Curation Nation 策展國 Male Sarawak Malaysia: Promote

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聲音·力量：一個人&一群人

"🌍 UNESCO x MONDIACULT 2025 🌍 聮合國教科文組織·2025年世界文化大會 ✨ 當文化蓬勃發展，社會也將一同繁榮！ 📅 2025年9月29日至10月1日 📍 西班牙・巴塞隆納全球最大規模的文化政策會議 MONDIACULT 2025 昨日登場！來自世界各地的文化部長將攜手制定全球藍圖，讓文化成為政策核心，並共同面對我們的時代挑戰： 🌱 氣候行動 🤝 和平建構 💻 數位轉型 & AI 倫理 🌏 文化權利與多元性自 2022…"

Tuesday

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世界文化遺產：英國巴芙

"嫣然：寫在MONDIACULT'25會議前 MONDIACULT是 Mondial Conference on Cultural Policies 的縮寫，源自法語與英語的結合： Mondia- 來自法語 mondial，意思是「全球的、世界性的」; -cult 則來自 culture / cultural，即「文化」。所以 MONDIACULT 的字面涵義是「世界文化（政策）會議」。 MONDIACULT 2025 MONDIACULT 2025 Side Event…"

Monday

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愛墾學術：情動途徑賞析詩歌〈粉红主題的人體彩繪〉

愛墾原創：粉红主題的人體彩繪經妳恣意的泅泳一泓粉红濃得化不開開始温熱的漩涡將净化一身毛骨一切經脈這首題為〈粉紅主題的人體彩繪〉的詩，以簡練語詞構築一個充滿感官性與情動張力的意象場域。若從情動理論（affective…See More

Sep 27

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慕課庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發院士·英倫2005

"四、京都的案例分析（一）京都大學與諾貝爾獎成果京都大學是日本最重要的高等學府之一。截至二十一世紀初，已有十餘名與京都大學有密切關係的學者獲得諾貝爾獎，涵蓋物理、化學、生理學與醫學等領域。這一成就使京都大學成為日本乃至亞洲科研實力的象徵。這些成果顯示：京都的學術環境並非僅靠競爭與偶然，而是長期積累與穩健氛圍的結果。與丹納批評的巴黎「熱病」不同，京都展現了一種持續性的研究文化。（二）李仁芳的「趨美氣品」與文創產業李仁芳在《創意心靈》中提出，京都城市整體呈現出一種「趨美氣品」。這種氛圍不僅對…"

Sep 26

Curation Nation 策展國 commented on Curation Nation 策展國's photo

德國遊：歴史之旅

"世界人體彩繪藝術節在奧地利克恩頓州澤博登舉辦的活動世界人體彩繪藝術節（World Bodypainting Festival簡寫為WBF）是每年一度於7月份的第三個周在奧地利克恩頓州澤博登（Seeboden），靠近米爾施泰特湖（ Mill st & auml; tter See）舉行的藝術節。中文名:世界人體彩繪藝術節外文名:World Bodypainting Festival 簡寫:WBF 創立時間:1998年活動:一年一次…"

Sep 17

Curation Nation 策展國 posted a blog post

愛墾學術：情動途徑賞析詩歌〈牽引〉

愛墾學術：情動詩（Affective Poem）賞析愛墾原創：牽引珍珠白的紋理，從臉頰開始伸展，如樹根探尋光的方向，妳也被隱隱的渴望，輕輕牽引。星星墜下的每一次悸動，都是一個星河系在誕生。當我們從 affective turn（情動轉向）的文學理論角度來詮釋這首詩，可以把焦點從詩的語意（semantic）與符號意義轉移到…See More

Sep 16

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罗刹蜃楼 commented on Curation Nation 策展國's photo

德國遊：歴史之旅

"愛墾的梗：談成的，只有笑話外交場合的笑容，本該是禮儀，卻被他用成了調情的鏡子，看不見對方，只看見自己的口水。會議桌上的議題越沉重，他的眼神就越輕浮，彷彿鄰國領導人只是密室海報女郎。辯論裡該有的，是政策，嘴角卻掛著暗示，比任何條約都更廉價。「合作」兩字，被他唸得曖昧，手勢比語氣還放肆，結果，談成的，只有被鄙視的笑话。麥克風記錄的不是立場，而是滿場的口水聲，政策輸得徹底，姿態卻自認風流。錄像裡他笑得燦爛，像在宣佈戀情，卻忘了那是國際會議，不是相親大會。"

Sep 9

罗刹蜃楼 commented on Curation Nation 策展國's photo

德國遊：歴史之旅

"愛墾學術：身份的焦慮在《身份的焦慮》（Status Anxiety，2004）中，阿蘭·德波頓（Alain de Botton）深入探討了現代人如何在尋求社會地位與他人認可的過程中，感受到焦慮與不安。這與我們在社群媒體上對留言、讚數、關注者數目的過度關注密切相關。德波頓的分析和建議提供了一些有力的視角，幫助我們面對這種「為虛幻的認可而受傷」的現象。以下是他書中核心觀點與應對建議的整理： 1.現代社會中的地位焦慮本質德波頓指出，地位焦慮（status…"

Sep 2

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世界文化遺產：英國巴芙

"愛墾學術：維柯的語言藝術…"

Sep 1

絲經庫 commented on Curation Nation 策展國's photo

陳明發博士·英倫2005 節慶

"愛墾APP:維柯與語言、藝術創藝 At each developmental stage, the new language contains the previous stage: the Language of the Gods remains within the language of heroes; the Language of Heroes remains within Plebeian language. Therefore, contemporary utterance…"

Sep 1

Curation Nation 策展國 posted a blog post

許心倫《树林传奇》之《天上的鱼》下

第二天，我急不及待，一早就去探望小鱼，看看它一个晚上可有睡好。它竟然不知所踪！它忽然长了翅膀又飞走啦？或者是撑竿跳过树梢啦？它利用洪荒之力又弹回了天上那个神秘的地方？它神出鬼没如魂魄，真是让人匪夷所思。但它明明是一条只会游泳的鱼。。。今天在闲暇阅读时忽然在书中的某一页读到这一段文字。真是巧合复巧合。文句说：“。。。请不要以为它是一尾鱼。它不是鱼。它是一只鱼精。它在修行。”原来一只我们眼中的鱼，不一定是我们眼珠子里所熟悉的鱼。它会是一个超然世外的化身。行踪不定。它也会是来渡我们人类的《菩萨…See More

Aug 30

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許心倫《树林传奇》之《天上的鱼》上

这个谜团，至今不解。话说有一天，有一条鱼，从天上掉了下来。鱼会从天上掉下来？我笑死了。真的会。他斩钉截铁的说。这不是寓言故事。他说是真的是真的。我活在这个现实世界里并不相信这个超现实的事。这可能是一个传说，是他要来逗我的。他知道我的右脑积水严重，常常脑开花，尚时不时有镜花水月的异象频频浮现。我就是无法相信和理解鱼儿会从天上掉下来。根本不可能。天上至今不曾掉下任何东西。我看得见的太阳月亮星星肯定不会无端端的从天上掉下来。天上无边无际的，深邃遥远的，还很高很高呢。我的老毛病又来了。我又在幻想，又再构造魔幻故事了。失礼之极。他又再说。这是真的。千真万确。好吧。再说那奇怪的一天，一条鱼忽然出现在一个小湖泊里。…See More

Aug 28

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德國遊：歴史之旅

"駱頴佳: 被剝削的情感～壓抑、倦怠與憂鬱其中一種左翼角度，就是看人的情感如何在資本主義下受剝削。上文提到Meštrović的著作，他提出的「後情感主義」（postemotionalism）即現代社會所設計的一個防止情緒失調（emotional disorder）的系統。狂野的情緒須要被教化，社會機器才能保持運作順暢。…"

Aug 26

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德國遊：歴史之旅

"愛墾APP:情緒資本主義～～「情感」這東西或許過於曖昧複雜，不由分說，一發難以收拾。看似無從捉摸，今天資本主義社會偏偏要操控群眾情緒，左右政治立場與判斷。情感政治的問題，也是[香港浸會大學人文及創作系高級講師]駱頴佳博士思索已久的課題，「為何要談情感？第一件事，在西方學術界有所謂『情感轉向』（emotional turn）論述，還有『情動』（affect）這個諸多討論的概念。」西方經已蔚為顯學的情感研究...…"

Aug 24

罗刹蜃楼 commented on Curation Nation 策展國's photo

世界文化遺產：英國巴芙

"愛墾詩觀：T.S.艾略特（T. S. Eliot）的「去主體詩觀」是他對詩歌創作和詩人角色的一種深刻美學主張，主要體現在他反對浪漫主義詩人那種強調個人情感和自我表達的創作方式，而主張詩人應該「消解自我」，讓詩歌成為一種超越個體的客觀藝術。下面是對艾略特「去主體詩觀」的幾個關鍵面向的說明：詩人不是情感的表達者，而是情感的轉化者～在〈傳統與個人才能〉（Tradition and the Individual…"

Aug 23

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