November 2015 Blog Posts (567)

希尼 (Seamus Heaney) 詩選 (4)

一棵花楸樹像撅著嘴的女孩。

在小路和大道之間,

一些赤楊遠遠地站在

濕漉漉的燈心草叢中。

土語像泥濘中綻開的花朵,

完美的音調不雕的蠟菊,

此刻,鳥在這一切的音樂中,

近乎地啼唱。…



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Added by Curation Nation 策展國 on November 4, 2015 at 7:33pm — No Comments

汪曾祺《人家草木》草巷口

過去,我們那裏的民間常用燃料不是煤。除了燉雞湯、熬藥,也很少燒柴。平常煮飯、炒菜,都是燒草——燒蘆柴。這種蘆柴稈細而葉多,除了燒火,沒有什麼別的用處。草都是由鄉下——主要是北鄉用船運來,在大淖靠岸。要買草的,到岸邊和草船上的人講好價錢,賣草的即可把草用扁擔挑了,送到這家,一擔四捆,前兩捆,後兩捆,水桶粗細一捆,六七尺長。送到買草的人家,過了秤,直接送到堆草的屋裏。給我們家過秤的是一個本家叔叔掄元二叔。他用一桿很大的秤約了分量,用一張草紙記上“蘇州碼子”。我是從掄元二叔的“草紙賬”上才認識蘇州碼子的。現在大家都用*數字,認識蘇州碼子的已經不多了。我們家後花園裏有三間空屋,是堆草的。一次買草,數量很多,三間屋子裝得滿滿的,可以燒很多時候。

從大淖往各家送草,都要經過一條巷子,因此這條巷子叫做草巷口。…

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Added by 私貨珍藏 on November 4, 2015 at 7:33pm — No Comments

互動百科·自媒體與泛自媒體

泛自媒體行銷 - 簡介



自媒體是指個體提供信息生產、積累、共享、傳播內容,兼具私密性和公開性的信息傳播方式。而自媒體的概念延伸到目前,主要移植到了互聯網的社交網絡中,即借助社會化媒體營銷的部分媒介應用,諸如SNS等工具的及時性、互動性,使得信息發布和自我內容傳播變得更為便捷,影響力擴散也更快。而泛自媒體除了包括了自媒體的內容外,涵蓋了衍生的其他自媒體媒介行為,主要框架下可以細分出個人自媒體、企業自媒體、組織機構自媒體等,一般以企業自媒體和機構自媒體為常見,主具表現在企業網站、企業博客、企業微博、微信公眾號、APP應用等一切歸屬於“自我賬號“的媒介上。



泛自媒體行銷…




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Added by CERI on November 4, 2015 at 7:32pm — No Comments

葉胡達·阿米亥(YEHUDA AMICHAI)詩選: 秋·愛·史

1

這是夏的結束。經過最後一波熱浪 的嚴刑拷打,

夏供認了它的罪行,但我要說:那枯樹是帝王而那荊棘

是榮光,薊草以自身的堅硬來保持自身

就是奇跡。寄生藤比寄主更漂亮,

而葡萄的卷須幹枯了還愛戀地緊依著懸鉤子。

潔白的羽毛在一個洞口外證實那場慘烈的死亡

同時也證實了那巨翅搏擊時的美。…

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Added by 沒答案也好 on November 4, 2015 at 7:31pm — No Comments

羅爾夫·詹森 《夢想社會》(3)

故事和故事講述者的市場(一)



在第1章裏,我們談論了人類正在以怎樣的方式步入夢想社會,強調了未來主義對於企業長期規劃的重要性。一幅畫表達一個故事,在這一章裏我們要看一下夢想社會背後的故事:情感市場。

本章將有助於你充分理解一些時下正在改變企業未來的趨勢。對於許多商界人士來說,這是一片任意馳騁的自由疆土,我們說話之間,市場就在悄然演化著。

第2章推出以下六種市場輪廓:

1.冒險精神的市場 

2.親和力、友誼和愛的市場 …

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Added by iPLOP on November 4, 2015 at 7:30pm — 5 Comments

社會企業的定義

近年來,社會企業(Social Enterprise)與社會創業 (Social Entrepreneurship)在全球蔚為風潮,形成了一場新的公民自覺與自發的運動,不但模糊了社會與企業的界限、轉化了非營利組織的思維,甚至改變了政府的公共政策。

社會企業在國際間(尤其是英、美、南亞等國家)已被證明為一個可擴張與永續經營的商業模式,更提升了社會公益組織的財務自主性。當今主流意見領袖紛紛提出反思, 諸如比爾蓋茲(Bill Gates)的創造性資本主義(Creative Capitalism)、麥可波特(Michael E. Porter)的創造共享價值(Creating Shared Value)等,都說明了社會與企業不再是兩條陌生的平行線,世界正在改變當中!…



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Added by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm — 3 Comments

鄒士方·藝術大師的流年碎影(1)

癸亥年拜見馮友蘭

癸亥年歲尾的一天,我同徐盈先生去看望馮友蘭先生。推開北京大學燕南園一處院落的門扉,院中三棵挺拔的青松映入眼簾……

走進工作室,八十八歲的馮友蘭先生正埋在書山之中。四壁是書,桌上是書,椅子上也是書。老先生須發皆白,思維清晰,談興甚濃。…

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Added by 不是 很後現代 on November 4, 2015 at 7:28pm — No Comments

張五常《重尋無處·五常行遊錄》斯德哥爾摩

科斯的雨傘

一九九一年十二月十三日

科斯獲今屆(一九九一年)的諾貝爾經濟學獎,所有經濟學者都大聲叫好。該獎始設於一九六九年,迄今得獎者三十一人,沒有哪一位能像科斯那樣得到眾望所歸的反應。

美籍的科斯是英國人,具有英國紳士的最佳傳統。他的一舉一動﹑一言一語,在節奏上都比一般人緩慢,但看起來﹑聽起來卻有難以形容的舒適感。他有英國人的幽默,說話從來不開罪人,但在他溫文緩慢的談吐中,旁聽的人大都有這樣的感覺﹕他的思想何其敏捷而湛深也!…

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Added by 柚子帶點酸 on November 4, 2015 at 7:27pm — No Comments

楊振聲·書房的窗子

楊振聲(1890~1956)字今甫,筆名希聲,山東蓬萊人,教育家、作家。著有《玉君》、《楊振聲選集》等。

說起窗子,那真是人類穴居之後一點靈機的閃耀才發明了它。它給你清風與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜的坐於窗前,欣賞著宇宙的一切,一句話,它打通與你天然的界限。

窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗睛日寫黃庭”,大概指的是南窗,我不反對南窗的光明與健康,特別在北方的冬天,南窗放進滿屋的睛日,你隨便拿一本書坐在窗下取暖,書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中,你書桌旁若有一盆臘梅那就更好——臘梅比紅梅色雅而秀清,價錢並不比紅梅貴多少。那麽,就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳,把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍磚地上,如漆墨畫。天知道,那是一種清居的享受。…

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Added by 葉子正绿 on November 4, 2015 at 7:27pm — No Comments

丁言:中國文化大使的傳統陋習

       富裕起來的中國人,開始走出國門,他們在欣賞、享受西方的現代奢華與古老文化的同時,也極大限度的傳播了中國文化,所以,中國遊客被西方人稱為原滋原味的中國文化大使。但是,2006年 9月20日,中央文明辦和國家旅遊局向社會發布公告,公開征集“中國公民旅遊不文明行為表現”和“提升中國公民旅遊文明素質建議”。國家旅遊局今天還在其官方網站公布了公眾反映比較普遍的國內國外旅遊20條不文明行為。此舉一出,立即在網上引起軒然大波,有專家預言,中央文明辦第一次通過民眾自揭陋習、自由討論的形式,發起了具有現代意義的、民眾自覺參與的、普及公民意識的自我教育活動,將引發一場公民自覺的“公民意識”革新運動。

  

  中國遊客在國際公共空間依然“旁若無人”

  …

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Added by 家就在这里 on November 4, 2015 at 7:25pm — No Comments

林珮芸:風起雲湧·網路世代崛起的微電影導演

專訪八零後知名廣告導演洪馬克

日本電影「電車男」主角是個沉迷網路的年輕人,在虛擬世界裡有一群生死相交的好朋友,這些人多數是網友;彼此從來沒見過面,卻在對方的生命裡佔了舉足輕重的位置。洪馬克從電影門外漢,一腳踏進高度競爭的廣告業,是相當傳奇的故事,因為這一切也是透過網路。除了天時、地利之外,個人強烈的創作欲絕對是必要的元素。1981年出生的洪馬克(本名洪敦謙),父親是台灣知名臺灣語文學者洪惟仁,經歷過白色恐怖時代,進入中央研究院做研究,後來創立了「台灣語文學系」擔任系主任,現在退休後繼續於兩岸三地,蒐羅臺灣語文的資料文獻。…

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Added by O noc Sob on November 4, 2015 at 7:23pm — No Comments

范穩·水乳大地(9)神話與現實

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Added by 百万主播 on November 4, 2015 at 7:22pm — No Comments

來有為 黃斌 張曉路:中國文化“走出去”的現狀與趨勢

   近年來,我國積極推進文化關鍵領域和重點環節改革,進一步發揮市場在文化資源配置中的積極作用,完善文化管理體制和文化生產經營機制,優化文化產業的政策環境,通過知識產權保護、產業融合發展、創意人才扶持、財稅土地政策和文化金融對接等支持文化產業發展,取得了良好的成效。

   中國文化產業的發展特征

   近年來,我國文化產業呈現出如下發展特征:

   (一)文化產業進入快速發展軌道,產業結構不斷優化

  …

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Added by 創客有多熱 on November 4, 2015 at 7:21pm — No Comments

黃仁宇《中國大歷史》· 第十九章 百日維新、民國成立和五四運動

前言

甲午戰爭的挫敗,不僅使清廷顏面掃地,民族自信心盡失;戰後的割地、賠款更使中國從此成了列強的俎上肉,變法圖強的主張乃在知識界中日益高漲。從甲午戰爭到五四運動時期的中國,在保守派、**派、革命派三種勢力互相激蕩的情形下,傳統的制度、文化、思想等方面都產生了激烈的變化。…

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Added by Pei Shu on November 4, 2015 at 7:20pm — No Comments

溫斯頓·丘吉爾:敦刻爾克大撤退的奇跡

德軍突然大舉發動進攻,好像一把鋒利的鐮刀,緊緊圍逼住北部聯軍的右翼和後 方。德軍的八九個裝甲師,每師約有各種裝甲車400輛,這些車輛精心組合成一個個相互呼應的獨立作戰單位,插入了我軍,切斷了我軍和法軍主力間的一切聯 系。德軍斷絕了我軍的糧食彈藥供應。我們的糧食彈藥補給先來自亞眠,後又通過阿布維爾。德軍沿海岸線直抵布洛涅和加來,逼近敦刻爾克。這支裝甲機械部隊為 前鋒,其後是用軍車運載的許多個德軍師團,再後面緊跟著的就是大批行動較為緩慢、陰沈殘酷的德國常規軍和德國平民了。這些人素來是甘心情願被人牽著鼻子去 踐踏別人的國土,去摧殘別人自由與安適的生活的。這種自由和安適的生活,他們在自己的國土上從來沒有享受到過……

與此同時,早已參戰的皇家空軍,過去一直在航程所及範圍內從國內基地出動打 擊敵人;現在則利用大城市防空戰鬥機的部分主力,襲擊德國轟炸機群及掩護它們的大批戰鬥機。戰鬥持續的時間很長,也十分激烈。後來,戰場的形勢突然明朗化…

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Added by Malacca Light on November 4, 2015 at 7:19pm — No Comments

海男·女人的煉金術(組詩 1)

《這些裙角掀起來了》



裙角,腳踝之上的彼岸

每天都在抵達,或者卸下

萬噸遠洋歸來的航船

而現在,這些裙角掀起來了



命裏註定的女人

從長出頭發的時刻,身體中的

陰戶也就是她們的內陸

這些內陸猶如被裙角所袒護…



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Added by 邊鄉 岸 on November 4, 2015 at 7:19pm — No Comments

木木·“淡”是人生最深的滋味

“死生契闊,與子相悅。執子之手,與子偕老。”這是對愛情的淡定。

“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老。收藏起點點滴滴的心事,留到以後和你慢慢聊。”這是對婚姻的淡定。

“我是一只修行千年的狐,千年修行,千年孤獨。夜深人靜時,可有人聽見我在哭;燈火闌珊處,可有人看見我跳舞?……我愛你時,你正一貧如洗寒窗苦讀;離開你時,你正金榜題名洞房花燭。能不能為你再跳一支舞?我是你千百年前放生的白狐。……”這是失戀後的淡定。

“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。”這是對世事的淡定。…

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Added by 抱抱,看新聞 on November 4, 2015 at 7:18pm — No Comments

《60年代》(3)貝樂登·菲爾茲:法國的毛主義

概述…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on November 4, 2015 at 7:00pm — No Comments

邱志傑:新媒體藝術的文化邏輯 (上)

新媒體藝術在今天己被談論得夠多,也被制作和展示得夠多,但對新媒體藝術的認識絕不能僅僅停留在由現代主義的先鋒派傳統所培養起來的對新生事物的預期尊重,以及對媒體自身的時新特質的盲目肯定上。維特根斯坦說過:如果一個人僅僅是超越了他的時代,那麼時代遲早要追上他。應該說,每個時代的藝術生產者和消費者都會不同程度地面對媒體更新的問題,也就是說,每個時代都會有其新媒體。媒體更新的原因可能來自外在的技術條件,如攝影的發明;也可能來自內在的精神發展,比如,正是由於人文主義所引發的寫實的欲望推動了歐洲人去研究亞麻仁油來作為顏料溶劑。二十世紀下半葉以來的新媒體藝術,主要是各種具有時間性的媒體,如攝影、錄像、聲音和互動藝術,所以它們又經常被歸於“時基媒體”( Time-based…

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Added by 假如流水能回頭 on November 4, 2015 at 5:30pm — No Comments

孫若怡·中國是唯一可以幫助非洲工業化的國家

李克強出訪非洲四國

2014年5月4日,國務院總理李克強偕夫人遠赴非洲,先後對埃塞俄比亞、尼日利亞、安哥拉、肯亞等四國進行訪問,期間並拜訪了非盟總部、出席在尼日利亞首都阿布賈舉行的第24屆世界經濟論壇非洲峰會,於11日返抵國門。

以開誠相待、用真心相交出發,自平等合作、共創雙贏著眼,八天四國的訪問期間。李克強不但進一步繼承並發揚了中國傳統外交上「南南合作、友誼和相互依存」的理念,同時更展現出一種負責任大國的氣度,贏得了非洲友人與國際輿論的普遍信任與讚美。

讓整個非洲活起來…

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Added by Kreativnaya ideya on November 3, 2015 at 6:00pm — No Comments

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