文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
楊振聲(1890~1956)字今甫,筆名希聲,山東蓬萊人,教育家、作家。著有《玉君》、《楊振聲選集》等。
說起窗子,那真是人類穴居之後一點靈機的閃耀才發明了它。它給你清風與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜的坐於窗前,欣賞著宇宙的一切,一句話,它打通與你天然的界限。
窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗睛日寫黃庭”,大概指的是南窗,我不反對南窗的光明與健康,特別在北方的冬天,南窗放進滿屋的睛日,你隨便拿一本書坐在窗下取暖,書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中,你書桌旁若有一盆臘梅那就更好——臘梅比紅梅色雅而秀清,價錢並不比紅梅貴多少。那麽,就算有一盆臘梅罷。臘梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳,把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍磚地上,如漆墨畫。天知道,那是一種清居的享受。
東窗的初紅裏迎著朝暾,你起來開了格扇,放進一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢的荒唐,使人精神清振,與宇宙萬物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日紅妝”;有海,你可以看“海日生殘夜”;一無所有,看朝霞的艷紅,再不然,看想象中的鄴宮,“曉日靚裝千騎女,白櫻桃下紫綸巾”。
“掛起西窗浪按天”,這樣的西窗,不獨坡翁喜歡,我們誰都喜歡。然而西窗的風趣,正不止此,壓山的紅日徘徊於西窗之際,照出書房裏一種透明的寧靜。蒼蠅的搓腳,微塵的輕遊,都帶些倦意了。人在一日的勞動後,帶著微疲放下工作,舒適的坐下來吃一杯熱茶,開窗西望,太陽已隱到山後了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來的農夫,隱約聽見母牛哞哞的喚著小犢同歸。山色此時已由微紅而深紫,而黝藍。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨有一縷鑲著黃邊的白雲冉冉而行。
然而我獨喜歡北窗。那就全是光的問題了。
說到光,我有一個偏向,就是不喜歡,不喜歡,不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日先來說罷,我不愛中午的驕陽,而愛“晨光之熹微”與落日的古紅。縱使光度一樣,也覺得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹陰下光波的流動。至於反光更比直光來得委婉。“殘夜水明樓”,是那般的清虛可愛;而“明清照積雪”使你感到滿目清暉。
不錯,特別是雪的反光。在太陽下是那樣霸道,而在月光下卻又這般溫柔。其實,雪的反光在陰陰天宇下,也蠻有風趣。特別是新雪的早晨,你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪,只看從紙窗透進滿室的虛白,便與平時不同,那白中透出銀色的清暉,濕潤而勻凈,使屋子裏平添一番恬靜的滋味,披衣起床且不看雪,先掏開那尚未睡醒的爐子,那屋裏頓然煦暖。然後再從容揭開窗簾一看,滿目皓潔,庭前的枝枝都壓垂到地角上了,望望天,還是陰陰的,那就準知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。
至於拿月光與日光比,我當然更喜歡月光,在月光下,人是那般隱藏,天宇是那般的素凈。現實的世界退縮了,想像的世界放大了。我們想像的放大,不也就是我們人格的放大?放大到感染一切時,整個的世界也因而富有情思了。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”比之“睛雪梅花”更為空靈,更為生動,“無情有恨何人見,月亮風清欲墜時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天,每立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。
這裏不止是光度的問題,而且是光度影響了態度。強烈的光使我們一切看得清楚,卻不必使我們想得明透;使我們有行動的愉悅,卻不必使我們有沈思的因緣;使我們像春草一般的向外發展,卻不能使我們像夜幕合攏一般的向內收斂。強光太使我們與外物接近了,留不得一分想像的距離。而一切文藝的創造,決不是一些外界事物的堆攏,而是事物經過個性的溶冶、範鑄出來的作物。強烈的光與一切強有力的東西一樣,它壓迫我們的個性。
說到反光,當然便到了“窗子以外”了,我不敢想像窗外有什麽明湖或青山的反光,那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。你說古老的粉墻?一點不錯。最低限度的要老到透點微黃的顏色;假如可能,古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近,太近則逼仄,使人心狹;也不要太遠,太遠便不成為窗子屏風;去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上,潤澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵淩你的幽靜,也不會擾亂你的運思。它與清晨太陽未出以前的天光,及太陽初下,夕露未滋,湖面上的水光同是一樣的清幽。
假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏竹。有風,你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,窗上迷離的是瀟瀟的竹影;有雨,它給你平添一番清退;有雪,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友。即使無月無風,無雨無雪,紅日半墻,竹陰微動,掩映於你書桌上的清暉,泛出一片清翠,幾紋波痕,那般的生動而空靈,你書桌上滿寫著清新的詩句,你坐在那兒。縱使不讀書也“要得”。
選自1946年9月15日,《經世日報·文藝周刊》第5期。
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