The Light of City: Morning Rides by Hamish Grant
"陳蒼多／今年的諾貝爾文學獎得主 拉斯洛都讀些什麼書？
今年的諾貝爾文學獎，頒給我們很陌生的匈牙利作家卡勒斯納霍凱．拉斯洛（Krasznahorkai…"
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"[愛墾研創]嫣然：黑洞的震動之聲——從科學到文化的思索
一、前言
2020 年上映的紀錄片《Black Holes: The Edge of All We Know》（《黑洞：我們所知的邊界》）以兩條平行的科學探索為主軸：一是「事件視界望遠鏡」（Event Horizon Telescope, EHT）團隊為了拍攝人類史上第一張黑洞影像而進行的全球性協作；二是以史蒂芬・霍金（Stephen…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"[愛墾研創]嫣然：「事件」的雙重顯現·從事件視界到海德格爾的 Ereignis
摘要：本文嘗試從科學與哲學的交叉角度，探討「事件」（event）一詞在現代物理學與海德格爾哲學中的雙重意涵。物理學中的「事件」指涉時空中的確定點，而「事件視界」（event…"
The Light of City: Heavy Rain by roby bon
"崇高（英語：sublime；拉丁語：sublīmis；德語：erhabene）又被稱為壯學。不管在美學上，還是哲學上都有各自卻相似的定義。最早提到崇高的是公元1世紀古羅馬時代朗吉諾斯的《論崇高》（Peri Ypsous），是羅馬帝國時期傳下的一部古希臘文文藝理論著作。就審美經驗而言，它表達的是一種使主體（主觀意識者）受到震撼，帶有莊嚴感或敬畏感。 維維亞諾·庫達茲（Viviano…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"三、Ereignis：存在的事件與歸屬的發生
在海德格爾的後期思想中，Ereignis 一詞被用來取代傳統的「存在」（Sein）概念。它意指一種「歸屬的事件」（das Ereignis des Zueignens）——人與存在在此互相召喚、互相顯現。
Ereignis 並非某件「發生的事」，而是一種「使發生成為可能的發生」：
「存在自身的顯現即是一種事件。」（Heidegger, Beiträge zur Philosophie,…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"陳明發：蝕孔，蟲噬葉的 孩子小時候，愛從蟲噬葉蝕孔看出去。有的父母會很緊張喊道：骯髒！骯髒！現在，逮到機會，我也偷偷看一下：那究竟是怎樣的一個世界？年紀老大，再不看，以後更模糊了。（4.10.2025）"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"企業社會資本～～邊燕傑、丘海雄（2000）特別強調企業社會資本對企業的生存和發展意義重大，企業要想提高經營能力和人均產值，有效途徑之一就是發展和運用社會資本。然而，社會資本的出現說明了良好社會運行的機制不單要靠政府及其正式制度，而且還要有公共領域、社區意識和公民參與。在中國這並不是一個持續而穩定的狀態（翟學偉，2009）。而這種對建基於正式的、「理性建構」的制度之上的社會資本的限制對於家族企業網絡來說似乎並沒有構成太大的限制。簡森等詳細地比較了北歐與海外中國企業的不同（見下頁表1），指出中國企業…"
愛墾APP:引入性愛高潮作為「情動轉折」研究之具體案例
一．Brian Massumi：強度（intensity）與「及時」身體節奏核心論述：在《The Autonomy of Affect》中，Massumi指出：「強度（intensity）是與意義被語言化前的身體反應相對應，它不依循語義邏輯，而是非意識層次的自律反應」(compositionforum.com, divinecuration.github.io)。他以「非語義秩序運作、不允許中介排除」去描述情動的運作：「悲傷與悅快可能在強度層面共存」，並且「強度先於語言，且是無法完全語言化的」。在《Parables for…See More
The Light of City: Heavy Rain by roby bon
"百度百科·美刺～～美刺是中國古代關於詩歌社會功能的一種說法。「美」即歌頌，「刺」即諷刺。
發展歷史
先秦時期
先秦時期，人們已開始認識到詩歌美刺的功能。如《國語·周語上》記載召公諫厲王時所說：「天子聽政，使公卿至於列士獻詩……而後王斟酌焉，是以事行而不悖。」。「獻詩」而供天子「斟酌」，就是由於其中包含著美刺的內容。其他如《國語·晉語六》、《左傳·襄公十四年》及《左傳·襄公二十九年》中也有諸如此類的記…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"論個人才、學、識～～宋代文壇群星璀璨。前有范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、司馬光、曾鞏，后有陸游、辛棄疾、李清照、楊萬里、范成大。和諸多同時代巨星相比，姜夔（號白石道人）並不出眾。然而，他以自身的才、學、識，開創宋詞“清空”一派，影響文壇數百年﹔且其才藝跨文學、音樂、書法三界，並均有所建樹，實屬難得。成就背后是艱辛。姜夔從布衣詞人到藝壇大家的曲折從藝之路和為人風骨，值得后人品味。
總結姜夔前半生事業成功的原因，除了時代、機緣、機遇，剩下的就是三個字：才、學、識。這三…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"愛墾APP:詩性的詮釋學情動轉折～本文以詩性為貫穿主題，試圖重新檢視詮釋學從維柯到迦達默爾之間的思想系譜，並聚焦於其中「情動轉折」（affective turn）的重要意涵。相對於以理性中心、邏輯秩序為主導的解釋傳統，此一詮釋學路徑更強調感受性、歷史感、語言的情感厚度與人之生存經驗的詩性基礎。本文將通過對五位思想家的文本細讀與文獻綜合，呈現詮釋學如何歷經「詩性—感性—情動—存在」的深化歷程，並指出此種詮釋學可為當代人文與文化研究提供創新的基礎視野。…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"Tradition and the Individual Talent (1919) by T. S. Eliot I
IN English writing we seldom speak of tradition, though we occasionally apply its name in deploring its absence. We cannot refer to "the tradition" or to "a…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"It cannot be inherited, and if you want it you must obtain it by great labour. It involves, in the first place, the historical sense, which we may call nearly indispensable to anyone who would continue to be a poet beyond his twenty-fifth year; and…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"厄土·譯:T.S.艾略特：傳統與個人才能
I
在英國文學寫作中，我們很少會談到傳統，盡管偶爾我們在悲嘆傳統的缺席時也會用到這個名字。但我們無法指出「這種傳統」或「一種傳統」，頂多，是在討論某某人的詩歌時，用形容詞來說它是「傳統的」，或者甚至「太傳統」了。這個詞匯的確罕見，除了可能在一些貶義的短語中出現。要不然，就是一種含混的贊許，帶著這種暗示：被贊許的作品是件令人喜愛的考古復制品。如果不是輕鬆地提及考古這門讓人放心的學問的話，你很難讓英國人對「傳統」這個詞聽著順耳。
當然了，這個名…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.6
"In a peculiar sense he will be aware also that he must inevitably be judged by the standards of the past. I say judged, not amputated, by them; not judged to be as good as, or worse or better than, the dead; and certainly not judged by the canons…"
Margaret Hsing's Blog
愛墾APP:引入性愛高潮作為「情動轉折」研究之具體案例
Posted on July 26, 2025 at 2:00pm 0 Comments 12 Promotions
一．Brian Massumi：強度（intensity）與「及時」身體節奏
核心論述：在《The Autonomy of Affect》中，Massumi指出：「強度（intensity）是與意義被語言化前的身體反應相對應，它不依循語義邏輯，而是非意識層次的自律反應」(…
Continue黑山詩人Black Mountain Poets
Posted on June 7, 2025 at 11:46am 0 Comments 5 Promotions
黑山詩人（Black Mountain poets），有時也被稱為投射主義詩人（Projective Poets）是20世紀中以北卡羅來納州黑山學院為中心的一群前衛後現代主義詩人
背景
雖然黑山學院只存在了23年（從1933至1956年），一共只招收了1200名學生，它是美國最著名的實驗藝術教育和實踐機構之一。在1960年代裡它培養了眾多前衛藝術家。它促進了視覺藝術、文學和表演藝術的教程。…
ContinueKappelhoff & Lahmann ：情動詩學 （Poetics of Affect）6 (参考文獻)
Posted on November 6, 2024 at 12:30am 0 Comments 6 Promotions
References
Aristotle. (1953). Aristotle on the art of fiction (L. J. Potts, Trans.). London: Cambridge University Press. Carroll, N. (2008). The philosophy of motion pictures. Malden: Blackwell.
Deleuze, G., & Guattari, F. (1994). What is philosophy? London & New York: Verso. Dewey, J. (2005). Art as experience. London: Penguin Books.
Eisenstein, S. (1988). The fourth dimension in cinema. In: S. Eisenstein, Selected works: Writings,…
Kappelhoff & Lahmann ：情動詩學 （Poetics of Affect）5
Posted on October 19, 2024 at 11:30am 0 Comments 8 Promotions
在其所有變體中，炮彈震撼的面容以情感的方式表達出一種深刻的道德困境：它將道德上的憤慨與虔敬的回憶結合，將控訴與莊嚴地紀念那些為維護政治共同體而犧牲的人融合。在這個意義上，我們可以將炮彈震撼的面容理解為一種「悲情公式」（Pathosformel），它首先生成並結構了戰爭電影作為一種類型。然而，如果我們談及悲情公式，我們指的並不是視覺文化中可以追蹤到的系列統一性的圖像主題或動機，而是情感的流轉，即被傳遞到某個群體的激情（即悲情），無論是觀眾、宗教群體或政治群體。對提出「Pathosformel」概念的阿比·瓦爾堡（Aby…
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鬼王大士爷
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柳敬亭說書
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Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
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社會企業的定義
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Creative Industries Policy in Malaysia
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