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葛劍雄:中國人信仰什麽?(下)

張:不過,當下中國存在很多社會不公正,利益分配機制失衡,民意難以順暢表達,官員公權私用。您有關宗教的觀點,是否會被看做"鼓勵"民眾消極地接受現實?鈍化公眾的改革願望。可能令許多人聯想起馬克思有關"宗教是人民的鴉片"的說法。如何平衡一個社會正常的信仰需求,但不致削弱制度革新的內在動力?葛:我這並不是說,宗教的作用只是讓民眾逆來順受,用宗教麻醉自己。因為宗教或信仰的作用不僅是對民眾的,而是作用於社會的全體,包括公務員和各級官員在內。如果公務員和官員都有信仰,那麽貪汙腐敗、社會不公就會減少。一旦發生天災人禍,損失也會降到最低。另一方面,民眾有了宗教信仰的支撐,也不僅僅是忍耐,而是用理智的、非暴力的行動積極地影響官方,與官方互動。人不可能完全無欲,但如果多一點精神追求,少一點物欲,對個人和社會都有好處,宗教信仰可以起到這樣的作用。張:現代社會靠三個基本的東西來運行,他們是誠信,契約和信仰。要建立中國的現代性,中國人還是得從基本的契約精神做起。我聽說過類似這樣的事情。89年政治事件後,西方國家短時期內孤立中國。僅少數西方公司到中國談合同做生意。為政治利益考慮,中方跟一些西方公司簽定的商業或合資合…See More
Friday
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葛劍雄:中國人信仰什麽?(中)

張:歷史上,孔孟道儒釋,中國人對其核心價值的理解和期待是相同的。葛:甚至一般的士大夫沒有幾個人不相信因果報應的。早期的儒家比較真實。孔子也是真實的,要吃肉就吃肉,要怎樣就怎樣,他不偽。但到後來,特別進了禮學以後,過分的崇高,大量的人就開始偽,就兩面派。比如“存天理滅人欲”,姑且不講這個對不對,就算對,有幾人能夠滅人欲。滅人欲的過程非常痛苦,又有誰能堅持?比如現在崇拜朱熹,當初就有很多有關朱熹言行不一的事實,說他自己吃好米,給媽媽吃差米。有些事情,聖人也許做得到,其他人做得到嗎?做不到怎麽辦?就偽。毛澤東講,要完全徹底為人民服務,他自己做到了沒有?這樣的情形下,就導致很多人以為只是表面文字的這些東西在中國社會起作用。對社會真實的關注和社會實情,往往是不記載的。而存在的,記載的東西最多是一些君子行為,或者一些理想。比如明朝,表面上都信孔孟之道,實際上從皇帝到百姓都相信道士,一般人都相信算命。你說中國以前的官員文人,有幾個人不相信命理的?這是禮學嗎?這不是禮學,也不是道學。張:中國歷代的皇帝,為什麽沒有往前再走一步,完成西方皇權和宗教之間的結合?其實,這樣兩種力量的結合,對皇權維持其合法性是…See More
Thursday
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葛劍雄:中國人信仰什麽?(上)

上一次見到葛劍雄先生,已是二十四、五年前,是在母校復旦園。那時,劍雄先生剛跟著名歷史地理學家譚其驤教授讀完博士,住教工宿舍。我留校不久在新聞系當助教,邊讀研究生。他是優秀青年學者,校方分了他一套稍大的公寓。歷史系一夥研究生,拉我一起幫葛先生搬家。只隱約記得那頭大櫥很沈,搬運時頗費了些時間和氣力。在復旦時, 聽過他的課和講座。…See More
Jun 20
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“一帶一路”國際合作高峰論壇成果清單(全文)(下)

(十一)中國海關總署與哈薩克斯坦、荷蘭、波蘭等國海關部門簽署海關合作文件,深化沿線海關“信息互換、監管互認、執法互助”合作。(十二)中國海關總署與國際道路運輸聯盟簽署促進國際物流大通道建設及實施《國際公路運輸公約》的合作文件。(十三)中國國家質量監督檢驗檢疫總局與蒙古國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、挪威、愛爾蘭、塞爾維亞、荷蘭、阿根廷、智利、坦桑尼亞等國相關部門簽署檢驗檢疫合作協議,與聯合國工業發展組織、烏克蘭和阿塞拜疆相關部門簽署標準、計量、認證認可等國家質量技術基礎領域合作協議,與俄羅斯、白俄羅斯、塞爾維亞、蒙古國、柬埔寨、馬來西亞、哈薩克斯坦、埃塞俄比亞、希臘、瑞士、土耳其等國有關部門簽署《關於加強標準合作,助推“一帶一路”建設聯合倡議》。(十四)中國進出口銀行與白俄羅斯、柬埔寨、埃塞俄比亞、老撾、肯尼亞、蒙古國、巴基斯坦財政部門簽署工業園、輸變電、風電、水壩、衛星、液壓器廠等項目貸款協議,與埃及、孟加拉國、烏茲別克斯坦、沙特有關企業簽署電網升級改造、燃煤電站、煤礦改造、輪胎廠等項目貸款協議,與菲律賓首都銀行及信托公司簽署融資授信額度戰略合作框架協議。(十五)中國國家…See More
Jun 19
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Jun 10
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中華人民共和國主席習近平·攜手推進“一帶一路”建設 (上)

——在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講尊敬的各位國家元首,政府首腦,各位國際組織負責人,女士們,先生們,朋友們:“孟夏之日,萬物並秀。”在這美好時節,來自100多個國家的各界嘉賓齊聚北京,共商“一帶一路”建設合作大計,具有十分重要的意義。今天,群賢畢至,少長鹹集,我期待著大家集思廣益、暢所欲言,為推動“一帶一路”建設獻計獻策,讓這一世紀工程造福各國人民。 女士們、先生們、朋友們!…See More
Jun 8
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“一帶一路”國際合作高峰論壇圓桌峰會聯合公報(全文)

1、我們,中華人民共和國主席習近平、阿根廷總統馬克里、白俄羅斯總統盧卡申科、智利總統巴切萊特、捷克總統澤曼、印度尼西亞總統佐科、哈薩克斯坦總統納紮爾巴耶夫、肯尼亞總統肯雅塔、吉爾吉斯斯坦總統阿坦巴耶夫、老撾國家主席本揚、菲律賓總統杜特爾特、俄羅斯總統普京、瑞士聯邦主席洛伊特哈德、土耳其總統埃爾多安、烏茲別克斯坦總統米爾濟約耶夫、越南國家主席陳大光、柬埔寨首相洪森、埃塞俄比亞總理海爾馬里亞姆、斐濟總理姆拜尼馬拉馬、希臘總理齊普拉斯、匈牙利總理歐爾班、意大利總理真蒂洛尼、馬來西亞總理納吉布、蒙古國總理額爾登巴特、緬甸國務資政昂山素季、巴基斯坦總理謝里夫、波蘭總理希德沃、塞爾維亞總理、當選總統武契奇、西班牙首相拉霍伊、斯里蘭卡總理維克勒馬辛哈於2017年5月15日出席在北京舉行的“一帶一路”國際合作高峰論壇圓桌峰會。我們也歡迎聯合國秘書長古特雷斯、世界銀行行長金墉、國際貨幣基金組織總裁拉加德出席。會議由中華人民共和國主席習近平主持。時代背景 2、當前,世界經濟深度調整,機遇與挑戰並存。這是一個充滿機遇的時代,各國都在追求和平、發展與合作。聯合國2030年可持續發展議程為國際發展合作描繪了新藍…See More
Jun 6
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李欣·一帶一路帶來軟實力發展新契機

近年來,“一帶一路”倡議的提出和推進為中國軟實力的全面發展帶來新的契機。伴隨一個個沿線項目的生根落地,國際上有關全球發展中“中國標準”、“中國方案”、“中國話語”的討論日益增多。作為中國為當前全球平衡發展和區域合作提供的新思路和新框架,“一帶一路”要求新時期的中國軟實力建設加大對外工作力度,全面樹立中國作為軟實力大國的國際形象。軟實力概念的提出在信奉權力政治和實用主義外交的美國,“軟實力”概念的出現有其深刻的歷史和國際背景。1987年,保羅·肯尼迪在其著名的《大國的興衰》中發出警告:美國正重蹈歷史上霸權國家的復轍,被過度的軍事擴張耗盡精力,將不可避免地走向衰落。對此,約瑟夫·奈提出不同看法。他認為,美國的力量並沒有衰落,而是正在經歷權力結構的轉型。奈認為,除了經濟和軍事實力之外,美國還擁有文化、價值觀、外交政策等諸多無形“資源”。作為“權力的第二張面孔”,軟實力與硬實力同等重要,是確保冷戰後美國霸權持久地位的重要源泉。現實中,二人的論斷分別說對了故事的一半。一方面,美國霸權並沒有徑直走向衰落,反而借助高科技產業和全球大市場發展為一個超級大國;另一方面,實力膨脹的美國也沒有將“軟實力”真…See More
Jun 4
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王虹·在推進“一帶一路”建設中彰顯文化自信

摘要:當前,我國的“一帶一路”建設正在穩步推進。我們要在發展理念上形成價值共識,加強與沿線國家在文化領域的交流,深化多渠道、全方位、高層次的文化合作,構建互聯互通新格局,形成共同繁榮的命運共同體。“一帶一路”建設彰顯了我國的文化自信,進一步夯實了我國與沿線國家互聯互通、和諧共贏的價值理念和心理基礎;以文化自信帶動民心相通,成為彼此間經濟互利共贏、文化交融互信的重要渠道。當前,我國的“一帶一路”建設正在穩步推進。我們要在發展理念上形成價值共識,加強與沿線國家在文化領域的交流,深化多渠道、全方位、高層次的文化合作,構建互聯互通新格局,形成共同繁榮的命運共同體。(一)“一帶一路”是中國道路的自然擴展與延伸,承載了沿線各國共享、共榮、共贏的美好願景,為中國與沿線各國實現互利共贏、擴大交往提供了重要途徑。同時,“一帶一路”又是一項具有深遠文化和歷史底蘊的國際化倡議,有著重大的歷史影響和重要的現實意義。習近平總書記在2014年兩會期間提出:“一個國家綜合實力最核心的、最高層的,還是文化軟實力,這事關精氣神的凝聚,我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信。”我國的文化自信源於…See More
Jun 3
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高祖貴 “一帶一路”建設譜寫中國對外關系新篇章

摘要: “一帶一路”國際合作高峰論壇是2017年我國最重要的主場多邊外交活動,是繼2014年亞太經合組織(APEC)北京峰會、2016年二十國集團(G20)杭州峰會之後,世界再度聚焦中國的重要歷史時刻。“一帶一路”國際合作高峰論壇是2017年我國最重要的主場多邊外交活動,是繼2014年亞太經合組織(APEC)北京峰會、2016年二十國集團(G20)杭州峰會之後,世界再度聚焦中國的重要歷史時刻。習近平主席出席論壇開幕式並主持領導人圓桌峰會。加上之前習近平主席2015年9月出席聯合國大會並多次發表重要演講,2017年1月出席瑞士達沃斯世界經濟論壇和訪問聯合國第二總部日內瓦萬國宮並同樣多次發表重要演講,世界再度見證中國國家領導人為世界演進和人類發展提供思想指引和行動推力。“一帶一路”建設,從2013年9月和10月習近平主席在出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時提出思想理念,到如今各種經貿合作倡議簽訂、各類交流活動方案出爐、一系列建設項目開工、一批重點工程和標志性成果逐步呈現,再到人文社會交流升溫和政治互信加強,這個重大合作倡議和實踐正在譜寫我國對外關系發展的新篇章。從擴大對外開放角度看,“一帶一路”…See More
Jun 1
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劉英·“一帶一路”何以一呼百應?

摘要:國際金融危機以來,貿易保護主義、孤立主義、恐怖主義擡頭,世界經濟復蘇乏力現象沒有根本改觀。在這一背景下,中國國家主席習近平2013年提出“一帶一路”倡議,舉世矚目。共商、共建、共享原則貫穿於“一帶一路”建設始終,具體來說就是:各國在共商中共建,在共建中共享,所有參與國家成為利益共同體、責任共同體和命運共同體。國際金融危機以來,貿易保護主義、孤立主義、恐怖主義擡頭,世界經濟復蘇乏力現象沒有根本改觀。在這一背景下,中國國家主席習近平2013年提出“一帶一路”倡議,舉世矚目。共商、共建、共享原則貫穿於“一帶一路”建設始終,具體來說就是:各國在共商中共建,在共建中共享,所有參與國家成為利益共同體、責任共同體和命運共同體。首先,共商發展藍圖。中國與不少國家發展理念相通,發展目標相近,發展路徑相合。因此,“一帶一路”提出以來幾乎是一呼百應,得到了100多個國家和國際組織的積極響應和支持,更多國家希望利用中國成功的建設經驗和強大發展動力,帶動本國實現經濟發展藍圖。其次,共建互聯互通。基礎設施建設與互聯互通是“一帶一路”建設的優先領域。“一帶一路”通過基礎設施建設等促進沿線各國經濟增長。隨著“一…See More
May 30
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陳九霖:從幾個重點推動“一帶一路”落地

剛剛閉幕的“一帶一路”國際合作高峰論壇受到國際社會高度關注和廣泛參與。對於“一帶一路”倡議的宗旨和意義,當然要從足夠的高度和廣闊的視角審視理解,而在推動倡議以一個個具體規劃落地過程中,則需要有一些側重點。 不僅要“走出去”,也需要“引進來” “一帶一路”倡議得到了100多個國家和國際組織的響應,帶動了沿線國家的發展和全球貿易的提速,為中國企業“走出去”提供了不可多得的機會。2015年與2016年,中國企業對“一帶一路”相關國家直接投資額達293.5億美元;截至2016年底,中國企業在“一帶一路”沿線國家建立初具規模的合作區56家,入區企業1082家,為當地創造就業崗位近18萬個……這些數字都充分證明了我國企業“走出去”所取得的成績。然而,“一帶一路”帶來的還應該是資源、資金雙向乃至多向的流通,而不只是單向的流動,“走出去”固然重要,“引進來”也不容忽視,二者是我國對外開放的一體之兩翼,驅動之雙輪。 絲路沿線國家資源豐富,類型多樣,既有以色列這樣的技術強國,也有俄羅斯、沙特阿拉伯等能源大國。因此,我國一方面要積極引入外資,引入國外優勢技術,以進一步助力我國經濟的轉型升級;另一方面要活用各…See More
May 29
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葛劍雄:軟實力對內而不是對外

“一味把自己認為好的信息呈現出來,而不顧及西方語境下的釋讀,會令我們試圖傳達的信息大打折扣。”香港浸會大學傳理學院的孔慶勤博士認為,“用尊貴顯赫的社會精英詮釋中國形象,對奉行平民主義的歐美民眾而言是很難接受的。”近日,在中國廣州舉行的“2011察哈爾公共外交年會”上,孔慶勤與中國民間智庫“察哈爾學會”公布了一份關於中國對外宣傳片的調研報告。他們認為,這些宣傳片的效果不甚理想。這些宣傳片被認為是中國軟實力的重要組成部分。與它形成對比的是,中國經濟、軍事等硬實力超群。為何出現這樣如此不對稱的現象?如何提高中國的軟實力,成為擺在中國人面前一個非常沈重而又無法回避的話題。為此,本報專訪了復旦大學葛劍雄教授。對話中,他多次強調我們在傳播軟實力時的一種思維:我喜歡的就是好的,這是一種於事無補的情緒。 軟實力要靠硬實力 時代周報:軟實力,近年來一直是個熱門概念,但什麽才是真正的軟實力呢?它對於一個國家的意義在哪里?這與美國國務卿希拉里曾經提出的“巧實力”概念有何異同?葛劍雄:所謂“軟實力”主要是精神層面,與之相對,物質層面的就是硬實力。純精神層面的東西,必須轉化為硬實力之後,才能發揮作用。軟實力本身…See More
May 28
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紀良:提升文化產業競爭力的思考

文化產業已成為我國實現新一輪經濟增長的戰略產業,而發展文化產業,其核心在於增強文化產業的競爭力。從理論和實踐兩個角度分析,能否盡快切實解決以下制約提升我國文化產業競爭力的重大問題,直接關系到文化產業能否真正成長為我國國民經濟的支柱性產業。第一,推進文化產業的結構調整,加快建立統一、開放、競爭、有序的文化市場體系。我國文化產業許多是從文化事業單位轉制而來,文化產業結構存在天然缺陷,文化企業“散亂小弱”,低水平、重復仿制的文化產品充斥文化市場,這是我國文化產業缺乏競爭力的重要原因。加快文化產業結構調整,已成為提高我國文化產業競爭力的緊迫課題。為此,一要提高文化產業的集中度,以培育有競爭力的文化企業集團為重點,推動文化企業的兼並和重組,通過組建跨媒體、跨行業、跨地域的文化集團,最大限度地提高文化資源的利用率;二要大力扶持中小文化企業,引導中小企業走“專、尖、特、新”的道路,使其在產業發展中扮演不可替代的角色;三要打破條塊分割和地區封鎖,打破行業壟斷,為逐步建立統一、開放、競爭、有序的文化市場體系創造條件。第二,科學調整國有資本在文化產業各行業中的布局。按照國有資本“有所為,有所不為”和保證國…See More
May 26
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周寧:“把最高級的描繪留給了中國”——西方現代性源起的中國靈感(5)

1250年前後是西方世界經濟體系與世界知識體系的起點,也是西方的中國形象的起點。將西方的中國形象的起點確定在1250年前後, 不僅確定了西方的中國形象的起點,還假設了西方的中國形象的意義。[①]西方的中國形象的起點與西方現代史與現代性思潮的起點重合,提出了西方的中國形象的現代性意義與語境。1250-1450年前後,是西方社會文化從中古進入現代的過渡轉型期,其間生成的中國形象,成為西方最初萌發的現代性精神的象征。1450年前後到1650年前後,基本上對應著沃勒斯坦提出的“延長的16世紀”,其間西方發動的現代世界體系形成了。西方現代文化意義在不同側面展開,在新的世界觀念體系中,西方現代性自我意識也形成了。“延長的16世紀”是西方現代文化自覺的時段,也是西方的中國形象自覺的時段。中國形象從“大汗的大陸”到“大中華帝國”,西方文化視野中的中國盡管依舊遙遠,但已經成為一個有地理方位與歷史故事的現實的國家。這其中的意義,不僅限於地理大發現時代西方人世界知識的進步,還包括異域想象的文化功能的轉變。虛無縹緲的傳奇只是一種遊戲,可能成為歷史運動的靈感,但意義與作用畢竟有限。而一方異域的故事一旦成為歷史,…See More
May 17
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周寧:“把最高級的描繪留給了中國”——西方現代性源起的中國靈感(4)

“孔夫子的中國”是一種充分理想化、思想化的中國形象。“孔夫子的中國”是表現特定觀念價值的中國形象,三個不同階段,有不同層次上的象征意義。首先是傳教士的神學期望。不論是相信漢語作為普世語言,還是相信先秦典籍隱含著舊約奧義,其中都寄托著普世基督教理想,對基督教傳教事業與現代世界經濟體系,同樣重要。其次是神學家與哲學家共同期望的自然神學意義。17世紀是混亂而深刻、痛苦而偉大的宗教世紀。宗教改革與戰爭使歐洲社會分崩離析,理智的神學家與哲學家都試圖以理性主義的自然神學超越宗教紛爭,引導社會與觀念走向和諧與幸福。正是在這種文化語境中,“孔夫子的中國”,成為理性、寬容、溫厚、仁愛的自然神學的智慧故鄉。最後是哲學家主張的自然哲學與開明君主的意義。孔夫子的哲學塑造了一種“異教的美德”,信仰自由、道德淳樸、政治清明,成就了這個世界上最優秀的文明。“孔夫子的中國”形象,在西方啟蒙文化的沖突激蕩中形成。首先是傳教士內部的傳教路線之爭,激發孕育了象征普世語言與普世基督教理想的中國形象;其次是神學家與哲學家聯手反擊基督教極端主義與保守主義的論爭,推舉孔夫子的儒家文化精神,中國的自然神論、道德哲學,與歐洲現代理性主…See More
May 15

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葛劍雄:中國人信仰什麽?(下)

Posted on June 21, 2017 at 10:22pm 0 Comments

張:不過,當下中國存在很多社會不公正,利益分配機制失衡,民意難以順暢表達,官員公權私用。您有關宗教的觀點,是否會被看做"鼓勵"民眾消極地接受現實?鈍化公眾的改革願望。可能令許多人聯想起馬克思有關"宗教是人民的鴉片"的說法。如何平衡一個社會正常的信仰需求,但不致削弱制度革新的內在動力?

葛:我這並不是說,宗教的作用只是讓民眾逆來順受,用宗教麻醉自己。因為宗教或信仰的作用不僅是對民眾的,而是作用於社會的全體,包括公務員和各級官員在內。如果公務員和官員都有信仰,那麽貪汙腐敗、社會不公就會減少。一旦發生天災人禍,損失也會降到最低。另一方面,民眾有了宗教信仰的支撐,也不僅僅是忍耐,而是用理智的、非暴力的行動積極地影響官方,與官方互動。人不可能完全無欲,但如果多一點精神追求,少一點物欲,對個人和社會都有好處,宗教信仰可以起到這樣的作用。…

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葛劍雄:中國人信仰什麽?(中)

Posted on June 20, 2017 at 9:17am 0 Comments

張:歷史上,孔孟道儒釋,中國人對其核心價值的理解和期待是相同的。…

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葛劍雄:中國人信仰什麽?(上)

Posted on June 19, 2017 at 10:03pm 0 Comments

上一次見到葛劍雄先生,已是二十四、五年前,是在母校復旦園。那時,劍雄先生剛跟著名歷史地理學家譚其驤教授讀完博士,住教工宿舍。我留校不久在新聞系當助教,邊讀研究生。他是優秀青年學者,校方分了他一套稍大的公寓。歷史系一夥研究生,拉我一起幫葛先生搬家。只隱約記得那頭大櫥很沈,搬運時頗費了些時間和氣力。在復旦時, 聽過他的課和講座。 今年十一月,我想在上海拜訪他。他已是名教授,出任復旦圖書館館長,且有全國政協常委的政治待遇。他邀我去他家,是在浦東一個很寧靜的別墅小區。1980年代,葛先生已中年,時隔20多年,還基本是老樣子。遞我的名片上,只有復旦大學教授的頭銜。

去他家那天,正是上海膠州路大火後的那個周末,市民的鮮花正滿地盛開。我們的話題由此切入。…

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陳九霖:從幾個重點推動“一帶一路”落地

Posted on May 24, 2017 at 11:40pm 0 Comments

剛剛閉幕的“一帶一路”國際合作高峰論壇受到國際社會高度關注和廣泛參與。對於“一帶一路”倡議的宗旨和意義,當然要從足夠的高度和廣闊的視角審視理解,而在推動倡議以一個個具體規劃落地過程中,則需要有一些側重點。

 

不僅要“走出去”,也需要“引進來”…

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