聲音·力量：一個人&一群人
"段存真·眾聲喧嘩～～或是如鼓吹喧闐之聲不絕於耳，或是喃喃細語般鴉默雀靜，慷慨激昂、低緩抒情、自言自語。藝術看似有形而無聲，其中包裹的卻是創作者心心念念但欲言又止的複雜思緒，藝術家用最獨特的音頻，陳述自身並構築與這個世界的對話關係。
「眾聲喧嘩」（Heteroglossia）是俄國理論家巴赫汀（Mikhail…"
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文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
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聲音·力量：一個人&一群人
"評論家威廉斯（Raymond Williams）曾提出「情感結構」（Structures of feeling）的概念，認為每個世代皆會對其身處的環境保有思想與感受的可動性，並且將之反映在共有的情感結構裡。 就此觀點而言，四位參展的年輕創作者陳鈺婷、賴恩慈、朱曼禎及許美智，在主題上、材質上抑或是造型表現上皆各自不同，卻仍然在彼此作品之間共構出一些近似的關注，這些異與同一方面陳述了創作者個人，一方面也將溶解於社會狀態下的世代情感清淡地陳述出來。…"
愛墾APP:Sensation & Sentiment
在情動理論（affective theory）中，「感覺（sensation）」與「情感（sentiment）」是兩個相關但本質上不同的概念。以下是它們的主要區別：感覺（Sensation）～ 定義：感覺是來自身體對外部或內部刺激的直接、生理性的經驗。這些刺激可以是視覺、聽覺、觸覺、痛覺、溫度等。特徵：是原始的、即時的、短暫的。主要與感官系統（如眼睛、皮膚、神經）有關。通常不涉及詮釋或價值判斷。例子：感覺到針刺是痛的。聽到音樂聲。感到冷風吹過手臂。 情感（Sentiment）～定義：情感是對某種經驗、對象、事件的持續性情緒態度或價值反應。它是一種心理建構，通常帶有某種評價成分。特徵：是較長期、具有社會或文化建構性的。與個人的認知、記憶、價值觀密切相關。包含對某人或某事的情緒傾向或判斷。例子：對某個國家的深厚感情（愛國…See More
愛墾APP: 內在性平面與感知構成主體
一、《純粹內在性》（Pure Immanence: Essays on a Life，第1章）“Consciousness becomes a fact only when a subject is produced at the same time as its object… The transcendental field would be defined as a pure plane of immanence, because it eludes all transcendence of the subject and of the object.”(…See More
世界文化遺產：英國巴芙
"愛墾APP:為擬像辯護～～德勒茲反對那種認為存在一個現成的世界和它的潛在副本的想法；他為擬像辯護。任何事物之所是，即它變成他者的權力，它產生自身虛假的或偽裝的影像的權力，它不忠實於自身的權力。「複製」這個理念預設了某種原本，而西方思想一直被復制的形象所主宰：認為存在著某種可以被用來衡量和判斷主張者的起源（Deleuze…"
德國遊：歴史之旅
"二、商業攝影與靈光的消逝
然而，攝影並未停留在「靈光」閃耀的階段。本雅明在文章第二部分迅速轉向對商業攝影——尤其是照相館攝影——的批判與焦慮。他指出，靈光正在從照片中逐漸消失，而這一消失的根本原因，來自技術的發展，尤其是「明亮鏡頭」的使用與曝光時間的大幅縮短。
攝影技術的進步，從某種角度來說，是在「壓制黑暗」，也就是說，它摒棄了那些帶有神秘性與模糊感的影像特質，轉而追求極致清晰與精確。大光圈、短曝光的技術讓拍攝成為一瞬間的捕捉，而非一種「醞釀」。靈…"
陳明發院士·英倫2005
"各國文化產業發展面面觀
英國
英國將文化產業稱作「創意產業」，也是第一個利用公共政策推動文化創意產業發展的國家。1997年5月，英國政府為調整產業結構和解決就業問題，提出把創意產業作為振興英國經濟的重要手段。近年來，英國創意產業年平均產值約600億英鎊，超過任何一種傳統制造業創造的產值。從建築、音樂、計算機游戲到電影等領域，英國發達、多元化的創意產業已發展成為支柱產業，實現了由以制造業為主的「世界工廠」向以文化產業為主的「世界創意中心」的成功轉型。在英國，中小型企業是創意產業發展的生力軍，200…"
世界文化遺產：英國巴芙
"全世界看見妳，如同我所看見妳一般～～
我走了進來，然後看見了妳。
我立刻被一種狂怒般、致命的渴望攫住——想要驅逐、摧毀所有那些，在我身後、在門後、在球體中、在冰面上、在全世界的螢幕前等待，想要知道、想要觀看的人。因為他們即將看見妳，如同我所看見妳一般。
然而，我同時又希望他們能看見妳。我希望全世界都知道，妳是如此奇妙、令人難以置信、無法想像地美麗。
我想要把妳展示給整個宇宙看，就那麼一瞬間的閃光。然後與妳一起關上門，只剩我倆，讓我看著妳，直到永恆。
[摘自《冰人》（法語：…"
陳明發博士·英倫2005 節慶
"Sylvestre:空間實踐～～恰好在一門與電影相關的seminar課上，做了關於本書其中一章—Spatial Practice的解讀。當堂課首先有一組學生解讀了德國人Heinrich Hauser在1931年拍攝的關於芝加哥的紀錄電影Weltstadt in Flegeljahren，以及1998年Wilfried Reichert和Hans-Ulrich Werner的采訪紀錄片（記錄了受訪者觀看前一部電影之後，每個人各自的解讀和回憶）。…"
聲音·力量：一個人&一群人
"丹納《藝術哲學》藝術總體～～一切藝術都要有一個總體，其中的各個部分都是由藝術家為了表現特徵而改變過的；但這個總體並非在一切藝術中都需要與實物相符；只要有這個總體就行。所以，倘若有各部分互相聯系而並不模仿實物的總體，就證明有不以模仿為出發點的藝術。—— 引自第41頁
我們只重視藝術，對藝術感到敬意，但不能解釋我們的重視和敬意。——…"
世界文化遺產：英國巴芙
"丹納《藝術哲學》斯巴達～～（八世紀）斯巴達城邦是一片沒有城牆的田野，像我們在卡比利的駐屯站，四面全是敵人和戰敗的異族；所以斯巴達完全軍事化，力量集中在攻擊與防御上面。要有完美的身體，先得制造強壯的種族；他們的辦法就像辦馬種場一般。體格有缺陷的嬰兒一律處死。…"
陳明發院士·英倫2005
"丹納《藝術哲學》斯巴達～～（八世紀）斯巴達城邦是一片沒有城牆的田野，像我們在卡比利的駐屯站，四面全是敵人和戰敗的異族；所以斯巴達完全軍事化，力量集中在攻擊與防御上面。要有完美的身體，先得制造強壯的種族；他們的辦法就像辦馬種場一般。體格有缺陷的嬰兒一律處死。…"
陳明發博士·英倫2005 節慶
"（續上）雖然在一個工學院的課上講解自己對哲學的解讀，並且引導討論現在看來是十分困難的事情，這也不是個通常會在建築學課程上閱讀的文章，以至於到最後只有助教和我三個人在討論其他人保持緘默，但想來還是有些思考和收獲，所以想記錄下來。
有關年代背景
對日常的探討並非新鮮事物。早在1931年Levebvre就在他的著作Critique of Everyday Life裡提到了精英學術界與日常生活之間的巨大鴻溝，並將這種現象稱之為另一種形式的異化。而六七十年代學術界的結構主義，也不可能不對de…"
陳明發博士·英倫2005 節慶
"（續上）這裡origin也許表達的就是物理層面的空間，而nowhere和dreamed-of places是疊合其中的第二維度。
或者引用107頁的另一句話：「What this walking exile produces is precisely the body of legends that is currently lacking in one’s own vicinity...as a corollary, one can measure the importance…"
遊學·把自我故事說好的快意
"（上續）這聽起來像某種天賦論的隱秘版本，同時還給學術霸權提供了合法性。但模型並不是能力，而是一套不斷在思考中和在語境遷移中改變的東西。我們甚至可以考慮，因為各個領域的愛好者在入門之前都會閱讀大致類似的材料，這些材料會造成類似的語境遷移，因此，真正產生入門與不入門之差異的，是在語境遷移導致模型暴露出它的問題時人們做了什麼。…"
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愛墾APP: 內在性平面與感知構成主體
Posted on June 3, 2025 at 9:00am 0 Comments 13 Promotions
一、《純粹內在性》（Pure Immanence: Essays on a Life，第1章）
“Consciousness becomes a fact only when a subject is produced at the same time as its object… The transcendental field would be defined as a pure plane of immanence, because it eludes all transcendence of the subject and of the object.”(…
Continue阿卜杜勒·埃爾南德斯·聖胡安: "喚起"的蝕變 5
Posted on March 7, 2025 at 10:00pm 0 Comments 5 Promotions
根據巴赫金（Bakhtin）的觀點，文類起源於特定情境中的言語表達（如問候、告別、回應），這些言語表達隨著時間變得規則化，最終發展成為書寫的修辭結構。書寫是一種模仿。從最簡單的視覺符號來看，書寫模仿聲音、停頓與空間；在更複雜的語法層次上，它則固定語言並發展出各種文類，而這些文類最初確立自身為話語（discourse）的文類。然而，喚起並不是透過不斷重複語言行動來實現書寫的形式。沒有任何文類能夠準確地對應或涵蓋它。
喚起不是一種語言遊戲（language game）。如果說除了言語的文類之外，還存在構成書寫的語言遊戲，我們同樣無法在其中找到喚起。根據李奧塔…
Continue阿卜杜勒·埃爾南德斯·聖胡安: "喚起"的蝕變 4
Posted on January 20, 2025 at 10:30am 0 Comments 11 Promotions
當民族誌將自身界定為短暫性時，它並不將田野調查轉化為書寫，而是重新建立了一種持續發生的田野工作，並同時存在於多重場域與時間性之中。基於表演性（performativity）創造民族誌的介面，將引導我們探索多種書寫與文本的可能性，並尋求將文本的影響降至最低。
如今，創作者被視為一個「未被創造的形象」（uncreated figure），如同「無中生有」（ex nihilo）般誕生，而作品則被視為一種「存放之物」（creature-depository）。一種跨文本…
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鬼王大士爷
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 80 Promotions
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陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 64 Promotions
《愛懇網》15週年（2009-2024）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 76 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 53 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 58 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 84 Comments 85 Promotions
愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 67 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 72 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 65 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 80 Promotions
Creative Industries Policy in Malaysia
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 77 Promotions
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