,你就像一位牧場詩人。”什麽是“牧場詩人”呢?一個詩人坐在牧場上,周圍的一切都是和平、安靜的,詩人沈浸在這種環境中做出美好的詩。然而真正的世界並不會如此和平、安靜,真正的世界是疾風暴雨式的世界,是帶危險性的。人類總喜歡把獅子催眠,使它無害,這實際上也是一種把世界圖象化的做法。…

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