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邊鄉 岸 posted a blog post

梭羅《寂寞》(4)

我曾聽過,有人迷路在森林里,倒在一棵樹下,餓得慌,又累的要命,由於體力不計,病態的想象力讓他看到周圍又許多奇怪的幻象,他以為是都是真的。同樣,在身體和靈魂都很健康有力的時候,我們可以不斷地從類似的,但更正常、更自然的社會得到鼓舞,從而發現我們是不寂寞的。我在我的房屋中又許多的伴侶,特別在早上還沒有人來訪問我的時候。讓我來舉幾個比喻,或能傳達出我的某些狀況。我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨,我並不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴?然而在它的蔚藍的水波上,卻有著不是藍色的魔鬼,而是藍色的天使呢。太陽是寂寞的,除非烏雲漫天,有時候就好像有兩個太陽,但那一個是假的。上帝是寂寞的,------可是魔鬼就絕不孤獨,他看到許多夥伴,他是要結成幫的。我並不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞,我不比一張豆葉,一枝炸醬草,或一只馬蠅,或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪,或一只風信雞,或北極星,或南風更寂寞,我不比四月的雨或正月的融雪,或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨。在冬天的長夜里,雪狂飄,風在森林中號叫的時候,一個老年的移民,原先的主人,不時來拜訪我,據說瓦爾登湖還是他挖了出來,鋪了石子,沿湖…See More
May 28
邊鄉 岸 posted a blog post

梭羅《寂寞》(3)

對一個死者說來,任何覺醒的,或者復活的景象,都使一切時間與地點變得無足輕重。可能發生這種情形的地方都是一樣的,對我們的感官是有不可言喻的歡樂的。可是我們大部分人只讓外表上的、很短暫的事情成為我們所從事的工作。事實上,這些是使我們分心的原因。最接近萬物的乃是創造一切的一股力量。其次靠近我們的宇宙法則在不停地發生作用。再其次靠近我們的,不是我們雇用的匠人,雖然我們歡喜和他們談談說說,而是那個大匠,我們自己就是他創造的作品。「神鬼之為德,其盛矣乎。」「視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。」「使天下之人,齋明盛服,以承祭祀,洋洋乎,如在其上,如在其左右。」我們是一個實驗的材料,但我對這個實驗很感興趣。在這樣的情況下,難道我們不能夠有一會兒離開我們的充滿了是非的社會,——只讓我們自己的思想來鼓舞我們?孔子說得好,「德不孤,…See More
May 24
邊鄉 岸 posted a blog post

梭羅《寂寞》(2)

當這些思想占據我的時候,溫和的雨絲飄酒下來,我突然感覺到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠,就在這滴答滴答的雨聲中,我屋子周圍的每一個聲音和景象都有著無窮盡無邊際的友愛,一下子這個支持我的氣氛把我想象中的有鄰居方便一點的思潮壓下去了,從此之後,我就沒有再想到過鄰居這口事。每一支小小松針都富於同情心地脹大起來,成了我的朋友。我明顯地感到這里存在著我的同類,雖然我是在一般所謂淒慘荒涼的處境中,然則那最顯地感到這里存在著我的同類,雖然我是在一般所謂淒慘荒涼的處境中,然則那最接近於我的血統,並最富於人性的卻並不是一個人或一個村民,從今後再也不會有什麼地方會使我覺得陌生的了。「不合宜的哀慟消蝕悲哀;在生者的大地上,他們的日子很短,托斯卡爾的美麗的女兒啊。」(英國詩人湯麥斯·格雷(1716-1771)的《寫於鄉村教堂的哀歌》)我的最愉快的若干時光在於春秋兩季的長時間暴風雨當中,這弄得我上午下午都被禁閉在室內,只有不停止的大雨和咆哮安慰著我;我從微明的早起就進入了漫長的黃昏,其間有許多思想紮下了根,並發展了它們自己。在那種來自東北的傾盆大雨中,村中那些房屋都受到了考驗,女傭人都已經拎了水桶和拖把,在大…See More
May 22
邊鄉 岸 posted a blog post

梭羅《寂寞》(1)

這是一個愉快的傍晚,全身只有一個感覺,每一個毛孔中都浸潤著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態來去,成了她自己的一部分。我只穿襯衫,沿著硬石的湖岸走,天氣雖然寒冷,多雲又多風,也沒有特別分心的事,那時天氣對我異常地合適。牛蛙鳴叫,邀來黑夜,夜鷹的樂音乘著吹起漣漪的風從湖上傳來。搖曳的赤楊和白楊,激起我的情感使我幾乎不能呼吸了;然而像湖水一樣,我的寧靜只有漣漪而沒有激蕩。和如鏡的湖面一樣,晚風吹起來的微波是談不上什麼風暴的。雖然天色黑了,風還在森林中吹著,咆哮著,波浪還在拍岸,某一些動物還在用它們的樂音催眠著另外的那些,寧靜不可能是絕對的。最兇狠的野獸並沒有寧靜,現在正找尋它們的犧牲品:狐貍、臭鼬、兔子,也正漫遊在原野上,在森林中,它們卻沒有恐懼,它們是大自然的看守者——是連接一個個生氣勃勃的白晝的鏈環。等我回到家里,發現已有訪客來過,他們還留下了名片呢,不是一束花,便是一個常春樹的花環,或用鉛筆寫在黃色的胡桃葉或者木片上的一個名字。不常進入森林的人常把森林中的小玩意兒一路上拿在手里玩,有時故意,有時偶然,把它們留下了。有一位剝下了柳樹皮,做成一個戒指,丟在我桌上。在我出門時有沒有客人來過…See More
May 19
邊鄉 岸 posted a blog post

加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈控制火勢〉

這兒的印第安人一向如此,年年燒荒。在林中,在峽谷上方,讓橡樹和松樹聳立高大,絕無岔枝其下是青草和奇奇地斯*,從來沒有足夠的燃料燒完一場大火。 現在,熊果樹,(自力更生的好灌木)擠到與砍伐後的殘枝混在一起的新樹下邊而一場火能把這一切都毀滅。 火,一個古老的故事。我很想,憑著對於建設性法則的認知,憑著對於自然律法的尊崇,用一場大火幫助我的大陸。一次猛烈的乾凈利落的燃燒。(熊果種子只在一場大火熄滅或一頭熊經過之後才打開) 然後這地方就會更像從前它屬於印第安人的那個時候。 *鍾玲在《史耐德與中國文化》中提到,自1970年在北加州定居,斯奈德就投入社區規劃。鍾玲認為,斯奈德的社區建設有「重社稷」的意味,「可以說是狹義的治國,廣義的齊家」。他的社區就是北加州山上的聖璜(San…See More
May 16
邊鄉 岸 commented on 邊鄉 岸's blog post 愛墾雲端藝廊: 花卉攝影館
"林燕妮《色》花 不喜歡插來插去也不死的花。 例如長長一條的紫色曼菠蘿,例如跟曼菠蘿似是孿生姐妹、不過是白色的白蘭。 花應是嬌弱的、變幻的,天天一個模樣,便不引人看了。 玫瑰很好,花蕾那種嬌羞,令人憐愛她,半開的時候,引得人心癢癢,一晚不見,居然盛開了,驕做夾著燦爛,香與艷分不開,然后,忽地又凋謝了,頭也不回地,不理會我們了,好一個任性的小姐。 曇花艷在夜裏,香在萬籟無聲中,我們屏息著等她盛放,眼睛也不敢眨,本來又粗又大的花蕾,張開了有如千片白玉,散出了一窩清香,像位一身白衣的美艷親王,在四周舞起…"
May 15
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加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈長髮〉

狩獵季:從前,每年鹿都要捉人。它們做出種種事情讓人不可抗拒地被它們吸引過去;每隻鹿選定一個人。鹿獵人被迫剝了它的皮把肉帶回家吃掉。於是這頭鹿活在這人體內。他在那兒等待,隱匿,而人渾然不覺。當足夠多的鹿占領了足夠多的人,他們會立即暴動。那些沒有被鹿攻入體內的人也將大吃一驚,一切都將有所變化。這叫「內部接管」。 鹿的蹤跡:鹿的蹤跡在山坡上延伸橫穿通往縣境的道路和通往坍塌的骨頭般雪白的牧場主木板大宅的骯髒車轍。 穿過齊腰高的熊果樹穿過難以應付,多刺,劈啪響的夏日的金色乾草。 鹿的蹤跡通往河流,通往所有岔路越來越窄深入美妙幽徑——分岔——不知所終。鹿的蹤跡在快車道下滑過滑入城市在莊稼和果園之間自在地遊蕩跑到校園旁! 鹿的蹄印,骯髒雜亂的足跡出現於室內:浮現在墻上: 鹿從我的髮間躍過。See More
May 13
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加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈從內華達山脈回家〉

曾經半夜醒來,撒尿,察看正在顯形的冬日星辰生火直到寒冷的黎明還燃著。 煮玉米糊糊的鍋去湖里洗乾凈馬糞上的霜一隻灰松鴉窺探營地。 整個早晨都到汽車那兒裝花崗岩,和蘭伯氏松幼苗。 下到繁忙的平原。聖華金,無頂平板貨車上的墨西哥人。冷霧草席的氣味灣區*一杯綠茶。 *舊金山灣地區。See More
May 11
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加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈散步〉

只有星期天我們不幹活:騾子們在草地四周放屁,墨菲釣魚,帳篷在溫暖的晨光中拍動:我已吃過早飯,馬上要到本松湖去散步。午餐裝進飯盒,再會。在河床中一塊塊圓石上跳石頭窄路上方三英里派尤特溪——在險峻峽谷光滑的冰川和響尾蛇地帶跳躍,落在池塘邊上,鱒魚掠過水面,晴朗的天空。鹿的蹤跡。瀑布邊上的壞地方,那些圓石大如房子,肩帶捆住午餐,貼著山縫往上爬,差點摔下去在岩石突出部橫移身體安全地緩緩前進。旁邊小鵪鶉楞住了,顏色像石頭驀地逃開唧唧叫!遠遠地,母鵪鶉憂心忡忡。本松湖陡峭的西端——緩緩走過白色長坡上一個個陰暗小水坑——俯瞰黑冰之湖四周是高高的峭壁:深水里閃光的鱒魚。準星中孤單的鴨子陡峭的山坡跨過山體崩塌時倒下的白楊和岩屑堆,到達東端,一直走到草地,蹚過寬闊平靜的小溪進入營地。終於到了。在維修山路的老夥計們三年前留下的生銹的爐竈旁停下,有點暈,吃午餐。See More
May 5
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加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈收工後〉

小木屋和幾棵樹在湧動的霧中漂浮 解開你的罩衫,我冰涼的手在你胸脯上暖著。你一邊笑 一邊發抖在燒熱的鐵爐邊剝大蒜。把斧子,草耙,和木柴拿到屋里 我們將偎依在一起靠在墻上爐火上燉著吃的天黑了我們就喝酒。See More
May 2
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加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈馬林人〉

太陽高過了濕漉漉牧場下方的桉樹林,自來水幾乎是熱的,我坐在打開的窗前卷了一根煙。 狗在遠處吠叫,一對聒噪的烏鴉;小精靈般在高高松樹上彈奏樂曲的鳾——一長列築路柏木後邊母馬走過來,吃草。 一陣柔和的咆哮不停地從遠處山谷里六車道公路上傳來——成千上萬的汽車送人們去幹活。 *馬林縣位於加利福尼亞州。See More
May 1
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蓋瑞·斯奈德〈漿果宴—給喬依斯和荷馬·麥特遜〉 4

郊狼狂吠,給我一把刀!黃岩上的日出。人們死去,死亡不是災難,明亮的太陽在潔凈如擦洗過的天空虛無又燦爛蜥蜴匆匆逃離黑暗我們蜥蜴太陽在黃岩上。看,山麓細小的河流閃閃發光,向平原慢吞吞流去,城市:山谷地平線上閃光的煙霧太陽抓住一閃即逝的熔岩速凝體。雪松下涼爽的泉水里他用他的腰腿,他咧出白牙的笑容,他氣喘籲籲的長舌頭,守望: 乾旱夏季的死城,漿果就在那兒生長。 *在美國中部平原、加利福尼亞和西南部北美印第安人的神話和民間傳說中,郊狼是人類出現以前的動物時代的主要動物。在許多口頭故事中,他作為創世主、文化英雄、情人、魔術師和術士的業績受到贊頌。美國西部各部落認為郊狼是造物主或命運決定者,中部平原諸部落把他看成文化英雄,曾給人類帶來火和白晝,或首創人類的各種技藝。幾乎所有部落都相信郊狼具有把人和萬物變形的魔法,但他們也賦予他某些消極特征,在一些幽默故事中,他被描繪成狡猾的騙子,他的貪婪令對手有機會將他制服。在斯奈德的詩歌中,郊狼是反復出現的形象。*可能指這些女性與郊狼結合懷上的孩子。See More
Apr 19
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蓋瑞·斯奈德〈漿果宴—給喬依斯和荷馬·麥特遜〉 3

你狂飲啤酒,肚子緊繃繃鼓脹得伸出去,乳房脹大,想涅槃?這兒是水,葡萄酒,啤酒夠看一周的書一堆胞衣,灼熱大地的味道,來自下身的霧蒙蒙熱氣 「你一輩子也當不了殺手「人們正趕過來————這時鵲救活了他,這河中淹死,漂走一瘸一拐的廢物軟毛獸,淺灘上的魚食,「滾你媽的!」郊狼吼了一嗓子 跑開了。 美洲越桔,嬌嫩的藍黑色,草地上的甜些,山谷里的又小又酸,沾滿淺藍色花粉,散布在松林里填滿溪谷,攀援灰撲撲的峭壁,被飛鳥漫天播撒;又在熊糞里找到它。 「在夜里停下「去一間明亮的屋子吃熱煎餅「喝咖啡,讀報「在一個陌生的城鎮,驅車趕路,一邊還唱著,這時醉漢逼得你猛然拐彎「別做夢啦,俏娘們!「夾緊雙腿,用結實的大腿從胯下擠出惡魔*「眼里布滿血絲的年輕人就要來了「他們無力的勃起,鼻音濃重的叫喊「去陽光下晾幹你們僵硬的身子吧! 在海邊醒來。灰色的拂曉,被雨水淋透。一個赤條條的男子在石頭上煎馬肉。 〔美國〕加里·斯奈德 (Gary Snyder, 1930- )…See More
Apr 16
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蓋瑞·斯奈德〈漿果宴—給喬依斯和荷馬·麥特遜〉 2

三隻貓,大小不一,急匆匆跳出窗戶,都是棕色條紋,灰鬍子亮閃閃叼著一塊鼠肉 在河里洗咖啡壺嬰兒叫著要早餐,她的乳房,黑乳頭,藍靜脈,沈甸甸,掛在鬆鬆垮垮的襯衣里她騰出一隻手擠奶潔白的乳汁噴了三杯。拂曉的貓得里得里當* 鱒魚藏在小河潔凈的淺水區我們嚼著黑煙草在尖岩上睡過一個個漫長的下午「你們將成為貓頭鷹「你們將成為麻雀「你們將長得密密麻麻,還沒熟透,人們「會把你們吃掉,你們這些漿果!郊狼:從卡車旁飛奔而去,兩隻耳朵,一條尾巴,帶著他的收成。叮叮當當走著一群商朝*的公牛令整齊的道路生機勃勃 掛在咽喉的銅鈴角上的銅球,漂亮的公牛穿過陽光和塵埃哞哞叫著將原木推到山下堆起來,鼻子肥大的黃毛蟲,向前方搖搖晃晃碾過去一點點地,在金色火山灰里拱著。 這時樹木陰面的雪已經融化光禿禿的樹枝疙里疙瘩的松枝火熱的太陽照耀濕漉漉的花朵美洲越桔的嫩枝破雪而出 *中國的古老朝代(約公元前17世紀至公元前11世紀)。*原文為derry derry down,系民謠副歌疊句,意即to have a down on(怨恨,厭惡,生氣,發怒),或可譯為「恨啊恨啊恨啊」。 〔美國〕加里·斯奈德 (Gary Snyder,…See More
Apr 11
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蓋瑞·斯奈德〈漿果宴—給喬依斯和荷馬·麥特遜〉 1

土色毛皮,跳躍奔跑的四足精怪暴飲暴食的老東西,四處漂泊,感謝上帝!齷齪鬼郊狼*,它自瀆的幼仔,醜陋的老千,弄到佳肴的家夥。 八月,熊糞中找到它,芳香小徑上整齊的一堆,八月末,也許在一株落葉松旁熊一直在吃漿果。高高的牧場,夏末,雪已消融黑熊在吃漿果,娶了一個婦人哺育半人半獸小崽子,乳汁從奶頭溢出。 一些人聚在某處吸毒,整天胡扯, 「我開弓射箭的地方「能看到向日葵的投影 ——嘶叫的響尾蛇 盤在圓石的腹股溝里「哢,哢,哢!郊狼喊著。它們與人交配——鏈鋸迷上了松木板,城郊住宅,成片開發它們將與樹枝和樹瘤一同震顫,每天早晨當那些乘公交車進城上班的人醒來這些瘋狂的幻影就會動身,消失——拼起來的板子安裝在框架住宅上,一個關住兩條腿怪物的盒子。 而陰影在樹木四周搖曳在漿果叢里變幻不定每天在一片片葉子上移動陰影在樹木四周搖曳。 〔美國〕加里·斯奈德 (Gary Snyder, 1930- )…See More
Apr 8
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蓋瑞·斯奈德〈燃燒〉之十

阿彌陀佛發願「成佛後,如果我的疆土上任何人因流浪罪而入獄,我就無法完成至高完美的教化。 果園中的野鵝嫩草上的霜 「成佛後,如果我的疆土上任何人掛貨車時斷了一根手指,我就無法完成至高完美的教化。 牝馬眼睛顫動被鉛索猛拉亮如寶石的蹄鐵輕叩顫抖的踝骨:走下峭岩 「成佛後,如果我的疆土上任何人不能搭便車去往四面八方,我就無法完成至高完美的教化。 潮濕的岩石嗡嗡響西南方下雨又打雷頭髮,鬍子,都在顫抖風鞭打著沒穿褲子的大腿 我們應該回去我們沒有〔美國〕加里·斯奈德 (Gary Snyder, 1930- ) 二十世紀美國著名詩人、「垮掉派」代表人物之一,生於舊金山,早年移居到美國西北部,在他父母的農場工作,1951畢業於里德學院,獲得文學和人類學學位,後來進入加利福尼亞大學大學攻讀東方語言文學,並在此間參加垮掉派詩歌運動,此時他翻譯的寒山詩對他產生了很大影響,致使他東渡日本,出家為僧三年,醉心於研習禪宗,1969年回到美國後,與他的日本妻子定居於加利福尼亞北部山區,過著非常簡樸的生活。1985年他成為加利福尼亞大學戴維斯分校的教授,同時繼續廣泛地遊歷、閱讀和講學,並致力於環境保護。…See More
Apr 7

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梭羅《寂寞》(4)

Posted on May 25, 2023 at 12:00pm 0 Comments

我曾聽過,有人迷路在森林里,倒在一棵樹下,餓得慌,又累的要命,由於體力不計,病態的想象力讓他看到周圍又許多奇怪的幻象,他以為是都是真的。同樣,在身體和靈魂都很健康有力的時候,我們可以不斷地從類似的,但更正常、更自然的社會得到鼓舞,從而發現我們是不寂寞的。…

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梭羅《寂寞》(3)

Posted on May 13, 2023 at 2:00am 0 Comments

對一個死者說來,任何覺醒的,或者復活的景象,都使一切時間與地點變得無足輕重。可能發生這種情形的地方都是一樣的,對我們的感官是有不可言喻的歡樂的。可是我們大部分人只讓外表上的、很短暫的事情成為我們所從事的工作。事實上,這些是使我們分心的原因。最接近萬物的乃是創造一切的一股力量。其次靠近我們的宇宙法則在不停地發生作用。再其次靠近我們的,不是我們雇用的匠人,雖然我們歡喜和他們談談說說,而是那個大匠,我們自己就是他創造的作品。

「神鬼之為德,其盛矣乎。」

「視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。」

「使天下之人,齋明盛服,以承祭祀,洋洋乎,如在其上,如在其左右。」…

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梭羅《寂寞》(2)

Posted on May 12, 2023 at 2:30am 0 Comments

當這些思想占據我的時候,溫和的雨絲飄酒下來,我突然感覺到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠,就在這滴答滴答的雨聲中,我屋子周圍的每一個聲音和景象都有著無窮盡無邊際的友愛,一下子這個支持我的氣氛把我想象中的有鄰居方便一點的思潮壓下去了,從此之後,我就沒有再想到過鄰居這口事。每一支小小松針都富於同情心地脹大起來,成了我的朋友。我明顯地感到這里存在著我的同類,雖然我是在一般所謂淒慘荒涼的處境中,然則那最顯地感到這里存在著我的同類,雖然我是在一般所謂淒慘荒涼的處境中,然則那最接近於我的血統,並最富於人性的卻並不是一個人或一個村民,從今後再也不會有什麼地方會使我覺得陌生的了。

「不合宜的哀慟消蝕悲哀;

在生者的大地上,他們的日子很短,…

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加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈長髮〉

Posted on May 11, 2023 at 2:30pm 0 Comments

狩獵季:

從前,每年鹿都要捉人。它們做出種種事情讓人不可抗拒地被它們吸引過去;每隻鹿選定一個人。鹿獵人被迫剝了它的皮把肉帶回家吃掉。於是這頭鹿活在這人體內。他在那兒等待,隱匿,而人渾然不覺。當足夠多的鹿占領了足夠多的人,他們會立即暴動。那些沒有被鹿攻入體內的人也將大吃一驚,一切都將有所變化。這叫「內部接管」。

 

鹿的蹤跡:

鹿的蹤跡在山坡上延伸

橫穿通往縣境的道路…

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